Asu Mansur'un kalemi, edebiyat dünyasında derin izler bırakmıştır. 2 eserinden seçilen 100 söz, bu sayfada okurlarla buluşuyor.
En Beğenilen Asu Mansur Sözleri
Yeryüzünde herkes her şeyi yapabilir, ancak herkes her şeyi başaramaz.Başaran ile başaramayan arasındaki fark , birinin inançlı ,diğerinin inançsız olmasıdır.
📖 Sayfa 33 · Şaman Gözü, Asu Mansur
"Burnun, yüzümüzdeki yerine baktığımızda beş duyunun tam da ortasında durduğunu görebiliriz. Burnun, Dış Doğa’yla olan mücadelemizde ne kadar önemli ve merkezi bir rol oynadığı, yüzümüzdeki duruşuyla bile belirgindir"
📖 Sayfa 191 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Hiçbir şey, vakti gelmeden birbirinden ayrıştırılmamalı"
📖 Sayfa 25 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Ektiğini biçersin kuralından yola çıkarsak, kötülük ektiğimizde yaşamımızın sonunda kötülük biçeceğimiz açıktır"
📖 Sayfa 166 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Bilince düşsün veya düşmesin, Ata’lar her an bizlere destek olurlar"
📖 Sayfa 15 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Soyunu temsil etmek, başka soyları küçümsemek anlamına gelmez. Küçümsemek soysuzluktur"
📖 Sayfa 22 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Nereden geldin, nereye gidersin? Bu bedende durmakla ne elde edersin?
Şaman Gözü, Asu Mansur
"Düşler, geleceği kurma fırsatı verir. Düş kabiliyeti olmadan bir adım dahi öne çıkamayız"
📖 Sayfa 19 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Sonuçta yeryüzünden göçerken sadece beden geride kalır, ruh ve kişilik değil"
📖 Sayfa 24 · Şaman Aynası, Asu Mansur
Büyü doğadan kopuk, sadece yeraltı varlıklarıyla gerçekleştirilen pazarlıklarla gerçekleştirilir. Sihre nazaran çok daha hızlı oluşur, tesirlidir.
📖 Sayfa 110 · Şaman Gözü, Asu Mansur
Sihir ise doğanın halihazırda var olan güçlerini, uygun zaman ve koşullar altında bir araya getirip olumlu sonuçlar almak üzere uygulanır. Zararsızdır ve bir başkası üzerinde rızası olmadan uygulanamaz.
"Kişi olarak, bizler yeteneğimizi bilelim ya da bilmeyelim, tercihlerimiz her zaman bellidir. Neden bir şeyi yapmayı istemezken, başka bir şeyi yapmayı tercih ederiz? Neden bir yere gitmek içimizden gelmezken, başka bir yere gitme isteği bizi heyecanlandırır? Neden bazı insanlardan ilk görüşten itibaren hoşlaşmazken, bazılarına kanımız kaynar?
📖 Sayfa 105 · Şaman Aynası, Asu Mansur
Tüm bu soruların cevabı yeteneğimizdedir. Yani dünyaya geliş sebebimizdedir"
"Nefis" Arapça bir kelimedir ve kişilik/benlik anlamına gelir.
📖 Sayfa 106 · Şaman Aynası, Asu Mansur
Her insanın sadece bir benliği vardır. Benliğin amacı kişiyi yeteneğinin yolunda oyalanmadan ilerleyebilmesini sağlamak ve o yolda edindiği bilgiyi bilgelik mertebesine yükseltmektir"
" Olan olmuştur ve artık geçmişte kalmıştır. Bunu kabul etmelidir. Bahçesindeki kötü kokan çiçeğe Su verir gibi sürekli acıklı geçmişini sulamaya devam etmemelidir. Eski defterleri kapatmalı, zihin bahçesindeki güzel kokan çiçeklerini yani mutlu ve güzel deneyimlerini hatırlayarak onları sulamalı, olumlu yaşanmışlıklarını onore etmelidir."
📖 Sayfa 23 · Şaman Gözü, Asu Mansur
Özüt
📖 Sayfa 15 · Şaman Gözü, Asu Mansur
Bu ruh batın bölgesinde, iki leğen kemiği arasında oturur. Bedenin yaşamsal işlevini yerine getirir, onun hayatta kalmasından sorumludur. Beden hücreden organa kadar her şeyiyle bir bütündür ve özüt de bu bütünü işletir. Yüreğin atmasını, hormonların salgılanmasını, kasların kasılıp gevşemesini, sperm ve yumurta üretimini, kan dolaşımını, hazmı ve bütün yaşamsal faaliyetleri özüt yönetir. Diğer bir deyişle bedenin yaşamsal bütün faaliyetleri özütle gerçekleşir. Buna bedenin
cinsel işlevi de dahildir.
"Anadolu’daki kıl çadırlarına girip duvarlarına baktığımızda küçük noktalardan içeriye ışık sızdığını görürüz. İçerisi adeta bir yıldız gözlemevini andırır"
📖 Sayfa 61 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Doğru yol her zaman zor yürünür, ancak yola anlam ve güç katan da budur"
📖 Sayfa 19 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Bir ürün satılıyorsa da, hakkıyla satılmalıdır. Örneğin bir kilo sütümüz varsa ve bu
📖 Sayfa 18 · Şaman Aynası, Asu Mansur
sütü satacaksak, kar elde etmek için süte su katmak da yine ürünü zehirlemek olur. Günün sonunda bolluk ve saadet kaybedilmiş olacaktır"
“İç doğaya güneş girmezse kam girer.”
Şaman Aynası, Asu Mansur
Sülde
📖 Sayfa 8 · Şaman Gözü, Asu Mansur
Bu ruh, beynin tam orta bölümünde oturur. Bilincin kendisidir. Gözlerin ardından bakandır. Maddi ve manevi açıdan dünya üzerinde göz gezdirendir. Dili konuşturan, konuşanı dinleyendir. Dilde tadı
bilendir, tattırandır. Burunda koklayan, koklatan, kulakta işittiren, duyandır. Deneyimleyen, gülen, ağlayandır...
"Yıldız deyince akla ilk önce Kutup Yıldızı gelir. İnsanlar için büyük önem taşıyan bir gök unsurudur Kutup Yıldızı. Çünkü diğer yıldızlar gibi birer gözenekten ibaret değildir, aynı zamanda bir Gök Kapısı’dır"
📖 Sayfa 63 · Şaman Aynası, Asu Mansur
Doğum kadının sınavıdır. Bu nedenle doğum sadece bebeğin doğum günü değildir, kadının da anne olduğu çok özel bir gündür. Asıl Anneler Günü kişiye özeldir ve çocuğun doğum günüyle aynı gündedir.
Şaman Gözü, Asu Mansur
"Hayatını emeksizce yaşayanlar, doğanın döngüsü içinde giderek zayıflar ve işlevsiz bir hale gelir"
📖 Sayfa 17 · Şaman Aynası, Asu Mansur
" Örneğin, telefonla gelen bir buluşma davetiyle ilgili öncelikle içinizde bir his oluşur ve bu hisse dayanarak buluşmayı reddedersiniz. Fakat sonrasında hislerinizi yok sayarak kendinizi o buluşmaya bir şekilde ikna edip gidersiniz. Buluşma yerine geldiğinizde sezdiğiniz olumsuzluğu deneyimlersiniz ve " Ben bunun böyle olacağını biliyordum. Keşke ruhumu dinleseydim de buraya gelmeseydim" dersiniz. İşte bu senenin sezgilerle haber verdiği bir deneyimdir."
📖 Sayfa 21 · Şaman Gözü, Asu Mansur
Süne
📖 Sayfa 10 · Şaman Gözü, Asu Mansur
Bu ruh yürekte oturur. Sezgi gücüdür ve hisleri üretir. Süne sayesinde tehlikeler sezilir, öngörülerde bulunulur. İnsan sadece beyniyle düşünen bir varlık değildir.
"Hayvanlar evin birer ferdi gibidirler. Onlara iyi bakılır, tıpkı çiçeklere bakıldığı gibi"
📖 Sayfa 29 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Örneğin 35 yaşında bir insanın, bunca yıl evini hiç toplamadığını düşünün. Elbette temizlik işlemi biraz zaman alır değil mi?
📖 Sayfa 129 · Şaman Aynası, Asu Mansur
Amacım sizi bu adımdan uzaklaştırmak değil, tam tersine, başının içindeki seslerden, ardı arkası kesilmeyen düşüncelerden ve bu yoruculuktan kurtulmanın mümkün olduğunu, ancak biraz çaba gerektirdiğini anlatmak istiyorum"
Ay’ın çekim gücü yoğun olduğundan bu dönem ekilen tohum, suyla taşan toprağın altında kalamaz ve yüzeye çıkar.
📖 Sayfa 62 · Şaman Gözü, Asu Mansur
Köz sadece dışarıdan ikinci bir şahıs aracılığıyla değdirildiği gibi, kişi kendi kendine de köz değdirebilir. Kendine acıdığında, kendini değersiz gördüğünde, bedenini beğenmediğinde ve aynaya çok sık baktığında kendisine köz değer. Aynaya vuran enerji ister olumlu ister olumsuz olsun, bakan kişiye geri yansır. Aynalar közü büyütür, ikiye katlar. Öz Türkçede aynaya bu özelliğinden dolayı “közgü” denir. Yani köz veren...
📖 Sayfa 105 · Şaman Gözü, Asu Mansur
"Börülerin yaşadığı bölgede ayılar ya da geyikler olmaz"
📖 Sayfa 21 · Şaman Aynası, Asu Mansur
Hayat sınırsız bir güçtür ve ölçülemez olanaklara meydan tanır. Her oluşum hayatın içerisinde gerçekleşir. Yaşam bile hayatın içerisindedir. Hayat her şeyi kapsayan bir canlılıktır. Yaşamsa bu
📖 Sayfa 113 · Şaman Gözü, Asu Mansur
canlılığın içerisindeki kişisel tutum, deneyim, algı ve tepkilerin toplamıdır.
Hayatın dengede olması için bu elementlerin ( Toprak, demir, su, ağaç, hava ve ateş... ) ahengi şarttır. Birinin fazla ya da az olması dengenin kayması demektir. Birinin eksikliği diğerlerini de işlevsiz kılar.
"Hayat bir yolculuktur ve bu yolculuk deneyimle bilgilenme üzerine kuruludur. (H)Ata’lardan öğrenmek, öğütlere kulak kesilmek bu yolculukta son derece önemlidir. Aksi halde hep aynı döngü içinde dönüp dururuz"
📖 Sayfa 78 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Yıldızlar her daim umut vermiştir. Gece olduğunda yıldızları seyre geçildiğinde derin bir özlem duygusu yürekleri kaplar adeta. Hiç kimse yoktur ki yıldızlara bakınca kederlensin ya da bunalıma girsin. En küçüğünden yaşlısına kadar herkes bir kez olsun oralara gitmeyi düşlemiştir"
📖 Sayfa 62 · Şaman Aynası, Asu Mansur
Çocuklarla uzun vakitler geçirilmeli, onlarla oyunlar oynanmalıdır. Çocuk kahkahaları taş yürekleri bile yumuşatmaya yetecek güçtedir.
Şaman Gözü, Asu Mansur
"Göğün kişiye verebileceği en güçlü hediye olmasına karşın, kuş tüyü kadar da hassas bir şeydir Kut. O kutu bedeninde hissettiğinde, kendisini daha güçlü ve sevgi dolu bir kişi olmaktan alıkoyan şeylerden arındırma sözünü verir ve o sözünü tutar"
📖 Sayfa 11 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Her insanın kendine özgü bir koku duyusu vardır. Bazıları çiçekli kokulardan hoşlanırken, bazıları baharatlı kokulara çekilir. Kimsenin beğenmediği kokulara yönelenler olduğu gibi, herkesin beğendiği kokuları itici bulanlar da vardır"
📖 Sayfa 181 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Ateş, arzuları ve istekleri temsil eder. Hiçbir şey yapmak istemeyenlerin yüreğindeki ateş sönük demektir"
📖 Sayfa 49 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Hepimiz biliriz ki zehirlenmiş birine süt veya süt ürünü içirilir. Tenin altına yerleşmiş bir zehri, süt içerek çıkartmak çok zaman alacağı için krem gibi tene iyice yedirilmelidir. Nasıl mı? Önce bir tencereye süt katılmalı ve üstüne ince, temiz bir bez veya tül örtülmelidir. Bir süre sonra süt buharını/ruhunu salacağı için sütün nemi beze geçecektir. Sütü taşırmadan bezi bir süre buhara/ruha maruz bırakmalı. Bez iyice nemlendikten sonra rahatsızlanmış olan kişinin gövdesi soyulmalı ve o bezle teni silinmelidir"
📖 Sayfa 73 · Şaman Aynası, Asu Mansur
Yeryüzünde hiçbir şey kişinin kendi elleriyle ürettiğinin, başardığının, kazandığının verdiği özgüveni veremez. Özgüven bireysel yaşama olan hakimiyetin duygusudur.
📖 Sayfa 17 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Irmakları kirletmemek: Irmaklar yaşayan yerin akar damarlarıdır. Nasıl kişinin damarına pislik kaçtığında rahatsızlanıyorsa hatta ölüyorsa, Yer Ana da aynı şekilde etkilenir"
📖 Sayfa 28 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Bizim doğamız, yaratılışımız "iyiliğe" uyumludur. Kara davranışlarda bulunmak, kuyu kazmak, kara düşünmek gibi olumsuz eylemler kelimenin tam anlamıyla doğamıza aykırıdır"
Şaman Aynası, Asu Mansur
"Yaratan, kimseyi buraya amaçsız bir şekilde rastgele bir sebepten ötürü göndermez. Bu onun kusursuzluğuna aykırıdır"
📖 Sayfa 104 · Şaman Aynası, Asu Mansur
Ağlamak her ne kadar rahatlatıcı olsa da yeterli değildir. Çünkü sıkıntılar halen gözlerin içinde yük olarak oturmaya devam etmektedir.
Şaman Gözü, Asu Mansur
Aşık atma tölgesi: Aşık kemiği oyununu birçoğumuz çocukken oynamışızdır. Bu oyun aslında bir tölge türüdür. 4 adet aşık kemiği ortaya zar gibi atılır. Kaçının dik kaçının yatay geldiğine göre sorulan soruya olumlu ya da olumsuz yanıt verilir. Genelde çocuklar arasında oynanır. Kızlar hoşlandıkları bir çocuğun kendilerini sevip sevmediğini sorarlar.
Şaman Gözü, Asu Mansur
İnsan sadece beyniyle düşünen bir varlık değildir..
📖 Sayfa 10 · Şaman Gözü, Asu Mansur
Sevgilisine ya da eşine baykuş eti yediren kadın, istediği şeyleri yaptırmak konusunda hiç zorlanmaz. "Her kuşun eti yenmez" sözü atalar tarafından erkekler için söylenmiştir.
Şaman Gözü, Asu Mansur
Aşk ve tutku istemek için gerçekleştirilen sihirler gece yarısında ve yeniayda yapılmamalıdır. Bunun için en uygun zaman günün tam ortasıdır. Yani güneşin en güçlü olduğu zamanlar... Ancak aşk sihrini günün ortasında yapmak da yeterli değildir. Ay ve mevsimin de büyük önemi vardır. Kış ortasında aşk sihri yapmak doğru değildir. Kış mevsiminde yapılan aşk sihirleri gerçekleşse de ömrü kibrit alevi kadar kısa olur. Aşk sihirleri için en uygun mevsim yazdır.
Şaman Gözü, Asu Mansur
"Ateşin iyesini davet etmek için sağ el yüreğin üzerine konur ve şu sözler tekrarlanır:
Şaman Gözü, Asu Mansur
"Ey yüreğimin canı
Ey güneşin kanı Sana yurt yaptım bak
Sana aş yaptım tadına bak
Gel dinle beni, defolsun karalar
Gel dinle beni, çözülsün içimdeki ayazlar.."
"Doğa adı verilen yaşam sistemi bir bütündür ve birbirinden ayrı işleyemeyecek kadar kusursuz yaratılmıştır"
📖 Sayfa 44 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Ruh su gibidir. Suyun içine ne katarsan, o ona dönüşür. Pislenirse, bozulur; arık tutulursa can verir"
📖 Sayfa 113 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Pişen aş bizi sadece doyurmakla kalmıyor, aynı
📖 Sayfa 18 · Şaman Aynası, Asu Mansur
zamanda bize ilaç da oluyor. Yaratılış o gıdayı ne
kadar özenle, şefkatle ve sevgiyle hazırlamışsa,
bizim de ona aynı hürmeti göstermemiz gerekir"
"Leyleğin bir evin üzerine yuva yapması, o eve yeni üyelerin katılacağının habercisidir. Leyleklerin gagalarında çocuk taşırken tasvir edilmelerinin altında bu geleneksel bilgi yatmaktadır."
Şaman Gözü, Asu Mansur
"Eve bir arı girmişse bu çok sevilen bir misafirin yolda olduğunun işaretidir. Aynı şekilde horoz da misafir habercisidir. Eğer horoz kapının önünde ötüyorsa tıpkı bir saray teşrifatçısı gibi gelmekte olan bir misafiri yüksek sesle haber veriyordur.
Şaman Gözü, Asu Mansur
Evin en işlek yeri mutfaktır Bereketin ve üretkenliğin bol olduğu yerdir. Evim saadeti üzerinde mutfağın çok büyük önemi vardu. Mutfağı suskun, soğuk ve işlevsiz olan evler mutsuz ve bencil olur. Mutfak her gün konuşmalıdır. Fırın mutfağın ağzıdır. Mutfak her zaman tertipli, düzenli ve temiz olmalıdır.."
Su doğanın belleğidir. Aktığı her yerden bilgi toplar ve başka yerlere taşır.
Şaman Gözü, Asu Mansur
Yürek daima hakikatin ve doğrunun yolunu gösterir. Yürek sesi derin bir histir.
Şaman Gözü, Asu Mansur
İçsesler yürekten gelmez. Yalan ve rehavettir. İçsesleri dinlemek doğru değildir
Doğru yol her zaman zor yürünür.
📖 Sayfa 19 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"İnsan bedeninin yüksek oranda su içerdiğini göz önünde bulundurursak, Ay'ın insanlar üzerindeki etkisinin sanıldığından çok daha güçlü olduğu sonucuna varılır.
Şaman Gözü, Asu Mansur
Dünya üzerindeki sular Ay'ın döngülerine göre gelgit yaşarlar. Dünyanın suları üzerinde böylesine güçlü bir etkisi olan Ay'ın insan bedeni üzerinde de kuşkusuz büyük tesirleri vardır.
Kadınlar toprak olduğundan Ay'ın etkisi onlarda çok daha yoğun görülür."
Zira güneşin batışını görmekle güneşin batışını deneyimlemek aynı değildir. Yemeği yemekle yemeği deneyimlemek farklıdır. Doğayı dinlemek başkadır, doğayı işiterek deneyimlemek bambaşkadır...
Şaman Gözü, Asu Mansur
"Geleneksel Türk Khamlığı'na göre insanların üç ruhu vardır:
Şaman Gözü, Asu Mansur
1. Sülde
2. Süne
3. Özüt
Bu üç ruhtan biri bedenden uzaklaştığında, zayıfladığında ya da yerinden oynadığında kişinin üzerinde bedensel ve ruhsal açıdan birtakım değişimler gözlenir.."
"Çiftler bir süre beraberlik yaşadıktan sonra, deneyimlerini bir üst mertebeye taşımak için yavru sahibi olmaya karar verirler. Ancak sevişme konusunda kimse özel bir hazırlığa girmez. Doğadaki hayvanlar sevişmeden önce birbirlerine kur yaparlar, dans ederler, koklaşırlar, oynaşırlar. Bunların hepsi hazırlıktır. Hazırlık, öncelikle Ata ve Ana adayının hiçbir kara düşünceye sahip olmamasını sağlamak içindir. Ruhları hafifse,
📖 Sayfa 123 · Şaman Aynası, Asu Mansur
bedenleri de hafif olur. Beden hafif olursa, hücreler de hafif olur"
"İyi düşünceler, iyi eylemleri getirir.
📖 Sayfa 127 · Şaman Aynası, Asu Mansur
Kötü düşüncelerse kötü eylemleri getirir
ya da eylemsiz bırakır"
Doğadaki her şeyin bir ruhu ve her şeyin ruhsal olarak birbirleriyle "kader" bağı vardır.
📖 Sayfa 98 · Şaman Gözü, Asu Mansur
Şamanların, doğaya gösterdikleri derin saygı, aslında tamamen içgüdüsel bir yaklaşımdır. Dışarıdan bakıldığında onların bu saygıları doğaya tapınmak gibi algılanıyor olsa da gerçekte durum öyle değildir.
Şaman Gözü, Asu Mansur
"Kut, kişinin ruhsal olarak doğru yola girmesi ve orada güçlenmesi sonucu, göğün takdiri olarak verilen ışıktır"
📖 Sayfa 11 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Hayat suda başlar. Nehir, akış hızı yavaşladığında sakinliğini koruyarak kendine yeni ve farklı bir yol arar. Nehirler dünyanın yaşayan damarlarıdır. Nasıl ki insanın damarlarındaki kan akışı durduğunda yaşamı sonlanıyorsa, nehirler akmadığında dünya da ölür. Dünyanın tüm deneyimleri, tüm hafızası bu sularda akar."
Şaman Gözü, Asu Mansur
".Özellikle çokeşli kişilerin hiçbir surette bebeklere yaklaşmaması gerekir. Çünkü sevişmeden sonrasında kişinin kendi enerjisine dönmesi zaman aldığından bebekler oluşan bu karışıklıktan etkilenirler ve enerjileri bozulur. Enerjisi bozulan çocuk sık sık tıkanır, yutkunma güçlüğü çeker, iştahsızlık, kabızlık, göz kuruluğu gibi sorunlar yaşar.."
Şaman Gözü, Asu Mansur
Atalarımız zamanında "Kimse hakkında bırakın kötü bir söz söylemeyi, düşünmeyin bile, bu yüreğinizi karartır" diyerek tembihte bulunmuşlardır.
Şaman Gözü, Asu Mansur
Buna karşılık güzel düşünceler de yüreği aklaştırır, pisliklerden arındırır. Merhamet, hoşgörü, hürmet, samimiyet gibi olumlu erdemler yüreğin arındığına ve tat alma duyusunun bebeğinki kadar saf ve tertemiz olduğuna işarettir. Karamsar düşünceleri olanların yapabilecekleri en iyi şey o düşünceyi derhal tükürmektir. Böylece olumsuz düşünce kişiyi terk eder."
"Süneyi bedene geri çağırmak için ağaç ekilmelidir. Bu iyiliğe karşılık ormanın iyesi (sahibi) de sünenin geri dönmesi için destek verir. Ağaçların birbirleriyle olan bağları sayesinde süne bedene geri döner..."
Şaman Gözü, Asu Mansur
"Ölümden sonra kişinin ruhunun huzura erip ermediğini anlamak için, kediyi mezarın ya da tabutun yanına bırakmak yeterlidir.
Şaman Gözü, Asu Mansur
Kedi mezarın üzerine çıkıp yürüyorsa, göçen kişinin ruhu henüz gitmemiştir."
"Doğadaki her şeyin bir ruhu ve her şeyin ruhsal olarak birbiriyle "kader" bağı vardır. Yani bir şey yok olduğunda, diğer şeylerde de azalma oluşur.."
Şaman Gözü, Asu Mansur
"Doğa temelli atasözlerimiz bile birer ışık, birer rehberdir"
📖 Sayfa 85 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Düşünce, kurulan düşe sözel olarak katkıda bulunmaktır. Sözel katkı yeteneğe veya hayat amacına yönelik o ana dek edilen sözcüklerin toplamından meydana gelir ve ruhsal derinlikle doğrudan bağlantılıdır"
📖 Sayfa 149 · Şaman Aynası, Asu Mansur
Yeryüzünden huzurlu ve adet hafif bir gülümseme ile gidenlerin ortak yönleri ellerinin iş görmeleri, eğri dilli olmayışları, yürekten destek olmaları, hak yememeleri ve küçükleri sevmeleridir.
Şaman Aynası, Asu Mansur
"Hazır düşünceleri benimsemek, kişinin kendi
📖 Sayfa 18 · Şaman Aynası, Asu Mansur
düşüncelerini ve düşlerini yok eder"
" Hayvanlar insanların vazgeçilmez dostları ve öğretmenleridir. "
📖 Sayfa 195 · Şaman Gözü, Asu Mansur
"Doğanın kıymetini bilmemek, Yaratan’ın kıymetini bilmemek demektir. Ona saygı duymamak, Yaratan’a saygı duymamaktır. Onu sevmemek, Yaratan’ı sevmemek demektir"
📖 Sayfa 91 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Halk arasında yaygınca kullanılan "Başına talih kuşu kondu" deyimi de aslında arı için söylenmiştir. Kafaya arı konması, kişinin sıkıntılarından kurtulacağına işaret eder. Sülde güçlü olduğunda etrafa hoş bir koku yayar. Bu nedenle "Bebeklerin saçları cennet gibi kokar" der kadim atalarımız. Bazen eşlerin saçlarının böyle koktuğu hissedilir. Arılar bu özel kokuya doğru çekilirler. Süldesi güçlenen kişinin yaşamındaki sorunlar da çözülmeye başlar.."
Şaman Gözü, Asu Mansur
"Paylaşılamayan sıkıntıların ağırlığı gözlerde birikir. Gözler, taşıyabileceklerinden fazla yük aldıklarında kızarmaya başlar.
Şaman Gözü, Asu Mansur
Ardından göz torbaları şişer. Gözyaşları dökülmeye başlar. Gözler, ağladığında rahatlar. Taşan barajlar gibi enerji boşaltırlar. Gözyaşlarıyla birlikte saklanan sıkıntılar da süzülüp akar dışarıya.
Ağlamak her ne kadar rahatlatıcı olsa da yeterli değildir. Çünkü sıkıntılar halen gözlerin içinde yük olarak oturmaya devam etmektedir.."
"Intihar etmiş olanların ruhu, gözün görebildiği yere kadar kupkuru bir çölde durur. Ne bir adım öne, ne yana, ne geriye adım atabilir ve bu sonsuza dek bu şekilde sürüp gidebilir. Bu yüzden intihar edenler iki kez ölmüş oldukları için her daim "ara" boyutta kalırlar. Çünkü ne dünyadaki işleri bitmiştir ne de atalarının katına geçmeye hazırdırlar.."
Şaman Gözü, Asu Mansur
Birçok insan içsel olarak yaşamayı arzuladığı hayatı bildiği halde, o yolda yürümenin güvenceli olmadığına inandığından aksi yönde akmaya çalışır. Yani bir nevi akıntıya karşı kürek çekme çabasına girer. Bir süre sonra bu çabaları, onun yaşam yolu halini alarak kalıplaşır. Hayatı boyunca akıntıya karşı kulaç atmaya devam eder, ancak bir karış bile yol alamaz. Birçoğu yerinde saymaya bile razıdır, yeter ki akıntıya kapılıp gerileme göstermesin, sahip olduklarını kaybetmesin.
Şaman Gözü, Asu Mansur
Yeryüzünde herkes her şeyi yapabilir, ancak herkes her şeyi başaramaz. Başaran ile başaramayan arasındaki fark, birinin inançlı, diğerinin inançsız olmasıdır.
Şaman Gözü, Asu Mansur
Çünkü inancın olmadığı yerde korku ve kuşku vardır.
Güneşin olduğu yerde her şey yeniden doğar. Onun olmadığı zamanlar ne bitki, ne fikir, ne de hareket oluşur.
Şaman Gözü, Asu Mansur
Güneş bedeni doyurabildiği gibi ruhu da besler ve uzun vadede tüm rahatsızlıkları şifalandırır.."
"Mesela bir ev düşünelim. Kendi ellerimizle yaptığımız bir ev. Her düşümüz ve düşüncemiz bir tuğla yerine geçsin. Günümüz yoğun olarak iyi düşüncelerle, hayırlarla, yardımlaşmayla geçtiğinde bu tuğlalarla yaptığımız ev sizce nasıl olur? İçindekiler nasıl hisseder? Tersi durumda, yani kara düşlerle ve sahtekârlıklarla geçen bir günün tuğlalarıyla nasıl bir ev inşa etmiş oluruz?
📖 Sayfa 126 · Şaman Aynası, Asu Mansur
Biri sağlam temeller ve kalın duvarlar üzerine kuruluyken, diğeri çürük, eğri büğrü ve şekilsiz duvarlar üzerine kurulu olur değil mi? İşte bu ev bizim ruhumuzdur, bedenimizdir"
"Kut" sözü, her özel günde ve anda karşımıza çıkar. Mesela doğum günlerinde, bayramlarda, başarılarda, anlaşmalarda, bir araya gelmelerde "Kutlu olsun"dileğiyle kendini gösterir. Ayrıca tartışılmaz bir değere sahip olan olgular ya da durumlar için de "Kut-sal" sözü kullanılır"
📖 Sayfa 12 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"İnancı zayıf olanlarda, Sülde de, Süne de, Özüt ve Kut da zayıf olur"
📖 Sayfa 13 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Kendini bilen bir varlık, hiçbir zaman yaratılış sahasında kaybolmaz. Daima ne istediğinin, neye ihtiyaç duyduğunun, nasıl daha da gelişebileceğinin bilincindedir. Kendi niteliklerinin dışına çıkmaya çalışmadığı için, öz gücünü kutsar. Karınca arıya imrenseydi, kendi ağırlığının kırk katını taşıyamazdı, çünkü odak gücünün yarısını bir başka canlının gücünü düşünerek yitirirdi"
📖 Sayfa 103 · Şaman Aynası, Asu Mansur
Doğanın köylerini bilmemek, Yaratan’ın kıymetini bilmemektir. Ona saygı duymamak, Yaratan’a saygı duymamaktır. Onu sevmemek, Yaratan’ı sevmemek demektir.
📖 Sayfa 91 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Yolcuğa çıkanların ardından su dökme geleneği de bu ritüelden doğmuştur.
Şaman Gözü, Asu Mansur
Su, gidenin yolunu açık etsin ve karnını tok tutsun diye toprak anaya sunulan bir sunudur.
Toprak Ana yeryüzünün yüreğidir. En güçlü rehberlerden biridir ve insan da dahil her şeyle doğrudan bağlantılıdır. Üzerinde barındırdığı her şeyi güçlü tutmak üzere yeminli gibidir."
Bu nedenle niyetlerin de, dileklerin de, tohumların da en güçlüsünü seçerek geri verir..."
Paranın çağrılmasıyla ilgili yapılan bir sihirle bağlantılıdır. Bol köpük, doğada bol bulut demektir. Bol bulut da bol yağmur, bereket ve can suyudur. Kahvenin köpüğü de bolluğu davet etmek içindir. Köpük fincanın etrafına yayılıyorsa bu paranın daha süratli geleceğini gösterir. Ortada toplanıyorsa, biraz daha zamana ihtiyacı var demektir ve sabır edilmesi icap eder.
📖 Sayfa 97 · Şaman Gözü, Asu Mansur
"Çevreye zarar vermemek demek, etrafı kirletmemek ve genç ağaçları kesmemek demek değildir sadece. Bu çok sığ bir yaklaşımdır. İçinde yaşadığımız yüce doğaya karşı sorumluluklarımızı ciddiye almalıyız"
📖 Sayfa 27 · Şaman Aynası, Asu Mansur
Su doğanın belleğidir. Aktığı her yerden bilgi toplar ve başka yere taşır.
📖 Sayfa 47 · Şaman Gözü, Asu Mansur
Dağlara özlem duymak ya da yüksek tepelere gidip oralarda bulunma ihtiyacı hissetmek, inanç eksikliğini güçlendirme isteğinin bir işaretidir.
📖 Sayfa 34 · Şaman Gözü, Asu Mansur
"Ölçey imgesini sadece Türk Töresi’nde değil, genel olarak Doğu mistisizminde de görmek mümkündür"
📖 Sayfa 14 · Şaman Aynası, Asu Mansur
"Kayın ağacı yaratanın dünyaya ilk ve bizzat kendinin diktiği ağaçtır. Bu ağaçtan insan ırkı doğmuştur. Kayın ana kavramının kökü de buna dayanır. Hayat ağacı olarak da görevli olan kayın, gökyüzünden dünyaya gelen ruhlar için bir aracı görevi görür."
Şaman Gözü, Asu Mansur
Yürek ateşten, akciğer de demirdendir..
📖 Sayfa 205 · Şaman Gözü, Asu Mansur
"Eğer ki kuşlar sonbaharda ötmeyi kesmişlerse, kış mevsimi sert geçecek demektir. Buna göre Şamanlar daha fazla odun tedarik etmeye yönelirler. Çünkü kuşlar ötmeyi kesip sert geçecek kış ayı için yuva yapmaya koyulmuşlar, bu yüzden de susmuşlar demektir..."
Şaman Gözü, Asu Mansur
"Nasıl ki güneşin ateşle güçlü bir bağı varsa, suyun da Ay'la bağı vardır.
Şaman Gözü, Asu Mansur
Kış mevsimine girilirken gökte Ay görünmüyorsa, bu o yıl için ekinin bol olacağını gösterir.
Nemli olan her şey Ay'ın etkisi altındadır. Beyin bile..."
"Insan sadece beyniyle düşünen bir varlık değildir. Beynin mükemmel bir işletimci olmasına karşılık tek başına düşünebilme kapasitesi yoktur Verileri depolayarak bedenin ilgili bölgelerine ulaştıran beyin, edinmediği bilgiyle ilgili düşünme yetisine sahip değildir.."
Şaman Gözü, Asu Mansur
"Çok eski zamanlardan beri kullanılan köz savunmalarından biri de tükürür gibi söylenen “tü tü tü” sözüdür. Üç defa tükürmeyi temsil eder.
Şaman Gözü, Asu Mansur
Günümüzde de sıklıkla kullanılan bir yöntemdir. Buna göre közlerden çıkan yıkıcı ateşin ve ısının hedefe ulaşmadan evvel tükürükle söndürülmesi sağlanır."
Arıların çıkardığı ses büyük kitlelerin dua ettiğinde çıkardığı sesle aynıdır. Bu ses işitildiğinde dua etmek, duanın gücünü artırır.
📖 Sayfa 206 · Şaman Gözü, Asu Mansur
“Dış dünya ile olan duyusal irtibatımız, iç doğamıza doğrudan şekil verir.”
Şaman Aynası, Asu Mansur