Nazife Şişman kitaplarından derlenen sözler, 8 farklı esere yayılıyor. Bu sayfada en beğenilen 100 tanesi bir arada.
En Beğenilen Nazife Şişman Sözleri
Imam Gazali'nin, ilim seyahatinden dönerken kitaplarının eşkıyaların eline geçmesinden sonra yeniden ilme başlaması ile ilgili menkıbe de, kitabın ilim ve hikmeti taşıyamayacağını vurgular.
📖 Sayfa 17 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
"Televizyon insan sesini öldürür"
📖 Sayfa 109 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Barry Sanders
Dünyada bir garip gibi ya da gelip geçen bir yolcu gibi ol
Karantina Günlerinde Evin e-hali, Nazife Şişman
En azından biz Müslümanlar için... Her davranışını sergilenecek, gösterilecek bir kayda dönüştürmenin, kişinin amelî durumunu ve hayat tasavvufunu nasıl etkiliyor olduğu meselesi ilmihalimize dâhil olmalı.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Her adımımızı "önemli kişi" olma vurgusuyla belgeliyoruz.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Sosyal paylaşımın temelinde yatan şey,
📖 Sayfa 58 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
kişisel bilgi değiş tokuşudur.
İnsan insanın acısını alır
Karantina Günlerinde Evin e-hali, Nazife Şişman
Eğer bir insan sözünün arkasında değil ise,
📖 Sayfa 115 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
sözü yalnızca gürültüdür.
Jack Ellul, Sözün Düşüşü
Ben onunla telofonda uzun uzun konuşmayı daha çok seviyorum
Karantina Günlerinde Evin e-hali, Nazife Şişman
İmam Gazali, yıllar süren eğitiminden dönerken,
📖 Sayfa 39 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
içinde bulunduğu kervan haydutların saldırısına uğrar.
Haydutlar, kervandaki kıymetli eşyalarının yanı sıra
onun kitaplarını ve defterlerini de gasp eder.
Kitap ve defterlerini isteyen Gazali’ye haydutun
verdiği cevap hayrete şayandır:
‘’ Nasıl olur da ilim tahsil ettiğini iddia ediyorsun?
Baksana defterlerin elinden alınınca hiç ilmin kalmıyor…
Gazali o an ;
Bilginin üst üste yığılan bir şey olmadığını idrak eder ve
memleketine döndüğünde –bilgiyi gönlüne nakşetme-nin
derdine düşer.
E-kitabın tatlı hülyasına kapılanların unuttuğu çok önemli bir husus var: Okuyan için şekil değil, muhteva önemlidir. Zaten okumayacak olan içinde bedava ve bir tık uzağında duran hazine değerindeki kütüphane hiçbir anlam ifade etmeyebilir.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Müslümanlar, nefs terbiyesinin temel ilkesinin az konuşmak olduğunu;
📖 Sayfa 63 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
ayıpların örtülmesinin temel ahlak kaidesi olduğunu;
kendini övmenin en büyük ahlak zaafı ve ‘’ görünme’’ nin de
‘’olma’’nın önündeki en büyük engellerden biri olduğunu kabul ederler.
Bu kabullere rağmen ,Müslümanların, görmenin ve görünmenin
hiyerarşisini değiştiren yeni teknolojileri sorgulamaksızın ve
hiçbir filtre ya da kasis koyma gereği duymaksızın hayatlarına
dahil ediyor oluşu, zamanımızın en çelişkili ve en eklektik durumu.
Okuyan için şekil değil, muhteva önemlidir. Zaten okumayacak olan içinse bedava ve bir tık uzağında duran hazine değerindeki kütüphane hiçbir anlam ifade etmeyebilir.
📖 Sayfa 30 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Her zorukla beraber bir kolaylık vardır
📖 Sayfa 96 · Karantina Günlerinde Evin e-hali, Nazife Şişman
Herkes hem oyuncu hem seyirci
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Eskilerin nazar olur diye yüzüne işlemeli, iğne oyalı tülbent mendiller örttükleri dönemdeki, yani kırkı içindeki bir bebek, daha şu dünyadaki kırk dakikasını tamamlamadan yüzlerce gözle muhatap.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
İzleyen ile izlenenin birbiri içine geçtiği bir gösteri çağındayız.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Batı'nın aynasında yansıyan görüntümüz bizi hep rahatsız etti. Orada kendimizi geri kalmış gördük.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Yeni nesil kendisine bakılmasından hiç rahatsızlık duymuyor. Kişisel bilgileri hakkında bir kıskançlığa sahip değil. Kullanıcılar, kişisel yaşamlarının özel detaylarını açık etmekten , eksiksiz bilgi göndermekten, bilgi paylaşmaktan mutlu ve bu durum ergenlere özgü, nesil ve yaşla ilgili göstergeler olduğunu varsaymak büyük bir hata olur. Kamusal itirafla ilgili bu yeni eğilim, yaşa özgü faktörle açıklanamaz.!
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Kendi hayatının telif hakkını elinde tutmak isteyenler, eskiden istihbaratçıların büyük emeklerle elde ettiği bilgileri sosyal medya hesaplarında ya da online çeşitli mecralar aracılığıyla bizzat kendileri sunuyor. Yani görmenin, görünmenin gözetlemenin ve dolayısıyla teşhir ve mahremiyetin yeni halleri ile karşı karşıyayız.
📖 Sayfa 97 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Bir kez gönül yıktın ise bu kıldığın namaz değil
Karantina Günlerinde Evin e-hali, Nazife Şişman
Varsa paran pulun ,dünya âlem kulun
Karantina Günlerinde Evin e-hali, Nazife Şişman
Ben kitabın sayfalarına notlar alarak, çizerek, hırpalayarak okumayı severim. Yıllar önce çizdiğim satırları, aldığım notları sonradan anlamlandırmaya çalışmak bazen canımı sıksa da düşünsel serüvenimi takip etme imkanı verir bana. Yani kağıdın üzerine dizilen harflerin büyüsünden, raflarda dizili kitap ciltlerine dokunmanın hazzından, üzerine çize çize, kenarına yaza yaza kitap okumaktan vazgeçmem mümkün değil.
📖 Sayfa 40 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
“Bir anne, bazen de kendi fotoğrafını Facebook profiline koymayacak kadar muhafazakar/dindar bir anne, mahremiyeti nasıl tanımlıyor olmalı ki, çocuğunun fotoğrafını yayınlarken aynı ilkeler geçerli olmuyor?
📖 Sayfa 97 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
İnsan insanın aynasıdır
Karantina Günlerinde Evin e-hali, Nazife Şişman
İnternette daha ziyade duyulara hitap eden deneyimler yaşanır. Parlaklık, hız, hareket, cazibe... Bunlar âdeta alkol ya da uyuşturucunun beynimizde yaptığı etkiye benzer etkiler yapar.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Ben hala insandan umudu kesmemenin derdindeyim.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Her kültür kendi gökyüzüne bakar ve her kültür kendi gökyüzünü yaratır...
📖 Sayfa 23 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Yanımızdakilerden ziyade ekrandakilerle bağlantı hâlindeyiz.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
“ÜSTADI İNTERNET OLANIN, BİLGİSİ MALUMAT OLUR.”
📖 Sayfa 19 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
“2009 Eylül ayında bir aile, bütün gece süren online oyun seansları için internet kafede vakit geçirdiklerinden evde bıraktıkları bebeklerinin açlıktan ölmesine sebep oldu. İşin acı tarafı, anne ve babanın oynadığı oyundaki karakterin, beslenip büyütülen sanal bir kız çocuğu olması.”
📖 Sayfa 85 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Baba çocuğuna “Oğlum hadi scrabble oynayalım, ondan sonra da balon deneyi yaparız” diyor, oğlu omuzları çökmüş sıkıntıdan patlamış bir yüz ifadesi ile içinden şunları geçiriyor: “Kaliteli zaman geçirmekten içim çürüdü, balkon demiri yalamayı özledim.”
📖 Sayfa 43 · Adı Konmamış Çağda Yeni Anne Babalar, Nazife Şişman
Mümin ,anne babasından sorumlu
Karantina Günlerinde Evin e-hali, Nazife Şişman
Mevlana;. Nice insan gördüm üzerlerinde elbise yoktu , nice elbise gördüm içlerinde insan yoktu.
📖 Sayfa 111 · Günün Kısa Tarihi, Nazife Şişman
Tam da herşeyin görülmek üzere sergilendiği ortamda aslında görülecek bir şey kalmamıştır.
📖 Sayfa 53 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Hem Kitab-ı Mukaddes'te hem Kur'an'da anlatılan bir kıssa vardır. Hazret-i Musa, Tanrı'yı görmek ister. Kitab-ı Mukaddes'teki kıssaya göre Tanrı tecelli edince çalı yanar; Kuran'daki kıssaya göre ise tecelli, dağın parçalanmasına yol açar. Yani Hak, görüntüye hapsedilemez.
📖 Sayfa 50 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Ciltli kitaba ağıt yakanlarla beraberim ben de.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Dünyanın öbür ucundaki bir haksızlıktan anında haberdar olunabiliyor, evet. Peki bu, değişimi sağlamak için, haksızlıkları kökten çözmek ve adaleti kaim kılmak için bizi ne kadar güçlü kılıyor?
📖 Sayfa 74 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Duvarlar yabancı gözlerden ve birtakım müdahalelerden korumuyor artık bizi. Yapıp ettiğimiz hiçbir şey gizli kalmıyor.
📖 Sayfa 97 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Dijital kuşak hızlı intibak edip çabuk dikkati dağılan bir kuşak. Çünkü hiper-metin okumaya alışık. Sürekli değişen, linklerle oradan oraya savrulan bir okuma süreci var onların.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Sohbet şifa idi
Karantina Günlerinde Evin e-hali, Nazife Şişman
Ben kitabın sayfalarına notlar alarak, çizerek, hırpalayarak okumayı severim. Tabii ki bazı kitaplar vardır, hızla okuyup hiç yıpratmadan bir kenara bıraktığım. Ama elimde çok dolaşan kitaplar hemen belli olur. Yıllar önce çizdiğim satırları, aldığım notları sonradan anlamlandırmaya çalışmak bazen canımı sıksa da düşünsel serüvenimi takip etme imkânı verir bana.
📖 Sayfa 40 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
İnsanlar, YouTube'da videolar seyrederken hiçbir ücret ödemiyor. Ama esasında kişisel olarak değilse bile bu üretici/tüketiciler bir yekun olarak bakıldığında önemli bir ödeme yapıyorlar:
📖 Sayfa 68 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
1- Bu bedava hizmetleri alırken maruz kaldıkları reklamlar doğrultusunda alışveriş yaparak.
2- Reklamların hedefi olacak altın değerindeki kişisel bilgileri söz konusu sitelere gönüllü bir şekilde vererek.
Kitabın bile eğitim öğretimde ikincilliği düşünüldüğünde, sanki çocuk ve gençleri dijital aletlerin terbiyesine emanet edecekmişçesine öğretmeni ikinci plana atan eğitim projelerine biraz eleştirel bakılması gerekiyor.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Bilgisayar ortamında Delete tuşuna basarak her şeyi yok edebilen çağdaş birey, mahrem ilişkilerinde de her gün yeni ve sıfırdan, sorumluluk gerektirmeyen bir hayata başlayabilmek için sanal "ilişkileri" tercih eder. Bu durum, günümüzde evlilik ve aileyi tehdit eden en önemli hususların başında geliyor.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Erişimin ve iletişimin her derde deva olduğu şeklindeki söylem, tahakkümün kültür yoluyla garanti altına alınmasına yardım ediyor sadece.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Sadece tıklamakla savaşı engelleyemeyiz. Sadece haberdar olmakla bilgiye ulaşamayız. Enformasyon, özgürlüğümüzün garantisi değil; tam tersine onu berhava eden bir bombaya dönüşebilir. Klavyenin hijyenik mesafesinden insana, hakka ve adalete giden yollar, pazara çıkan iplere, eteklerden dökülen taşlara takılabilir.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Konserde kendimizi müziğin kollarına bırakamıyor, derste konuya dahil olamıyor, aile yemeğinde yakın ilişkilerin sıcaklığına teslim olamıyoruz. "Burada, ama başka yerde olma" arzusu, teknolojinin sunduğu imkanlarla gündelik hayatımızın mottosu oluyor.
📖 Sayfa 102 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
İnternet bağımlılığı literatüre geçen bir hastalık. Amerika'da ve Avrupa'da internet bağımlılığını tedavi eden rehabilitasyon merkezleri var, Çin'de ise bu tür merkezlerde çok sert tedavi yöntemlerinin uygulandığı biliniyor.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Çocuklarımıza dinlemeyi öğretebilmek için önce bizim dinleyen olmamız gerekiyor. Dinlemek ve yüz yüze bakmak bizi insan kılan vasıflar.
Adı Konmamış Çağda Yeni Anne Babalar, Nazife Şişman
Birbirimizin yüzüne bakarak konuşmazsak karşımızdakinin hislerine yabancılaşırız, dolayısıyla insan kalamayız...
Yeni nesil kendisine bakılmasından hiç rahatsızlık duymuyor. Kişisel bilgileri hakkında bir kıskançlığa sahip değil. “Sosyal paylaşımın temelinde yatan şey kişisel bilgi değiş tokuşudur.” Kullanıcılar, “kişisel yaşamlarının özel detaylarını açık etmekten”, “eksiksiz bilgi göndermekten”, “bilgi paylaşmaktan” mutlu.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Bilim her şeyi bilir teknoloji her şeyi yapabilir mi?
Yeni İnsan: Kaderle Tasarım Arasında, Nazife Şişman
Kullanıcılar olarak farkında olmadan ödediğimiz en büyük bedel, iş dünyasının bizimle ve tercihlerimizle ilgili oldukça ayrıntılı bilgiye sahip olmasıdır. Paylaşım sitelerine ne kadar çok içerik üretir, ne kadar çok tercih yaparsak bu siteler de bizimle ilgili o kadar çok bilgiye sahip olur. Bu sebeple bu konuya kapitalist sistem çerçevesinde bakmamız gerekir.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
İnsan insanın aynası olmalıdır
📖 Sayfa 130 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
"Televizyon insan sesini öldürür."
📖 Sayfa 110 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Küresel kapitalist sistemin bütün olumsuzluklarından, yaralarından kadını sorumlu tutan bir anlayışa sahip olanlar için hayat çok kolay, sorunlar rahatlıkla çözülebilecek kadar yalın ve basit. Evlilik sürmediyse kadınlar çalıştığı için, ekonomi kötüye gidiyorsa kadınlar çalıştığı için, gençlik değer krizi yaşıyorsa kadınlar çalıştığı için... Dolayısıyla kadınlar çalışmaz ise hiç sorun kalmaz.
Adı Konmamış Çağda Yeni Anne Babalar, Nazife Şişman
Hızın hâkim olduğu bu alanda hem basirete hem ferasete ihtiyacımız var. Çünkü yeni teknoloji, kitap, metin, yazar, okuyucu ilişkisini değiştirirken esasında bilgi, değer anlayışımızda da değişimlere yol açıyor.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Tarih artık görüntülerde kalıyor. Hikayelerde değil…
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Yüzünde sıkça beliren çok bilmiş sırıtması ve konuşurken karşısındakinin gözlerine nerdeyse hiç bakmaması çok uyuz ediciydi
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Yeni nesil kendisine bakılmasından hiç rahatsızlık duymuyor. Kişisel bilgileri hakkında bir kıskançlığa sahip değil.
📖 Sayfa 58 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
E- kitabın tatlı hülyasına kapılanların unuttuğu çok önemli bir husus var: okuyan için şekil değil, muhteva önemlidir. Zaten okumayacak olan içinse bedava ve bir tık uzağında duran hazine değerindeki kütüphane hiçbir anlam ifade etmeyebilir.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Geleneksel medyada reklamlar kişiye özel değildir. Hâlbuki Web 2.0 ortamı, çeşitli logaritmalarla kişiyi özelliklerine göre bir reklam hedefi hâline getirebilecek kapasite ve teknolojiye sahip. Ne mi demek istiyorum? Mesela Facebook'taki "relationship status"a, yani ilişki durumuna "nişanlı" yazdıysanız, kısa bir süre sonra düğün malzemeleriyle ilgili reklamlara maruz kalacaksınız demektir.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Yıllar önce çizdiğim satırları, aldığım notları sonradan anlamlandırmaya çalışmak bazen canımı sıksa da düşünsel serüvenimi takip etme imkanı verir bana.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Ben kitabın sayfalarına notlar alarak, çizerek, hırpalayarak okumayı severim.
📖 Sayfa 40 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Bir aile yemeğinde gözünü telefonunun ekranından ayırmayanlar ,sadece gençler değil artık
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Çünkü bazen, bir deli kuyuya bir taş atmış, kırk akıllı çıkaramamış şeklindeki kadim bilginin sayıca milyonlara evrilmiş halini görüyoruz net’te.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Kalem gibi sarmalar yapabilir
Karantina Günlerinde Evin e-hali, Nazife Şişman
Yalnızlık Allah'a mahsus
📖 Sayfa 59 · Karantina Günlerinde Evin e-hali, Nazife Şişman
“Butler'e göre bazı insanların yasının bile tutulmaya
📖 Sayfa 71 · Yeni İnsan, Nazife Şişman
değmeyecek şekilde "gayrı insani" tanımına sıkıştırıldığı bir ideolojik hakimiyet var uluslararası arenada. Filistinli, Iraklı çocukların çocuk sayılmadığı, yaslarının tutulmadığı bir "gayrı insani öteki" anlayışı bu. Organ nakli için sıra bekleyen "beyaz/Yahudi/kuzeyli hasta" MAĞDUR olarak kalplere hitap ederken, İntifada'nın ciğeri, kalbi, böbreği sökülen genç şehitleri doğal organ deposu olarak arkalarından ağlanmayı bile hak etmiyor bu kamusal dil içinde”
“İdris Peygamber kıssasında kalem ile yazı yazma(zihni gücün somutlanması,intellect) motifinin yanı sıra, elbise dikme(teknoloji) motifini de görüyoruz. Bu iki özelliğin aynı şahısta birleşmesi
📖 Sayfa 22 · Yeni İnsan, Nazife Şişman
de Doğu'da medeniyetin maddi zenginliklerle zihni
gelişmenin birbiriyle uyumlu ve dengeli tecellisine
bir işarettir.”
Çocuklarınız sizin çocuklarınız değil. Onlar kendi yolunu izleyen hayatın oğulları ve kızları. Sizin aracılığınızla geldiler ama sizden gelmediler. Ve sizinle birlikte olsalar da sizin değiller…
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
“Halil Cibran”
Hal Niedzviecki, Dikizleme Günlüğü adlı kitabında, Facebook ve Twitter gibi sosyal paylaşım sitelerinde, "Bakın ben ne yapıyorum?" sorusundan yola çıktıklarını söylüyor. Yani kendi hayatının ayrıntılarını yüzyüze olsa paylaşamayacağı oranda görünür kılıyor belli bir kitle için. Bu, yalnızlıktan kaçışın mı, teşhirciliğin meşrulaşmasının mı, yoksa yüz yüze ilişkilerin yükünden muaf olma arayışının mı bir sonucu? Belki de hepsinin.
📖 Sayfa 57 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Tam da her şeyin görülmek üzere sergilendiği ortamda aslında görülecek bir şey kalmamıştır. Çünkü bu programlar, banallik ve gündelik hayatın sıfır derecesinin yadsıdığı aynalardır.
📖 Sayfa 53 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Sadece tıklayarak savaşı engelleyemeyiz. Sadece haberdar olmakla bilgiye ulaşamayız.Enformasyon, özgürlüğümüzün garantisi değil;tam tersine onu berhava eden bir bombaya dönüşebilir. Klavyenin hijyenik mesafesinden insana, hakka ve adalete giden yollar, pazara çıkan iplere, eteklerden dökülen taşlara takılabilir.
📖 Sayfa 81 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Onlara sevginizi verebilirsiniz ,düşüncelerinizi değil
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Her şey ‘uzak ‘ idi: uzaktan eğitim, uzaktan çalışma, uzaktan sevgi. Elimiz bile yüzümüze ne kadar uzaksa o kadar iyiydi…!
Karantina Günlerinde Evin e-hali, Nazife Şişman
Evden eve sınırlar,ükleden ülkeye sınırlar kadar kalın oldu
Karantina Günlerinde Evin e-hali, Nazife Şişman
“Burnunu hiç beğenmiyordu: Onu, estetik cerrahinin özenli ellerine bıraktı. Ruhunu hiç beğenmiyordu: Onu, psikanalizin özenli ellerine bıraktı. En kötüsü de burcuydu. Akrep, Başak ya da Yengeç olmayı ne kadar isterdi oysa. Kendi burcu olmasın da! Çünkü bütün sevdikleriyle ilişkileri kötüydü.”
📖 Sayfa 133 · Yeni İnsan, Nazife Şişman
İnsanlar başkalarının hayatlarını gözetlemeyi seviyorlar, kendilerini sunmayı ve popüler olmayı da.
📖 Sayfa 57 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Günümüzde sanki bu mottonun izinde kişi, başkaları kendisini seyrettiği oranda var olduğunu hissedebildiği için, portföyünde mümkün olduğunca fazla malzeme bulundurmaya çalışıyor. Resimlerini, zevklerini gittiği filmlerin hafta sonu yediği yemeği, hatta onunla iletişimde kaç arkadaşının olduğunu, gizlilik seçeneğini tıkladıysa arkadaşları için, değilse anonim bir cemaat için görünür kılmak istiyor.
📖 Sayfa 58 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Kağıdın üzerine dizilen harflerin büyüsünden, raflarda dizili kitap ciltlerine dokunmanın hazzından, üzerini çize çize, kenarına yaza yaza kitap okumaktan vazgeçmem mümkün değil.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
"Prof. Hayles, bir öğretmenin eğitimde başarılı olabilmesi için öğrencinin durduğu yerden başlaması gerektiğine dikkat çekiyor; onların olmasını umduğumuz ideal noktadan değil. "
📖 Sayfa 32 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Eğer bir kişi sözünün arkasında değilse sözü yanlınzca görültüdür
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
‘Mutluluk endüstrisi’ öznenin mesuliyetini çocukluk hikayesine, dolayısıyla ‘başkasının mesuliyetine’ yüklüyor. Başkasının değil, her birimizin kendi mesuliyet alanını güncellemesi gerekiyor.
Adı Konmamış Çağda Yeni Anne Babalar, Nazife Şişman
Dijital kuşak hızlı intibak edip çabuk dikkati dağılan bir kuşak. Çünkü hiper-metin okumaya alışık. Sürekli değişen, linklerle oradan oraya savrulan bir okuma süresi var onların. “O halde iyi metinleri ve edebiyatı da böyle bir formatta sunabilir miyiz bu kuşağa?” diye düşünmeliyiz. yazılı metinler sıkıcı geliyor. Bu öğrencilere bizim edebi metinlerden aldığımız hazzı ve duyduğumuz ilgiyi nasıl geçirebiliriz?
📖 Sayfa 32 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Gençleri ifsat eden, aile hayatını bozan, sabah namazına kalkmamızı engelleyen, bütün kötülükleri oturma odalarımıza boca eden bir alet olarak kolayca eleştiririz televizyonu. Bütün olumsuzlukların müsebbibi bir suçlu bulmak isteriz ve haklıyızdır da bu eleştirilerde. Peki, muhtevayı değiştirdiğimizde sorun çözülür mü? Bu da tartışmalı bir konu. Özünde televizyon ne yapıyor sorusunu cevaplamadan mümkün değil bu tartışmaları bir yere vardırmak.
📖 Sayfa 112 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Benliğin kendini gerçekleştirmek üzere bedenini bir proje gibi değerlendirmesi, 'genç, güzel beden' imajının sarmalında, estetik cerrahinin ve tüketim kültürünün esareti altına girmeye yol açmaktadır.
📖 Sayfa 39 · Emanetten Mülke, Nazife Şişman
Hâlâ da sadece metinden değil, yaşayan sünnetten öğreniyoruz teslimiyetin örnekleiğini, adaletin ilkelerini ve nasıl "insan" olunacağını.
📖 Sayfa 9 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
“Televizyonda görülen dünya”ya teslim olmamak,bizatihi dünyanın geçiciliğine ve ötelerde gerçek bir dünyanın varlığına inanarak mümkün olabilir ancak.
📖 Sayfa 113 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
"Can sıkıntısı, yaşantının yumurtası üzerinde kuluçkaya yatan hayal kuşudur"
📖 Sayfa 153 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Walter Benjamin
“Ben kendi şahsımda dürüst, dindar, başarılı gibi özelliklere sahip bir imajın sınandığını hissediyordum. Bu olumlu imajın temel bileşeni saygınlıktı.”
Başörtüsü, Nazife Şişman
Başkalarının hayatının maddi ve manevi mesuliyetini yüklenmediğimize göre onların hayatlarını kişisel yargılarla değerlendirmeye hakkımız yok.
📖 Sayfa 108 · Adı Konmamış Çağda Yeni Anne Babalar, Nazife Şişman
“Genetik ve biyoteknolojideki yeni gelişmeler, insanın moleküler boyutuna vurgu yapıyor. Ama insan ne sadece moleküler ve biyolojik, ne de sadece psikolojik ve sosyolojik bir varlık.İnsan aynı zamanda ve hepsinden önemlisi müteal bir varlık. İşte bu sebeple organ naklinden embriyonik kök hücre tedavisine, genetik müdahaleden beyin kimyasını değiştiren nörolojik tedavilere kadar pek çok konuyu sadece pratik düzeyde değil tam aksine ve özellikle teorik düzeyde, metafizik, felsefi, dini, ahlaki düzeylerde tartışmamız gerekiyor.”
📖 Sayfa 183 · Yeni İnsan, Nazife Şişman
“insan ancak duygularıyla insan olabilir.
📖 Sayfa 113 · Yeni İnsan, Nazife Şişman
Herkesin ortalama bir uyumu ve buna mukabil ortalama bir duyarsızlığı paylaştığı bir toplumda belki bir Hitler ya da yakıp yıkan bir Moğol ordusu ortaya çıkmaz; ama böyle bir toplum, içinden bir Shakespeare, bir Yunus, bir Mevlana da çıkaramaz.Equilibrium(İsyan filmi) sorgulamayan, hissetmeyen,kızmayan insanların bir iktidarın itaatkâr köleleri olma ihtimaline işaret ediyor.”
Değişimin hızı içinde, 7/24 daima açık olan sonsuz bir ayartı ve cazibe kafeteryasından nemalanma iştahı içindeki günümüz insanı, görünenin parlak ışığı altında görme yetisini kaybettiğini fark etmiyor bile.
📖 Sayfa 70 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Günümüzde çoğu kişi için özel hayat, korunması ve muhafaza edilmesi gereken bir değer olmaktan ziyade, şöhret ve bilinirlik karşılığında verilebilecek bir toplumsal bedel gibi görülüyor. Reality TV'ler, sosyal mecralar, bloglar ve mobil telefonlar, insanların mahremiyetlerini ifşa, özel hayatlarını teşhir ettikleri yeni kanallardır.
📖 Sayfa 63 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
“Yani kağıdın üzerine dizilen harflerin büyüsünden, raflarda dizili kitap ciltlerine dokunmanın hazzından, üzerine çize çize, kenarına yaza yaza kitap okumaktan vazgeçmem mümkün değil.”
📖 Sayfa 40 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Matbaanın icadı bile neredeyse hicivdir. Aman Tanrım, o zamandan beri söyleyecek sözü olan ne çok insan varmış! O müthiş icat, daha doğarken ölüme mahkûm bur sürü zırvanın yayılmasına yol açtı...
📖 Sayfa 15 · Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
Üstadı internet olanın bilgisi malumat olur
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman
...kişi , başkaları kendisini seyrettiği oranda var olduğunu hissedebildiği için, portföyünde mümkün olduğunca fazla malzeme bulundurmaya çalışıyor.
Dijital Çağda Müslüman Kalmak, Nazife Şişman