Tarih alanına Metin And'ın kazandırdığı Dionisos ve Anadolu Köylüsü, 1962'de yayımlanmıştır. Sayfa sayfa işaretlenen bu sözler, okurların favorilerini yansıtıyor.
Dionisos ve Anadolu Köylüsü'den En Beğenilen Alıntılar
Doğanın dayanağı olan onun iyi edilmesi Ana Tanrıçanın sorumluluğundaydı.
📖 Sayfa 8 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Dionisos üzünç ve ölüm kadar sevinç ve yaşamın,tragedya ve komedyanın tanrısıdır.
📖 Sayfa 37 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Din öncesi inançların halkın gönlünde nasıl yaşadığını görmek için uzağa değil, Paskalya’dan önceki haftada Yunanistan’da Euboea’ya gitmek yeter. Orada yaşlı bir kadın şöyle diyecektir: “Elbette kayguluyum, İsa yarın dirilmezse bu yıl buğdayımız olmaz”.
📖 Sayfa 16 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Tanrı Dionisos (veya Bakkhos) daha çok şarap ve sarhoşluğu canlandırır. Ona tapım da coşkun danslar, coşkun müzik, sarhoşluğa varan bir aşırılıktadır.
📖 Sayfa 20 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Anadolu ölüp-dirilmeli seyirlik oyunlarında kişilerden birisinin doktor olması üzerine de örnekler vardır. Doktorun, eski büyücü hekimin bir kalıntısı olduğu söylenebilir. Nitekim Bitlis Zeybeği’nde, bir kadınla erkek cilveleşirken erkek elindeki kamayı çekip, kadını öldürür, kadın düşer, doktor istenir, muhtar bir doktor çağırır, doktor kadının ayağını elleyince adam dok. toru döver, doktor jandarma zoruyla kadını yoklar, dolaba saklar, sonunda adam kadını bulur, beraberce oynarlar.
📖 Sayfa 57 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Zeus’un Toprak ve Buğday Tanrıçası-Hera, Dione, Semele, Kore (Persephone)- ile birleşmesinde hep bu gök ve toprağın evlenmesi geleneğini buluyoruz.
📖 Sayfa 8 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
"Bu oyunda Dionisos törenlerine benzerlik açık seçik ortadadır. Keçi derisi giymek, Dionisos olmanın ta kendisidir. Sepet içindeki çocuk ve adını Dionisos gibi sepetten alması, ayrıca Dionisos gibi yedi aylık erken doğması ve ölümlü bir kadınla tanrısal bilinmeyen bir babadan doğuşu, erkeklik aygıtı bulunması, keçi derili adamın tıpkı, Dionisos'un Atina Ecesiyle her yıl sözde evlenmesi gibi evlenmesi, tanrı gibi oyuncunun da ölüp-dirilmesi bu bağlantı için yeter kanıtlardır."
📖 Sayfa 40 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Dionysos Trakya çıkışlıdır, annesi Trakya/Frigya Toprak Ana Semele’dir. Göreceğimiz başka tanrısal çiftler Kybele-Attis, Astarte-Adonis, Isıs-Osiris’dir.
📖 Sayfa 9 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
İçinde badem, fındık, fıstık, fasulye, nohut, üzüm, buğday gibi çeşitli tarım ürünleri bulunan aşurenin, Aşure töreninde pişirilmesi Kerbela ablasının ürün devşirme mevsiminin sonuna rastlanması bakımından uyarıcıdır. Ta-uz için yas tutmada da buğday, tatlı bakla, hurma, üzüm, gibi şeyler yendiğini, Dionisos töreninde buna benzer lapalar hazırlandığını, Anadolu'daki Arap Oyunu'nda ölenin ağzına kuru yemişler verilerek diriltiğini görmüştük. Bu da tarımla, bollukla ilintili olan bu törenlerin ortaklaşa öğelerinden birisidir.
📖 Sayfa 92 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Osmanlı şenliklerinde geçit alayında tıpkı Dionisos geçit alayında olduğu gibi erkeklik aygıtı geçirildiğini biliyoruz.
📖 Sayfa 93 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Birçok yerlerde ölünün olduğu yerlerde aynalar tersine çevrilir. Örneğin gümüş benekli geyiğin bulunduğu Alacahöyük'te bugün köylüler ölünün olduğu yerde aynaları tersine çevirirler. Hititlerde ayna büyüde kullanılan bir araçtı. Dionisos kendisini aynada seyrederken Titanların saldırısına uğrar ve öldürülür.
📖 Sayfa 74 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Doğa töreni olan Dionisos'un tragedya dramı katına yücelmesi Peisistratus'un Atina'yı ufak bir taşra kentinden uluslararası önemde bir kent kılışına rastlar.
📖 Sayfa 23 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Kral ve Kraliçenin yenilenmesi öğesi de bunun bir ilkbahar töreni olduğunu ortaya koyuyor.
📖 Sayfa 58 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Dionisos üzünç ve ölüm kadar seviç ve yaşamın, tragedya ve komedyanın tanrısıydı.
📖 Sayfa 22 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Bütün törenler çoğunluk ya gün-tün eşitliğine ‘equinoxe’ (23 Eylül - 21 Mart) veya gün durumuna ‘solstice’ (21 Haziran - 22 Aralık) rastlar. Bu bakımdan Anadolu köylü takviminde ayların adları uyarıcıdır: Döl dökümü, Çiçek ayı, Yağmur ayı, Orağ ayı, Ot Biçimi, Biçin ayı, Harman ayı, Şarap ayı, Koç ayı, Çileler gibi. Yıl da ikiye ayrılır. Birincisi 6 Mayıs’dan (Rumi 23 Nisan) 7 Kasım’a kadar 186 gün ruz-u hızır yani yeşil, yeşeren gündür. 8 Kasım’dan (Rumi 27 Ekim) 5 Mayıs’a kadar süren 179 gün ruz-u kasım, yani bölen gündür. Birinciyle yaz, ikinciyle kış başlar.
📖 Sayfa 6 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
“..aradan yüzyıllar geçmesi, büyük zaman aşımları, tek tanrılı dinlerin yerleşmesi ister istemez oyunları büyüsel düzence değiştirdi, değişiklik tapıcıların bilincinde oldu, fakat eskiyi tutucu ruh büyünün, tılsımın kendisini sakladı. Amaçlarını, gerekçelerini başka eğilimlere, güdülere araç olmak yolunda değiştirdiler. İlk anlamlarından boşalıp, yeni anlamlar kazandılar.”
📖 Sayfa 89 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Hititler de boğaya tapıyorlar, ona koç kurban ediyorlardı.
Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Uygarlıkların sürekliliği damarlardaki kanda değil fakat davranışlarda beliriyor. Kuşaktan kuşağa yaşam ve ölüm karşısında aynı davranışlar, aynı törenler el değiştiriyor.
📖 Sayfa 13 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Eski bir Mısır töresine göre Mısırlılar ilk buğday demeti kesilince göğüslerini dövüp yas tutarlarmış: Orakların öldürdüğü buğday tanrısı için. Törenlerde herkes göğsünü yumruklar, altın yaldızına boyanmış tahta bir inek, boynuzları arasında bir altın güneş, evlerde ışık yakılır, tören ayın onikisinden başlayıp otuzuna kadar onsekiz gün sürer, iki kara öküz bir sabanı çeker, bir oğlan tohum atar, su dökülür, papirus’tan yapılmış otuz-dört gemi ışıklandırılır, Osiris’in heykeli içine konduğu tabut gömülür.
📖 Sayfa 17 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
insanlar gibi doğup ölen, evlenen, çocukları olan tanrı ve tanrıçaların büyüyüp güçlenip veya azalıp güçten düşmesinin etkisinde oluşuna yormaya başlamıştır.
📖 Sayfa 12 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Din öncesi inançların halkın gönlünde nasıl yaşadığını görmek için uzağa değil, Paskalya'dan önceki hafta Yunanistan'da Euboea'ya gitmek yeter. Orada yaşlı bir kadın şöyle diyecektir: "Elbette kayguluyum, İsa yarın dirilmezse bu yıl buğdayımız olmaz."
📖 Sayfa 30 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Türkler Anadolu'ya ilk geldiklerinde orada kendi sayılarının en az on katı daha kalabalık halka karıştı, kendi getirdiklerini onlarda bulduklarına kattı, kaynaştı, sonra da bunu sonuna kadar korumasını bildi. Uygarlıkların sürekliliği damarlardaki kanda değil fakat davranışlarda beliriyor. Kuşaktan kuşağa yaşam ve ölüm karşısında aynı davranışlar, aynı törenler el değiştiriyor.
📖 Sayfa 1 · Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And
Sıkça Sorulan Sorular
Dionisos ve Anadolu Köylüsü kimin eseridir?
Dionisos ve Anadolu Köylüsü, Metin And tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1962'de yayımlanmıştır.
Dionisos ve Anadolu Köylüsü kaç sayfadır?
Dionisos ve Anadolu Köylüsü, 112 sayfadır (Yapı Kredi Yayınları baskısı).
Dionisos ve Anadolu Köylüsü'nün en ünlü sözü nedir?
“Doğanın dayanağı olan onun iyi edilmesi Ana Tanrıçanın sorumluluğundaydı.”