2017 tarihli Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar'ın en bilinen eserlerinden biridir. Kİtabevi Yayınları baskısıyla 896 sayfadır. Sayfa sayfa işaretlenen bu sözler, okurların favorilerini yansıtıyor.
Doğu Avrupa Türk Tarihi'den En Beğenilen Alıntılar
II. Theodosios (408-450) hükümeti, başkentin korunması için hemen yeni bir sur yaptırttı. Bu, yapımı 413 yılına kadar sürem, “Theodosios” , veya konsül düzenlemesinde yaptıklarına göre olan adıyla “Anthemik Suru” Bizansı bin yıldan uzun süre korudu.
📖 Sayfa 136 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Bir Moğol Devleti olarak kurulan Altın Orda bu dönemde hâkim unsurunu Kıpçakların teşkil ettiği Türk topluluklarının etkisiyle Türkleşecek, siyasî hayatı boyunca hâkimiyet sahası üzerinde Türk kültürünün devamını sağlamak gibi bir rol oynayacaktır.
📖 Sayfa 626 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Berke Han zamanında Altın Orda, bölgenin en güçlü devletlerinden biri haline gelse de Büyük Moğol Hanı’na, yani Moğolistan’a olan bağlılık hâlâ devam ediyordu. Ancak ondan sonra tahta çıkan yeğeni Mengü Timur (1266-1280) Altın Orda’yı tamamen müstakil bir devlet hâline getirmeyi başardı ve kendi adına para bastırdı.
📖 Sayfa 590 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Ruslardan destek alan Şahin Giray, Kırım tahtına yeniden oturdu (1779-1782-ikinci hanlığı). Rus yanlısı Şahin Giray’ın başa geçişinden itibaren Kırım hicret faciası başladı. Bu tarihten sonra Kırımlılar kitleler halinde Anadolu’ya göçtüler.
📖 Sayfa 683 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Rua'nın Romalılarla barış görüşmesi yapmaya hazırlandığı bir sırada vefat etmesi üzerine, Hun yönetimini Attila ve Bleda üstlendiler. Türk devlet teşkilatında daima büyük kardeşin tahta çıkması kesin olmayıp, şehzadeler arasında en liyakatlisinin başa geçmesi geleneği var olmasına rağmen Bleda Hun hükümdarı olmuştur. Fakat üstün kabiliyetlerinden dolayı bütün işleri Attila yürütmüştür.
📖 Sayfa 145 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Kurum Han tarihe iki imparator öldürmüş ve birini indirmiş tek ‘Roma düşmanı’ olarak geçti.
📖 Sayfa 288 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
İmparator Konstantinos (324-337), devletin merkezini doğuya, Boğaziçi’ne naklederek İstanbul şehrini kurdu. Bunun neticesinde Roma İmparatorluğu’nun ağırlık merkezi doğuya geçmiş oldu. Dolayısıyla imparatorluğun bu kısmı Doğu Roma (Bizans) olarak ortaya çıktı.
📖 Sayfa 118 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Orta ve İç Asya, nüfus yoğunluğuna karşı çok hassas olan ve en küçük fazlalığı dahi ihraç eden muazzam bir bölgeydi.
Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Alman Türkolog W. Bang bu ismin ‘Bacanak’tan geldiğini kabul ederek Peçenek adının
📖 Sayfa 450 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Kurum Han ölen imparator Nikephoros’un kafatasından eski Türk töresi uyarınca kâse yaptırdı ve bilhassa kendisine bu savaşta büyük destek veren Slav önderleri taltif edip, onların dilinde ‘zdravitsa’ diyerek kadeh kaldırdı.
📖 Sayfa 287 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Onların kadınları (Amazonlar) erkeklerle birlikte av ve savaşa katılmışlardır. Kadınlar tamamen ev hanımı olmamışlardır.
📖 Sayfa 67 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
1571’ de bizzat I. Devlet Giray komutasında 120 bin akıncı ile yürütülen büyük çaplı sefer çok başarılı geçti. Rus çarının kaçması üzerine savunma hatları çöken Moskova yakıldı. İstanbul’da büyük yankı ve sevinç uyandıran bu haber sonunda I. Devlet Giray’a “taht algan” ünvanı verildi.
📖 Sayfa 649 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Altın Orda'da düzen ve disiplini oluşturmayı başaran Edigey, Cengiz Han'ın yasasına ilavelerde bulundu, vergi sistemini değiştirdi ve eskiden süregelmiş olan Mısır'a yapılan köle ticaretini yasakladı. Ancak, Edigey'in bu hareketini ticarete önem vermediği şeklinde yorumlamak yanlış olur. Bunun sebebini Altın Orda'dan Türk nüfusunun azalmasını engellemek istemesine bağlamak mümkündür.
📖 Sayfa 614 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Aetius (Roma döneminin en büyük generali), Batı Roma İmparatorluğu içerisinde Hunların yardımı olmadan ne makam elde edebiliyor ne de iktidarı elinde tutabiliyordu.
📖 Sayfa 149 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Rusların özellikle IV. İvan zamanında (1533-1584) orduda modernizasyonu gerçekleştirip yayılmacı bir siyaset izlemeye başlamaları ve bu suretle teknolojiden yoksun, ilkel ve iptidaî savunma araçlarına sahip Türk-Tatarları boyundurukları altına almaları pek de zor olmamıştır.
📖 Sayfa 797 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
İskit arazi sahipleri savaştan sonra sakin bir hayat sürüyorlardı. Herkes kendi serveti ölçüsünde bir hayat geçirir ve kimseye yük olmazlardı. Halbuki Romalılar harpte tamamıyla mahvolurlardı çünkü kurtuluşu başkalarından beklerlerdi.
📖 Sayfa 168 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Paralı askerlik Ortaçağ dünyasında yaygın bir iş sahasıydı ve en fazla yapanlar da Türklerdi.
📖 Sayfa 388 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Türk töresi uyarınca kağan aslında tahta çıkarken başarısızlık halinde öldürülmeyi kabullenmiş, ayrıca kendi hükümdarlık süresini kendi tayin etmiştir. Aynen Hazar’da tahta çıkartırken kağanın boğazına ip geçirilir ve boğulayazıncaya kadar sıkılır. En zor anında kaç yıl hükmetmek istediği sorulur. O da bir zaman tayin eder. Hükümdarlığı bu süreyi aşmaz; aştığı zaman bu şekilde boğularak öldürüleceğini kendisi kabul etmiştir.
📖 Sayfa 394 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Macarcanın Osmanlı dünyası da dâhil, Avrupa’daki dil ilişkileri sonucu edindiği ödünçleme hariç tutulduğunda, en fazla ortak kelime paylaştığı dil Türkçedir.
📖 Sayfa 410 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Ostrogotlar, kendilerine 17 kavmin itaat ettiği büyük bir imparatorluktu. Fakat Balamir idaresindeki Hun ordularının saldırıları karşısında bu güç, kartondan yapılmış bir ev misali yıkılıp gitti (374-75). Birden bire ortaya çıkan Hunların gücü, harbin neticesi ile ordusunun durumuna dayanamayan, halkını koruyamayan Ermanarik intihar etti. Bu mağlubiyetten sonra Ostrogotlar, içişlerinde serbest, dışta ise Hunlara bağlı olarak tahakküm altına girdiler.
📖 Sayfa 120 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Hazar'da başka dinlere karışılmazdı derken, uluslararası siyasetin bir dinin mensuplarının durumunu etkilemesi bugünün en laik ve hür ülkelerinde bile kaçınılmaz bir vaka olarak ortada duruyor. Hazar'da da benzer uygulamalar vardı ve Müslüman veya Hıristiyanlarla çekişmeler ülkedeki Müslüman veya Hıristiyan nüfusa sıkıntı olarak dönebiliyordu. Örneğin, İbn Fadlan'a bakılırsa, Müslümanların bir yerde bir havrayı yıktıklarını duyan Hazar kağanı 922-923 senesinde İtil'deki büyük caminin minaresinin yıkılmasını ve müezzinlerin öldürülmesini emretmiştir.
📖 Sayfa 385 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Yavuz Sultan Selim'den Mehmed Giray'a: Padişahlar memleket alırlar, kimseye memleket vermezler, şayet para ve elbise gibi şeyler dilerseniz verilir, amma memleket asla
📖 Sayfa 639 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Bizans İmparatoru, Atilla’nın isteklerini bir efendinin emirleri olarak görüyor ve yerine getiriyordu.
📖 Sayfa 157 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
“Uzaklarda doğunun en kenarında, İskitya’da bir boy yaşıyor. Buz gibi Tanais’in ötesinde, kuzeyde hiçbir zaman onlardan daha kötü şöhretlisi yaşamamış, adetleri bile korkunç. Öldürülmüş ana baba onlara güzel ve saygın geliyor”
📖 Sayfa 126 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
(Claudius Claudianus)
1552 yılında düzenlenen, Şah Ali’nin katıldığı üç aylık sefer sonucunda Kazan Hanlığı’na kesin olarak son verilmişti. Kazan ve akabinde Astarhan hanlıklarının düşmesi neticesinde Sibirya yolunun Moskova’ya açılması hem Rus hem de dünya tarihi açısından önemli gelişmelere sebebiyet verecekti.
📖 Sayfa 746 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Attila'nın ölümünden sonra koskoca devlet parçalanma ve çökme sürecine girdi. Bunun en büyük sebebi ise Attila gibi karizmatik bir liderden sonra onun yerinin doldurulamayarak merkezi otoritenin zayıflaması idi.
📖 Sayfa 179 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
1547 yılında Moskova’da önemli gelişmeler yaşandı. IV. İvan’ın “Bütün Rusya’nın Çarı” unvanını almasıyla Rusya’da çarlık idaresi kuruldu.
📖 Sayfa 745 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Ötemiş Hacı’ya göre, Tebriz’in hâkimi Melik Eşref kendi kızıyla evlenmek istemiş ve ulemâya ağaç diken birinin, bu ağaçtan meyve yeme hakkının olup olmadığını sormuştur.
📖 Sayfa 605 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Sümerlilerin Turanî bir kavim olması, bunların menşeini Orta Asya’ya götürmektedir. Kutların dillerinden günümüze ulaşan bazı kalıntıları dikkate alınarak, onların Türklerle akraba, dolayısıyla Orta Asya kökenli bir kavim olduğu anlaşılmaktadır.
📖 Sayfa 9 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
1787’de Kırım meselesi yüzünden Osmanlı-Rusya arasında bir kez daha savaş yaşandı Osmanlı kesin bir mağlubiyete uğradı. Yaş Antlaşması (1792) ile Kırım’ı Rusya’ya terk etti.
📖 Sayfa 683 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Hippokrates'in belirttiğine göre, Sarmatlar zamanlarının büyük bir bölümünü at üzerinde geçirirler ve hep pantolon giyerler. Bu şekilde zamanın büyük ölçüde at üzerinde geçirilmesi ve pantolon giyilmesi de Hunlarla benzer özellik kurulması açısından önem taşımaktadır.
📖 Sayfa 70 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Muazzam Hun ordusu karşısında şehirler birer birer teslim oluyor, kaleler ele geçiriliyordu. Roma kuvvetleri bile ric'ata mecbur olmuş ve Loire sahillerinde toplanmıştı. Hun ordusuna karşı koyacak hiçbir kavim bulunmuyordu.
📖 Sayfa 170 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Bir kız kocaya varınca, genel bir seferberlik çıkmadıkça, ata binmeyi bırakmaktaydı. Sağ memeleri yoktu, daha çocuk iken anaları, bu iş için yapılmış tunçtan bir aleti kızdırarak dağlamakta, böylece memenin büyümesini önlemekteydi. Böylece güç sağ omuz ve kola kaymaktaydı
Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Hippokrates'e göre İskitler, kadınları kız oglan kız oldukları sürece ata binmekte, ok atmakta, at üstünde kargı savurmakta ve düşmanla savaşmaktaydı. Üç düşman öldürmedikçe evlenememekteydiler.
📖 Sayfa 69 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Türk ırkının anavatanı Asya'nın orta kısmıdır. Burası doğuda Kadırgan Dağları'ndan, batıda Ural Dağları ile Hazar Denizi'ne kadar, kuzeyde Sibirya'dan, güneyde Çin, Tibet ve İran ülkelerine kadar uzanan geniş bir sahadır. Bu sahanın bugün coğrafyacılarca kabul edilen adı Orta Asya'dır. Türkler bu sahalardan bütün dünyaya yayılmıştır.
📖 Sayfa 28 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Bu birleşmiş çeşitli kavimleri önemsemeyiniz. Zaten müdafaa için birleşme de korku alametidir.
📖 Sayfa 172 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Viyana bozgununun yaşandığı 1683 tarihi, Osmanlı Devleti için olduğu kadar Kırım Hanlığı için de bir dönüm noktasıdır. Osmanlı güç dengeleri içinde birinci konumda olmaktan çıkıyor, Macaristan’dan Belgrad’a kadar olan topraklarını kaybediyor, Rusya Doğu Avrupa’nın en üstün gücü haline geliyordu.
📖 Sayfa 669 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Yılanı, güneş ısıtıp ta ısırabileceği bir zamanda değil, soğuktan kuyruğunu kıpırdatamadığı bir sırada öldürmek lazımdır.
Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Cedrenus
Türk-Tatarların karşısında veya onlarla birlikte mücadele etmeleri Moskova savaş sanatının şekillenmesinde etkili olmuştu. XVI. yüzyılda Rus ordusu ağırlıklı olarak Türk-Tatarlarda olduğu gibi ok,yay,kılıç ve mızrak kullanan atlılardan müteşekkildi.
📖 Sayfa 761 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Pers hükümdarı Darius, İskit hükümdarına elçi göndererek kendisine karşı koyabilecek gücü varsa, karşısına çıkarak savaşmasını ister. İskit hükümdarı ise hiç kimseden korkmadıgını, hiçbir kentleri ve dikili agaçları olmamasından dolayı savaşa girmedigini belirtir. Ancak Persler atalarının mezarını bulup onlara zarar verirlerse, ozaman savaşacaklarını bildirir.
📖 Sayfa 33 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
“Niçin? Ölümün sürülmüş topraklarda başladığını biliyor musunuz? Köylü tarlasına çıkıp, tam sürmeğe başlarken bir Kuman-Kıpçak gelip onu okla vurur, atını alarak, köyüne gider. Hanımını, çocuklarını ve bütün servetini ele geçirir ve geri döner.
📖 Sayfa 550 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Bayan Kağan yapı itibariyle oldukça heyecanlı ve enerji dolu bir şahsiyettir. Bununla beraber insani taraflarının oldukça yüksek olduğunu görüyoruz. Mesela Sirmium'un alınmasından sonra, şehre şarap ve ekmek götürerek açlık çeken halka dağıtmıştır ki bu düşmanı olan halka ne kadar insani gözle baktığının ispatıdır. Bu hadisenin devletlerarası savaş hukukunun henüz oluşmadığı bir döneme tesadü fetmesi, Türk kültürünün bakış açısını ortaya koyması bakımından oldukça önemlidir.
📖 Sayfa 238 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Hunların Romalılar tarafından tanınması ve onlarla münasebete geçilmesinden sonra bazı Latin ve Bizans kaynaklarında şu malumat verilmektedir:
📖 Sayfa 126 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
''Uzaklarda doğunun en kenarında, İskitya'da bir boy yaşıyor. Buz gibi Ta-nais'in ötesinde,kuzeyde hiçbir zaman onlardan daha kötü şöhretlisi yaşamamış, adetleri bile korkunç. Öldürülmüş ana baba onlara güzel ve saygın geliyor''(Claudius Claudianus)
"Macar kelimesi dış dünya için hiçbir zaman tutulan bir isim olmamıştır. Bugün bile, kelimeyi Osmanlı döneminde alan biz Türkler ve bir iki Balkan ulusu dışında bütün dünya onları 'Ungar' tipi isimlerle adlandırır."
📖 Sayfa 392 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
IX. ve X. asırlara gelindiğinde doğu-batı yönündeki Türk göçleri iki ana güzergâhtan yapılmış; Oğuzların büyük çoğunluğu söz konusu devirde Anadolu coğrafyasına akın ederlerden Peçenekler, Kıpçaklar ve Uzlar (Oğuzlar) da kadim göç yollarını takip etmek suretiyle Karadeniz'in kuzeyine yönelmişlerdir.
📖 Sayfa 9 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
"Hazarlardan günümüze kalan en önemli kültürel miras belki de Bulgarlardan alınan 'Karadeniz' isminin yaşatılması ve sonra dünyaya yayılmasıdır."
📖 Sayfa 378 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Peter B. Golden'ın özgün bir biçimde ifade ettiği üzere: "Buraya gelen topluluklar çoğu kez kendilerini savunmak için devlet kurma ihtiyacı dahi duymuyorlardı". Orta Asya'nın sürekli kargaşa ve buhran dolu hayat şartlarına mukabil, Doğu Avrupa nispeten cazip bir yaşam sunuyordu.
📖 Sayfa 11 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Türk tarihi için son zamanlarda yapılan araştırmalar yeni yaklaşımların mümkün olduğunu ve pek çok Türk boyunun Doğu Avrupa'nın yerlisi olabileceğini göstermiştir. , eskiçağ boyunca Kafkaslardan kuzeye doğru göçedurmuşlar ve dolayısıyla, Avrasya'nın kesintisiz kavimler göçünden önceki döneminde de Doğu Avrupa'nın erken tarihinde yer almışlardır.
📖 Sayfa 12 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Sai halkları arasında "An-shi, Chi-pin, Chüan-tu, Hsiu-hsun, So-chü, Su-lo, Wei-tou ve Wu-shan-li" toplulukları bulunmaktadır. Asıl Sai halkları Türkistan'ın batı kısmındadır.
📖 Sayfa 23 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Herodotos, İskitlerin nasıl and içtikleri hakkında da bilgi vermektedir. O, and içenlerin toprak bir kabın içerisine şarap doldurup, kanlarını bunun içerisine karıştırdıktan sonra içtiklerini ve orada bulunan ileri gelen kişilere de ikramda bulunulduğunu belirtmektedir. İskitlerdeki bu merasim de eski Türklerde görülen and içme merasiminin aynıdır. Bu merasim Asya Hunlarında da aynı şekilde yapılmaktadır.
📖 Sayfa 43 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Franke'nin verdiği bilgiye göre, Sai adı daha önce araştırma yapan Sinologlar tarafından, Szu (Klaproth), Su (De Guigmes), Sai (Remusat), Sse (Julien) ve Se (Schott) olarak da okunmuştur.
📖 Sayfa 23 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
"İskitlerin genelde domuz beslememeleri ve onları asla kurban olarak kesmemeleri oldukça ilgi çekicidir. Buradan Türklerin bu hayvana karşı duydukları nefretin sadece İslamî kanaatle ilgili olmadığı sonucunu çıkarabiliriz."
📖 Sayfa 42 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Doğu Avrupa'daki Türk tarihi pek çok bakımdan Orta Asya ile mukayese edilebilecek seviyededir. Güney kuşağı itibariyle bu bölge, Anadolu'dan çok önce Türk yurdu haline gelmiş ve çok daha uzun süre Türkler için yurt olarak kalmıştır. Dolayısıyla, Türklüğün buradaki hatıraları çok fazladır.
📖 Sayfa 12 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
"12 Mayıs 922 tarihinde Bağdat'tan İtil Bulgarlarına Abbasi elçilik heyeti geldi ve İslamiyet resmi devlet dini olarak kabul edildi. Böylece İtil Bulgar Devleti İslamiyeti kabul eden ilk Türk devleti olma şerefine sahip oldu."
📖 Sayfa 286 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Karadeniz'in kuzey bozkırları bilinen en eski zamanlardan beri muhtelif Türk boylarının göç güzergâhları üzerinde bulunuyordu. İskit çağından başlayarak fasılasız bir biçimde Orta Asya'dan Avrupa içlerine kadar uzanan bu göç dalgaları dünya tarihinde derin izler bıraktığı gibi pek çok milletin şekillenmesinde de etkili olmuştur.
📖 Sayfa 9 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Doğu Avrupa Türk tarihini Hunlarla başlatmak adettendir ancak gerek bozkırın jeolopolitik yapısından kaynaklanan beklentiler, gerekse süregiden araştırmaların neticeleri Hunların gelişinden çok önce bölgede Türk aramayı ihtar etmektedir.
📖 Sayfa 14 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Saka tigrakhauda'ya ait olan ve Esik kurganından çıkarılmış olan yazının Göktürk yazısının proto-tipi olduğu kabul görmektedir, Türkçe yazıldığı anlaşılan ve transkripsiyonu yapılan bu yazı Sakalardan Göktürklere geçmiştir. Bu durum açık olarak çok yönlü bir bağlantının olduğunu ve Göktürkçenin oluşumunda Saka tigrakhauda'nın fonksiyonunu ortaya koymaktadır.
📖 Sayfa 46 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
"Musevîlik Hazarda hiçbir zaman yaygın bir din haline gelmedi ve geniş kitlelerce benimsenmedi. Sadece ülkeyi yöneten seçkinlerce münhasır gözüküyor. (...) Hatta hanedandan bile Musevî olmayanlar vardı."
📖 Sayfa 347 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
İskitlerden Tiyen-Şan, Maveraünnehr ve Doğu Türkistan'da yaşayanları Saka, Yedisu'da yaşayanları Şu ismini almış görülmektedir. Sakaların Vusunlarla Göktürklerin ataları olabileceği düşünülmektedir. Bu düşünceyi ilgili bölümlerde bahsedildiği üzere gelenek ve görenekleri, dini inanışları ve sanat anlayışlarındaki yakınlık açık bir şekilde göstermektedir.
📖 Sayfa 46 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
İskitlerin hangi ırka mensup olduğu meselesi ortaya çıktıktan bu yana, en kuvvetli nazariye İskitlerin asılları itibariyle Ural-Altay ırkına mensup oldukları nazariyesidir.
📖 Sayfa 32 · Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar
Sıkça Sorulan Sorular
Doğu Avrupa Türk Tarihi kimin eseridir?
Doğu Avrupa Türk Tarihi, Osman Karatay, Serkan Acar tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2017'de yayımlanmıştır.
Doğu Avrupa Türk Tarihi kaç sayfadır?
Doğu Avrupa Türk Tarihi, 896 sayfadır (Kİtabevi Yayınları baskısı).
Doğu Avrupa Türk Tarihi'nin en ünlü sözü nedir?
“II. Theodosios (408-450) hükümeti, başkentin korunması için hemen yeni bir sur yaptırttı. Bu, yapımı 413 yılına kadar sürem, “Theodosios” , veya konsül düzenlemesinde yaptıklarına göre olan adıyla “Anthemik Suru” Bizansı bin yıldan uzun süre korudu.”