İbrahim Kafesoğlu'nun kaleminden çıkan eserler, okurların gönlünde özel bir yer tutar. Bu sayfada İbrahim Kafesoğlu kitaplarından derlenen 100 söz, kaynaklarıyla birlikte bir arada.
En Beğenilen İbrahim Kafesoğlu Sözleri
Birinin diğerine karşı zorbalığa kalkışmasına meydan verme.
📖 Sayfa 19 · Kutadgu Bilig ve Kültür Tarihimizdeki Yeri, İbrahim Kafesoğlu
Türk kültüründe vatan, Türk tuğlarının veya al bayrağın dalgalandığı yerdir.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
“Kültür, bir milletin dinî, ahlâkî, hukukî, muakalevî, bediî, lisanî, iktisadî, fennî hayatlarının ahenkli mecmuasıdır”.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
-Ziya GÖKALP
Semavi dinlerde bu dinlerin dışında kalan insanlar ikinci dereceden insanlar sayılmakta iken , Türk anlayışında ,
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Gök- Türk kitabelerinde açıkça ifade olunduğu üzere, yeryüzünde mevcut insan cinsi bir bütün sayılıp, topluluklar arasında sosyal, kültürel, dini herhangi bir kademe kabul edilmeyerek herkese eşit hak ve adalet tanınmaktadır.
Üçüncüsü, eski Türklerde din adamları imtiyazlı bir "sınıf" değillerdi; çünkü, yukarıda da belirtildiği üzere, Bozkır Türk toplulukları daha çok siyasi vasıfta olup dinî karakter taşımıyorlardı. Orhun kitabeleri dahil, eski
📖 Sayfa 232 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Bozkır Türk vesikalarında din adamlarından hemen hiç bahsedilmemesi bu bakımdan dikkate değer bir noktadır.
Kadına devlet işlerinde rol verilecek kadar itibar edilmesi, İslam-Doğu dünyasına Türklerin getirdiği idari ve sosyal yeniliklerdendi.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Türk yurdu olarak Anadolu Türklere Sultan Alparslan'ın hediyesidir. Yalnız bu netice, bir millete yeni bir vatan verme durumu, Malazgirt zaferini başka hiç bir başarı ile kıyaslanamayacak nisbette yükseltmektedir.
📖 Sayfa 219 · Selçuklular ve Selçuklu Tarihi Üzerine Araştırmalar, İbrahim Kafesoğlu
Tarihte topluluklara yüzyıllar boyu takip edeceği istikamet çizmeğe muvaffak olmuş büyük devirler vardır
Selçuklu Tarihi, İbrahim Kafesoğlu
Daha önceki İslâm devletlerinde, hattâ Gaznelilerde bile, devlet başkanları "İslâm halifesine bağlı birer Müslüman emir (kumandan, idareci)" durumunda iken ve halifenin yüksek otoritesini tanıyarak her türlü icraatta dini çerçeve içinde kalmağa, dünya meselelerini de şerîat hükümlerine göre yürütmeğe gayret ederlerken, Selçuklu sultanları hürmette kusur etmedikleri halifeyi sadece muhterem bir vatandaş addediyorlar ve hilâfet başkenti Bağdad'a Türk imparatorluğunun sade bir şehri gözü ile bakıyorlardı.
📖 Sayfa 344 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Ey Türk milleti, üstte gök yıkılmaz, altta yer delinmezse, devletini, töreni kim bozabilir?
📖 Sayfa 123 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
“Bilgiyi, imanı, san’atı, ahlâkı, hukuku, örf-âdeti ve insanın cemiyetin bir üyesi olması dolayısiyle kazandığı diğer bütün maharet ve itiyatları ihtiva eden mürekkep bir bütün.”
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
(E. B. Taylor)
Tûran tipini temsil eden Orta Asya, Mâveraünnehir ve diğer yakın doğu Türkleri beyaz tenli, koyu parlak gözlü, değirmi yüzlü ("ay yüzlü, badem gözlü"), endamlı, sağlam yapılı erkek ve kadınları ile Ortaçağ kaynaklarında güzelliğe örnek olarak gösterilmiş, hattâ İran edebiyatında "Türk" sözü bazen "güzel insan" mânasında alınmıştır.
📖 Sayfa 47 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
En eski ve devamlı topluluklardan biri olan Türkler aşağı yukarı dört bin yıllık mazileri boyunca Asya, Avrupa ve Afrika kıt'alarına yayılmış büyük bir millettir. Orta Asya'daki anayurttan etrafa yaptıkları sürekli göç hareketleri Türklerin aynı zamanda nüfusça kalabalık olduğunu da gösterir. Türkler bu
📖 Sayfa 41 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
nüfus cokluğu ve faal durumları dolayısiyle dünya tarihinde mühim rol oynamışlardır.
Asli Türk inancında putçuluk yoktu. Bundan dolayı da aslında putları muhafazaya mahsus yapılar olan tapınaklar inşa edilmiyordu. Putçulukta putların (heykel ve resimlerin) temsil ettikleri kişilerin manevi güç ile dolu olduğuna inanılmıştır. Türklerde ise manevi gücün tek kaynağı Tanrı idi.
📖 Sayfa 298 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Roma ordusunda Mete döneminde geliştirilen 10’lu sistem uygulanmaya başlanmış, Bozkır kıyafeti olan ceket , pantolon giyimi Batı’da yayılmıştır. Romalılar gömlek giymesini de o sırada Türklerden öğrenmişlerdir.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Eski Türk topluluğunda hür olan ve Asya Hunlarından beri ata binip ok attığı, top oynama, güreş gibi ağır spor yaptığı, savaşlara katıldığı tesbit edilen, namus ve iffetine düşkünlüğü yabancı kaynaklarda bilhassa belirtilen Türk kadını itibar sahibi olup, savaşta düşman eline geçmesi büyük zillet (aşağılanma) sayılırdı.
📖 Sayfa 221 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
…kılıçlanarak değil, atların ayakları altında karınca gibi ezilerek öldürülmeyi hak eden kavim…
📖 Sayfa 99 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Türklerin İslâmî düşüncelere katılımını sağlayan ilk' büyük ve sağlam siyasî teşekkül Selçuklu devletidir
Selçuklu Tarihi, İbrahim Kafesoğlu
"Halbuki, Türk milleti 'tarihsiz' değil, aksine parlak uzun mazisi ile tarihi zenginliği ortada olan bir kütledir ve 'kanunsuz' değil, kültürün ayrılmaz bir parçası olan teşkilâtçılığı sayesinde birçok devlet kurarak yürürlükte tuttuğu hukuki mevzuatla seçkinleşen bir millettir."
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Turan tipini temsil eden Orta Asya, Maveraünnehir ve diğer yakın doğu Türkleri beyaz tenli, koyu parlak gözlü, değirmi yüzlü (“ay yüzlü, badem gözlü”), endamlı, sağlam yapılı erkek ve kadınları ile Orta-çağ kaynaklarında güzelliğe örnek olarak gösterilmiş, hatta İran edebiyatında “Türk” sözü bazen “güzel insan” manasında alınmıştır.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Hükümranlık bahsinde sultan zevcelerinin durumu da dikkat çekicidir. İslam hukukunda yeri olmayan hatunların Türk-İslam devletlerinde , eski Türk geleneği icabı otoriterilerini yürütmeye çalıştıkları görülür. Mesela Tuğrul Bey ve Alp Arslan’ın hatunlarının bu sultanlar üzerindeki etkileri kaynaklarda belirtilmiştir.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Akıl, her şeyden önce, bilgiyi ve müsbet düşünceyi emreder.
📖 Sayfa 16 · Kutadgu Bilig ve Kültür Tarihimizdeki Yeri, İbrahim Kafesoğlu
Ünlü dilci Max Müller , “ Türkçe’nin grameri şekilde hayret verici güzelliktedir. Fiil, isim vb. gibi unsurlarda görünen uyarlık ve intizam, bütün kolları ile Türk dilinin bünyesinde mevcut açıklık ve sadelik, insan zihninin, ruhunun dil yapısında ne kadar yükselebileceğini gösterir.”
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Fârâbî'ye göre, her hâdisenin bir sebebi vardır: "Tesadüfler bizim sebebini bilmediğimiz hâdiselerdir".
📖 Sayfa 370 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Her türlü iyilik akıldan gelir.
📖 Sayfa 17 · Kutadgu Bilig ve Kültür Tarihimizdeki Yeri, İbrahim Kafesoğlu
Türkler savaş meydanında değil, rahat döşekte ölmekten, hatta ihtiyarlayıp hastalanmaktan utanırdı. Esir olmak, köle durumuna düşmek, kadınlarının düşman eline geçmesi büyük utanç kaynağı idi.
📖 Sayfa 332 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
"Ey Türk milleti, üstte gök yıkılmaz, altta yer delinmese, devletini, töreni kim bozabilir?"
📖 Sayfa 123 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Adalet güçlünün işine gelendir.
📖 Sayfa 24 · Kutadgu Bilig ve Kültür Tarihimizdeki Yeri, İbrahim Kafesoğlu
"Eşit olmayanlara eşit muamele etmek eşitsizliktir."
📖 Sayfa 40 · Kutadgu Bilig ve Kültür Tarihimizdeki Yeri, İbrahim Kafesoğlu
Adaletsizliği sonuna kadar götürebilenler toplulukları ellerine alabilen en akıllı insanlardır.
📖 Sayfa 27 · Kutadgu Bilig ve Kültür Tarihimizdeki Yeri, İbrahim Kafesoğlu
…Gök-Türklerin ne zaman, ne yapacağı bilinmez. Kagan Bilge iyidir, milletini sever, Türkler de ondan memnundurlar… Kül Tegin harp san’atının üstadıdır, ona karşı koyacak bir kuvvet, güç (zor) bulunur… Tonyukuk ise otoriter ve bilgedir, niyetleri, kurnazlığı çoktur. İşte şimdi bu üç “barbar” aynı anlayışta olarak bir aradadırlar…
📖 Sayfa 121 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Mısır idarecileri kendilerini Türkmenlerden de üstün sayıyorlardı. Orada yalnız orduda değil, halk arasında atlı sporlar, avcılık, çevgen oyunu gibi Bozkır gelenekleri devam ettiriliyor, çok kere “ töre” hükümleri yürütülüyor ve devlet doğrudan doğruya “ Türk” adını taşıyordu.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
İslam dünyasında öğretim ve eğitim bakımından Selçuklu imparatorluğu çağının bir dönüm noktası olduğu bilinir. Daha önceleri dağınık ve hususi şekilde yapılan öğretim, ilk defa Sultan Alp Arslan zamanında programa bağlanmış ve devlet himayesi altına alınmıştır.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Muhammed Harzemşah’ın annesi , Kanglı prensesi, Terken Hatun bilhassa mühimdir: Ayrı divan’ı, ayrı sarayı vardı ve sultanın emirleri bu hatunun imzası olmadan geçerli sayılmıyordu.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Türklerin dikkat çekici ahlâkî bir özelliği de "utangaç" bir millet oluşudur. Sırası geldikçe zikredildiği gibi, yerli ve Çin ve Bizans, Lâtin vb. yabancı kaynaklara göre Türkler savaş meydanında değil, rahat döşekte ölmekten, hattâ ihtiyarlayıp hastalanmaktan utanırlardı. Esir olmak, köle durumuna düşmek, kadınlarının düşman eline geçmesi büyük utanç kaynağı idi. Şatafat içinde yaşamaktan, böbürlenmekten, başarıları dolayısıyla öğünmekten ve öğülmekten; ver dikleri sözü yerine getirememekten, yalan söylemekten utanırlardı.
📖 Sayfa 332 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Türklerin birbiri arkasına çeşitli yonlerde yayilmalarinda kolaylık sağlayan başka bir amil de Türk maneviyatinin saglamligidir.Zaruret neticesinde de olsa , bilinmeyen ufuklara doğru akmak,her an karşılaşacağı aşikar tehlikeleri goguslemeye hazır bulunmak ve aralıksız bir ölüm kalım savaşı içinde yaşamak her millet için tabii sayilcsj bir davranış değildir.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Eski Türk topluluğunda hür olan ve Asya Hunlarından beri ata binip ok attığı, top oynama, güreş gibi ağır spor yaptığı, savaşlara katıldığı tespit edilen, namus ve iffetine düşkünlüğü yabancı kaynaklarda bilhassa belirtilen Türk kadını itibar sahibi olup, muharebede düşman eline geçmesi büyük zillet sayılırdı.
📖 Sayfa 220 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Altaylar’da çok eskiden beri bilinen kayakçılık, bazı araştırıcılara göre , oralardan her tarafa yayılmıştır.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Daha önceki müslüman devletlerde , devlet başkanları halifeye bağlı bir emirken Selçuklular döneminde bu durum değişmiştir. Bu değişiklikle beraber halife ile sultanı biri dini, öteki dünyevi iki baş olarak kabul eden yeni bir anlayış gelişmiştir. Bu yeni anlayışa göre, Türk hükümdarı artık “ halifeye bağlı bir Müslüman emiri” değil , fakat saltanatın gerçek sahibi ve dünya işlerinden tek sorumlu şahıs idi.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
"Türkler sanki at üstünde doğmuşlardır, yerde yürümesini bilmezler."
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Şu hâlde her kültürün üç temel dayanağı mevcut bulunmaktadır: coğrafi çevre, insan unsuru, cemiyet.
📖 Sayfa 206 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
insanlar büyük istikametler çizen devirlerin düşünce, ve hayat görüşünün izinde yürümekte ve hayatlarını ona göre düzenlemektedirler
Selçuklu Tarihi, İbrahim Kafesoğlu
Arapçada aslen şehir mânasındaki “medine” sözünden üretilmiş olan “medeniyet” tâbiri, lûgat manasıyla “şehirlilik” demektir ve “bedevî” (çöl halkı, göçebe)‘nin zıddı olarak kullanılmıştır. Böylece de, -herbiri kendi kabile hayatını sürdüren çöl halkına karşılık-, çeşitli soy, dil, din ve geleneklere sahip kütlelerin doldurduğu şehirde gelişen yaşayış birliğini ifade etmiştir. Dolayısıyle sosyal gerçeğe uygun bir deyimdir.
📖 Sayfa 16 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Çin, Bizans, Latin vb yabancı kaynaklara göre Türkler savaş meydanında değil, rahar döşekte ölmekten, hatta ihtiyarlayıp hastalanmaktan utanırlardı. Esir olmak, köle durumuna düşmek, kadınlarının düşman eline geçmesi büyük utanç kaynağı idi. Şatafat içinde yaşamaktan, böbürlenmekten, başarıları dolasıyla öğünmekten ve öğülmekten; verdikleri sözü yerine getirememekten, yalan söylemekten utanırlardı.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
''Türk dilini öğreniniz, çünkü Türklerin saltanatı uzun sürecektir.''
📖 Sayfa 382 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
1253 yılında Moğolistan'a giden rahip-elçi Rubruquis, orada bir Uygur tapınağında gördüğü putların neye delâlet ettiğini sorduğu zaman Uygurlardan
📖 Sayfa 48 · Eski Türk Dini, İbrahim Kafesoğlu
şu cevabı almıştı: «Bunlar tanrı tasvirleri değildir. Bizimkilerden biri öldüğünde yakınları onun suretini yapar, tapınağa koyar. Biz de bunları ölünün hatırası olarak, hürmetle muhafaza ederiz.»
Orta Asya’da oturan ve çok eski bir zamanda avcılık hayatından hayvanları ehlileştirmeye geçen ilk kavim Türkler olmuştur. At Türkler tarafından ehlileştirilmiş ve Türkler ata binen ilk insanlar olarak görünmektedir.
📖 Sayfa 212 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
"Halk tok olmalı,memur ve işçilere aç mısın,tok musun,diye sormalı...Elini açık tut...Bir hükümdar kuldan fakir adını kaldıramazsa nasıl hükümdar olur?"
📖 Sayfa 247 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Türk göçlerinin doğu yönünde devam ettiği asırlarda Çin'de kurulan Chou devletinin (M.Ö. 1050-256) Türklerle ilgisi üzerine dikkat çekilmiş, hükümdar sülalesinde Gök dini, Güneş ve yıldızların kutlu sayılması gibi inançlarla, askerî kuvvette harp arabalarının bulunması ve devletin daha çok Türklerle meskün bölgede (Şen-si, Batı Şan-si, Kan-su) kurulmuş olması çeşitli ilim dallarından bazı bilginleri (F. Hirth, B. Karlgren, Ed. Chavannes, J. C. Anderson, R. Wilhelm, W. Eberhard vb.) bu hanedanın aslen Türk olabileceği, veyahut devlette Türk unsurunun hâkim bulunduğu düşüncesine sevk etmiştir.
📖 Sayfa 57 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Sun'î yoldan da olsa bir terör havasının baskısı altına alınan insanlar daha yüksek seviyedeki sevgi ihtiyacı gibi beşeri ve itibar ihtiyacı gibi sosyal tatminleri hatıra getiremeyecekleri için kolayca, her emre boyun eğen "sürü"ler haline gelebilir.
📖 Sayfa 29 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Eski Türk hükümranlık telakkisi, karizmatik (hükümdarlık yetki ve kudreti Tanrı tarafından bağışlanan) tip olarak kabul edilmiştir. Vesikalar Türk hükümdarına idare etme hakkının Tanrı tarafından verildiğini (bağışlandığını) göstermektedir: Asya Hun imparatorunun unvanı: "Gök-Tanrı'nın, güneşin, ayın tahta çıkardıgı Tanrı kut'u Tanhu" idi.
📖 Sayfa 239 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Cihan hâkimiyeti düşüncesinde güdülen gaye de yeryüzünde huzur ve sükunu sağlamaktı. "Türk Devleti" anlamındaki "il" deyiminin aynı zamanda barış manasını ifade etmesi bunu gösterir. Ayrıca, maksadın insanlar arasında barışı kurmak ve sürdürmek olduğuna dair tarihi belgelere de sahibiz.
📖 Sayfa 244 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Türk hâkanlıklarında ülke, belirli sınırlara sahip devlet arazisi idi ve arazi hükümdar ailesinin mülkü değil, bütün milletin ortak toprağı idi.
📖 Sayfa 227 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
''Dünyanın yedi ırkının büyük başbuğu ve yedi iklimin hükümdarı Hakan'dan roma imparatoruna...'' *
📖 Sayfa 107 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Başlıca meslekleri demircilik ve madencilik olan Bozkır Türk topluluğunda mükemmel kılıç, kalkan, kargı, mızrak, temren imal edilirdi. Türk kılıçlarının hayvan figürlü kabzaları altun levhalarla kaplanır ve kıymetli taşlarla süslenirdi. Kemer tokaları, kayış uçları, kav mahfazası, ok kutu (sadak)'ları, zırhlar, tolgalar çok kere işlemeli altun ve gümüş ile bezenir, madenî tabaklar, maşrapalar, heykeller, bazıları birer san'at eseri değerinde olarak Türkler tarafından yapılırdı.
📖 Sayfa 308 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
İslam öncesi Türk devletlerinde yabancı prensesler “Hatun” , yani veliahdlerin anneleri olamazlardı.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Sünniliği bu kadar himaye eden ve kendileri birer samimi müslüman olan Türk hükümdarları ve devlet adamlarının mutaassıp kimseler oldukları sanılmamalıdır.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
- Melikşah’ın gayrimüslimlere babaca davranışları
- 1 . Kılıçarslan’ın Malatya süryani patriği ile Kitab-ı Muakaddes üzerine münakaşaları
- Konya’da bahçelere mermer heykeller diktiren 2. Kılıçlarslan
- Kapı ve duvarları insan resimleri ile Konya surlarını kabartmalara süsleten Alaüddin Keykubad …
( özetle sanata ve hoşgörüye öcü gibi bakmamışlar, İslam dünyasının en önemli hükümdarları )
Delhi Sultanlığında ordu, Kalaçlar çoğunlukta olmak üzere Türktü ve Hindistan’da askeri başarıların epey kolay elde edildiği anlaşılıyordu. Sultan Balaban’ın ifadesi ile “ 7-8 bin Türk atlısı, 200 bin Hindu askerinden üstün” idi. Şair Husrev-i Dihlevi “ Türkün karşısında Hindu , arslanın karşısında ceylan gibidir” diyordu.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Üslüp bakımından Bozkır san'atı; hayat şartlarına uygun olarak ve hayvanlarla yakın ilgisinin tesiri ile kemer tokaları, kılıç, hançer kabzası, diğer süs eşyası ve at koşum takımı gibi taşınabilir malzeme üzerine işlenmiş, pars, kaplan, kurt, yırtıcı kuş, geyik, at, koyun, keçi vb. hayvanların birbirleri ile mücadeleleri motiflerinden meydana gelen "hayvan üslubu" ("animal style") mahsülleridir.
📖 Sayfa 326 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Adlarının "Türk+ş" şeklinde gelişmiş olduğu bildirilen Türgiş'ler', On-ok'ların To-lu kolunun bir kısmını teşkil ediyorlardı. Çin kaynaklarında Gök-Türk hakanlığının batıdaki kalabalık boylarından biri olarak ilk defa 651 hâdiseleri dolayısı ile zikredilen Türgiş (T'u-k'i-şi)'ler, İli nehri dolaylarında oturuyorlardı.
📖 Sayfa 135 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Vaktiyle Avarların İslâvları teşkilâtlandırması gibi, Peçenek ve Kuman idarecilerinin de Balkanlar'da benzer büyük hizmetleri görülmüştür. 1185-1237 yılları arasında Tuna'nın güney bölgesinde kalabalık hâlde yaşayan Kumanların, Bizans'a karşı Bulgar istiklâl mücadelelerinde (1185-1195) başlıca rolü oynadıkları anlaşılmaktadır.
📖 Sayfa 188 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Türk-İslam ortak kültüründe cemiyet içinde kadınlara da yer verilmesi İslâm sosyal hayatında bir Türk yeniliği idi.
📖 Sayfa 187 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Farabi'ye göre, her hadisenin bir sebebi vardır: ''Tesadüfler bizim bilmediğimiz hadiselerdir.''
📖 Sayfa 370 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
''Dünyanın yedi ırkının büyük başbuğu ve yedi iklimin hükümdarı Hakan'dan Roma İmparatoruna...''
📖 Sayfa 107 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Kurt ata inancı dolayısıyla Gök-Türk hakanlık belgesi, altından kurtbaşlı sancak olmuştur.
📖 Sayfa 96 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
İslâm devletlerinde fethedilen ülkeler İslâm dinine döndürülmeğe ve Kur'an dili Arapça'nın yayılmasına çalışıldığı ve bu, bir vazife olduğu halde, Türk-İslâm devletlerinde çeşitli din ve mezhepten kütlelerin, geleneklerine müdahale edilmeksizin yaşamalarının sağlanması, Selçuklulardan itibaren bütün Türk-İslâm siyâsî teşekküllerinde görülen Türk hükümranlığında cihan hâkimiyeti prensibinin özelliği mahiyetindedir.
📖 Sayfa 348 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Adam öldürmenin cezası idamdı; soygun, hırsızlık ve hayvan kaçırma kesin surette yasaktı. Ele geçirilen soyguncu, suçüstü yakalanan hırsız öldürülür, malları müsadere edilir, ailesi efradının hürriyetleri kısıtlanırdı. Ciddi bir tehlike ile karşılaşmadıkça ok-yay kullanmak yasaktı. Barış zamanında başkasına kılıç çekmenin cezası da ölümdü. Zinanın cezası da idamdı. Irza tecavüz en ağır suçlardan sayılırdı. Bu da bazan iki taraf arasında uzlaşma olmazsa idamı gerektirirdi.
📖 Sayfa 281 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Ordudan kaçanlar ve vatana ihanet edenlerin cezası da ölümdü. Hafif suçlular, 10 günü aşmamak üzere hapsedilirdi.
Devletin temeli adalettir.
📖 Sayfa 19 · Kutadgu Bilig ve Kültür Tarihimizdeki Yeri, İbrahim Kafesoğlu
"Geleceğin okçu Hun savaşçısı daha çocuk çağında eğitimlere başlıyor, koyun sırtında biniciliği deniyor, önce sincap, gelincik ve kuşlara sonra tilki ve tavşanlara ok atarak atıcılığa alışıyor, büyüdüğü zaman mükemmel bir atlı savaşçı oluyordu."
📖 Sayfa 213 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
“Son yarım asır içinde yapılan antropolojik incelemeler incelemeler beyaz ırka mensup bulunduklarını göstermiştir.”
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Türkler çağlar boyunca
Selçuklu Tarihi, İbrahim Kafesoğlu
Hun, Gök - Türk, Selçuklu ve Osmanlı gibi istikamet verici
Büyük devletler kurmuştur
Eski Türkçe'nin köklü kelimelerinden olan "Bilge" sözü "siyaset ve idarede hakim" tabirinin karşılığıdır. Türk ilinde başarıya ulaşan Türk hükümdar, devlet adamı ve hatta hatuna "bilge" sıfatının verilmesi, "bilgelik"in Türk idarecilerinden istenen başlıca şart olduğunu gösterir.
📖 Sayfa 284 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Stilikho'nun bile Pavia savaşında durduramağa muvaffak olamadığı bu barbar şef ancak Türkler karşısında mahkum oldu.
📖 Sayfa 72 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Türklerin sporları, eğlenceleri ve avlanmaları bile askeri egzersizler niteliğinde idi.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Millî duyguyu inkâr, insanlığı inkâr mânâsına gelir. Kendini besleyip büyüten ve yetiştiren yakınlarına, milletine, üzerinde doğduğu ve türlü nimetlerinden istifade ettiği vatanına düşman kesilen bir kimsenin, insan sureti altında, fakat hayvan tabiatı taşıyan bir yaratık olması icap eder.
📖 Sayfa 53 · Türk Milliyetçiliğinin Meseleleri, İbrahim Kafesoğlu
Anlaşılıyor ki, “Oguz” adı aslında "ethnique" bir isim olmayıp, doğrudan doğruya “Türk kabileleri” mânâsını ifade eden bir kelimeden ibarettir.
📖 Sayfa 144 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Ölümü hâkanlıkta büyük üzüntü yaratan kahraman hakkında kitâbelerde şu samimî ifadeler yer almıştır (Bilge'nin ağzından): "...Küçük kardeşim Kül Tigin öldü, görür gözüm görmez oldu, bilir bilgim bilmez oldu... Zamanın takdiri Tanrı'nındır. Kişi-oğlu ölmek için yaratılmıştır. Yaslandım, gözden yaş, gönülden feryat gelerek yanıp yakıldım.. Milletimin gözü, kaşı (ağlamaktan) fena olacak diye sakındım".
📖 Sayfa 122 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Milli siyaset ilkelerini belirleyip,yüzyıllarca tâkip etmek büyük milletlerin işidir.
📖 Sayfa 269 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Cemiyet, kültür konusunda kendiliğinden "ayırt edici" bir organ gibi, yeni değerler karşısında hassaslaşarak, kendi yapısına, seciyesine, umûmî telâkkilerine uygun düşenleri kabul, aykırı olanları reddetmektedir.
📖 Sayfa 30 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Bozkır gıdaları olan yağ, yoğurt, peyniri Çinliler ve Dünya, Türklerden öğrenmişlerdir.
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Coğrafî ad olarak "Türkiye" (=Turkhia) tâbirine ilk defa Bizans kaynaklarında tesâdüf edilmektedir.
📖 Sayfa 45 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Hususî mülkiyet kişi haklarının ve hürriyetinin teminatıdır. İnsan şahsî mülke sahip olup, onu istediği gibi kullandığı veya değerlendirdiği sürece hürdür. 10. asır Bulgarlarında fertler kendi arazilerinden elde ettikleri mahsulden hükümdara. bile birşey vermeyebiliyorlardı. Hazar hakanı ve idarecileri teb'anın mülküne el uzatamazlardı. Oğuzlarda "bey'ler, hanın bazı aşırı davranışları karşısında seslerini yükseltirlerdi.
📖 Sayfa 229 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Doğudan batıya: Orta Asya, Türkistan, Maveraünnehir, Kuzey Hindistan, İran, Anadolu, Irak, Suriye ve Balkan Türkleri , Gök-Türkler yolu ile Türk'tür.
📖 Sayfa 92 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Coğrafi ad olarak "Türkiye" (=Turkhia) tâbirine ilk defa Bizans kaynaklarında tesadüf edilmektedir. VI. asırda "Türkiye" tabiri Orta Asya için kullanılıyordu (Menandros). 9.-10. asırlarda Volga'dan Orta Avrupa'ya kadar olan sahaya bu ad verilmekte idi. (Doğu Türkiye = Hazarların ülkesi, Batı Türkiye = Macar ülkesi). 13. asırda "Türk Devleti" zamanında Mısır ve Suriye'ye "Türkiye" deniliyordu. Anadolu ise 12. asırdan itibaren "Türkiye" (Turcia) olarak tanınmıştır.
📖 Sayfa 45 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Turan tipini temsil eden Orta Asya ,Maveraunnehir ve diğer yakın doğu Türkleri beyaz tenli, koyu parlak gözlü,degirmi yüzlü ('ay yüzlü ,badem gözlü), endamlı,sağlam yapılı erkek ve kadınları ile Orta Çağ kaynaklarinda güzelliğe örnek olarak gösterilmiş,hatta İran edebiyatında" Türk " sözü bazen 'guzel insan' manasinda alınmıştır.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
''Babamızın, amcamızın kazandığı milletin adı, sanı unutulmasın diye kardeşimle sözleştik. Türk milleti için gece uyumadım, gündüz oturmadım.''
📖 Sayfa 120 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Eski Türklerde Gök-Tanrı ve atalara kurban olarak hayvan kesilirdi. Hayvan cinsinden de erkekler seçilirdi. En makbul kurban olan at iskeletlerine Bozkır Türk kavimlerine ait mezarlarda rastlanır. Bundan dolayı Asya Hun
📖 Sayfa 295 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
imparatorlarına ait kurganlarda ve Orta Avrupa'da Hun ve Avar çağı mezarlarında bol miktarda at iskeletleri bulunmuştur.
Eski Türk topluluğunda hür olan ve Asya Hunlarından beri ata binip ok attığı, top oynama, güreş gibi ağır spor yaptığı (bk. aş. Ordu), savaşlara katıldığı tesbit edilen, namus ve iffetine düşkünlüğü yabancı kaynaklarda (İbn Fadlan, Gerdizî vb.) bilhassa belirtilen Türk kadını itibar sahibi olup, muharebede düşman eline geçmesi büyük zillet sayılırdı.
📖 Sayfa 221 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Bilhassa din unsurunu başlıca kültür faktörü olarak aldığı sezilen Toynbee, medeniyeti “bütün sosyal, siyasi, iktisadi faaliyetler ve manevi unsurların tek bir sosyal bütün içinde koordine edilmiş olma durumu” diye tarif ettiği halde, tarihte yerleşik ve “devlet kisvesi”ne bürünmüş hissini uyandıran, dini cephesi çok belirli topluluklar dışındakileri “yüksek kültür”e layık görmemiştir.
📖 Sayfa 22 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
İnsanları hiçbir şey düşünemeyecek duruma sokmak için fizyolojik ihtiyacı tatminden uzak tutmak kâfidir.
📖 Sayfa 29 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
İmparator Justinianos II (685-695 ve 705-711) ve Konstantinos V (775-780) Hazar prensesleriyle evlendiler. Konstantinos'un prenses Çiçek'ten doğan oğlu , tarihte " Hazar Leon" lakabı ile tanınan İmparator Leon IV (775-780) Hazar hakanının torunu oluyordu.
📖 Sayfa 163 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Bu hayat bizi daima harp egzersizi içinde tutmaktadır. Gök-Türklerin sayısı Çinlilerin yüzde biri bile değil. Başarılarımız yaşayış tarzımızdan ileri gelir.
📖 Sayfa 121 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Türklerde istiklâl duygusunun temeli, Türk kültüründe yatmaktadır.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Atatürk'ün şahsiyeti malûm; kurduğu Cumhuriyetin esasları ortadadır. Bu devlet Halkçı, İnkılâpçı, Lâik, Devletçi, Cumhuriyetçi ve... Milliyetçidir.
📖 Sayfa 149 · Türk Milliyetçiliğinin Meseleleri, İbrahim Kafesoğlu
Etnoloji ilmine göre kurt motifi Türkler için “tipik”tir, yani başka kavimlerde görülmeyen etnografik bir belirtidir. Eski Çin kaynaklarında bile Türk asıldan olmayan bazı kavimler “ kurttan türeyenlerden değildir” şeklinde ayırdedilmiştir.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Delhi sultanlığından da aynı “ laik” görüş yürürlükte kalmıştır. Alaüddin Kalaç bunu “ devlet ile şeriat ayrı şeyler olup, biri hükümdara , diğeri kadı ve müftilere ait şeylerdir” şeklinde ifade etmiştir.
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Selçuklu Sultanları İslam halifesine bağlı değildi hatta zaman zaman halifenin sultan tarafından tanınması gerekiyordu. Sultan Melikşah medeni hukuka ait yeni kanunlar çıkarabiliyordu. ( Bu durum Selçuklu’yu ilk laik müslüman devlet yapıyor. Özetle Atatürk’ün laiklik anlayışı tepeden inme ya da batıdan gelme değil Türk devlet geleneğinin devamı )
Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
Gerçekten eski Türk ilinde dikkati çeken hususlardan biri de, Bozkır hayat şartlarını devam ettirmek, Türk yaşayışına elverişli bölgeleri el altında tutmak, il dahilinde idarî birliği korumak, askerî gücü daima zinde bulundurmak, töre'nin sürekli geçerliğini sağlamak, Türk kültürünü yozlaştırabilecek dış etkilere karşı hassas davranmak siyâseti idi.
📖 Sayfa 270 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu
At Türkler tarafından ehlileştirilmiştir. Türkler ata binen ilk insanlar olarak görünmektedir.
📖 Sayfa 55 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Uygurlar kitap basma tekniğini de biliyorlardı.
📖 Sayfa 303 · Türk Milli Kültürü, İbrahim Kafesoğlu