İslam'ın Serüveni - 1.Cilt: Marshall G. S. Hodgson'un Tarih Üzerine Kalıcı Sözler

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson'un 1997 tarihli Araştırma-İnceleme alanında öne çıkan eseridir. Okurların yıllar içinde biriktirdiği en sevilen sözler burada bir arada.

Yazar:Marshall G. S. Hodgson

Çevirmen:Berkay Ersöz

İlk Yayın:1997

Yayınevi:Phoenix Yayınevi

Sayfa Sayısı:624

Orijinal Adı:The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilization, (Vols 1-3)

Dil:Türkçe

ISBN:9786059801676

Okuma Süresi:17 sa. 41 dk.

Türler:Araştırma-İnceleme, Din (İslam), Tarih

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt'ten En Beğenilen Alıntılar

Büyük başarıla­rın yanı sıra büyük başarısızlıklar da tarih çalışmalarımızın nesnesi olabilirler; bir eylemin dolaysız sonuçlarının yanı sıra potansiyel ahlaki içermeleri de bizi ilgilendirir.

📖 Sayfa 49 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Olgu ile algı iç içe girmiştir; hayal ve hakikat arasındaki sınır iyice belirsizleşmiştir. İnsanın varoluşsal korkuları derinleşmiş, "anlam" ve "anlam arayışı" küresel bir krize dönüşmüştür.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Zira, tarihsel açıdan, İslam ve onunla bütünleşmiş hayat tarzları, bir kültürel gelenek, ya da bir kültürel gelenekler terkibi oluştururlar; ve bir kültürel gelenek, doğası gereği gelişir ve değişir; gelişim ve değişimi ne kadar büyük olursa, hareket serbestisi de o kadar geniş olur.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

"vahy" ohrak nitelendirilen daha ileri mesajlar alır; ki bunları ezberden okumak, sonraları yeni ibadet tarzının önemli bir cüz'ünü teşkil edecektir. Mesajlar, ezberden okuma manasına gelen Kur'an diye adlandırılır.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

"Saadet şu şafakta yaşıyor olmaktı
Ama genç olmak, cennetin ta kendisi."
- Wardsworth

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Gelenek canlılığını kaybedebilir, sırf aktarıma dönüşerek yozlaşabilir.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Düşünce düzeyindeki yaklaşımları sıradan insanların manevi ihtiyaçlarına yönelik türde olan bireyler, kaygıları başkalarında kendilerininkine karşılık gelen bir yaklaşım tarafından pekiştirileceğinden, ticari bir bağlamda, daha iyi bir şansa sahiptiler.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

…gelenek sırf alışkanlıktan dolayı aktarılan şeyse o alışkanlığı doğuran koşullar ortadan kalktığı anda gelenek de yok olmaya mahkum demektir.

📖 Sayfa 117 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Müslüman olmayan birçok insanın -Hıristiyanların, Yahudilerin, Hinduların vb.- Müslüman bir toplumda ve İslam'ın kültürel sahası içinde yaşadıklarını kabul etmemiz gerektiği gibi, bu insanların Müslüman kültürünün dahili unsurları olduklarını, onun kültürel diyaloglarına etkin biçimde katılmaları itibarıyla ona bilfiil katkıda bulunduklarını da ikrar etmemiz
gerekir.

📖 Sayfa 129 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Vizyon bir kez benimsendiğinde kendini bütün bir yaşam kalıpları örgüsü olarak, yani kültür olarak somutlaştırıp dışavurur.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Bir gelenek ne denli farklı biçimler alıp ne denli hızlı gelişirse gelişsin asla olanaklı tüm düşüncelere ve pratiklere aynı mesafede duramaz ve bunların hepsine aynı fırsatları tanımaz; baştan kestirilmesi mümkün olmayan, etkileri aracılığıyla kalıcı hale gelen birtakım sınırlar koyar.

📖 Sayfa 125 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Başka bir deyişle islam, aşkın bir otorite tarafından belirlenmiş eylem ölçütlerine göre kişinin eylemlerinin sorumluluğunu üstlenmesi anlamına gelir.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Abu eskiden "babası" anlamına gelen bir sözcüktü ama zamanla yalnızca erkeğin adının bir öğesi haline gelmiştir: Bu itibarla, doğumda verilen ada eklenebilmekte ve bu bileşim yeni bir ad oluşturmaktadır. Eskiden Araplar bu sözcüğü kişinin asıl adına getirilen bir unvan, lakap, künye (kunyah) olarak kullanırlardı: Abu-Bakr [Ebu Bekir) gibi. (Abu-, Farsçada ve Türkçede bazen [e)Bu- veya [e)Bıl- şeklinde de kullanılır.) Erkek isimlerinde kullanılan Abu sözcüğünün yerini kadın isimlerinde Umm- sözcüğü alır: Umm-Kulthum [Ümmü Gülsüm) gibi.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Bir azınlığın idealleri, yüksek kültür düzeyinde özellikle yeni ufuklar açıcı olabilir.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Bir insan öfkeliyken komşusuna sataş­mayı düşünürken birkaç dakika geçip sakinleştikten sonra ona acıyabilirdi. Hindistan'da doğmuş biri, babasının cesedini yakmayı farz sayabilirdi; oysa Arabistan'da doğmuş biri, babasının cesedini gömer ve başkalarının onu yak­masını engellemek için elinden geleni yapardı. Bir yıl önce bol ürün veren bir tarla bir yıl sonra tamamen ürünsüz kalabilirdi. Böyle bir dünyada insan ne­lerden emin olabilirdi?

📖 Sayfa 532 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

“İslam” terimi, kökü itibarıyla, hüsnüniyet sahibi bireyin ruh haline atıfta bulunur. Arapçada islam sözcüğü Tanrı'ya teslim olmak anlamına gelir (Bu itibarla müslüman sözcüğü de aynı fiilden türetilmiş bir ortaçtır ve "teslim olan" anlamına gelir).

📖 Sayfa 108 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Önceleri, yeni inancın, Kureyşlilerin sürdürdüğü mevcut inanca aykırı olduğu pek aşikar değildi. Yeni inançta, Allah'a hürmet eseri olarak rüku ve secdenin eşliğinde, Kur'an ayetleri okunuyordu. Buna namaz [salat] denili­yordu; ki namaz bir ibadet biçimi olarak, Suriye hıristiyanlarının gelenekleri­ni hatırlatıyordu. İlk müslümanlar tıpkı hıristiyan Arapların hac yapmaları gibi özel uygulamalara ek olarak, Kureyş'in adetleriyle ters düşme gereği duy­madılar.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

İnsanlar hiçbir anlamı olmayan, “saçma” bir hayat sürmeye katlanamazlar.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

İnsan doğasında başlangıçta var olan eşitsizliklerden dolayı, hedeflenen eşitlik kendine özgü toplumsal eşitsizliklerle sonuçlanmaya yüz tutar.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

İnsanlığı kardeşlikten başka bir şey sanmak, iyiliklerin sadece tek bir ulustan çıkabileceğini düşünmek, anlayış körlüğünün apaçık bşr belirtisi.
— John Woolman

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

"İslam" terimi, kökü itiba­rıyla, hüsnüniyet sahibi bireyin ruh haline atıfta bulunur.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

661'de Hz. Ali bir Harici (ibn Mülcem) tarafından öldürüldü; Kufe'deki hala ona bağlı durumdaki taraftarlar oğlu Hasan'a biat ettiler ama, Hz. Hasan, Muaviye ile bir uzlaşmaya vararak Medine'ye çekildi. Böylece Hz. Peygam­ berin kayınbiraderi olan Muaviye, bütün eyaletlerde halife olarak kabul edil­di.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Hz. Ömer, 644'de, arkasında halefini seçecek Medineli liderlerden oluş,muş bir heyet bırakarak 52 yaşında öldü; heyet üyeleri aralarından en zayıfı­nı, Hz. Muhammed'in damadı ve ilk müslümanlardan olan Osman b. Affan'ı seçtiler.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

İslam kelimesi, Arapça'da, Allah'a teslim olmak anlamına gelir. ("Teslim olan" anlamına ge­len müslim kelimesi, aynı fiilden türemiş olan bir ism-i faildir.) Yani, islam aşkın otoriteyi temsilen konulmuş davranış ölçüleri karşısında, kişisel bir so­rumluluk altına girmek demektir.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Kureyş'in diğer kollarına mensup olanlar içinde, en erken müslüman olan Ebubekir b. Ebi Kuhafe'ydi. Hz. Ebubekir, en zenginler arasında ol­masa da, hali-vakti yerinde bir tüccardı. Hz. Muhammed'in en sadık vekiliydi; servetini tereddütsüz onun davasına adamıştı; soğukkanlı, akıllıca ve tarafsız hükümleriyle müslümanlar arasında genel bir saygı kazanmıştı.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Ne kadar farklı şekillerde, ne kadarlık bir hızla gelişirse gelişsin, bir gelenek, kendisini mümkün her görünüş veya uygulamaya kayıtsız-şartsız teslim etmez.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Bir inanç olarak İslam ve İslam'ın çekirdeğini teşkil ettiği kültürün tarihi, birliğini İslam'ın vizyonuna ve atıldığı serüvene borçludur.

📖 Sayfa 108 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Yeni bakış açıları yalnızca diğer bakış açılarıyla karşılaştırdığında süreklilikleri anlam kazanacak olan genel bir çerçevede egemen hale gelebilirdi.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Herşeyin nihayeti ideallere yönelmelidir: şimdi tümüyle,daha azıyla değil, iyi olan bir hükumet, prensin nihai hedefi olmalıdır.

📖 Sayfa 9 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Misyonun açık bir hal almasından iki yıl sonra, seksen civarında müslü,man, Kızıldeniz yoluyla, Allah'ın birliğine inananların arasına sığınmayı ümit ettikleri (ve öylelerini buldukları) hıristiyan Habeşistan'a göç etti. Birkaçı hı­ristiyan olup orada kaldı, ama çoğunluğu Mekke'ye geri döndü veya daha sonra Hz. Muhammed'in yerleştiği Medine'ye hicret etti.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Kur'an'ın ilk ayetleri iffeti ve cömertliği teşvik ederek, sayısız manevi emir içeriyordu. Özel manevi idealler, hiçbir durumda, yeni değildi ve eski Bedevi toplumunun sahip oldu­ğu ahlaki normlardan, prensipte, nadiren ayrılıyordu. (Kur'an kapsamlı bir manevi/ahlaki sistem emretme teşebbüsünde bulunmamıştı; manevi/ahlaki davranış için kullanılan el-ma'ruf sözcüğü, "bilinen" anlamına gelir.) Yeni olan, bu normların bir insanın hayatındaki yerinin ne olduğu telakkisiydi.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Gelenek sırf alışkanlıktan dolayı aktarılan şeyse o alışkanlığı doğuran koşullar ortadan kalktığı anda gelenek de yok olmaya mahkum demektir. Örneğin anne öldü­ğünde söz konusu hamur işinin tarifi de tarihe karışacaktır. Oysa gelenek sırf bir aktarımdan, alışkanlıktan ibaret olmayıp birtakım fiili ihtiyaçlara da yanıt veriyorsa yani hayati bir işlevi de varsa değişen koşullara uyarlanabilir veya geliştirilebilir.

📖 Sayfa 117 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

İnsanlığı kardeşlikten başka bir şey sanmak, iyiliklerin sadece tek bir ulustan çıkabileceğini düşünmek, anlayış körlüğünün apaçık belirtisidir.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

İnsan olabilmenin evrensel kök ilkesi adalettir.Adalet tanrısal yaratımın da aklın, dinin ve bilimin de kurucu ilkesidir. Kur'an'da yer alan şu uyan dikkat çekicidir: "Ey iman edenler! Allah hakkı için dosdoğru, adaletli şahitler olun.Sakın bir topluluğa olan öfkeniz sizi adaletsizliğe sevk etmesin." (5/8) Adalet aynı zamanda barışın da temelini oluşturmaktadır; bu anlamda devletin dini adalettir.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

"Sözünü ettiğimiz şey, şimdiden oluşum halindedir: miraslar arasında büyük bir diyalog." (bkz. c. III, s. 455).

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Toynbee'nin dediği gibi, "Uygarlık diye adlandırdığımız gelişme teknolojide, bilimde ve gücün gayrı şahsi kullanılışında meydana gelen gelişmedir; dürüstlükte yani ahlakta meydana gelen bir gelişme değildir." Teknolojinin insanlığın geleceğini tehdit ettiği, insanı esir almaya başladığı bir süreçten geçiyoruz. Artık insanca yaşayabilmek, birey ve toplum planında insanların birbirlerini dürüstçe anlamalarına bağlıdır. Farklı dinlere, farklı geleneklere mensup olmak "insanı" anlamaya engel olmamalıdır.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Kur'an'da Ebu Leheb (Ateşin babası, Ce­hennem mahkumu) diye nitelenen kişi, yeni dine en ateşli biçimde karşı çıkanlardan biriydi. Fakat Ebu Talib'in yönlendirdiği Beni Haşim, kendi soylarından gelen Hz. Muhammed'in yanında yer aldı; ve kısas tehlikesi Hz.
Muhammed'e karşı kişisel bir saldırıda bulunulmasını önledi. Aynı du­rum, bazıları finansal baskılar sebebiyle hatırı sayılır bir kayba uğramışlarsa da, seçkin ailelere mensup müslümanların çoğu için de geçerliydi-ki bu kı­sas gerektirmiyordu.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Mekke'deki hayatın kabilevi biçimleri, site kurumları ötesindeki monarşik kurumlara hiçbir şekilde izin vermiyordu. Bu nedenle, Hz. Muhammed çevredeki imparatorlukları tevbeye ve Allah'a ibadet etmeye çağırdığı zaman, onu yargılayıp hapse koyacak bir devlet, hatta bir heyet bile yoktu.
Ashabını hizaya getirme noktasında da durum aynıydı. Bunun yerine, reform­cular ve onların karşıtları arasındaki kavga, kişisel manevralar, aile ve kabile kolları arasında mücadele şeklini aldı.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

...bir Batılının İslam toplumunu "dünya tarihinin küçük bir modeli" olarak ele aldığı bir çalışmadır; ve soru işareti gerektiren hususlar kadar, çok önemli malzeme ve tesbitler barındırmaktadır.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Bununla birlikte, tarihsel açıdan bakıldığında, tüm dallanıp budaklanmalarında ve hatta en temel tazammunlarında dahi, İslam olarak algılanmak­ta olan şey, doğal olarak muazzam farklılıklar göstermiştir.

📖 Sayfa 10 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Sufilerin en önemli ermişlerinden biri, 801 yılında ölen Basralı Rabia’ydı. Rabia’nın bir eline su testisi, diğer eline yanan bir meşale alıp sokaklarda dolaştığı söylenir; neden böyle davrandığı kendisine sorulduğunda şöyle bir yanıt vermiştir: ‘Cehennem’e gidip oradaki ateşleri söndüreceğim ve Cennet’e gidip bahçelerini ateşe vereceğim; böylece bundan sonra insanlar Tanrı’ya cehennem korkusundan veya Cennet arzusundan dolayı değil, sadece ona duydukları sevgiden dolayı tapacaklar.’

📖 Sayfa 489 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

"Belirli bir uygarlığı ele alırken birinci önceliğimiz kültürün en ayırt edici yönlerini irdelemek olmalıdır; başka bir deyişle, onun hem kendi yer ve zamanı dahilinde geçirdiği iç değişimler bakımından hem de öteki kültürel biçimlerden ayrılışı bakımından en ilginç ve insanlığın geneli için en anlamlı olan yönlerini araştırmak olmalıdır."

📖 Sayfa 131 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

İyiliklerin sadece tek bir ulustan çıkabileceğini düşünmek, anlayış körlüğünün apaçık bir belirtisidir...

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

İslamla ilgili şeyler biraz daha etraflıca bakılırsa, sadece arabeskten iba­ret değildi.

📖 Sayfa 8 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

"İslamileşmiş uygarlık (The Islamicate civilisation) Nil'den Ceyhun'a (Oxus) kadar uzanan bölgede kökleri ta Sümerler dönemine uzanan İran-Sami (Irano-Semitic) kültürünün ulaştığı son aşama olarak görülebilir. Çünkü İslam'ın vizyonu bu mirasın meyvesidir."

📖 Sayfa 72 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Hz. Ömer'in (ra) dürüstlüğünden şüphe edilmezdi; rivayetlere göre, o kadar sert bir kişiliği vardı ki, Hz. Muhammed'in (sav) yanında bile hoşgörülen münasebetsizlikler, onun yanında asla yapılamazdı. Kendisi, Hz. Muhammed'in (sav) ölümünden sonra, büyük fetihler sırasında, müslümanları büyük bir deha ve dirayetle yönetmiştir.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Hz. Muhammed'in peygamberlik (nübüvvet) için esas bildiği ölçü, prensipte, geçmiş
lbrani peygamberlerinin tecrübe ve eylemleriydi. Fakat, kendisi onlar hakkında doğrudan hiçbir şey bilmiyordu. Kendi tecrübesi gerçekte çok kişiseldi.

📖 Sayfa 100 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

"... Tarih çalışmaları kimileyin belki insanları manipüle etmek, yönlendirmek için kullanılan bir güce dönüşebilirse de son kertede daima insanlık olarak bizi ilgilendiren temel meselelerin daha iyi anlaşılmasını sağlar."

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Hz. Muhammed ve onun yolundan gidenler, Kur'an ve onun davetini kabul etmek suretiyle, hayatın ne anlama geldiği hususunda oldukça geniş ve yeni düşüncelere daldılar, ki bu düşünceler, daha önceki telakkileri saçmalık durumuna düşürdü.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

" Tarih, tanrıların ve insanların eşit ölçüde dâhil olacakları sonsuz bir döngüler silsilesi değildir."

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Toynbee'nin dediği gibi, "Uygarlık diye adlandırdığımız gelişme teknolojide, bilimde ve gücün gayrı şahsi kullanışında meydana gelen gelişmedir; dürüstlükte yani ahlakta meydana gelen bir gelişme değildir"

📖 Sayfa 9 · İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

İslami dini gelenek, tüm çeşitliliğine rağmen,
belli bir bütünlüğü muhafaza etmiştir; örneğin, Hıristiyanlık veya Budizmden kesinlikle daha fazla.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

" Tanrı her kuşağa eşit mesafededir..."
*Ranke

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Böylece, Abbasiler devrinde, hadis ve ayetlerce çok bariz olarak belirtildiği şekliyle kulun Allah huzurunda sorumluluğu idealinden çıkarılmış ve büyük ölçüde bu ideale uyumlu, kişisel ve hatta toplumsal kanunlarla bütün ahlak ve ibadet alanına hükmeden, tamı tamına "vak'a hukuku" olmasa da her vak'aya ayrı ayrı uygulanan katı bir fıkıh yapısı oluşturulmuştu.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

İslam, olağanüstü başarılarının yanı sıra olağanüstü başarısızlıklarada imza atmıştır.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Modern Çağ-öncesi lslamileşmiş kurumları ve kültürel
kalıpları modern Batınınkilerle karşılaştırmak ve bu mukayeseyi adeta temelde farklı halklar arasında bir mukayese imiş gibi ele almak, hiç de doğru olmaz. Böyle bir karşılaştırmanın çağlar arasında bir mukayese olarak ele alınması daha uygun düşer.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Hayatlarını İslami kurallara göre yeniden kurmaya çalışan insanlar aslında potansiyel ödülü son derece yüksek bir işe kalkışmışlardı.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson

Sıkça Sorulan Sorular

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt kimin eseridir?

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, Marshall G. S. Hodgson tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1997'de yayımlanmıştır. Türkçeye Berkay Ersöz çevirmiştir.

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt kaç sayfadır?

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt, 624 sayfadır (Phoenix Yayınevi baskısı).

İslam'ın Serüveni - 1.Cilt'in en ünlü sözü nedir?

“Büyük başarıla­rın yanı sıra büyük başarısızlıklar da tarih çalışmalarımızın nesnesi olabilirler; bir eylemin dolaysız sonuçlarının yanı sıra potansiyel ahlaki içermeleri de bizi ilgilendirir.”

Bu sayfadaki alıntılar okur paylaşımlarından derlenmiştir. Kaynak eser: İslam'ın Serüveni - 1.Cilt — Marshall G. S. Hodgson. Eserin tamamı için kitabı edinmenizi öneririz.

🏷️ Kitap Alıntıları Tarih Marshall G. S. Hodgson