Kerbela, Nuray Orak Ergölen'in 2013 tarihli Din (İslam) alanında öne çıkan eseridir. Kerbela'yı bitirenlerin aklında kalan cümleler, aşağıda sayfa numaralarıyla sıralı.
Kerbela'dan En Beğenilen Alıntılar
Kerbela trajedisi şiilerce büyük Bir Hayatta Kalma mücadelesidir acı çekmektir kozmik boyutlarıyla tarih öncesi bir olaydır
📖 Sayfa 104 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Derviş kemal derki unutma dünü
📖 Sayfa 201 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Canlar kerbela ya çevirmiş yönü
Muharrem ayinda aşura günü
Muhammet ümmeti karelendi mi
"Yaşamak değil, nasıl yaşandığı önemlidir.”
📖 Sayfa 260 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Ya olmasın Kerb-i Bela Yezidler
Ya da olsun Kerb-i Sava Hüseyinler
Müslüman ile Müslüman’ı karşı karşıya getiren ilk savaşlar da doğrudan hilâfet kurumu etrafında gelişmiştir. Bu durum, iktidarı ele geçirme çabaları olarak görülen bu çatışmaların, sonraki zamanlarda hangi boyutlara ulaşacağının da bir göstergesidir aslında. Nitekim Kerbelâ Olayı, yine iktidarı isteyen Muaviye oğlu Yezid ile onu bu makama layık Hz. Hüseyin arasında meydana gelmiştir.
📖 Sayfa 18 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Yezid kadar iyi bir kâfir görmedim
📖 Sayfa 85 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Zamanla Şiî düşünce içinde de bölünmeler yaşanmış, bunlardan bazıları Hz. Ali'yi takdis ederek Islâmiyet'in dışına çıkmışlardır. Örneğin bir Yahudi dönmesi olduğu söylenen Abdullah İbn. Sebe'nin Hz. Ali'yi Tanrı derecesine çıkarması Sebeiyye fırkasını, yine Ali'nin peygamber sayılması Gurabiye fırkasını doğurmuştur. Hz. Ali'nin Hz. Muhammed'den tek farkının peygamberlik rütbesi olduğunu savunan görüş ise Gulat-ı Şia adlı fırkayı doğurmuştur.
📖 Sayfa 156 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Benim size vezir olmam sizin için emir olmamdan daha hayırlıdır
📖 Sayfa 33 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Fakat Kerbelâ Olayı, zeminindeki pek çok faktörle birlikte aslında bir iktidar mücadelesini yansıtırken, Aleviler'in bugün yaşadığı katliamlar, daha çok “inanç" olayının laik bir anlayışla aşılamamasının sonucudur.
📖 Sayfa 183 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Mekke'nin fethi günü Kureyş'ten serbest bırakılanların, bundan sonra da Sakif'in Müslüman olmasını sağlamıştır. Bütün bunlar genelde inanç yönünden Müslüman olmaktan çok siyasî yönden Müslüman olunduğunu gösterir Nitekim Hz. Peygamber'in ölümüyle birlikte dinden dönme (ridde) hareketlerinin hızla yayılması bunu kanıtlar niteliktedir. Dikkati çeken şey, hemen bütün kabilelerde dinden dönme hareketlerine rastlanırken, Muhammedî davetin en azılı iki düşmanı olan Kureyş ve Sakif'de buna rastlanmayışıdır; çünkü Muhammedi vet, Kureyş devletinin oluştuğu yöne doğru gelişmey başlamıştır.
📖 Sayfa 43 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Kaynaklara göre 10 Muharrem'deki mâtem ayinlerinin başlangıcı sayılan olay, Hicri 65'te (M.684) Süleyman b. Surad'ın başına geçtiği Tevvabûn fırkasıyla birlikte Hz. Hüseyin'in mezarına gelerek yirmi dört saat süreyle mezarın başında feryad-figan ağlamaları, mâtem (yas) tutmaları ve tövbe etmeleridir.
📖 Sayfa 185 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Hz.Hüseyin in kanı kerbela ya akarken söyle yazılır
📖 Sayfa 172 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Bedeli ölüm bile olsa zalime boyun eğme
Yeniçeri Ocağının kapatılıp Bektaşî Tarikatının yasaklanmasından sonra Bektaşî babaları, tarikatı savunmak için birtakım risaleler kaleme aldılar. 1909'dan 1925 yılına kadar Bektaşîler tarafından yayımlanan kitapların (nesir) bir kısmı, Salih Çift tarafından tespit edilmiştir.
📖 Sayfa 118 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
İlk şii denebilecek inancın asgari şekli Hz. Ali'nin şahsi değerine inançtır
📖 Sayfa 137 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Mekke'nin fethedilmesinden sonra, Ümeyyeoğulla. n'nın Haşimoğulları'na olan düşmanlığı, Hz. Ali ve yandaşlarına yönelik düşmanlığa dönüştü. Çünkü o, Hamza ve Cafer et-Tayyar'ın öldürülmesinden sonra Müslümanlar'ın en güçlü dayanağıydı.
📖 Sayfa 44 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Bu nedenle, İslâmiyet'i yayarken Hz. Ali'nin savaşlarda gösterdiği başarı, insanlarin korkudan inançlarını gizlemelerine ve Müslüman görünmelerine yol açtı. Bunlardan biri olarak gösterilen Ebû Süfyan ve Muaviye bu yüzden, İslâm'a meyillerini sağlamak amacıyla zekattan pay alıyorlardı.
Bedeli ölüm bile olsa zalime boyun eğme.
📖 Sayfa 172 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Hz. Ali, kendisine sorulan “Ebû Bekir ve Ömer'in halifeliğine karşı çıkan olmadı da niye sana oldu?" sorusuna, "Onlar benim gibi hak ve adalete razı, dünya arzularından uzak olan kimseler zamanında halife oldu. Benim halifeliğim ise dün ya arzusu peşinde koşan garezkârlar çağına rastladı." derken, İslâmiyet'in ilk yıllarında dinin herkesin üzerinde yasaklayıcı olduğunu, zamanla bundan uzaklaşıldığını vurgulamış, ekonomik düşüncenin insan yaşamındaki değişikiklerini dile getirmiştir.
📖 Sayfa 36 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Kurumuş dudağımda mühlet ver namaz kılayım çünkü namazda iken şehit olmak bana miras kalmıştır der
📖 Sayfa 170 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Hz Hüseyin namazda iken başı vucudundan ayrılır
İmam Şafii'ye, olay hakkındaki görüşleri nedeniyle, Sünni kesimce yapılan uyarı ve karalamalar, her iki kesimin (Sünni-Şii) birbirinden ne denli keskin hatlarla ayrıldığını göstermesi açısından ilginçtir.
📖 Sayfa 229 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
XVI. yüzyılda İran'da Safeviler zamanında Şia resmi mezhep olarak kabul edildikten sonra Kerbelâ konusu edebiyatta ağırlıklı olarak işlenmeye başlanmıştır. Bu nedenle Türk edebiyatında Kerbelâ mersiyeleri XV. yüzyılda görülmeye başlar. Tesbit olunan en eski örnek Yazıcıoğlu Mehmet'in (öl. 1453) "Muhammediye" adlı eserinde yer alan mersiyesidir. Yine XV. yüzyılda Sinan Paşa (öl. 1486) bunun örneğini verir. XVI. yüzyılda Kerbelâ mersiyeleri yazan Türk şairleri, Hayretî, Fuzulî, Ubeydi, Şemsî Paşa, Viranî ve Safî gibi şairlerdir.
📖 Sayfa 237 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Günümüz Alevi kaynaklarında bu daha farklı anlatılır. Yezid'in emriyle Medine Valisi tarafından çağrılan Hz. Hüseyin, zaman kazanmak için valiye bahane göstermez, ona başkaldırarak meydan okur. Zaten, güvende olmak için Mekke'ye gitme düşüncesi hiç olmamıştır; o, doğruca Kûfe'ye hareket eder. (Şener, 1996:31) Başka bir yerde de Hz. Hüseyin'in Mekke'nin yolunu tutması Yezid'in iktidarına karşı bir ayaklanmadır. O, henüz Kûfeliler ile hiçbir bağlantısı yokken bunu kafasına koymuştur. O, kendisini hazır beklediğini sandığı bir ordunun kumandanı olarak yola çıkmıştır.
📖 Sayfa 163 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
"Hz. Osman hilafetine karşı başkaldırının nedeni, son çözümlemede ‘ganimet', yani ekonomik etken, daha doğrusu o gün zenginler ile yoksullar arasındaki geniş ve derin farklılık olmasına rağmen, kelimenin tam anlamıyla bir sınıf başkaldırısı değildi."
📖 Sayfa 31 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Hz. Hüseyin Basra ve Kûfeliler'e yazdığı mektuplarda da “Allah'ın kitabından uzaklaşıldığını, iktidarın adaletle hükmetmediğini ve yasakların arttığını” vurgulamış; hatta ondan biat istemeseler bile tuttuğu yolu sürdüreceğini söylemiştir.
📖 Sayfa 41 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Aleviler'e göre Muharrem Mâtemi, Hz. Hüseyin'in Kerbelâ'ya gelişinden, 10 Muharrem'de şehit olup yakınlarının Kûfe'ye, sonra Şam'a, oradan Kerbelâ'ya, daha sonra da Medine'ye gönderilmelerine kadar geçen bir aylık süreyi kapsar. Yani olayın başlangıcından, son bulmasına kadar geçen süreyi Aleviler, Muharrem ayı olarak adlandırırlar. Aleviler için özel bir ay olan Muharrem ayı, ay günü takvimine göre belirlendiğinden, her yıl Kurban bayramını takip ederek farklı mevsimlere ve tarihe denk gelir." Muharrem ayına Hz. Hüseyin'in öldürüldüğü ay olması hasebiyle, “Mâtem Ayı", "Yas-1 Mâtem" de denir.
📖 Sayfa 194 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Ubeydullah'ın Hz. Hüseyin'e karşı gönderdiği Kûfeli askerler, Kerbelâ'ya varıncaya kadar çok fire vermişlerdi; çünkü Hz. Hüseyin ile savaşmak istemiyorlardı. Bunun nedeni, Hz. Peygamber'in torunu olması nedeniyle gördüğü saygı olabileceği gibi, ona ihanet etmiş olmalarına rağmen, içten içe Hz. Hüseyin'i desteklemeleri de olabilir.
📖 Sayfa 65 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Ey insanlar peygamber zamanında yaşadığınız geri geldi safınızı iyi tutun
📖 Sayfa 33 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
13. yüzyılın sonu ya da 14. yüzyılın başında Yunus Emre tarafından yazılan şiirlerde, ya da Anadolu'da daha erken popüler olan Sufi eserlerinin bazılarında Hz. Hüseyin'e zaten yer verilmiş olmasına rağmen Türk geleneği, özellikle daha sonraki Bektaşi tarikatı Şii İslâm'a bu anlamda çok şey borçludur. Örneğin Yunus tarafından sevgiyle söylenen bir şiirde: "Şehitlerin çeşme başı", "Azizlerin gözyaşı" ve "Fatma ananın kuzuları" olarak anılan HasanHüseyin "Cennetin efendileri" olarak Kerbelâ'da çekilen susuzluğu gidermek için cennette su dağıtan Kevser suyunun bekleyenleridir.
📖 Sayfa 238 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Vücudum etseler ligme
📖 Sayfa 251 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Az gelir o Hüseyin'e
Biat edersem Yezid'e
Bana lahnet bana lahnet
Allah bana haber verse
Yezid'de şuç yoktur dese
Ben öyle istedim dese
Ona lahnet ona lahnet
Hz. Hüseyin'in ölümüyle yeryüzünün karanlığa büründüğü, hatta üç gün böyle kaldığı meleklerin ağlama seslerinin semadan işitildiği ve feryatlarının göğe yükseldiği olaydan sonra anlatılan efsanevi hikâyelerdendir.
📖 Sayfa 218 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Zelzele düştü yere u darügir
Göğe değin çıktı feryad u nefir
Gulgula kıldı melâyik ağladı
Ay güneş nurunu oldem bağladı
Yer gök oldu karanu ol zaman
Yaradılmış cümlesi kıldı figan
Aşur ayı girdi matem oldu ya
📖 Sayfa 193 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Yasını tutuyor cümle evliya
Beni şehit etsinde Muaviya
Yüzünü göreyim imam Hüseyin
İbnü'l-Esir, 5 milyon dirhem ve Kûfe beytülmâlinin Hz. Hasan'a teslim edilmesi, babasına küfredilmemesi, taraftarlarına dokunulmaması v.s. isteklerden oluşan bu anlaşmada hilafetin Muaviye'den sonra Hz. Hasan'a sorularak belirleneceği konusunda bilgi vermez.
📖 Sayfa 49 · Kerbela, Nuray Orak Ergölen
Sıkça Sorulan Sorular
Kerbela kimin eseridir?
Kerbela, Nuray Orak Ergölen tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2013'te yayımlanmıştır.
Kerbela kaç sayfadır?
Kerbela, 272 sayfadır (Panama Yayıncılık baskısı).
Kerbela'nın en ünlü sözü nedir?
“Kerbela trajedisi şiilerce büyük Bir Hayatta Kalma mücadelesidir acı çekmektir kozmik boyutlarıyla tarih öncesi bir olaydır”