1998 tarihli Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper'in en bilinen eserlerinden biridir. İnsan Yayınları baskısıyla 152 sayfadır. Bu bölümde Tarihselciliğin Sefaleti'den süzülen, okurların en çok paylaştığı cümleler yer alıyor.
Tarihselciliğin Sefaleti'den En Beğenilen Alıntılar
*****
📖 Sayfa 138 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Bilim adamlarının objektif olmayışı, ihtiraslarının tahrik edilmediği tabii bilimlerde ihmal edilebilir; fakat sosyal peşin hükümlerin, sınıf eğilimlerinin ve kişisel ilgilerin işe karıştığı sosyal bilimlerde bu durum vahim sonuçlar doğurabilir.
*****
Marx, bir iyimserdi ve belki de (Spencer gibi) tarihselci bir ahlak teorisinin taraftarıydı. Bundan dolayı da onun ütopyacı projesi, durdurulmuş bir toplumun değil, gelişen yahut "dinamik" bir toplumun projesiydi. O hiçbir siyasi veya iktisadi zorlama tanımayan bir ideal ütopyada devletin ortadan kalktığı, herkesin kabiliyetlerine göre serbestçe İşbirliği yaptığı ve bütün ihtiyaçlarının karşılandığı bir ideal durumda doruklaşacak bir gelişmeyi haber vermiş ve aktif bir biçimde onu kolaylaştırmaya çalışmıştı.
📖 Sayfa 77 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Sosyolojik görüşleri, insan tabiatının görünüşte sağlam psikolojik temeline indirgemek yerine, insan faktörünün sosyal hayattaki ve tüm sosyal kurumlardaki en kararsız ve en başına buyruk unsur olduğunu söyleyebiliriz.
📖 Sayfa 141 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
*****
*****
📖 Sayfa 137 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Bilim ve özellikle bilimsel ilerleme, tecrit edilmiş çabaların değil, fakat düşüncenin serbest rekabetinin sonuçlandırlar.
*****
*****
📖 Sayfa 8 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Popper, Çevre düşünürlerinin bu temel görüşlerine tamamen karşıdır. Çünkü Popper'e göre bilimin özelliği, doğrulanabilir değil, yanlışlanabilir (falsifiable) olmaktır.
*****
*****
📖 Sayfa 10 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Popper, anlam problemi yardımıyla bilimsel ifadeleri metafizik ifadelerden ayırmak yerine, bilimsel bir ifadenin bilimselmiş gibi duran sahte (pseudo) ifadelerden ayrılması üzerinde durmuştur.
*****
Değişmeden asıl korkan, tarihselcilerin kendileri olamaz mı? Ve acaba bu değişme korkusu değil midir ki, onları eleştiriye akıl yoluyla tepki göstermede bu kadar aciz bırakmakta ve başkalarını da onların öğretilerine karşı bu kadar hassas (responsive) kılmaktadır?
📖 Sayfa 142 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Neredeyse sanki tarihselciler değişmeyen bir dünyanın kaybına karşılık, değişmeyen bir kanun tarafından yönetildiği için, değişmenin önceden görülebileceği inancına sımsıkı sarılmakla kendi kendilerini teselli ediyor gibidirler.
*****
📖 Sayfa 13 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Tahminler, varsayımlar, hipotezler demek olan teorilerle, gerçek dünyanın dışında başka bir dünya yaratırız. Bu teoriler, gerçek dünyayı yakalamak için kullandığımız ağlardır.
*****
*****
📖 Sayfa 136 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Comte ve Mill, ilerlemenin insan tabiatının kanunlarına indirgenebilen şartsız veya mutlak bir trend olduğuna inanıyorlardı.
*****
*****
📖 Sayfa 10 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Bilimsel olmanın ölçüsü olaylarla uygunluk yani doğrulanabilirlik değil, olgular tarafından çürütülebilirlik veya yanlışlanabilirlik olarak alınmalıdır.
*****
Ne eylemsizliği, ne de gerçek kaderciliği benimsemesine rağmen tarihselcilik, kapıya dayanan (impending) değişmeleri değiştirme girişimlerinin beyhude olduğunu anlatır: Kaderciliğin özel bir türü, tarihin trendlerine ilişkin bir kadercilik bu.
📖 Sayfa 62 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
*****
Sosyal bilimlerde, fizikte karşılaştığımız türden obiektif ve ideal bir doğruluk (truth-hakikat) arayışına benzeyen pek az şey olduğunu görmemiz bizi şaşırtmamalıdır. Sosyal bilimlerde, sosyal havattaki eğilimler ve çıkarlar (veya ilgiler) sayısınca eğilim ve tavır bulunacağını beklemeliyiz.
📖 Sayfa 37 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
*****
Gerçekte bazı etkili tarihselci yazarlar, içinde insani işlerin akıl yoluyla planlanabileceği bir özgürlük ülkesinin geleceğini iyimserlikle haber vermişlerdir. Ve onlar, insanların şu anda içinde acı çektiği zorunluluk ülkesinden akıl ve özgürlük ülkesine geçişin akıl tarafından değil -mucizevi bir şekilde- katı zorunluluk tarafından, boyun eğmemizi öğütledikleri tarihsel gelişmenin kör ve amansız kanunları tarafından gerçekleştirileceğini söylerler.
📖 Sayfa 61 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
*****
📖 Sayfa 42 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Sosyal bilimler, fiziğin matematiksel olarak formüle edilmiş nedensel kanunları ile mukayese edilebilecek hiçbir şeyi bilmez.
*****
"Her merak dürtüsüne kapılmak ve araştırmaya olan ihtirasımızın, yeteneğimizin sınırlarından başka birşeyle sınırlanmasına izin vermemek: Bu, zihnin bilginliğe (scholarship) yakışmayan bir oburluğunu gösterir. Ancak bilgeliktir (wisdom: hikmet, irfan, akıl) ki, boy gösteren sayısız problem arasından çözümleri insanoğlu için önemli olanları seçip-alma meziyetine sahiptir. "
📖 Sayfa 66 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Popper, bilim felsefesi, metodolojisi, bilgi teorisi (epistemoloji) ve siyaset felsefesi konularında yaptığı orijinal çalışmalarla bilinen günümüzün tanınmış filozoflarından birisidir. Popper, bu çalışmalarında bir yandan kuantum fiziği, relativist fizik, biyoloji gibi bilimler de yapılan çalışmalardan yararlanıp bu çalışmaların felsefi yorumlarını ortaya koyarken, öte yandan I. ve II. Dünya savaşlarını yaşayan bir kişi olarak bu savaşların getirdiği problemleri siyaset felsefesi içinde ele almıştır.
📖 Sayfa 5 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
*****
📖 Sayfa 69 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Benim teknolojik yaklaşım hakkındaki ana düşüncem belki de şu şekilde ifade edilehilir: Sosyoloji (ve hatta belki de genel olarak sosyal bilimler) "Newton'unu veya Darwin'ini" değil, Galileo'sunu veya Pasteur'ünü aramalıdır.
*****
*****
📖 Sayfa 137 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Dil, onsuz bilimsel ilerlemenin düşünülemediği bir sosyal kurumdur
*****
Bilimsel teorilerin aksine sahte-bilimsel teoriler, hiç bir sınırlandırma yapmadan, geniş ve çeşitli olgu yığınını açıklamak amacı ve özelliğine sahiptirler. Halbuki bilimsel bir teoriye bakıldığında hangi olguların teorinin kapsamı dışında kaldığını tesbit etmek mümkündür.
📖 Sayfa 11 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
*****
*****
📖 Sayfa 9 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Popper'e göre Einstein Relativite teorisini kurduğunda şu soruyu sormuştur: "Hangi şartlar altında teorimi savunamam veya hangi olguların teorimi yanlışlaması ya da çürütmesi (refutation) söz konusu olabilir?"
*****
Başlangıçta "Viyana Çevresi" adıyla anılan, daha sonralan "Mantıkçı Pozitivizm" , "Mantıkçı Empirizm", "Yeni Pozitivizim" gibi isimlerle anılacak olan bu felsefe ekolü, M.Schlick'in 1923 yılından itibaren Viyana'da bir grup bilim adamının katıldığı seminerler düzenlemesiyle doğmuştur. E. Mach'ın da (1838-1916) etkisiyle felsefeyi metafiziğe karşı bir anlayış içinde doğrulanabilir (verifiable) bir yapıda olması gerektiğini ileri sürmüşlerdir.
📖 Sayfa 7 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
*****
📖 Sayfa 70 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Herhangi bir teknolojinin en karakteristik görevlerinden biri de neyin gerçekleştirilemeyeceğini göstermektir.
*****
*****
📖 Sayfa 14 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Popper'in yararlı bir metafizik araştırma taslağı olarak nitelendirdiği diğer bir çalışma, Darwinizm'dir.
Popper'e göre Darwinizm test ediebilir değildir.
Dolayısıyla da bilimsel bir teori değildir.
*****
Öğrenme, tecrübe etme ve yanılma üzerine kurulmuştur; yani dedüktif bir süreçtir. Diğer bir ifadeyle teori kurma veya öğrenme işlemi, mevcut bir yargıdan, bu yargıyı kritik etme, çürütme, yanlışlama yoluyla (dedüktif bir tarzda) yeni bir bilgi elde etme işlemidir. Bu durumda önce teori sonra gözlem gelir.
📖 Sayfa 12 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
*****
Bilgi, realitenin bir kopyası, realiteden alınan bir izlenim değildir. Bilgi, genetik veya psikolojik olarak apriori'dir. Popper bu konuda Kant gibi düşünmekle birlikte, herhangi bir bilginin apriori geçerli olduğunu kabul etmenin yanlış olacağını söylemekle Kant'tan ayrılmaktadır.
📖 Sayfa 12 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
*****
*****
📖 Sayfa 64 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Tarihselci hatta daha da ileri gidebilir ve benimsenecek en makul tutumun, Kişinin kendi değerler sistemini, kapıya dayanıp zorlayan değişmelerle uyuşacak şekilde ayarlaması olduğunu ekleyebilir.
*****
*****
📖 Sayfa 137 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
İnsan tabiatının bazı eğilimlerine müracaatla akla yatkın bir şekilde açıklanamayacak olan pek az olay tasavvur edebiliriz. Fakat olabilecek herşeyi açıklayabilen bir metod, hiçbir şeyi açıklamaz.
*****
Çevre düşünürlerine göre doğrulanamayan bir yargı metafizik bir yargıdır ve anlamsızdır. Bilimi doğrulanabilir olmakla, metafiziği ise doğrulanamaz ve dolayısıyla anlamsız olmakla bir tutan bu görüş neticesinde. "anlam nedir?", "doğrulama nedir?" soruları ön plana çıkmış ve çevre düşünürlerinin üzerinde durduğu problemleri oluşturmuştur.
📖 Sayfa 8 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
*****
Son zamanlardaki tarihselcilik modası yalnızca evrimcilik modasının bir parçası olarak kabul edilebilir. Evrimcilik ise, öyle bir felsefedir ki, etkisini büyük ölçüde, yeryüzündeki çeşitli bitki ve hayvan türlerinin tarihine ilişkin parlak bir bilimsel hipotez ile tesadüfen yerleşmiş bir dini inancın da bir parçasını oluşturan daha eski bir metafizik teori arasındaki bir dereceye kadar sansasyonel çarpışma ya borçludur.
📖 Sayfa 107 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
*****
📖 Sayfa 138 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
İlerleme çok büyük ölçüde siyasi faktörlere, düşünce özgürlüğünü koruyan siyasi kurumlara, yani demokrasiye bağlıdır.
*****
Felsefeciler, biyologlar "Hayat nedir?" veya "Evren nedir?"
Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Bütün sosyal grupların kendilerine özgü gelenekleri, kendilerine özgü kurumları ve kendilerine özgü (dini) merasimleri vardır. Tarihselcilik, eğer bir grubun şimdiki halini anlamak ve açıklamak istiyorsak, ve eğer onun gelecekteki gelişmesini anlamak ve belki de önceden görmek istiyorsak, onun tarihini, geleneklerini ve kurumlarını incelememiz gerektiğini iddia eder.
📖 Sayfa 38 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
*****
Popper'e göre Dünya 1, her türlü canlı, cansız, tabii ve insan eliyle yapılmış nesnelerden ibarettir. Dünya 2 ise, beynin çeşitli fonksiyonları neticesinde ortaya çıkan psikolojik hadiseleri temsil etmektedir. Bilimsel teoriler, Dünya 2 vasıtasıyla ve ancak dolaylı bir şekilde fiziksel nesnelerle ilgi içinde olurlar. Bilimsel teoriler kendi başlarına bir varlık alanını yani Dünya 3'ü meydana getirirler.
📖 Sayfa 13 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Eğer insan bilgisinin artması diye bir şey varsa, o taktirde bugünden yarına ne bileceğimizi bileymeyiz.
Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Nitekim Einstein Genel Relativite teorisi içinde, ışığın gök cisimlerinin çekim alanından geçerken yolundan sapması gerektiğini, böyle bir hadisenin gözlenmemesi halinde teorisinin yanlışlanacağını ileri sürmüştür. 1919 yılında yapılan gözlemler, Einstein'in öngördüğü biçimde bir sapmanın olduğunu göstermiştir. Bu örnek, bilimsel teorilerin çürütülebilir bir özellik taşıdığını göstermektedir.
📖 Sayfa 10 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Sosyal bilimlerde, gözleyen ile gözlenen, yani özne ile nesne arasın da tam ve karşılıklı etkileşim ilişkisiyle karşı karşıyayız. Gelecekteki bir olayı meydana getirebilecek olan eğilimlerin varlığının farkında olmak ve dahası, öndeyinin bizzat kendisinin, öndeyiye konu olan olayları etkileyebileceğini bilmek, muhtemelen öndeyinin içeriği üzerinde bazı akisler uyandıracaktır. Ve bu akisler, sosyal bilimlerdeki öndeyilerin ve diğer araştırma sonuçlarının objektifliğini ciddi bir biçimde zedeleyebilecek türden olabilirler.
📖 Sayfa 34 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Milletler veya hükümetler veya piyasalar gibi kollektif varlıklara ilişkin bireyselci ve kurumsalcı modellerimizin, bilimsel ve endüstriyel ilerleme gibi sosyal hareketlerin olduğu kadar, siyasi durumların da modelleriyle tamamlanması gerekecektir.
📖 Sayfa 134 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
*****
Madde nedir?
Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Göç nedir?
Adalet nedir?
Her ne kadar bazı insanlar dağları ve inzivayı sevmenin psikolojik olarak açıklanabileceğini iddia edebilirse de, haddinden fazla sayıda insanın dağları sevmesi halinde, bu insanların orada inzivanın tadını çıkaramayacakları olgusu psikolojik bir olgu değildir; fakat bu problem çeşidi sosyal teorinin ta kökünde yer alır.
📖 Sayfa 140 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
*****
Fakat olabilecek herşeyi açıklayabilen bir metod, hiçbir şeyi açıklamaz.
📖 Sayfa 138 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Eğer kendi yanlışlarımızdan ders almaya hazır olursak, yani yanılgılanmızda dogmatik bir biçimde ısrar etmek yerine onları kabullenip onlardan yararlanma yoluna gidersek, ama ancak bunu yapabilirsek, ilerleme kaydederiz.
📖 Sayfa 88 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Siyasi sorun, insanın iç dürtülerini, enerjilerini uygun stratejik noktalara yöneltecek ve bütün gelişme sürecini istenen istikamete yönlendirecek şekilde organize etmektir.
📖 Sayfa 76 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Kendi yanlışlarımız konusunda eleştirici olmamız hayli zordur, fakat birçok insanın hayatını ilgilendiren eylemlerimize karşı eleştirici bir tutumu kararlılıkla sürdürmek ise, bizim için hemen hemen imkansızdır. Değişik bir anlatımla, çok büyük yanlışlardan ders almak çok zordur.
📖 Sayfa 88 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Eğer eleştirici bir tutuma sahip değilsek, daima bulmayı istediğimiz şeyleri bulacağız: Cici teorilerimizi teyid edecek hususları arayıp, bulacak; onlar için tehlikeli olabilecek herşeyi ise gözden ırak tutacak ve görmeyeceğiz.
📖 Sayfa 124 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Genel bir kaçınılmazlık duygusunun ve böylece kaçınılmaz olanı sükünetle ve itirazsız olarak kabule hazır olmanın teşvik edilmesidir. Şimdi olan, ilelebet devam edecektir; ve olayların akışını etkileme, hatta değerlendirme çabaları gülünçtür: Tabiat kanunlarına karşı fikir ileri sürülmez ve onları devirmeye yönelik teşebbüsler ancak felakete götürür.
📖 Sayfa 29 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Filozoflar çeşitli yollardan dünyayı yalnızca yorumladılar, halbuki asıl olan, onu değiştirmektir.
Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Deneyimli bir işadamı, bir organizatör, bir politikacı veya bir general ile bunların deneyimsiz olanlan arasinda bir fark vardır. Bu onların sosyal deneyimlerindeki bir farktır ve sadece gözlem yoluyla, ya da gözlemledikleri şeyler üzerinde düşünme yoluyla değil, bir pratik hedefe ulaşmak için harcanan çabalar yoluyla elde edilen deneyimlerdeki bir fark ...
📖 Sayfa 87 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Bir insanı, gücünü kötüye kullanma ayartısına kapılmasına yol açmadan, diğer insanlar üzerinde iktidar sahibi kılamazsınız.
📖 Sayfa 72 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Bütün teoriler birer denemedir; işleyip işlemediklerini görmek üzere ortaya atılmış deneme niteliğinde hipotezlerdir, onlar ve bütün deneysel doğrulamalar düpedüz, eleştirel bir anlayışla teorilerimizin nerelerde yanıldığını bulmaya yönelik bir çabayla gerçekleştirilen testlerin sonuçlarıdır.
📖 Sayfa 86 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Sosyal bilim tarihten başka birşey değildir.
📖 Sayfa 57 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Evrimcilik ise, öyle bir felsefedir ki, etkisini büyük ölçüde, yeryüzündeki çeşitli bitki ve hayvan türlerinin tarihine ilişkin parlak bir bilimsel hipotez ile tesadüfen yerleşmiş bir dini inancın da bir parçasını oluşturan daha eski bir metafizik teori arasındaki bir dereceye kadar sansasyonel çarpışma ya borçludur.
📖 Sayfa 108 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Bilimin kendisinde olduğu gibi, metodun gelişmesi ve ilerlemesinde de yalnızca deneme ve yanılma yoluyla öğreniriz ve yanlışlarımızı bulabilmek için başkasının eleştirisine ihtiyacımız vardır. En önemlisi de bu eleştiridir; zira yeni metodların ortaya çıkması köklü ve ihtilalci nitelikte bir değişikliğin habercisi olabilir
📖 Sayfa 67 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Bir şey, yani onun değişmeyen özü ancak onun değişmeleri yoluyla bilinebilir.
📖 Sayfa 48 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Fizik mühendisinin kağıt üzerindeki projeleri deneysel bir teknolojiye dayalıdır ve onun faaliyetlerinin temelinde yatan bütün ilkeler pratik deneylerle test edilir. Halbuki sosyal mühendisin bütüncül projeleri, bunlarla mukayese edilebilecek herhangi bir pratik deneye dayalı değildir. Böyle olunca da fiziksel mühendislikle bütüncü sosyal mühendislik arasında varolduğu ileri sürülen benzerlik suya düşer. Bütüncü planlama, haklı olarak "ütopyacı" diye tanımlanmıştı; çünkü onun planlarının bilimsel temeli diye birşey hasbayağı yoktur
📖 Sayfa 75 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Hem sosyal bilimlerin, hem de onların metodunun incelenmesine pratik bir yaklaşım tarzı, tarihselci metodları kullanarak sosyal bilimleri politikacının elinde güçlü bir araç haline dönüştürebileceklerini uman çok sayıda tarihselcilik izleyicisi tarafından desteklenmiştir.
📖 Sayfa 68 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Tarihselciliğin sefaleti, bir hayalgücü sefaletidir.
📖 Sayfa 121 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Bütün sosyal grupların kendilerine özgü gelenekleri, kendilerine özgü kurumları ve kendilerine özgü seremonileri vardır
📖 Sayfa 34 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Özellikle, tıpkı Newton'un fiziksel cisimlerin hareket kanunlarını bulması gibi, bir gün "toplumun hareket kanunları"nı bulabileceğimiz ümidi bu yanlış anlamaların sonucundan başka birşey değildir. Herhangi bir anlamda fiziksel cisimlerin hareketine eş veya benzer hiçbir toplum hareketi bulunmadığına göre, böyle kanunlar da asla olamaz.
📖 Sayfa 111 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Tipik deneysel bilimler teknolojik öndeyiler yapabildikleri halde, esas itibariyle deneysel olmayan gözlem metodunu kullanan bilimler kehanetlerde bulunurlar.
📖 Sayfa 56 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Bundan dolayı tarihi kehanet ve tarihin yorumlanması, iyi düşünülmüş ve gerçekçi her sosyal eylemin temeli olmalıdır Böyle olunca da tarihin yorumlanmasının, tarihdeki düşüncenin ana görevi olması gerekir ki, gerçekte de böyle olmuştur. Tarihselcilerin tüm düşünce ve çabaları, geleceği önceden haber verebilmek amacıyla geçmişi yorumlamayı hedef alır.
📖 Sayfa 61 · Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper
Sıkça Sorulan Sorular
Tarihselciliğin Sefaleti kimin eseridir?
Tarihselciliğin Sefaleti, Karl R. Popper tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1998'de yayımlanmıştır. Türkçeye Sabri Orman çevirmiştir.
Tarihselciliğin Sefaleti kaç sayfadır?
Tarihselciliğin Sefaleti, 152 sayfadır (İnsan Yayınları baskısı).
Tarihselciliğin Sefaleti'nin en ünlü sözü nedir?
“***** Bilim adamlarının objektif olmayışı, ihtiraslarının tahrik edilmediği tabii bilimlerde ihmal edilebilir; fakat sosyal peşin hükümlerin, sınıf eğilimlerinin ve kişisel ilgilerin işe karıştığı sosyal bilimlerde bu durum vahim sonuçlar doğurabilir. *****”