Tarih alanına Filibeli Ahmed Hilmi'nin kazandırdığı İslâm Tarihi önemli bir eserdir. Aşağıda, İslâm Tarihi'yi okuyanların en çok paylaştığı cümleler yer alıyor.
İslâm Tarihi'den En Beğenilen Alıntılar
Kadın ve yetimleri yüksek bir şekilde himaye eden şu hadîsten daha yüksek bir söz varsa, bize bidirsinler: "Size iki zayıfın hakkını haram ederim, biri yetim, diğeri kadın."
📖 Sayfa 206 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
"İnsaniyet" (İnsaniyet ancak ahlak ile kaimdir.) hürmet ettiğine ve sevdiğine karşı vazife ifâ eder.
📖 Sayfa 63 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Toprak insanın mülkü değil mezarıdır.
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Bizde mezheplerin tasnifi gayet garip bir manzara göstermektedir.Manalı manasız bir sürü mezhebin muhteviyatına(içeriğine)değilse de,adet ve şekline bir sebep bulmak derdiyle,bir hadis uydurulmuş ve bu hadis gereğince İslamda dini fırkalar yetmiş üçe çıkarılmıştır.
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
“ İlmin vatanı yoktur ve bütün Müslümanlara ilim talep etmek farzdır.”
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
İslâmiyet, silinmez ve parlayan bir boyadır. İslâm, feth ettiğini bir daha iade etmez. İslâm'a girilir, fakat ondan çıkılmaz. Tarihin en büyük kuvvetleri, mânevî, ruhî ve sırrî kuvvetlerdir. Milletlere, bunlar hükmeder ve kavimleri onlar idare eder. Bu ruhî kuvvetlere silâh tesir etmez. İslâm ise, tarihin en büyük mânevî kuvvetidir.
📖 Sayfa 841 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
İslâmiyet, hurafelerden ve esâtirden[=mitolojiden], aklın red ve ikrah edeceği hayallerden ârî ve insan vicdanını tatmine muktedir tabiî bir dindir. Bundan dolayı bizdeki tekâmül:
📖 Sayfa 45 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Dinde olmadığı halde din nâmına ileri sürülen yanlış fikirlerle, dinde olduğu halde gizli kalmış ve terkedilmiş hakikatlar arasında tercihte bulunmak şeklinde ortaya çıkacak ve çıkmalıdır.
Peygamberin hayatı, hakkıyla ve tarafsız bir şekilde incelenecek olursa doğruluk ve temizliği tamamen ortaya çıkar. Hiçbir işinde ikiyüzlülük ve yalan yoktur.
📖 Sayfa 200 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Senin ilacın, içindedir anlamıyorsun!
📖 Sayfa 350 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Hastalığın senden, görmüyorsun!
Senin açık olan kitabının, ki
Harfleri, gizliyi açıklar.
Kendini küçük zannediyorsun,
Büyük alem, içinde bükülüdür,
Senin harice ihtiyacın yoktur,
Senin fikrin içindedir, düşünmüyorsun.
Arap muhitinden çıkmış olan tarikatlarda def ve heyecanlı zikir gözlenir. Bu ruhî heyecan onlarda şiddetli hareketler ve sayha suretiyle tecelli etmiş olur. Türk muhitinde zuhûr eden Nakşî tarikatı ise heyecanı gizlemek ve sükûnu muhafaza etmek üzerine kurulmuş olduğu gibi; yine Türk çevresinde çıkan Halvetiye şubeleri gibi tarikatlarda heyecan ile sükûnet arasında ortalama bir had tâkip olunur. Yine sırf Türkler'de görülmüş olan Bektaşîlik'te ise, tarikat âyini yalnız sohbetten ve mev'ize dinlemekten ibarettir.
📖 Sayfa 536 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
"İslâm demek, Muhammed (s.a.v) demektir."
📖 Sayfa 131 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Tefekkürden vazgeçmiş,terakkiye arka çevirmiş,hakikate küsmüş bir güruh vardır ki söyledikleri sözlerde bir mana bile olmadığını fark edemeyerek velvele edip dururlar.İnsan bunları işittikçe,ehramlardaki mumyalar nutuk söylüyor veya tarihten evvelki devirlere ait müstehaseler(fosiller)feryad ediyor,sanır.
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Peygamber efendimiz (s.â.v) şöyle buyurmuştur:
📖 Sayfa 236 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
"Sizin en hayırlınız dünya için âhiretini, âhiret için de dünyasını terk etmeyendir; insanlar ikisini birden de terk edemez."
Din aşkı, din uğrunda fedakârlık ve hizmet gibi hasletler ancak dinî hisse sahip olanlarda bulunur. Bu histen mahrum olanların dindarlığı ise ancak kendi kendilerini memnun etmekten ibaret kalır. Böyleleri din aşkından, fedakârlıktan hisse almamış olanlardır.
📖 Sayfa 60 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
İslam dini, bir icad ve yeni ortaya çıkmış bir şey değildir;bir olgunlaşma ve mükemmelleşmedir.
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Bugün köy imamı vazifesini yapanların basitlik ve cehaleti hayret edilecek derecededir Halbuki ümmetin umumunun ahlak ve hareketlerini bunlar düzenlemektedir Kasaba çocuklarını onlar terbiye ediyor Milletin umumunun beynine ilk fikir tohumlarını onlar ekiyor Bir takım hurafeler ve hikayelerin din namına yayılmasına onlar sebebiyet veriyor Köy imamlarının vazifeleri düşünüldüğünden çok daha büyüktür Bu yüzden köy imamlarının alim olmasalar bile sosyal vazifelerini yapacak şekilde basit bilgilere sahip olmaları gereklidir
📖 Sayfa 658 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
“Temiz müslümanlarız ve bid’at bilmeyiz.Bu sebeple Allah hâlis Türkleri azîz kıldı.”
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Sultan Alparslan
Bir din, milletlere ne derece büyük tesir yaparsa yapsın, yine bir kavmin âdetlerini ve irsî yatkınlıklarını tamamen değiştiremez. Şurası da muhakkaktır ki bir din çevresini değiştirdikçe, yeni çevresinden bir çok şeyler ona ilâve edilir.
📖 Sayfa 285 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
“Müjde ya Ebu Bekir Cebrail aleyhisselam imdada geldi”
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Bütün insanların kardeşliği, hukuklarının korunması ve karşılıklı muhabber üzerine tesis edilebilir. "Haklı olmaksızın eziyet eden kimse ateştedir. Allah'ın azabıng hak kazanmıştır.” meâlindeki hadisiyle hemcinsine eziyet edenleri İslâm'dan håric bırakmıştır. Çünkü ateşle korkutmuştur.
📖 Sayfa 206 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Yaratılmışlar içinde “tam manasıyla eşit”hiç bir mevcudiyet şekli olmadığı için insanlar da,hiç bir hususta “tam manasıyla eşit”olamazlar.Lakin her ne hal ve tecellide olursa olsun,bütün insanların hakkı olan şey “hukuken eşitlikti”tir ki bunun en doğru adı”hakk-ı hayat”dır.Hukuku korunmayan fertler,muntazam bir topluluk meydana getiremez.
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Ceset için hava ne ise ruh için din de odur.
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Dinin su-i istimalinden hâsıl olan neticeler ile dinin lüzumsuzluğunu veyahud zararlı olduğunu iddia etmek en parlak safsatalardan sayılmıştır:
📖 Sayfa 64 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Tarihte din nâmına işlenmiş cinâyetler çoktur. Lâkin din nâmına yapılan iyilikler ve faziletler de hesapsızdır. Birinciler din nâmına icra edildiği halde, dinin su-i istimâliyle hâsıl olmuş ve çünki dinin men'ettiği şeylerdir. İkinciler ise dinin emirlerine uygundur. Dinin lüzumu için bundan büyük tarihî delil olamaz fikrindeyiz.
İlim, sual soranın dünyaya nasıl geldiğini bildirir, lâkin niçin geldiğini bilmez ve bildiremez. Bu âleme her gelenin öleceğini söyler, lâkin nereye gideceğini ve ölümünden sonra bir ikinci hayat olup olmadığını kestiremez. Mükevvenât hakkında güzel fikirler verir, fakat varlığın asıl sebeplerini keşfetmeye muktedir olamaz.
📖 Sayfa 57 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
| Ziya Nur Aksun, İslâm Tarihi
Ötüken Yayınları, İstanbul: 2019 sf:57
Cenâb-ı Peygamber “Farzlardan sonra Allah indinde makbul olan ameller, mümin kardeşinin kal- bine sürûr ve şevk bahşetmektir." buyuruyor.
📖 Sayfa 207 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
İslâm dini, bütün müslümanların kardeşliğini emir ve ilân etmişti. Peygamber'in nazarında bir köle ile bir zenginin, en mühim ashâbıyla eskilerin hukukça hiçbir farkı yoktu. Bütün mü'minler arasında eşitlik, hak ve vazifeler hususunda olup meziyet ve fazilet'in takdir ve tebcil edilmemesi demek değildi. Ashâb'ın ilim ve iktidarları, güzellik ve faziletleri ve dine olan hizmetleri bakımından Peygamber'in nezdinde kıymet ve mertebeleri vardı.
📖 Sayfa 237 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Bir din,milletlere ne derece büyük tesir yaparsa yapsın,yine bir kavmin adetlerini ve irsi yatkınlıklarını tamamen değiştiremez.Şurasıda muhakkaktır ki bir din çevresini değiştirdikçe,yeni çevresinden bir çok şeyler ona ilave edilir.
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
“Din, insanın bilinmesi imkansız olan Mutlak Zâtı bilme arzu ve aşkıdır.”
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
...hangi noktadan muhakeme edilse görülüyor ki din, insanlar için tabiî bir ihtiyaçtır. Kalben ye vicdanen, hikmeten ve tefekküren, siyaseten ve içtimaiyat noktasından insanlar dine muhtaçtır. Bu hakikat tarihle ve her devirdeki insanî tezahürlerle sâbittir. Dinsizliğin tabiî meyvaları antisosyallik, yeis, hayatı kötülemek ve anarşizmdir.
📖 Sayfa 64 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
“Sonra Hazret-i Ömer:’Ya Ali,Allah için olsun halife olursan Haşimi-oğulları’nı iş başına getirme.Ya Osman eğer sen halife olursan Allah için Ebü Muiz-oğulları’nı istihdam etme.Ya Saad,sen halife olursan Allah için akrabanı memuriyet makamlarına geçirme”dedi.
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Her meçhule karşı, insan vicdanı, derhal "niçin?" sualini sorar.
📖 Sayfa 57 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Gerçekten beşeriyet ahlâk ile sair mevcudattan ayrılmış ve temayüz etmiştir. Umumi ismiyle insaniyet dediğimiz manzume, ancak ahlak ile kaimdir. Eğer ahlâk olmaz ise, vazifeler de olmaz; vazifeler olmazsa insanların hayvandan farkı kalmaz.
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
“Kâfirler söyler: Keşke toprak olsaydık.”
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
“Halk içinde muteber bir nesne yok devlet gibi;
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Olmaya devlet cihanda bir nefes sıhhat gibi;
Saltanat dedikleri bir cihan gavgasıdır;
Olmaya baht-ı saadet dünyada vahdet gibi.”
İnsan bir şey için "Bilmiyorum" demesini sevmiyor. O şeyi bilmeğe çalışıyor.
📖 Sayfa 51 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
“ Bir şeyi çok sevmek kişiyi kör ve sağır eder.”
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Eğer İslâm dininin, mücadele meydanındaki rakibi diğer bir din olsaydı, başarıyla vuruşacağı muhakkaktı. Gerçi, İslâmiyet'in aydınlattığı beyinlere, Hıris tiyanlık ve Yahudilik gibi başka bir dinin fikirlerini sokmak, kabil değildir. Lakin bütün dinler gibi, İslâm dininin de rakibi ve karşıtı, başka bir din değil, "hür düşünce" ile "ilim ve felsefe"dir.
📖 Sayfa 656 · İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
“ Men arefe nefsehû fakad arefe Rabbehû”
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi
Nefsini bilen,Rabbini bilir.
Sıkça Sorulan Sorular
İslâm Tarihi kimin eseridir?
İslâm Tarihi, Filibeli Ahmed Hilmi tarafından yazılmıştır.
İslâm Tarihi kaç sayfadır?
İslâm Tarihi, 920 sayfadır (Ötüken Neşriyat baskısı).
İslâm Tarihi'nin en ünlü sözü nedir?
“Kadın ve yetimleri yüksek bir şekilde himaye eden şu hadîsten daha yüksek bir söz varsa, bize bidirsinler: "Size iki zayıfın hakkını haram ederim, biri yetim, diğeri kadın."”