Ebu'l A'lâ el-Mevdudi'nin Cahiliye Bilinci adlı kitabı, din konusunda dikkat çekici bir bakış sunar. Okurların Cahiliye Bilinci'den seçtiği en etkileyici satırlar aşağıda sıralanıyor.
Cahiliye Bilinci'den En Beğenilen Alıntılar
Bir başka hadiste şöyle buyrulur:
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
“İnsanların ne kalplerini ne de karınlarını yarmakla emrolunmadım.”
Müslümanların, yahudiler gibi böyle bir musibete duçar olmalarının sebebi, Allah’ın Kitabı ellerinin altında olmasına rağmen Kitabın isteklerini yerine getirmekten yüz çevirmeleridir.
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Bazılarının dinleri (hayat düzenleri) milli ve ırki, bazılarınınki coğrafi ve sınıfsal, bazılarının hayat düzeni (dini) ise, daha dün geçmiş olan çağın şartlarına göre doğduğu için bizzat kendi düşüncelerine göre, “çağdışı” ve çöpe atılacak cinstendir.
📖 Sayfa 84 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
İnsan türünü yeryüzüne indirirken Allah Teâlâ’nın açık açık bildirdiği şey işte bu idi:
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
“Benim tarafımdan size kesin olarak bir hak söz geldiğinde, kim o hak sözüme uyarsa, artık onlara bir korku ve endişe yoktur, onlar artık üzülmezler de.
İnkâr edip de buyruklarımızı yalanlayanlara gelince, onlar cehennemliklerdir. Onlar orada ebediyyen kalacaklardır.” (Bakara, 38-39)
Peygamberlerin talimatını doğru anlamayan ya da kasıtlı olarak saptıran ümmetler bizzat peygamberlerine tapmaya başladılar. Bunlar ayrıca evliya, şehid, salih, kutup, abdal, derviş, ulema, şeyh ve diğer bazı din adamlarını tanrı ve ilâh derecesine çıkardılar. Cahil kafalar, müşriklerin tanrılarını bırakıp Allah’a yakın olarak bilinen bu kişileri tanrı yaptılar. Halbuki bu ermiş kişi ve din adamlarının çoğu ömürleri boyunca şirke karşı mücadele etmiş ve “tek Allah”a itaat edilmesini sağlamaya çalışmışlardı.
📖 Sayfa 23 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Size karaların ve denizin karanlıklarında yol gösteren kimdir? Rahmetinin önünde rüzgârları müjdeci olarak gösteren kimdir?
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Allah’ın insanlar üzerinde ne gibi hakları vardır?
📖 Sayfa 65 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Dinin asıl gayesi bu güzel, mutlu ve başarılı yaşantı için insanı zihnen ve fiilen hazırlamak olmalıdır. Bunu yapmayan bir din, din değildir. Ama bunu başaran din İslâm’dır. Onun için Cenab-ı Allah buyurmuştur ki, “Allah katında din sadece İslâm’dır.”
📖 Sayfa 65 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Önemli olan, âhiretteki mahkeme, duruşma, karar, ödüllendirme ve cezalandırmadır.
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"De ki: Hidayet Allah'ın hidâyetidir". ( Enam,71)
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Coğrafya, ırk ve milliyet farklarına rağmen, bütün insanların aynı ve eşit olduğu bir gerçek değil midir?
📖 Sayfa 78 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Eski çağlarda, Babil’de, Mısır’da, Hindistan’da, İran’da, Yunanistan’da ve Roma İmparatorluğunda bu iki cahiliyye medeniyet ve kültürün birer parçası haline gelmiş, hatta birbirini tamamlayan unsurlar olmuşlardı. Bugün Japonya’da bu iki cahiliyye (Şirk Cahiliyyesi, Mutlak Cahiliyye) yan yanadır. İki cahiliyye arasında yakın ilişki ve işbirliğinin çeşitli sebepleri vardır.
📖 Sayfa 24 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Kadıyanî Problemi adlı broşürü yazdıktan sonra Mevlana Mevdudi yeniden tutuklandı ve mahkemeye çıkarılmadan mahkûm edildi. İdamına karar verildiğinde şunları söyledi:
📖 Sayfa 9 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
“Eğer Allah (c.c.) böyle istediyse bu akıbeti memnunlukla kabul ediyorum; ama eğer O’nun iradesi değilse, ne yaparlarsa yapsınlar bana en küçük bir zarar bile veremezler.”
Dünyada şimdiye değin ne kadar din, ideoloji ve düşünce akımı gelmiş ise, hepsi de kendi mizacına uygun temel bir felsefe ve ahlâk düzenini beraberinde getirmişlerdir. En küçük ayrıntılardan, en büyük teorilerine kadar, bir din, veya ideolojiyi başka birine üstün kılan işte bu temel felsefe, ahlâk düzeni ve kısacası, hayat nizamı olmuştur. Her hayat nizamnamesinin ruhu ve özü bu temel felsefe ve ahlâk anlayışıdır.
📖 Sayfa 16 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bazen tebliğin bir topluluğa iletilmesini emretmiş; arkasından onların ıslahı için zaruri olan açıklamaları, özel konumun gerektirdiği şekilde ifade etmiştir. Başka bir zaman, özel bir açıklamaya muhtaç olan bir topluluk karşısında açıklamada bulunulmadan önce kalpler ve zihinler bu açıklamaları kabul edecek şekilde öncelikle hazır duruma getirilmiştir. Bu iş bazen, geçmiş kavimlerin kıssalarını anlatarak, bazen mevcut problemi genişliğine inceleyerek vs. olmuştur.
📖 Sayfa 108 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
İslâm’ın demek istediği şudur:
📖 Sayfa 71 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
“Allah’ın nazarında ve katında, her devirde, bütün insan soyu için, bütün yeryüzünde en uygun ve en gerçek hayat tarzı İslam’dır”.
Zira Allah korkusu ve yarın Allah’ın huzurunda hesap vermeden doğan mesuliyet şuuru gibi faktörler kişiyi gayri meşru kazançtan uzaklaştırır.
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Ne var ki, Hz.Musa (aleyhisselâm)’nın taraftarları, bu dine kendilerinden pek çok şeyler kalarak bunu Yahudiliğe, Hz.İsa (aleyhisselâm)’nın ümmeti de aynı harekette bulunarak bunu Hıristiyanlığa çevirdiler. Aynı şekilde, Hindistan’da, İran’da, Çin’de ve diğer memleketlerde eski peygamberlerin ümmetleri, Allah’ın gerçek dinini ve hayat düzenini unutarak karma karışık din ve inançlar icat ettiler.
📖 Sayfa 73 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Mutlak cahiliyye gibi bu cahiliyye nazariyesi de insanın doğuşundan beri süregelmektedir ve cehaletin en kötüsünü simgelemektedir. Gerçi peygamberlerin vaaz ve telkinleri sayesinde insan soyunun bir bölümü birçok tanrı yerine “bir tek Allah” fikrini kabul ettiler. Fakat, şirkin yeni bir biçimini de benimsediler.
📖 Sayfa 22 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Kur’ân-ı Kerim’de daha sonra, şeref ve haysiyete talip olanların, özellikle şefaat ve selâmet isteyenlerin doğrudan Allah’a müracaat etmeleri, herhangi bir aracı veya vasıtayı aramamaları gerektiği açıklandı.
📖 Sayfa 130 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
“İzzet isteyen (Allah’a itaat etsin), çünkü izzetin tamamı Allah’ındır. Hoş kelimeler ancak O’na yükselir. Ve O’nu salih amel yükseltir.” (Fâtır, 10)
İngiltere ve Almanya’daki Müslüman öğrenci derneklerinin konuşma yapması için defalarca kendisini davet etmelerine rağmen, giderek artan etkinliğinden korku duyan hükümet, Mevdudi’nin yurt dışına çıkmak için yaptığı bütün başvuruları geri çevirdi.
📖 Sayfa 11 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Tevbe suresi 67’de şöyle buyurulmuştur: “Onlar Allah’ı unuttular, Allah da onları unuttu.” Oysa Allah unutmaz. Öyleyse buradaki maksat, Allah’ın onlara iltifat etmemesidir.
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Allah düşmanlarımıza fırsat vermesin
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Fakat fetvacılar değersiz bir maaş, değersiz bir dünya metaı için İslam’ın zıddına fetva verseler de, İslam’ın ruhu bunu nifak ile damgalamaktadır.
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
İslâmiyet, kendine mahsus ve apayrı bir fikir tarzı ve kafa yapısının adıdır. Bu, hayata bir bakış açısıdır. Bu düşünce ve tutum kendine özgü bir hareket tarzını da gerektiriyor. Bu hareket tarzının yolunu çizen de yine aynı fikir tarzıdır. Kısacası, bu düşünce tarzı ve hareket tarzından ortaya çıkan sonuç İslâm dinidir, İslâm medeniyetidir, İslam kültürüdür. İslâmiyet’te din, medeniyet ve kültür ayrı ayrı kavramlar olmayıp, hepsi bir bütündür.
📖 Sayfa 65 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Yani, Allah demek istiyor ki, nasıl namaz, oruç ve hac dinin birer parçasıysa, toplum düzeni ve memleket işleriyle ilgili kanun ve kurallar da dine dahildir. Nitekim, “İnned-dine ‘ind-allah il-İslâm” ile “vemen yebtaği gayr al-islâmi dinen fe-len yuqbele minhu” ayetlerinde itaat edilmesi istenen “din”den sadece namaz ile oruç değil, islâm’ın toplum düzeninden başka bir düzene tabi olmanın Allah katında makbul olmadığıdır.
📖 Sayfa 52 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Müslümanlar, üzerlerine musallat olmuş rejimi kendileri için bir zorunluluk hali olarak göstermektedirler, ama bu, müslümanların kendi gafletleri neticesinde vücuda gelmiş bir durumdur.
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Mevlana Mevdudi, ilk defa 1926’da, İslami Cihad kavramıyla modern uluslararası savaş hukukunu karşılaştırdığı “el-Cihad fil İslam” adlı kitabının basımıyla dikkatleri çekti. 1932’de, modern eğitim görmüş gençliğin zihinlerine safiyeti bozulmamış bir imanı sokabilmek amacıyla yazdığı en popüler ve en çok bilinen kitabı olan “İslam’ın Anlaşılmasına Doğru”yu tamamladı. “İslam’ın Anlaşılmasına Doğru” on’dan fazla dile çevrilerek birçok kereler basıldı. Bu kitap ayrıca bazı Müslüman ülkelerde okullarda temel bir ders kitabı olarak okutulmaya başlandı.
📖 Sayfa 12 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
“O size dinden Nuh’a tavsiye ettiğimiz şeyleri, İbrahim’e, Musa’ya ve Îsa’ya tavsiye ettiklerimizi size dinde şeriat kıldı ki ‘dini doğru tutun, onda tefrikaya düşüp dağılmayın.” (Şura, 13)
📖 Sayfa 43 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Tevhid inancı insana doğru görüş, doğru hayat ve sağlam bir yol garantisi verir.
📖 Sayfa 119 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
.jpeg)
Başta söylediğim gibi, İslâm demek, “Allah’a teslim olmak, boyun eğmek ve adanmak” demektir. Bir yandan teslim olacaksınız, boyun eğeceksiniz ve silahı bırakacaksınız, bir yandan da isyan edeceksiniz, istediğiniz gibi hareket edeceksiniz, büsbütün bağımsız ve özgür olmak isteyeceksiniz. Olmaz böyle şey.
📖 Sayfa 99 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Allah dünyayı belirli bir kanun üzerine yaratmıştır. Öyle ki bu dünyanın içinde bulunan herşey Allah'ın istediği yasalara bağlıdır. Hiçbirsey bu yasaların dışında bulunamaz.
📖 Sayfa 154 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Hazreti Peygamber Efendimiz (aleyhisselâm)’ın dünyaya peygamber olarak gönderilmesinin gayesi ve hikmeti, yalnızca din ile ilgili Cahiliyye’nin yanlış kavramını ortadan kaldırıp, yerine akılcı ve akla uygun bir din kavramını tesis etmek değil, ayrıca bu kavrama dayalı tam ve mükemmel bir medeniyet ve kültür meydana getirmekti. Hz. Peygamber (aleyhisselâm), insanın hayatının sadece küçük bir parçasını kapsayan bir dinin gerçek anlamda bir din olmadığını belirtti. Bunun tam aksine, din hayatın ta kendisi, ruhu ve muharriki olmalıydı.
📖 Sayfa 64 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Yine başka bir yanlış fikre göre; burada, insanın kendi düşüncesi, tasavvuru, gözlemi ve tecrübeleriyle, Allah’ın arzusu, rızası ve isteği hakkında çıkardığı herhangi bir kavrama bağlılığını ilân etmesi de kastedilmiyor.
📖 Sayfa 72 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Tanrı’nın kendilerinden rahmetini esirgememesini ve dünya işlerinde kendilerine bereket vermesini arzu edenlerin, yalnızca dini vecibeleri yerine getirmeleri yeterliydi. Bütün dünya işlerinin olduğu gibi devam etmesini isliyor ve sadece birkaç dini merasim ve ibadet yaparak Yaradan’ı memnun edeceklerini sanıyorlardı. Din ve dünya işlerinin tamamıyla ayrı olduğunu düşünüyorlardı. İnsanın kendi nefsi, kendi cinsleri ve çevresindeki bütün şeylerin, başka bir şey, Tanrı ile kul arasındaki ilişkinin de, başka bir şey olduğunu sanıyorlardı. Cahiliyye’de din kavramı buydu.
📖 Sayfa 61 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Aslında insan denen yaratık çok zavallıdır.
📖 Sayfa 84 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Hepimiz bilmekteyiz ki, insana bedeni varlığı için değilde ahlaki sıfatları için insan denilmektedir.
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
De ki: ‘Kör ile gören bir olur mu?’ Yahut, ‘karanlıklar ile nur bir olur mu?’
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Kur'an'ı Kerim, iktidar olmak, iktidar ve hâkimiyet sahibi olmak ister. Kendisine tâbi olanlardan hak dini, fikir, ahlâk, medeniyet, kültür, hukuk, ve siyaset açısından galip ve üstün kılmak amacıyla mücadele etmelerini bekler. Ayrıca, hakimiyetin ancak iman sahiplerinin ellerinde bulunması hâlinde gerçekleştirilebilecek geniş kapsamlı bir hayat düzenini tavsiye eder. Kitabullah, indirilmesinin gayesinin şöyle dile getirmiştir.
📖 Sayfa 54 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
" Allah'ın sana gösterdiği gibi insanlar arasında hükmetmen için sana hak olarak kitab'ı indirdik. Hainler için müdafacı olma. (Nisa,105)
İslam'ın hayata bakış açısı, hayata yaklaşımı apayrıdır. Cahiliye'nin ahlakından apayrı bir ahlak sistemi geliştirir. Bu ilmi ve ahlâkî temel üzerine bina edilen medeniyet ve kültür, cahiliye'ninkinden tamamen değişik olur. Bu medeniyet ve kültürün sağlam şekilde ayakta durması için cahiliye'ninkinden bambaşka bir eğitim ve öğrenim sistemi geliştirilir. Kısacası bu medeniyetin ruhu ve özü, "Tek ilah'ın hakimiyetini, ahiretin varoluşunu ve insanın Allah'a bağlı ve sorumlu oluşunu kabul etmektir.
📖 Sayfa 37 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Liderlik ve önderlik Allah'ın gösterdiği hayat sistemine halkı çağırmak biçiminde olursa ancak gerçek liderlik olur. Hakikat budur.
📖 Sayfa 153 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Dünyadaki hayat bir imtihan süresi olduğu için burada ne hesaplaşma var ne de ceza. Burada insanlara verilenler, iyi amelin bir ödülü değil, imtihan malzemeleridir. İnsanın karşılaştığı zorluk ve çektiği eziyetler kötü bir amelin cezası değil, onun bağlı bulunduğu tabiat kanununun birer icaplarıdır.
📖 Sayfa 36 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Bu inkılabçı kavram, Cahiliyyenin terbiyesiyle yetişen kafalara da iyice giremedi. Dünyamız, akıl ve ilim seviyesi bakımından 6.yüzyıldan mutlaka çok ilerdedir. Fakat bugün dahi, dünyamızda öylesine tutuculuk, sapıklık, taassup ve inatçılık vardır ki, Avrupa ve Amerika’nın tanınmış üniversitelerinde yüksek tahsil ve araştırmalar yapmış olan kafalar dinin bu inkılabcı kavramını anlamaktan acizdirler. Bu bakımdan, bu sözde okumuş, aydın ve medeni kafalar, Cahiliyye’nin örümcek kafalarından pek farklı değillerdir.
📖 Sayfa 68 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Bilgisiz ve cahil kimseler, dinin, kullarla Allah arasında özel bir mesele olduğunu, bunun camiye, türbeye, tekkeye, ibadet ve merasime kadar sınırlı olduğunu sanıyorlarsa da kendilerini fazla suçlamamalıyız. Fakat asıl hayret ettiğimiz ilim ve irfan sahiplerinin tutumudur.
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Bizzat, insanın nefsi üzerinde hangi hakları vardır?
📖 Sayfa 65 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Maalesef insanlar “inandık” demekle kurtulacaklarını düşünmeye başlamış, hatta buna iman eder olmuşlardır.
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Kur’ân-ı Kerim açısından “din” birinin üstünlüğünü öğrenip ona itaat etmeye başlamanın adıdır. Bu “din” veya itaat, Allah’a mahsus olunca, Allah’a itaatle kimseyi ortak etmemek gerekiyor. İtaat ve kulluk tamamıyla Allah’a mahsus oluyor. Allah’ın hidayetine, emir ve talimatına tam uymak gerekiyor. Allah’a tapan, ona bağlı olan kişi, kendi şan ve şöhreti, mevkii ve mükafatlandırılmasının sadece Allah’tan geleceğine inanmalıdır. Allah’a itaatsizliğin neticesinin, şerefsizlik ve cezaların en ağırı olduğunu anlamalıdır.
📖 Sayfa 47 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"....la entum âbidûne ma a'bud"
📖 Sayfa 209 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"...benim ibadet ettiğim, belli özellik ve sıfatlara sahip olana sizle ibadet etmezsiniz."
İnsan isterse iyi bir yolu izlesin,ister kötü bir yolu, her iki durumda da izlediği yola ‘din’ denir.
📖 Sayfa 46 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
İslam'ın evrensel mirası sadece Müslüman doğanlar için değil tüm insanlık içindir.
📖 Sayfa 12 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Bugün dünyaya hakim olan liderler, her şeyi ile maddeye tapan insanlardan oluşmaktadır. Üzülerek belirtmek isterim ki, dünyanın dirlik ve düzenliği, heva ve heveslerine mağlup olan kişilerin omuzlarına yüklenmiştir.
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
İbn Abbas’tan şöyle rivayet edilmiştir: Rasulullah, “Ben, şirkten kurtulacağınız kelimeleri size öğreteyim mi?” dedi. Ve “o kelimeler, uyumadan önce Kafirun suresini okumanızdır” buyurdu. (Ebu Ya’la, Taberanı̂)
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Her türlü ayıp ve eksikliklerden arınmış tek varlık Allah’dır.
📖 Sayfa 59 · Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Sıkça Sorulan Sorular
Cahiliye Bilinci kimin eseridir?
Cahiliye Bilinci, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi tarafından yazılmıştır.
Cahiliye Bilinci kaç sayfadır?
Cahiliye Bilinci, 216 sayfadır (Ehil Yayınları baskısı).
Cahiliye Bilinci'nin en ünlü sözü nedir?
“Bir başka hadiste şöyle buyrulur: “İnsanların ne kalplerini ne de karınlarını yarmakla emrolunmadım.””