Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett'in 2004 tarihli Antropoloji-Etnoloji alanında öne çıkan eseridir. Bu derlemede Düşüncenin Coğrafyası'dan en çok paylaşılan satırlar sizi bekliyor.
Düşüncenin Coğrafyası'dan En Beğenilen Alıntılar
Kitaptan en etkileyici sözleri sizin için derledik; ama yine de en etkili söz, sizin beğendiğinizdir.
“Biliyor musunuz, aramızdaki fark, benim dünyayı bir çember, sizinse bir çizgi olarak görmeniz.”
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Batılılar kendi yaşamöyküsel romanlarının baş kahramanlarıdır Asyalılar ise varoluşlarına değinen filmlerin sadece figüranlarıdır.
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Doğulular öteki insanların duygularını çok daha iyi anlarlar ve kişiler arası uyumu kurmaya çalışırlar; Batılılar daha çok kendilerini anlamakla ilgilenirler ve adalet uğruna uyumu kurban etmeye hazırdırlar.
📖 Sayfa 70 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Okul sözcüğü, "boş zaman" anlamına gelen schole diye bir Yunanca sözcükten türemiştir. Boş zaman, Yunanlılar için başka şeylerin yanı sıra, bilginin peşine düşme özgürlüğü anlamına geliyordu.
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Aslına bakılırsa, Japon öğretmenler ve tüm meslek yaşamları boyunca meslektaşları tarafından gözlemlenir ve işlerinde daha iyi olmak için onlardan yardım alırlar. Bununla taban tabana zıt Amerikan uygulaması ise, öğretmen okulu mezunlarını birkaç aylık bir eğitimden sonra sınıfa sokup başarılı mı olur, başarısız mı; varlığı bir öğrenci kuşağı için şans mıdır, şanssızlık mı diye bakmadan, kendi hallerine bırakmak şeklindedir.
📖 Sayfa 56 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Doğulular başarıya ait oldukları gruplara faydalı olduğu için değer verir, batılılar ise başarıya kişisel liyakat nişanları olarak değer verir.
📖 Sayfa 70 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Doğulular diğer insanları anlamaya çalışırken batılılar ise kendilerini anlamaya çalışırlar.
Syllogisın - İki öncüllü çıkarım (dolaylı çıkarım). Verilmiş iki önermeden, bu önermelerin içerdiğini içinde bulunduran bir üçüncü önermeyi çıkarsama işlemi. Tasımda, kendilerinden çıkarım yapılan önermelere öncüller; bunlardan çıkarılan önermeye sonuç denir.
📖 Sayfa 19 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Her toplumun entelektüel yönleri, kendine özgü toplumsal özelliklerinin ışığında anlam kazanır.
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Kişi kendisini, karşılıklı bağımlı bir parçası olduğu daha geniş bir bağlamın içinde görüyorsa, öteki nesne ve olayları da benzer bir şekilde algılaması muhtemeldir.
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
"Bir insan en mutlu anında, kaçınılmaz biçimde üzgün olduğunu da hissedecektir."
📖 Sayfa 145 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Konfüçyüs
"Çinliler sürekli değişime inanırlar, ama her şeyin daha önceki bir duruma doğru hareket ettiğini düşünürler. Dikkatlerini çok geniş bir olaylar yelpazesine yöneltirler; şeyler arasındaki ilişkileri araştırırlar ve bütünü anlamadan parçanın anlaşılamayacağını düşünürler. Batılılar ise daha basit, daha determinist bir dünyada yaşarlar; daha büyük resme bakmak yerine, dikkat çekici nesnelere veya insanlara odaklanırlar; ve nesnelerin davranışına hükmeden kuralları bildikleri için olayları denetleyebileceklerini düşünürler."
📖 Sayfa 11 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Diyalektik düşünce bazı yönlerden mantıklı düşüncenin karşıtıdır. Bağlamsızlaştırmaya değil, şeyleri kendi uygun bağlamlarında görmeye çalışır: Olaylar diğer olaylardan yalıtılmış halde ortaya çıkmazlar; her zaman için, öğelerin durmadan değiştiği ve kendilerini yeniden düzenlediği anlamlı bir bütünün içine gömülüdürler. Bir nesne ya da olayı yalıtılmış haliyle düşünüp ona soyut kurallar uygulamak, aşırı ve hatalı sonuçları davet etmektir. Akıl yürütmenin hedefi, Orta Yol'dur.
📖 Sayfa 37 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
"Akıl tutkunun kölesidir ve öyle
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
olması gerekir.”
Kültürün düşünce üzerinde dilden bağımsız bir etkisi var.
📖 Sayfa 128 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Orada, dağın tepesinde ve semalarda,
📖 Sayfa 144 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Bakıyorlar bütün o acıklı manzaraya.
Biri hüzünlü ezgiler istiyor;
Usta parmakları başlıyor çalmaya.
Gözleri, kırışıklıklar arasına gömülü gözleri,
O kadim, ışıldayan gözleri, sevinçli.
William Butler Yeats
Mantık faydasızdır, bilimi oluşturan yaratıcılıktır.
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Toplumsal varoluşu uyuma dayalı olan bir halkın, çatışma veya tartışma geleneği geliştirmesini bekleyemeyiz.
📖 Sayfa 43 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Asyalı ya göre dünya kesintisiz maddelerden oluşan parçalardan ziyade bütün olarak anlaşılabilen ve kişisel den çok kolektif denetime tabi karmaşık bir yerdir.
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Batılı ya göre dünya bağlama çok fazla dikkat göstermeksizin anlaşılabilen farklı nesnelerden oluşan ve kişisel denetime son derece tabii görece basit bir yerdir.
Bir kültüre sahip insanların inançları bir başka kültürde yetişmiş insanlarınkinden farklı olduğunda, bunun nedeni farklı bilişsel süreçlere sahip olmaları değil, dünyanın farklı yanlarına maruz kalmaları veya farklı şeyler öğrenmeleridir.
📖 Sayfa 12 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
“Asyalı bir arkadaşım bana, Amerikalıların evlerini ziyaret ettiğinde kendisine en ilginç gelen şeyin, herkesin sürekli öteki kişilere teşekkür etmesi olduğunu söylemişti: “Sofrayı kurduğun için teşekkürler”, “Arabayı yıkattığın için teşekkürler.” Onun ülkesinde herkesin belirli bir bağlamda açıkça tanımlanmış yükümlülükleri vardır ve insanlara bunları yerine getirdikleri için teşekkür edilmez.”
📖 Sayfa 51 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
"Doğulular başarıya, ait oldukları gruplara faydalı olduğu için değer verirler; Batılılar başarıya kişisel liyakat nişanları için değer verirler."
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Geçmişi öngörmeye çalışırken, genelde iki sorunla karşılaşırız : 1. En azından geriye bakıldığında olayların başka türlü gelişebileceğinin belli olduğuna inanmak; 2.aslında, olayların bu şekilde gelişebileceğinin önceden kolayca görülebilecegini düşünmek.
📖 Sayfa 107 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
İnsanların bu hataları yapacağını nereden biliyoruz?
Bir şeyin var olmadığından söz etmek bir çelişkidir.
📖 Sayfa 26 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
“Eğitimli bir insan, her şeyden önce daima sağduyusu, ılımlılık ve ölçülülüğe olan sevgisi, soyut kuramlar ve mantıksal aşırılıklara karşı nefretiyle nitelenen, makul bir varlık olmalıdır."
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
-EDEBİYAT ELEŞTİRMENİ LIN YUTANG
"Bilen kişi konuşmaz, konuşan kişi bilmez."
📖 Sayfa 160 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
“… Sefalet açısından bakıldığında, mutluluk ona dayalıdır; mutluluk açısından bakıldığında,sefalet onun içinde saklıdır…”
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Çin'de bilgiye bilgi adına hiçbir zaman büyük ilgi duyulmamıştır.
📖 Sayfa 46 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Uygar dünyanın iki ucundaki gelenekler arasında görülen en çarpıcı fark, mantığın kaderidir. Batı için mantık merkezi önem taşır ve aktarım zinciri asla kopmaz
📖 Sayfa 130 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Filozof Hu Shih'in yazdığı gibi " Konfüçyüsçü insan-merkezli felsefede insan tek başına var olamaz ; her türlü eylem , insanla insan arasındaki etkileşim biçiminde olmalıdır."
📖 Sayfa 52 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Doğuluların birtakım "Batılı" değerleri Batılılardan daha sıkı benimsediklerini fark etmeye başladık.
📖 Sayfa 167 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Amerikalı anne-babaların genelde yaptığı gibi dikkati nesneler üzerinde yoğunlaştırmak, çocukları, bağımsız olarak hareket etmeleri beklenen bir dünyaya hazırlar. Asyalı anne-babaların genelde yaptığı gibi duygulara ve toplumsal ilişkilere odaklanmak ise, çocukları, gelecekte davranışlarını koordine etmek zorunda kalacakları öteki insanların tepkilerine dikkat etmeye yönlendirir. (Duvar uf oldu, oyuncağı fırlattın diye ağlıyor -asyalı)
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
“Okul” (school) sözcüğü, “boş zaman” anlamına gelen schole diye bir Yunanca sözcükten türemiştir. Boş zaman, Yunanlılar için başka şeylerin yanı sıra bilginin peşine düşme özgürlüğü anlamına geliyordu. Atinalı tüccarlar, meraklarını tatmin edebilsinler diye oğullarını okula göndermekten mutluluk duyuyordu.
📖 Sayfa 21 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Konfüçyüs" bir insan en mutlu anında kaçınılmaz biçimde üzgün olduğunu da hissedecektir" derken belli ki en azından dünyadaki insanların büyük bir bölümüne hitap ediyordu.
📖 Sayfa 144 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
"Batılılar ile Asyalıların dünyayı gerçekten çok farklı biçimlerde deneyimlediklerine inanmak için geçerli nedenler vardır. Batılılar kendi yaşamöyküsel romanlarının baş kahramanlarıdır; Asyalılarsa varoluşlarına değinen filmlerin sadece figüranlarıdır."
📖 Sayfa 77 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
"Doğulular uyum sağlamaya değer verir ve bunu başardıklarından emin olmak için özeleştiri yaparlar; Batılılar bireyselliğe değer verir ve iyi görünmek için çaba harcarlar."
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Her Çinlinin başarılıyken Konfüçyüsçü, başarısız olduğundaysa Taocu olduğuna dair bir atasözü vardır.
📖 Sayfa 29 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
“Aslına bakılırsa karşıtlıklar birbirini tamamlar ve birbirini oluşturur.”
📖 Sayfa 136 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
İnsanlar sahip olduğu inançlara düşünce tarzları nedeniyle bağlanırlar ve içinde yaşadıkları toplumun doğası nedeniyle o tarzda düşünürler .
📖 Sayfa 153 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Eğitim arzusu hem meraktan hem de başlı başına bilginin değerine olan inançtan kaynaklanıyordu.
📖 Sayfa 39 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Batılıların sıklıkla başvurduğu muhakeme retoriği, Asya'da neredeyse hiç yoktur.
📖 Sayfa 68 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
“Ahlakın kaynağı Batı’da insan aklı ve evrensel ilkeler, Doğu’da ise gelenek ve toplumsal deneyimdir.”
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
“Doğu Asya toplumlarında çelişkilerin kabulü, toplumsal çatışmaların yönetilmesinde ve uzlaşmada önemli rol oynar.”
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
"Diyalektik düşünce bazı yönlerden mantıklı düşüncenin karşıtıdır."
📖 Sayfa 37 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Kısacası, değerler birbirinden farklı olmaya devam ediyor ve öyle olmadığını düşünen herkes, kola içmeyi ve bilgisayar yapmayı Batılaşmakla karıştırıyor demektir.
📖 Sayfa 169 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
"Okul" (school) sözcüğü, "boş zaman anlamına gelen schole diye bir Yunanca sözcükten türemiştir. Boş zaman,Yunanlılar için başka şeylerin yanı sıra, bilginin peşine düşme özgürlüğü anlamına gelıyordu. Atinalı tüccarlar, meraklarını tatmin edebilsinler diye oğullarını okula göndermekten mutluluk duyuyorlardı.
📖 Sayfa 21 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Batılılar kendi yaşamöyküsel romanlarının baş kahramanlarıdır; Asyalılarsa varoluşlarına
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
değinen filmlerin sadece figüranlarıdır.
"Neyin iyi neyin kötü olduğunu kim bilebilir?"
📖 Sayfa 27 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
"Bağımsızlık/ karşılıklı bağımlılık, elbette ki bir ya öyle ya da böyle meselesi değildir. Her toplum -ve her birey- ikisinin bir karışımıdır."
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
"kesinlik diye bir şey yoktur. Erdemli kişi, birden ahlaksızlaşır, iyi ansızın kötü olur."
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Batılı aileler çocuklarına soru sorup bilgi vermeyi amaçlarlar doğulu aileler ise onların duyguları ile ilgilenir(bak yemeğini yemezsen çiftçi amcan çok üzülür, bak fırlattın diye oyuncağın ağlıyor)
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Doğulular hiyerarşiyi ve grup denetimini kabul ederler; Batılılar eşitliği ve kişisel eylem alanını tercih ederler.
📖 Sayfa 70 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
İnsan bilişi her yerde aynı değildir.
📖 Sayfa 13 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Batılılar kendi yaşam öyküselromanlarının baş kahramanlarıdır; Asyalılarsa varoluşlarına değinen filmlerin sadece figüranlarıdır.
📖 Sayfa 77 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
"Okul" (school) sözcüğü, "boş zaman" anlamına gelen schole diye bir Yunanca sözcükten türemiştir. Boş zaman, Yunanlılar için başka şeylerin yanı sıra, bilginin peşine düşme özgürlüğü anlamına geliyordu."
📖 Sayfa 21 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Çinliler sürekli değişime inanırlar, ama her şeyin daha önceki bir doğru hareket ettiğini düşünürler.
📖 Sayfa 11 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Ütopya, hem “hiçbir yer” hem de “ iyi yer” anlamına gelen Yunanca bir kökten yapılan bir kelime oyunudur.
📖 Sayfa 91 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Huntington, Fukuyama’nın aynı noktaya yönelen toplumlar vizyonunu kabul etmek bir yana,Doğu Asya , İslam ve Batı’yı içeren belli başlı kültürel grupların değerlerinde ve dünya görüşlerindeki uzlaştırılamaz farklılıklar yüzünden birbiriyle çekişmeye kilitlenmesiyle, dünyanın “medeniyetler çatışması”nın eşiğinde olduğunu ilan etti:”Doğmakta olan etnik çekişme ve medeniyetler arası çatışma dünyasında, Batılıların kendi kültürlerinin evrenselliğine olan inançları üç sorundan mustariptir: Bu inanç yanlış , gayri ahlaki ve tehlikelidir.”
📖 Sayfa 166 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Dünya görüşleri kendine uygun düşünce süreçlerini dayatır..
📖 Sayfa 16 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Bir şeyi küçültmek için
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Önce onu genişletmen gerek
Bir şeyi zayıflatmak için
Önce onu güçlendirmen gerek
Bir şeyi yok etmek için
Önce onu geliştirmen gerek
Bir şeyi almak için
Önce onu vermen gerek.
Tao Ye Ching
Nesnelerin yaratılış özellikleri doğululara göre mutlaka istikrarlı değildir. Batıdan matematiği zayıf olan bir çocuğun matematik yeteneğinden yoksun hatta belki öğrenme özürlü olduğu düşünülür Doğuda ise böyle bir çocuğun daha sıkı çalışmasını ya da bellki öğretmenin öğrenme ortamının değiştirilmesi gerektiğini düşünür.
📖 Sayfa 123 · Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett
Sıkça Sorulan Sorular
Düşüncenin Coğrafyası kimin eseridir?
Düşüncenin Coğrafyası, Richard E. Nisbett tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2004'te yayımlanmıştır. Türkçeye Gül Çağalı Güven çevirmiştir.
Düşüncenin Coğrafyası kaç sayfadır?
Düşüncenin Coğrafyası, 198 sayfadır (Varlık Yayınları baskısı).
Düşüncenin Coğrafyası'nın en ünlü sözü nedir?
““Biliyor musunuz, aramızdaki fark, benim dünyayı bir çember, sizinse bir çizgi olarak görmeniz.””