Roger Garaudy'un Endülüs'te İslam adlı eseri, din alanında öne çıkan çalışmalardan biridir. İlk kez 2018'de yayımlanmıştır. Kitabın en beğenilen satırları, sayfa bilgileriyle birlikte burada.
Endülüs'te İslam'dan En Beğenilen Alıntılar
Kur'ân'ın "müminleri babası" (Hac, 22/78) olarak takdim ettiği Hz. İbrahim, bizim küçük ahlâklarımızı ve küçük mantıklarımızı izafileştirip, Allah'ın buyruğuna kayıtsız şartsız boyun eğerek en yüce kurbanı, en üstün fedakârlığı kabullenmekle, yaşanmış aşkınlığın en çarpıcı örneğini vermiştir.
📖 Sayfa 192 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
İbn Meymûn "Allah korkusundan" bahsettiğinde, konunun bağlamı içinde açıkça görülür ki bu, O'nun cezalandırmalarının korkusu değil, tam tersine O'nun kendisinden hoşnut olmaması korkusudur ki aşk da zaten budur: Başkasını kendine tercih etmek.
Batı'nın Endülüs felsefesinde ele alınan meseleler, daha önce Doğu'da ortaya çıkmış olan meselelerdir.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
İslâm'da felsefe denilince akla gelen; nübüvvet, (İslâmî) tebliğin (mesajın) anlamı, bu tebliğin insanların hayatına çizdiği gayeler ve o tebliğden doğan "hidayet" ve hayat tarzı üzerine tefekkürdür.
Şüphesiz Aristo felsefesi, dinle, imanla uyuşmuyordu. Sadece İslam ile değil, vahyedilmiş hiçbir dinle... Çünkü varlık felsefesi, Allah’ın yaratıcı Eylemini (Fiilini) izahtan acizdir.
📖 Sayfa 55 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
“Varlığın birliği (vahdet-i vücûd), daha doğrusu varlığı varlık yapan fiilin birliği, birliğin diğer bütün cephelerinin temelidir:
📖 Sayfa 208 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Bilginin birliği, aşkın birliği ve nebevî mesajların birliği gibi..”
Bu "Zahirî"ye (lâfza sıkı sıkıya bağlı olan Zâhirî mezhebinin kurucusu İbn Hazm'a) göre, bu kanaat, Kur'ân'ın mesajıyla bire bir örtüşür:
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Mâide, 5/48
İnsanların cehaleti korkunç! O kadar ki, anlamadan okudukları Allah'ın Kitabının âyetleriyle çocuklarını azarlamaya kalkıyorlar.
📖 Sayfa 87 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
- İbn Hazm
“Allah beşeri varlıklar arasında erkek veya kadın diye ayırım yapmaz, sadece iyi işler işleyen ile kötü işler işleyen ayırımı yapar.”
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Ne var ki sonlu varlık olan insan sonsuzluğu kavrayamaz (1, par, 5). Çok olsa züht ve takva ile bir tür "vecd" hâline erişebilir ve bu hâl onu Allah'a ulaştırmasa da maddi (mahsus) âlemin ötesine yükseltebilir.
📖 Sayfa 111 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Yahudi olmayan ahmakların ve pek çok beyinsiz Yahudi'nin savunduğu şu "Allah (şanı yüce olsun!) her insan için doğumundan itibaren iyi mi yoksa kötü mü olacağını alnına yazar" görüşünü aklından dahi geçirme! Yaradan, insanın iyi veya kötü olmasını önceden alnına yazmaz!
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
"Allah insanın iyi veya kötü davranacağını önceden kader olarak yazmaz" diye tekrar eder İbn Meymûn Sekiz Bölümün İncelenmesi'nde.
Allah'ın Hz. Adem'e verdiği ve onu tabiattaki bütün diğer mahlûkların üstüne çıkaran şey, Kur'ân'da olduğu gibi, İbn Meymûn'a göre de, "itaat etmeme hürriyetidir".
Bir beşerin, başka insanlarla, onların kültür veya inançlarıyla hiçbir teması olmamış bir çeşit yeni Âdem'in, kendi başına bilimin, ahlakın ve dinin temel kanunlarını nasıl keşfedebildiğini göstermek.. İbn Tufeyl işte buna teşebbüs eden ilk kişidir.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Batı dünyası ruhunu kaybetmiştir. Batıyı çıldırmışçasına taklit eden diğer dünya ülkeleri de ruhlarını kaybetmek üzeredir. Bu ruhunu kaybediş, Allah'ını kaybediş, dolayısıyla da manevi değerlere sırtına dönüş, hem Batıyı hem de Batı ile birlikte bütün dünyayı intihara sürüklemektedir.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Bazı ilâhiyatçılar ünsiyeti, şevki ve sevgiyi (hubb) inkâr edecek kadar ileri gittiler, çünkü onlar bunları kabul etmenin Allah'ı insana benzetmek olacağını esanıyorlar. Bilmiyorlar ki kalp gözlerinin gördüğü Güzellik, dış gözle algıladıklarından sonsuz derecede daha mükemmeldir ve O'nun bilgisinin verdiği haz, gönüllerin edinebileceği hazzın çok üstündedir
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
“Dahasını söyleyeyim: Hayvan ondan daha iyidir, çünkü hayvan kendi tabiatının icabını yapar. 
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
İnsani bir düşünceye sahipken gereğince hareket etmek yerine kötü davranan kimseye kelimenin tam anlamıyla hayvan denilebilir. Zira o haliyle insan değildir o ve  hayvan ondan üstündür. Zekasıyla iyiyi tam anlamıyla bildiği halde, hayvani tabiyatının izince gittiğine göre kesinlikle hayvandır o.”
İnsanların cehaleti korkunç! O kadar ki, anlamadan okudukları Allah'ın Kitabının ayetleriyle çocuklarını azarlamaya kalkıyorlar.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
İnsan bütün ruhî melekelerini aklıyla ve de şu biricik gayeyle uyumlu olarak kullanmak zorundadır:
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
İbn Hazm, "Aşkta, alçakgönüllülük asla ruhen alçalma değildir; aşkta, en gururlu insan bile boyun eğer.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Sevgili öldükten sonra dahi ona karşı gösterilen vefa, sevilen kişi hayattayken ve ona kavuşma umudu varkenki vefadan daha asil ve daha güzeldir.
Ruhların birleşmesi, bedenlerin birleşmesinden sonsuz derecede daha güzeldir.
Hz. Peygamber veda hutbesinde açık ve net olarak şöyle diyecektir:
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
"Bir Arap'ın bir başkasına Allah'a tam teslimiyet(Takva) dışında hiçbir üstünlüğü yoktur."
İbn Meymûn biliyor ki eğer bir toplum, İlâhî Şeriatı ve mutlak değerleri dikkate almamaya yönelirse, o toplum fertlerin ve grupların büyüme hırslarının kör çatışması yüzünden paramparça olmakla karşı karşıya kalır. Nitekim kutsal değerlerden tamamen uzaklaşmış toplumlarımızın şimdiki tarihî tecrübesi, intihara sürükleyen bu sapmaların içler acısı bir örneğini sergilemektedir.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Gayelerden gayelere yükselen felsefi bir diyalektikle ve son aşamada da diyalektiğin yerini vahyin devralması ile insanın kendi eyleminin nihai gayesini bulup keşfedebileceği konusundaki tefekkürün sürekliliği, Endülüs İslam felsefesinin en önemli konusudur.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
İbn Tufeylin eserlerine İşte bu tema hakimdir.
"Gerçek aşkın modelini ve vatanını, bedevi Arap'ın siyahımtırak çadırının altında arayıp bulmak gerek. "
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Stendhal / Aşk Hakkında
İbn Arabî'yi ilgilendiren şey, bir insanın imanı hakkında ne söylediği değil, bu imanın o insanı ne yaptığı, ne hale getirdiğidir.
📖 Sayfa 220 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
İbn Bâcce, insanı varlığının ilâhî yanını, Allah'ın "insana ruhundan üflediği" (Hicr, 15/29) yanını kemale erdirmeye davet ediyor; sırf kendisinin fikri hazzını tatmin için çabalayanı ise dışlıyordu:
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Allah için bile olsa savaş, her şeyi mübâh hale getirmez. Çünkü ortadan kaldırılması gereken asıl düşman kâfir değil, kâfirliktir.
📖 Sayfa 93 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Anladı ki diğer hayvan türlerinden farklı bir türdü kendisi, bir başka gaye için yaratılmıştı ve diğer hiçbir canlı türünün adanmadığı büyük davaya adanmıştı.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Tefekkür, İslam felsefesinin temelidir.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
"'Âlem, Allah'ın gölgesidir. ""
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Arap fethi İspanya için bir iyilik oldu. Çünkü bu fetih önemli bir sosyal devrim meydana getirdi; ülkeyi yüzyıllardır inim inim inleten dertlerin büyük bir kısmını ortadan kaldırdı.
📖 Sayfa 24 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Felsefe kainatın sebep ve gayesi bakımından incelenmesidir; imdi, İlahi şeriat böyle bir incelemeyi zorunlu kılar; O halde şeriat felsefenin olmasını ister.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
İlahi bilgi beşeri bilgiden farklıdır. Çünkü varlıkların varoluşu, bizim bilgimizin sebebidir, halbuki Allah'ın bilgisi varlıkların varoluşunun sebebidir.
📖 Sayfa 158 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
İnsanoğlunun geldiği şu yeni safhada, bilimi hikmetten de imandan da ayırmayan o kusursuz akıl ve muhakeme gücünü yeniden bulup seferber etmek, hiçbir zaman bu kadar hayati bir önem ve aciliyet kazanmamıştır.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Kur'ân mesajı evrenseldir. Çünkü İslâm, kendisini asla 7. yüzyılda doğmuş yeni bir din, diğer dinler arasında her hangi bir din olarak görmez, aksine kendisini ilk ve tek temel din olarak takdim eder.
📖 Sayfa 333 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Gazzâli Allah sevgisinin Allah korkusundan Üstün olduğuna dikkat çeker. Sıkıntılara göğüs geren, fedakarlıklara katlanan beşeri aşkı, ilahi aşkla mukayese eder. Sevgilisinin en ufak iniltisi dinsin diye kendini en büyük azaplara atan bir aşığı hatırlatarak Gazzâli şöyle der:
📖 Sayfa 213 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Yaratılmışların aşkı konusunda doğru olan bu ve diğer örnekler biricik yaradana duyulan aşk konusunda da doğrudur. Çünkü iç görüş (basîrat'ül- bâtına) dış görüşten (basaru'z-zâhir) daha güçlüdür.
İbn Hazm kendi kitaplarının da imhacıları olan "fukaha"ya karşı ateş püskürür:
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Hey, bırakın, yasakçı kitap yakmaları!
Varsa aklınız yapın bakalım ispatları!
Yoksa, gidin cahiller medresesine!
Allah'ımı şahit tutarak diyorum ki ben hepinize
İlimle sizin aranızda kalın bir perde var, perde!
Benim fikirlerim seyahat ediyor her bir yeri,
Hayatın bineklerinin beni götürdüğü yerleri.
Kitabının birinci bölümünün daha başında "Aşk hiçbir şekilde ne dince haram kılınmış, ne şeriatça yasaklanmıştır, çünkü kalpler Allah'ın elindedir" hatırlatmasını yapar. Gazali de, "Gönül fakihin fetvasını dinlemez" diyecektir.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Bütün insanlar "bir tarağın dişleri gibi" eşittirler.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
İbn Arabî de en güzel şiirlerinden birinde şöyle der:
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Beni cennete koysan da bir, cehenneme atsan da, Çünkü aşkımı ne cennetin artırır, ne cehennemin azaltır.
Aşkındır Yârabbi, beni yoktan var edip yaratan elbette,
Yaratman gibi aşkın da her dem yenilenmektedir bende.
""Sevginin en yücesi, bağı Allah aşkı aracılığıyla düğümlenen sevgidir.""
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
İbn Meymûn : "Allah vardır, fakat varoluşla değil." Yaratan, aralıksız yaratan Allah eylemdir: "O'nun varlığı ve her şeyin varlığı, yani birinin ve diğerinin varlığı sadece isim benzerliğinden ötürü bu adla adlandırılmaktadır." "Allah sadece yerin var olduğu gibi ve göğün var olduğu gibi var değildir."
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
"O hiçbir ölçüye sığmaz, kıyaslanamaz ve bu âlemde var olan şeylerden hiçbir şey O'nunla mukayese edilemez, meğerki mecaz yoluyla olsun."143
Allah diğer var olan varlıklar gibi var değildir. O onları var eden fiildir.
İbn Rüşd, Hristiyan Ortaçağının kendisini tanıtmak istediği gibi ne zındıktır ne de Rönan'ın takdim ettiği şekilde aşkınlığın (müteal olanın) inkarcısıdır, aksine o, "fukahâ"nın yoz ve yobaz lafızcılık ve şekilciliğinin/ ritüelciliğinin ötesinde İslam'ın Kur'ânî kaynağını yeniden bulan bir müslümandır.
📖 Sayfa 155 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Gazzâlî, vahiyde felsefenin canlandırıcı etkisini görmek yerine, felsefeyi yasaklamaya yöneldi. Derken artık akıl (Aristo'nun budanmış aklı değil, aksine canlı düşünce) düşünmeye götüren bir araç olmaktan çıkarıldığı için, keşfin (kalp gözüyle görmenin) düşünceyle olan bağı da koptu.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Kur'ân'da bilgi edinmeye asla günah nazarıyla bakılmaz. Tam aksine... Kur'ân'ın yedi yüz elli âyeti (Kitab'ın yaklaşık sekizde biri), müminleri incelemeye ve araştırmaya teşvik eder. Böylece de inananlar astronomi, fizik ve biyolojide, yanı sıra da matematikte veya toplumların incelenmesinde, onların gelişmelerinin veya çöküşlerinin araştırılmasında, Allah'ın bize seslenen "âyetlerini" bulur, görür, keşfederler.
📖 Sayfa 278 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Kur'ânî vahiy, İslâm'ı, Peygamber Hz. Muhammed'in tebliğiyle ortaya çıkmış, yeni bir din olarak sunmaz ("De ki: Ben peygamberlerin ilki değilim!", Ahkâf, 46/9). Aksine, Allah'ın "insana ruhundan üflediği" (Hicr, 15/29) andan beri sürüp gelen temel ve ilk din olarak takdim eder.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
İşte o andan beri, (ister Yahudîlik, ister Hıristiyanlık, isterse Müslümanlık olsun, vahyolunmuş her dinin ortak paydası olan "Allah'ın iradesine teslim olma" anlamına gelen) İslâm yegâne dindir.
Allah ile evren arasındaki ilişkiyi mecazen belirlememize imkanı veren tek ilişki, Emir ilişkisidir. Bu, Müslüman ilahiyatçı ve hukukçuların en sağlıklı Ehl-i sünnet anlayışına tam anlamıyla uygundur.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Varlık felsefecileri, zamanın ve mekânın dışındaki fiilinin yaratıcısı olduğu varlıklarla ilişkisinin ötesindeki Zorunlu Varlık'a erişmenin mümkün olduğuna inandılar.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
İbn Arabi ise tam aksine insanı bu ilişkinin merkezine oturtur. Orada insan, oku atanın kendisi olmadığının bi-lincindedir; onu atan Allah'tır (Enfâl, 8/17).
O zaman muhayyile, eylem ile varlık arasında "aracı"dır: O ferdî zihnin keyfi bir oyunu değildir, var olmanın taşıyıcısı, yani yaratıcıdır. Bu sadece psikolojik değil, aynı zamanda ontolojik bir gerçekliktir.
Kur'ân'ın bu "lafzî" okuması ile yetinme iddiasını taşırsak, artık felsefenin yapacağı bir şey kalmamıştır. Tarihin de. Hayatın da..
📖 Sayfa 40 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Böyle bir mantık, Allah'ın insanı yeryüzünde kendi "Halife"si olarak tayin ettiğini belirten Kur'ân'ın ruhuna ihanettir.
Hürriyetten (yani tabiatın diğer varlıklarının bütünüyle zorunlu hareketlerine nispetle aşkınlıktan) sonra gelen tamamen beşerî olan eylemin ikinci niteliği, asla yalnız olmamaktır. Çünkü hikmet (bilgelik) bir topluluğun olmasını gerektirir.
📖 Sayfa 123 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Taberinin Tarih'ini tamamlayan bizzat iber yarımadasından bir Endülüslüdür.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Oysa insan göğün, yerin ve dağların reddettiği o vahyin "emanetini" (Azhap33/72) kabul etmiştir; üstelik de bu kabulden doğan Allah'ın iradesine "boyun eğme" veya eğmeme yolunu hür bir şekilde seçme sorumluluğuyla birlikte ...
📖 Sayfa 40 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Sekizinci yüzyıl ortasında İslâm, Endülüs sahil şeridinde yayılmaya başladığı zaman, Kilise'nin en önemli meselesi "Evlât Edinmecilik/Adoptianisme" meselesiydi.
📖 Sayfa 74 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Hiçbir Ordu bir kültürü, hele hele ölmüş bir kültürü asla müdafaa edemez.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Kur'an'da bilgi edinmeye asla günah nazarıyla bakılmaz. Tam aksine... Kur'an'ın yedi yüz elli ayeti (Kitab'ın yaklaşık sekizde biri), müminleri incelemeye ve araştırmaya teşvik eder.
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Kurtuba'nin 1031"de düşüşü, Endülüs'te musiki yaratıcılığının durma noktasını işaretler. Girnata'nin 1492'de düşüşü ise, "nûbe"nin Kayrevan'dan, Cezayir ve Fes'e kadar bütün kuzey Afrika'ya sürülüp dağılış saatinin çaldığı saattir.
📖 Sayfa 273 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Bu arada 1258 yılındaki Moğol Hülagü'nun ordularının istilasıyla birlikte, nehrin suları üzerinde yığılan o Kitap dağları, Dicle'nin mecrasını tıkar. Bağdat'ta yaktıkları yangınla yanansa koskoca bir medeniyettir. Bununla beraber, müslüman Endülüs'ün o harikulade gelişimi, bütün Avrupa'yı etkisi altına alır.
“Dünyamızdaki hiçbir şeyin isim dışında öteki dünyadakilere benzeyen bir yanı yoktur.”
📖 Sayfa 167 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Hey, bırakın, yasakçı kitap yakmaları!
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Varsa aklınız yapın bakalım ispatları!
Yoksa, gidin cahiller medresesine!
Allah'ımı şahid tutarak diyorum ki ben hepinize:
İlimle sizin aranızda kalın bir perde var, perde!
(........)
Yakabilirsiniz onca kağıtları, elbette, sizler,
Ama yakılamaz kağıdın taşıdığı düşünceler!
Hele beynimdekine, hiçbir el, asla değemez!
Bizim bu eserde dile getirmeye, vurgulamaya çalıştığımız husus; Avrupa'da ilk rönesansın 16. yüzyılda İtalya'da değil, tam aksine 13. yüzyılda İspanya'da başlamış olduğudur.
📖 Sayfa 13 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Gazzali bilir ki, bir toplum ilahi Kanun’u ve mutlak değerleri dikkate almamaya kalkıştığı zaman, bireylerin ve grupların hegemonya, yaralanma ve büyüme arzularının kısır çatışması yüzünden parçalanıp dağılmaya maruz kalır.
📖 Sayfa 53 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Şairler önce, derin bir tabiat aşkıyla Endülüs'ün güzelliğine ve orasını bir cennet yapan toprağının cömertliğine övgüler düzdüler. Ebu Ubeyd el-Bekrî 11. yüzyılda şöyle yazıyordu:
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
“Hakka yönelerek kendini Allah’ın insanlara yaratılışta verdiği hanif dine ver!
📖 Sayfa 218 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Zira Allah’ın yaratışında değişme yoktur; işte dosdoğru din budur, fakat insanların çoğu bilmez.”
Rûm 30
İçten bir sevgiyle bana gönlünde yer verdiğinde,
📖 Sayfa 259 · Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Ruhla beden gibi oluruz sen ve ben birbirimizle.
Benim biricik servetim var, o da sevdiğim,
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy
Terk etse beni eğer, onunla gider yüreğim.
Sıkça Sorulan Sorular
Endülüs'te İslam kimin eseridir?
Endülüs'te İslam, Roger Garaudy tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2018'de yayımlanmıştır. Türkçeye Cemal Aydın çevirmiştir.
Endülüs'te İslam kaç sayfadır?
Endülüs'te İslam, 336 sayfadır (Timaş Yayınları baskısı).
Endülüs'te İslam'ın en ünlü sözü nedir?
“Kur'ân'ın "müminleri babası" (Hac, 22/78) olarak takdim ettiği Hz. İbrahim, bizim küçük ahlâklarımızı ve küçük mantıklarımızı izafileştirip, Allah'ın buyruğuna kayıtsız şartsız boyun eğerek en yüce kurbanı, en üstün fedakârlığı kabullenmekle, yaşanmış aşkınlığın en çarpıcı örneğini vermiştir. İbn Meymûn "Allah korkusundan" bahsettiğinde, konunun bağlamı içinde açıkça görülür ki bu, O'nun cezalandırmalarının korkusu değil, tam tersine O'nun kendisinden hoşnut olmaması korkusudur ki aşk da zaten budur: Başkasını kendine tercih etmek.”