Seyyid Kutub'un 2021'de yayımlanan Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde) adlı eseri, Din (İslam) türünün önemli örneklerindendir. Hanifi Akın çevirisiyle İlkharf Yayınevi tarafından Türkçeye kazandırılmıştır. Bu derlemede Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde)'den en çok paylaşılan satırlar sizi bekliyor.
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde)'den En Beğenilen Alıntılar
Takva, çeşitli yöneliş ve davranışlara kaynaklık eden, zahirî davranışlar ile batınî duyguları birleştirerek insanın gizli ve açık yönlerinin Allah ile ilişki halinde olmasını sağlayan, ruha şeffaflık kazandırarak görünür-görünmez alemler ile arasındaki perdeleri azaltan ve böylece ruhta bilinen ile bilinmeyeni buluşturan bir gönül şuuru ve vicdan halidir.
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
Ey Bilâl! Bana, İslâm’da kendi kendine yaptığın işin en üstününden söz et. Çünkü ben bu gece cennette önümde senin ayakkabı seslerini işittim’ buyurdu. Bilâl (radıyallâhu ‘anh) da: ‘İslâm’da en çok yararını umduğum iş gece olsun, gündüz olsun tam bir abdest aldığımda, temizlendiğimde bu abdestle Allah’ın bana verdiği imkân ölçüsünde mutlaka birkaç rekât namaz kılmamdır!’ buyurdu.[189]
📖 Sayfa 140 · Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
"Allah'ı bulan insan için artık kayıp söz konusu olur mu?"
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
"𝗧𝗮𝗸𝘃𝗮 kalplerin, gönüllerin azığıdır. Kalpler, gönüller bununla beslenir, bununla güçlenir, bununla aydınlanır.."
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
Diğer taraftan şeriat; kökü ve gövdesi, îman olan ağacın meyvesinden başka bir şey değildir. Allah’ın bu (hukuk) düzeni, İslâm toplumunda uygulanmak ve Müslüman toplumun kuruluşuna yardımcı olmak üzere konulmuştur.
📖 Sayfa 37 · Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
~
📖 Sayfa 23 · Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
Kur'ân'ın gölgesinde hayat bir nimettir.
Bu nimeti ancak tadanlar bilir.
Ömrü yücelten, arıtan ve kutsallaştıran bir nimet..
~
"İslâm toplumu tek Allah'a kul olma ilkesine dayanır. Bu ilkenin sonucu olarak bu, kula kulluğun her biçiminden arınmış, kurtarılmış bir toplumdur.."
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
“Menfaatin putlaştığı yerde vicdan ölür.”
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
İslâm toplumunun yükselişi, hayatında tabiat kanunları ile îman kaynaklı hükümleri birleştiği andan itibaren başlar. Gerileyip çöküşü de, bu iki temel unsurun birbirinden koptuğu yerden başlar. Bu ayrılış açısı genişledikçe İslâm toplumu çökmeye devam etmiş ve nihayet hem tabiat kanunlarını, hem de îmanî hükümleri bırakınca yüzükoyun olarak bugünkü çöküşüne kadar yuvarlanmıştır.
📖 Sayfa 37 · Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
“Allah'a itaat amacıyla yapılan her eylem ibadettir..”
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
“Allah dinini destekleyenleri kesinlikle destekler."
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
Ahirete iman, beşerî ideolojilerin, değer yargılarının kölesi olmuş ve cahiliye sisteminin sapık ve çarpık insan tabiatı ile Allah’ın, kulları için arzuladığı mükemmel insan tipi arasındaki yol ayrımını oluşturur.
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
“Allah'ın katındaki mükâfat için yarışmak insanı yüceltir, temizler ve arındırır..”
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
“
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
İslâm'ın reforma ihtiyacı yoktur,
Müslümanların din karşısındaki tutumlarını düzeltmelerine ihtiyaç vardır.
“
Yaratma sanatının ürünleri ve gücünün alâmetlerini gözler önüne seren tek Allah’a kulluk etmekten kaçınacak bir insan olabilir mi? Gerek gözün gördüğü ve gerekse göremediği bütün eserlerinde mucizenin elini açıkça gördüğümüz bu Allah’a başka şeyleri eş ya da ortak koşacak biri bulunabilir mi?
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
“ Namaz, ölümlü insan ile sürekli ve kalıcı güç olan yüce Allah arasındaki doğrudan ilişkidir... Namaz, tek başına kalmış, garip bir damlacığın hiç kurumayan gür bir su kaynağı ile belirlenmiş bir buluşma vaktidir... Namaz, küçük yeryüzü realitesinin sınırlarını aşarak büyük evrensel realitenin uçsuz bucaksız alanına yükselmektir... Namaz, yakıcı çöl sıcağından serin bir meltem, bir ilkbahar yağmuru taneciği, bir ağaç gölgesidir... Namaz, yorgun ve kırık kalplere yönelik şefkatli bir el okşayışıdır...”
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub
Sıkça Sorulan Sorular
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde) kimin eseridir?
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), Seyyid Kutub tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2021'de yayımlanmıştır. Türkçeye Hanifi Akın çevirmiştir.
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde) kaç sayfadır?
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde), 741 sayfadır (İlkharf Yayınevi baskısı).
Fî Zılâl-il-Kur'ân (Kur'ân'ın Gölgesinde)'in en ünlü sözü nedir?
“Takva, çeşitli yöneliş ve davranışlara kaynaklık eden, zahirî davranışlar ile batınî duyguları birleştirerek insanın gizli ve açık yönlerinin Allah ile ilişki halinde olmasını sağlayan, ruha şeffaflık kazandırarak görünür-görünmez alemler ile arasındaki perdeleri azaltan ve böylece ruhta bilinen ile bilinmeyeni buluşturan bir gönül şuuru ve vicdan halidir.”