
İ’lamü’l Muvakkı’in adlı eser, İbni Kayyim El Cevziyye tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2013'te okurlarla buluşmuştur. Bu sayfada İ’lamü’l Muvakkı’in'den seçilmiş alıntılar sayfa numaralarıyla yer alıyor.
İ’lamü’l Muvakkı’in'den En Beğenilen Alıntılar
İmam Ahmed Bin Hanbel der ki:
İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
İlim olmasaydı insanlar hayvanlar gibi olurdu. İlim yeme ve içmeden daha gereklidir. Çünkü insan yemeye günde iki veya üç defa ihtiyaç duyar. İlme ise her zaman muhtaçtır.
#y:116101 (rahimehullah) şöyle demiştir;
📖 Sayfa 200 · İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
Beni taklit etmeyin. Maliki’yi, Sevri’yi ve Evzai’yi de taklit etmeyin. Onların aldığı yerden alın...
Ali رضي الله عنه:
İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
"İnsanların davranışlarını yol edinmekten sakının. (...) Birisini örnek almanız kaçınılmaz ise, o zaman dirileri değil, ölmüş olanları örnek alın."
İ'lâmu'l-Muvakki'în, 2/209
İnsan yüzünün kararmasında yalan söylemenin büyük bir etkisi vardır…
İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
İmâm Ahmed Bin Hanbel'e şöyle soruldu: Rasûlullah'ın hadislerini yalanlayanlara buğz eden kişi ecir alırmı?
İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
İmâm Ahmed cevaben:
"Evet Allâh'a yemin olsun ki ecir alır" dedi.
şöyle demiştir;
📖 Sayfa 200 · İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
Kaynak ve referansımızı bilmeden sözümüzü kimseye helal olmaz.
**"Evet, hüküm ancak Allah’ın. Fakat Allah karı-koca arasındaki
📖 Sayfa 163 · İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
سُئل الشعبي (١٠٤/الهجري!!!) عن مسألة ؛
📖 Sayfa 167 · İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
فقال: " لا أدري"
فقيل له: ألا تستحيي من قولك لا أدري ، وأنت فقيه أهل العراق ؟!
فقال رحمه الله :
"لكن الملائكة لم تستح حين قالوا:
{لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ} !".
[إعلام الموقعين (4/167-168)]
Tabiinin büyüklerinden İmam Şa’bî’ye (hicrii 104) bir soru sordular;
- bilmiyorum. dedi.
“Sen Irak ehlinin fakihisin.
Bilmiyorum demekten utanmıyor musun?” dediklerinde ise şöyle cevap verdi:
“Ancak Melekler;
" Biz senin bize öğrettiğinden başka ilmimiz yoktur" dedikleri zaman utanmadılar!!!”
İbn Kayyım Cevziyye (رحمـہ اللـہ) şöyle demektedir:
📖 Sayfa 50 · İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
Tağut, ibadet edilen, tabi olunan veyahut da itaat olunan olsun, kulun haddini aşmasına vesile olan her şeydir.
Her kavmin tağutu, Allah ve Resûlu dışında hükmüne başvurdukları, Allah'ı bırakıp ibadet ettikleri, basiretsizce Allah'ın dışında tabi oldukları, Allah‟tan başka itaat ettikleri kimselerdir. Kim Resûlullah (ﷺ)'ın getirdiği hükümler dışında başka bir şeyin hükmüne başvurur veya onunla hükmederse tağutun hükmü ile hükmetmiş ya da tağuta muhakeme olmuş demektir.
(rahimehullah) şöyle buyurmaktadır.
📖 Sayfa 200 · İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
Delilsiz ilîm talep eden kimsenin misali, gece odun kesen oduncunun misali gibidir. İçerisinde zehirli bir yılan olan odun destesini sırtlar, derken yılan onu sokmaya başlar fakat o kişi bunun farkında değildir.
İbn Kayyım rh der ki;
İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
Evinin sırrını açığa vuran kimse, evini bozmuş olur.
Çünkü iki kişi barışsa bile, o sırrı duyanların kalplerinde kin ve nefret kalmaya devam eder…
Üç pınar:
İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
Bu ümmete fıkıh;
-Irak'ta İbn Mes'ud'un,
-Medine'de Zeyd b. Sabit'in ve İbn Ömer'in,
-Mekke'de İbn Abbas'ın talebelerinden yayılmıştır.
İbn Kayyım
سبب السبب بحكم السبب/
İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
Sebebin sebebi de sebep hükmündedir.
İmam İbn Kayyim (رحمـہ اللـہ تعالـﮯ) şöyle demiştir:
📖 Sayfa 229 · İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
Hayra davet edenler, Allah'ın kitabına ve Rasulünün sünnetine davet edenlerdir.
Falan filanın görüşüne davet edenler değil.!
İbn Kayyım Cevziyye (رحمـہ اللـہ) şöyle demektedir:
📖 Sayfa 50 · İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
“Tağut, ibadet edilen, tabi olunan veyahut da itaat olunan olsun, kulun haddini aşmasına vesile olan her şeydir.
Her kavmin tağutu, Allah ve Resûlu dışında hükmüne başvurdukları, Allah'ı bırakıp ibadet ettikleri, basiretsizce Allah'ın dışında tabi oldukları, Allah'tan başka itaat ettikleri kimselerdir. Kim Resulullah (ﷺ)‟in getirdiği hükümler dışında başka bir şeyin hükmüne başvurur veya onunla hükmederse tağutun hükmü ile hükmetmiş ya da tağuta muhakeme olmuş demektir.”

"Rasulullah sav’in sözünden daha yüksek sesle konuşmak bütün amelleri boşa çıkarıyorsa, acaba görüşleri, fikirleri, zevkleri, siyasetleri, bilgileri Rasulullahın getirdiğinden önde tutanların durumları nasıl olur?
📖 Sayfa 51 · İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
Bütün amellerin boşa çıkmasında bunlar daha öncelikli değil midir?
(İ'lamu’l Muvakkıin c.1 s: 51)
İmam ibn-i Kayyim rahimehullah şöyle demiştir:
📖 Sayfa 122 · İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
Allâh (cc) yardımıyla bir kulunun yanındaysa kim o kula galip gelip, zarar verebilir? Şayet; yerler, gökler ve dağlar birine zarar vermek için toplansalar Allâh yardımıyla o kuluna yeter.
Kul, Allah’ın kendisini (dîni üzere) sâbit kılmasına göz açıp kapayıncaya kadarki bir süre için dâhi muhtaçtır.
İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
Şayet Allah onu sebât ettirmese îmânının ne toprağı ne de çatısı kalırdı…
İmam İbn Kayyım (رحمـہ اللـہ تعالـﮯ) şöyle demiştir:
📖 Sayfa 229 · İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
Hayra davet edenler, Allah'ın kitabına ve Rasulünün sünnetine davet edenlerdir.
Falan Filanın görüşüne davet edenler değil.!
Yalanın, yüzün kararmasında büyük bir tesiri vardır. Kişinin yüzünü bir buğz ve nefret perdesiyle örter; bu perdeyi her doğru sözlü kimse görür.
İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
İbn Kayyim رحمه الله
Bir insanda bulunabilecek en kötü şey, çokça yalan söyleyen bir dile sahip olmasıdır.
İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
İbn Kayyım rh:
İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
- Ehl-i Sünnet'in amelleri yetersiz kalsa bile onları sahih akîdeleri ayakta tutar.
Bid'at ehlinin ise amelleri çok olsa bile bozuk akîdeleri onları yüzüstü bırakır…
Andolsun'ki dört imam onları taklit etmeyi nehy etmiştir.
İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
İmam Şafi dedi'ki: " Hüccetsiz (kuran ve sünnetteki delilini bilmeden) ilim taleb edenin hali gece odun taşıyıcısına benzer. Odun demetini taşırda o bilmez iken demetin içindeki Yılan onu sokar . "
قال ابن القيم رحمه الله:
📖 Sayfa 297 · İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
"اليهود وإخوانهم من الرافضة فإنهم بيت المكر والاحتيال، ولهذا ضُرِبت على الطائفتين الذلةُ، وهذه
سنة الله في كل مخادعٍ محتال بالباطل
İbn Kayyim رحمه الله şöyle demiştir:
“Yahudiler ve onların benzerleri olan Râfızîler, hile ve düzen kurma yurdudur. Batıl ile hile yapan, aldatma yoluna sapan herkes hakkında Allah’ın sünneti (değişmez kanunu) böyledir.”
İbn Kayyım رحمه الله der ki;
İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
Kendi Kusurlarımı Bilmeseydim İnsanlardan Nefret Ederdim.
Ashab-ı kiram ümmetin ve imamların efendileri ve önderleri olduğu gibi, müftü ve alimlerin efendileridir.
📖 Sayfa 42 · İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
Leys'in naklettiğine göre, Mücahid şöyle demiştir: "Alimler ancak, Peygamberin sahabileridir"
"Şeriatın temeli ve binası, kulların dünya ve ahiretteki maslahatları (huzur ve menfaatleri) üzerine kurulmuştur. Şeriat bütünüyle adalet, bütünüyle merhamet, bütünüyle maslahat ve bütünüyle hikmettir. Dolayısıyla adaletten zulme, merhametten acımasızlığa, maslahattan mefsedete (zarara) ve hikmetten abesle iştigale kayan her mesele her ne kadar zorlama yorumlarla şeriatın içine sokulmaya çalışılsa da şeriattan değildir."
İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye
Sıkça Sorulan Sorular
İ’lamü’l Muvakkı’in kimin eseridir?
İ’lamü’l Muvakkı’in, İbni Kayyim El Cevziyye tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2013'te yayımlanmıştır. Türkçeye Pehlül Düzenli çevirmiştir.
İ’lamü’l Muvakkı’in kaç sayfadır?
İ’lamü’l Muvakkı’in, 1768 sayfadır (Pınar Yayıncılık baskısı).
İ’lamü’l Muvakkı’in'in en ünlü sözü nedir?
“İmam Ahmed Bin Hanbel der ki: İlim olmasaydı insanlar hayvanlar gibi olurdu. İlim yeme ve içmeden daha gereklidir. Çünkü insan yemeye günde iki veya üç defa ihtiyaç duyar. İlme ise her zaman muhtaçtır.”