İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi'nin 2006 tarihli Din (İslam) alanında öne çıkan eseridir. İslami Kavramlar için okurların en çok beğendiği sözler bu sayfada bir araya getirildi.
İslami Kavramlar'dan En Beğenilen Alıntılar
"O" çoğu zaman ashabın görüşü karşısında kendi görüşünden içtenlikle vazgeçmiştir. Zaten şûra anlayışı da bunu gerektirmektedir.
📖 Sayfa 114 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Önemli olan şahıs değil görüşün doğruluk derecesidir. Yani diğer ifadeyle söyleyene değil söylenene bakıyorlardı.
📖 Sayfa 116 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"Müslüman olmayanlardan bazı meşhur kimseler İslâm hakkında güzel görüşler ileri sürdüklerinde, Müslümanlar bu kimselerin İslâm'ı güzel bulmalarının İslâm'a bir üstünlük ve doğruluk kazandıracağı zannıyla onların bazı sözlerinin propagandacısı oluyorlar. Bunu yaparken de şeref ve iftihar duyuyorlar. Fakat unutmamalıyız ki, İslâm'ın üstünlüğü, doğruluğu, hak oluşu sadece ve sadece Allah'tandır."
İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Müslümanlar,herhangi bir şekilde sömürü Kültürü ile şekillenmiş ve Batının fikri saldırısı karşısında en kötü şekilde hezimete uğramışlardır
📖 Sayfa 143 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
O'nun en büyük görevi, insanın insana kul olmasını kaldırmak ve insanların gasbedilmiş haklarını geri iade etmekti.
📖 Sayfa 115 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Onlara Al-i İmran suresinin son ayetlerinde, müslümanın ferdi ve sosyal yaşantısındaki gayesinin, sadece dünyayı bir ucundan öteki ucuna kadar yüce dine tabi kılmak için gayret sarfetmesi olduğunu açıkça belirlemiştir
📖 Sayfa 94 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"Siz, insanlar, için çıkarılmış ve hayırlı bir ümmet oldunuz. İyiliği emreder, kötülükten menedersiniz ve Allah'a inanırsınız..." Al-i İmran 3/110
Müslümanlar bilmelidir ki, herhangi bir kimsenin İslam'ın doğruluğunu itiraf etmesi, iftihar edilecek ve sevinilecek bir şey değildir. Çünkü İslam'ı Allah'ın övmesi yeterlidir. Asıl olan da budur. Diğerlerinin hiç bir önemi yoktur.
İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
bir başka hadiste şöyle buyurulur:
📖 Sayfa 47 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
insanların ne kalplerini ne de karınlarını yarmakla emrolunmadım.
Nefsi arzularına uyan insan, fıtratın belirlediği sınırı aşarak lüks evler ve gösterişli elbiseler edilmeyi, varoluşun gayesi gibi kabul etmiştir.
📖 Sayfa 20 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Bu düşüncelerin bulutu, dünya üzerinden çekilir çekilmez bu aydın müslümanların(!) kıblesi de değişmeye başladı.
📖 Sayfa 143 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
İslam' ı tatbik etmek ile, adaleti tesis etmek aynı şeydir
📖 Sayfa 146 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Fıtrat insanda ilahını arayamaya yönelten saf bir arzu, mücerret bir iştiyak ve halis bir niyet meydana getirir.
📖 Sayfa 19 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Allah razı olduğu din olarak İslami göndermiştir ve insanın asıl mutluluğu huzuru bu dindedir. Bunun dışındaki her sistem veya din büyük aldanışın aldanışın kendisinden başka bir şey değildir
📖 Sayfa 154 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
O'ndan başkasından yarar veya zarar ummamalı, gerçek mabuduna olan sevgi ve ilgiyi başkasına göstermemelidir.
📖 Sayfa 30 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
İşte iman budur.
Çiçeklerle donatılmış bir mekan, elbette otlarla yapılmış bir yuvadan daha iyidir derken, bunun insanlara göre olduğunu unutmamamız gerekir. Bir serçe için durum bunun tam aksidir.
📖 Sayfa 18 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Varlıkların ihtiyaç ve tabiatlarına göre mükafatlandırılmaları esastır.
"Meşakkat, kolaylığı gerektirir."
📖 Sayfa 169 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Biz bu dine inanıyoruz demenin ötesinde bu din yaşantımızda gerek ferdi gerekse toplumsal yer etmedikçe bu dinin yüceliğini tam anlamamız imkânsızdır
📖 Sayfa 154 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
yine kuran'da, peygamberin, kıyamet gününde ceza ve hesab işlerine karışamayacağı, O'nun görevinin, sadece Allah ın mesajlarını tebliğ ederek insanları doğru yola çağırmak olduğu açıklanmıştır.
📖 Sayfa 77 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Allah (c.c.) vaadinde doğru olduğuna, sizin ibadetinize rağmen yeryüzündeki efendilik
İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
ve hükümranlıktan bir nasibinizin olmayışı da bir gerçek olduğuna göre, yeryüzünde
dininizin hakimiyeti sözkonusu dahi olmadığına göre ve korkunuzdan bir türlü emin
olamadığınıza göre düşünün; Siz ve sizin gibi olanlar Allah’a ibadet edici değilsiniz. Siz
O’na ibadetten yüz çevirdiğiniz içindir ki; Allah (c.c.) sizi dünyada, düşmanlarınızın önünde
küçük düşürdü ve başınıza her türlü rezaleti getirdi.
Biz sana Kitab'ı gerçek ile indirdik ki, insanlar arasında Allah'ın Sana gösterdiği biçimde hüküm versin, hainlerin savunucusu olma (Nisa 4/105)
📖 Sayfa 83 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Insan kazancında haram ve helali ayırır, haramdan yararlanmayı terk eden ise veya insanlarla olan ilişkilerinde zulüm, baskı, haksızlık, sahtekarlık vs.gibi kötülüklerden kaçınır;
📖 Sayfa 30 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Öncelikle şu kesinkes bilinmelidir ki, ibadet düşüncesini insanlar oluşturmamışlardır. O yaratılıştan gelen bir duygudur.
📖 Sayfa 10 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Insanın insana olan kulluğunu ve köleliğini kaldırmak ve sadece Allah a kul yapmaktır. Böylelikle insanın boynundaki esaret halkaları çıkarılır, üzerindeki yükler alınır.
📖 Sayfa 106 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Fakat müslümanım diyen İnsanların çoğu o hale geldi ki, dine inandığını söylüyor fakat buna rağmen iktisadi hayat için sosyal uygulamalar için başka ssistemlerin arayışına giriliyor
📖 Sayfa 154 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Halbuki Bizler Allah'ın dinini ne kadarını uyguladık ki.
sebebe gelince o da şudur: İnsan samimi bir şekilde Allaha yöneldiği zaman, ona Allah'ın rızasına götüren yol açılır.
📖 Sayfa 59 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Fakat kibirlenip, Ona yönelmeyi reddettiği zaman üzerinde bulunduğu sapkınlığı doğru zannedip oyalanır. Ve sonunda bu kibir ve reddinden dolayı hesaba çekilir.
Kur'an'ın inişinde ki esas gaye; insanın boynundan Allah (c.c)'tan başkasına ait olan kulluk halkasını çıkarıp, onu gerçek itaate layık olan Allah (c.c)'a kul yaptıktan sonra, ona kalbinde olanları açıklama, düşünce ve fikir hususunda tam özgürlük bahşetmektedir
📖 Sayfa 102 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Muhasebe, cezalandırma, azap indirmek gibi şeyler tamamıyla Allah'ındır.
📖 Sayfa 77 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Ancak görünüyor ki, zavallı müslümanlar hak dinleri hakkında tamamen cahil kalmışlar..
📖 Sayfa 142 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Ey Allah'ı zikreden ve O'na ibadet eden kimseler(!) boynunuza kölelik, zulüm halkasını geçirten sebep nedir?
📖 Sayfa 34 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"Ibadet sadece tesbih tanelerine, seccade ve mescitle ilgilidir "diyen kimse en büyük hatayı yapmıştır. Gerçek şudur ki ; sadece günde beş vakit Namaz kılmakla, senede bir ay oruç tutmakla, yılda bir kez beytullahı haccetmekle abid olunmaz.
📖 Sayfa 30 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
" Fıtratın bir özelliği de insanda gıda ihtiyacını oluşturmak, Böylece rızık konusunda bağlı olarak bir ihtiyacı insanı Yönetmeyi sağlamaktır. Ama ne yazık ki insanların çoğu fıtratın bu özelliğini yani" yaşamak için yemek" ilkesini anlayamamıştır. Fıtratın insanda oluşturduğu lezzet duygusunu gayeleştirerek " yemek için yaşamak" şeklinde baştan sona yanlışları sürükleyen bir ilke geliştirmişler; Böylelikle fıtratın asıl amacından uzaklaştıkları gibi varoluş gerçeklerin de dışına çıkmışlardır. "
📖 Sayfa 19 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Eğer bu sorulara olumlu cevap
İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
verilecek olursa o zaman tekrar sormak gerekir:
Allah (c.c.) için söyleyin bugün dünyada zillet ve aşağılık mertebelerini işgal eden
sizler değil misiniz? Ey Allah’ı zikreden ve O’na ibadet eden kimseler(!) boynunuza
kölelik, zulüm halkasını geçirten sebep nedir?...
Kur’an’ı okuyup araştıran bir kişi, bizzat şunu görecektir; Bu kitabın diğer kitaplara rağmen, peygamberi, ona uluhiyet itham etmeden, övgüde aşırıya gitmeden, olağanüstü güçler izafe etmeden, onu Allah’ın işlerine ortak koşmadan, hak davetçisinin şerefini lekeleyen noksanlık ve ayıplarla itham etmeden, iftira ve yalandan tamamıyla uzak durarak apaçık ve tertemiz bir şekilde takdim ettiğini görecektir. Şüphesiz bunun başlıca sebebi kitabın sahibinin, o kitabı her türlü bozulma ve tahriften korumuş olmasıdır. O Allah’tan geldiği saflığıyla korunmuştur.
İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
O'nun (Hz. Muhammed) en büyük görevi, insanın insana kul olmasını kaldırmak ve insanların gasbedilmiş haklarını geri iade etmekti.
📖 Sayfa 115 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
İnsan toplumu, ruh ve his sahibi olan fertler topluluğundan ibarettir. Bu fertler toplum için değil, toplum fertler içindir. Fertlerin bir araya gelişinden asıl gaye, ihtiyaçlarını gidermek için birbirlerine yardımcı olmak ve bu ihtiyaçların kolay teminini sağlayan yeni imkanlar aramaktır.
📖 Sayfa 146 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Din düşüncesi, sonradan oluşturulmayan, bizzat insanın yaradılışında var olan bir duygudur. Bu aynen, insanın yapısı gereği, açıktıgında açlığını gidermek için gıda Araması, üşüdügü veya sıcaktan bunaldıgında kalın giyecek veya serin bir yer araması gibi yaratılıştan gelen bir özelliktir.
İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Allah'ın kulu olan, başkalarının en güzel şekliyle efendisi, Allah'ın mahkumu olan, başkalarının galibi olur.
İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
İslâm, adaleti gerçekleştirmede sadece kanun gücüne dayanmaz. Bilakis İslam, insanın nefis ve ahlakını ıslah etmesi, isteklerini olumlu şekle sokması, düşünce ölçülerini güzelleştirmesi, doğruluk, adalet ve ihsanı ayakta tutmaya sevk eden nefsinde ki ahlâkî hisleri kuvvetlendirmesi hususunda daha çok gayret sarf eder.
İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"Önemli olan şahıs değil, görüşün doğruluk derecesidir."
📖 Sayfa 116 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
İktisadi hayatında başkalarına muhtaç olanın, siyasi işlerinde ne kadar hür olursa olsun hiçbir zaman, özgürlüğünü kullanmada, gerçek anlamda serbest olduğu söylenemez.
📖 Sayfa 124 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Şu unutulmamalıdır ki, sınırsız özgürlük demek, zulüm demektir. Çünkü özgürlüğün sınırsızlığı, bu imkanı kullanamayanların haklarının, sınırsız özgürlük imkanını kullananlar tarafından gasbedileceği anlamını taşır..
📖 Sayfa 149 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Allah'a ve Resulüne itaat ettiğim müddetçe bana itaat edin.
📖 Sayfa 192 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Eğer Allah'a ve Resulüne isyan edersem bana itaat etmeniz gerekmez.
"İslâm aleminin geri kalışının başlıca sebebi, İslâm'dan uzaklaşmış olmalarıyla açıklanabilir.
📖 Sayfa 55 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Eğer Müslümanlar gerçek İslâm'ı öğrenirler ise uykuları uyanıklığa, gerilikleri ileriliğe, ızdırapları mutluluğa dönüşecektir."
"Piyasada az bulunup fiyatlarının yükselmesi için hile ile onu ticaretten alıkoyan kimse, tüccar değil, bilakis hırsızın ta kendisidir."
📖 Sayfa 130 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"Müslümanım diyen insanların çoğu o hale geldi ki, dine inandığını söylüyor; fakat buna rağmen iktisadi hayat için, sosyal uygulamalar için başka sistemlerin arayışına giriliyor. Bu din yaşantımızda (gerek ferdi gerekse toplumsal) yer etmedikçe bu dinin yüceliğini tam anlamamız imkânsızdır."
📖 Sayfa 155 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Kuran'ı Kerim hiçbir ferde, dilediğini kendisine helal kılma veya kendisine itaat edenlere nisbetle, kendisine ilah ve mabut makamı kazandıracak şekilde emir ve yasaklarına itaat edilen bir hakim olma hakkını tanımamıştır...Kuran bütün açıklığı ile,insanın insana itaatını şirkin ta kendisi olarak nitelemiştir.Alimlere,şeyhlere,hahamlara,papazlara ve hakimlere bu şekilde itaat edenler müşrik olmuşlardır.Çünkü insan hüküm koyma konusunda başka insana itaatte bulunamaz.Bu itaate layık olan sadece Allahtır...
📖 Sayfa 103 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"Ve insan iradesi sayesinde birbirine zıt olan hidayet ve sapıklık kuvvetlerinden birini seçebilir."
📖 Sayfa 60 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"İktisadi özgürlük yok olduğunda,
📖 Sayfa 124 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
ahlâki ve siyasi özgürlükten de bahsedilemez."
"... hainlerin savunucusu olma!"
📖 Sayfa 83 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
(Nisâ 4/105)
"İnsanın edindiği putların en önemlisi bizzat insanın kendi nefsidir. Allah (cc)'a ibadet etmeyen kimse, ya putlara, ya da kendi hem cinsinden olan Firavun tipi ilâhlara ibadet etmeye yönelecektir. İnsan bu üç seçenek arasında yer alarak inancının tercihini oluşturur. "
📖 Sayfa 27 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"Fakat maalesef insanlar ibadeti sadece namaz, oruç, tesbihten ibaret zannettiler. Dünya işlerini ibadetin tamamen dışında tuttular ve ona göre davrandılar."
📖 Sayfa 32 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"İbâdet sadece tesbih taneleri, seccade ve mescitle ilgilidir" diyen kimse en büyük hatayı yapmıştır.
📖 Sayfa 30 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Sadece günde beş vakit namaz kılmakla, senede bir ay oruç tutmakla, yılda bir kez Beytullah'ı haccetmekle âbid (ibâdet eden, kulluk yapan) olunmaz.
Bilakis, mü'minin bütün hayatı ibadettir.
"Faizsiz, iktisadi bir yapı oluşturmak mümkün müdür?"
📖 Sayfa 121 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"Kendisi de bir mahlûk olan şeylere nasıl itaat eder, boyun eğersin? Bu kadar cahilliği nasıl olur da işlersin?"
📖 Sayfa 26 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
teoriler kitabı değil, en lâyık şekliyle pratikler kitabıdır.
📖 Sayfa 43 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"İçinizden hayra çağıran, iyiliği emredip, kötülükten meneden bir topluluk olsun; işte onlar kurtuluşa erenlerdir."
📖 Sayfa 93 · İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
(Al-i İmrân 3/104)
Sıkça Sorulan Sorular
İslami Kavramlar kimin eseridir?
İslami Kavramlar, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2006'da yayımlanmıştır. Türkçeye Süleyman Akyüz çevirmiştir.
İslami Kavramlar kaç sayfadır?
İslami Kavramlar, 208 sayfadır (Pınar Yayınları baskısı).
İslami Kavramlar'ın en ünlü sözü nedir?
“"O" çoğu zaman ashabın görüşü karşısında kendi görüşünden içtenlikle vazgeçmiştir. Zaten şûra anlayışı da bunu gerektirmektedir.”