İbni Kayyim El Cevziyye'nin kaleme aldığı Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, hikmetli sözleriyle okurların sıkça başvurduğu bir eserdir. Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem için okurların en çok beğendiği sözler bu sayfada bir araya getirildi.
Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem'den En Beğenilen Alıntılar
İmam Şafii (rah.a.) ise konu hakkında şöyle der:
📖 Sayfa 61 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Kelam ve felsefe ilimlerinin hak yoldan saptıran ilimlerden olduğunu anlayan, bu dinin ilim adamlarından olangibi şahsiyetler de önceden bu ilimlerle iştigal etmişler, onlarla oturup kalkmışlar ve
📖 Sayfa 89 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Nitekim müşriklerde telbiyelerinde şöyle söylerlerdi: "Lebbeyk Allahümme lebbeyk, lebbeyk lâ şerike lek illa şerikin hüve lek, temlekuhu ve ma meleke (Ey Rabbimiz, senin için geldik, senin için buradayız, senin ortağın yoktur, ancak senin için olan ortağın vardır, o da senin mülkünden ve verdiklerindendir. "
📖 Sayfa 140 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Şu var ki; bu ilim, ayetlerin içerdiği hükümlerle insanlara delil getirmek için bütün kutlu peygamberlerin gönderildiği bir ana kaidedir.
📖 Sayfa 22 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
"Onlara iyice açıklasın diye her peygamberi yalnız kendi kauminin diliyle gönderdik"
İbrahim sûresi: 4
"Konulara deliller getirirken tefekkür etmek; adaletin ve doğruluğun gerçekleşmesi, şeriatın apaçık delillerinin gün yüzüne çıkarılması, hak ile batılın ayrılmasıdır."
Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Ebu Hanife'nin (rah.a.), İmam Yusuf'un ve Züfer'in ve bunlardan ilim öğrenmiş kimselerin hayatlarına baktığımız zaman, görürüz ki
📖 Sayfa 62 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Ebû Abdullah Muhammed b. Ömerde böyle... Kendisi şöyle der: "Kelam ilmini ve felsefenin metotlarını epeyce öğrendim. Lakin şunu anladım ki, bunlar sadece hastalığı artırdı ve şifa vesilesi olmadı.
📖 Sayfa 89 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Ebû Abdullah Muhammed b. Abdülkerimde böyle... Kendisi şöyle demiştir: "Felsefecilerde ve kelamcılarda hep pişmanlık ve nedamet baş göstermiştir."
Öyleyse O'nun şahitliğine güvenen, Kur'ân'la şahit getiren, en doğru olanla şahit getirmiş olur.
📖 Sayfa 20 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
İslam toplumunda meydana gelen sorunların ve hakkı zedeleyici fikirlerin çoğalması ile fırkaların türemesinin altında, hakkın yolundan ve gidişatından sapmak, sonradan çıkmış görüşlere uymak ve derin felsefî konularda boğulmak yatar.
📖 Sayfa 56 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Allahu Teâlâ şöyle buyurdu: Dolayısıyla Allah'ın Kitabından ve Resûlü'nün (s.a.v) kelamından kendisine bir delil getirildiği zaman bundan yüz çevirmesi, kendisine meseleleri tamamlayan ve kesin hüküm veren bu delilleri takmaması ile zulmün tam içine düşmüş olur.
📖 Sayfa 32 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Her kim İslam şeriatını düşünüp, onun delillerle hükümlerine vakıf olsa görecek ki, bunlar, kulların yaşayışlarıyla ölümlerine dek geçen zamanlarında kulların gereksinimlerini eksiksiz bir adaletle ve övgüye değer bir kolaylıkla içermektedir. Yani kesin olarak şunu ortaya koyuyor ki, İslam şeriatı müsahamalı bir şeriat olmakla birlikte Allah'ın kainatı ve üzerinde yaşayanları sona erdirmesine kadar, yaşayan bütün zaman ve mekanları, bütün ümmet ve asırları kuşatıcı ve hükmedici eksiksiz bir dindir.
📖 Sayfa 79 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
İmam İsbahâni şöyle der: "Bir defa şu bir gerçektir ki, ikna olmak istemeyen kimseyi ne kadar ikna etmeye çalışsan da onu ikna edemezsin. Bütün açıklığına rağmen onun önüne delilleri ve hikmetleri de yığsan bu böyledir. Hatta mucizeleriyle beraber bütün peygamberleri yanında toplasan da yine bu böyledir."
📖 Sayfa 70 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Allahu Teâlâ şöyle buyurdu: "Bundan sonra kime Rabbinden bir öğüt gelir de faizden vazgeçerse, geçmişte olan kendisinindir ve artık onun işi Allah'a kalmıştır. Kim tekrar faize dönerse, işte onlar cehennemliktir, orada ebedî kalırlar."
📖 Sayfa 34 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Bakara 275
"Bilakis zulmedenler hiçbir delil olmadan hevalarına uyarlar."
Rum 29
Gördüğün gibi; Allah şöyle buyurmuştur:
Kasas 50
Kur'ân'ın delaleti, işitilerek, aklı çalıştırarak, anlaşılan kesin gerçeklerle doludur. Hiçbir şüphe onda barınamaz, hiçbir ihtimal onda kalmaz ve kalp bunu anladıktan sonra ebediyen yüz çevirmez.
📖 Sayfa 72 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
De ki: “Ey insanlar! Muhakkak ki size, Rabbinizden hak gelmiştir. Her kim (hakka uyarak) hidayet bulursa, kendi lehine hidayet bulmuştur. Kim de (haktan yüz çevirerek) sapıtırsa, kendi aleyhine sapıtmıştır. Ben (sizi sapıklıktan korumak ve hidayet üzere olmanızı sağlamak zorunda olan) bir vekil de değilim.”
📖 Sayfa 91 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
(10/Yûnus, 108)
.jpeg)
Hasan (rah.a) şöyle der:
📖 Sayfa 54 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
"Bu ilmi talep etme hususunda insanlar üç kısımdır: Bir kısmı gösteriş ve cehalet için öğrenir, kimisi tuzak kurmak ve hile yapmak için öğrenir, kimisi de anlamak ve akletmek için öğrenir."
Biz müslümanlar, gurur duyarak diyoruz ki; bizler gerek yaşayışımızda, gerek öğrenimimizde ve gerekse her şeyimizde ancak Allah'ın Kitabını anayasa edindik ve ona sımsıkı sarıldık. O öyle bir kitaptır ki; batıl asla ona ne önünden ne de arkasından gelebilir. Tıpkı Yüce Allah'ın onun indirilişi hakkında buyurduğu gibi: "Ona önünden de arkasından da batıl gelemez. O, hikmet sahibi, çok övülen Allah'tan indirilmiştir. "
📖 Sayfa 79 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Fussilet 42
Cahilleri ve kör taklitçileri de, şüpheleri içerisinde yalnız bırakıp, kendi hallerine onları terk ederiz.
📖 Sayfa 31 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
İmam Ali b. Ebû Talib (r.a.) der ki: "Başkasının kölesi olma! Şüphesiz ki, Allah seni hür kılmıştır."
📖 Sayfa 57 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Burada kölelikten maksat; alınıp satılan bir mal hükmünde olan kölelik değildir. Bu, zaten yasak değildir. Bilakis burada kölelik, "görmeden ve araştırma yapmadan, başkalarının görüş ve düşüncelerine (körü körüne) esir olmak" demektir.
İslam, kıyamete kadar beşeriyetin dini olunca, Resûlullah (s.a.s.) da son peygamber olunca, o zaman elbette ki, bu din müsamahakar bir din olmakta ve bütün asırlara hitap edip, gelişmelerden asla uzak kalmamakta ve hayat her şeyi ile ondan ilham almaktadır.
📖 Sayfa 58 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
İslam ilim öğrenip, talep etmeye, tefekkür etmeye ve çabalamaya özellikle teşvik etmiştir. Davetinde ise şu ayetleri temel kılmıştır: "De ki: İşte bu benim yolumdur.Basiret üzere Allah'a davet ediyorum.", "Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle davet et. "
📖 Sayfa 53 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
İzzet sahibi olan Allah, Kitabını Resûlullah'a (s.a.v) mucize olarak göndermesiyle beşer aklında olan tartışma ve sorunları çözmekte, meselelere ilmî olarak yaklaşmakta, delilleriyle meydan okumaktadır.
📖 Sayfa 54 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Ayet-i kerimelere bakarak alimler, bu konu ile ilgili görüşlerini açıklamışlardır. Onlardan biri olan İmam İbn Hanbeli şunları söyler:
📖 Sayfa 16 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
''Tartışmaya gelecek olursak, bu her yerde kınanmıştır; şu üç durum hariç:
1) Nahl suresindeki 125. ayet:
"Rabbinin yoluna hikmet ue güzel öğütle davet et! Onlarla en güzel bir şekilde mücadele et. "
2) Ankebut suresindeki 45. ayet:
"Kitap Ehliyle ancak güzel bir (şekilde) mücadele edin. "
3) Mücadele suresindeki 1. ayet:
"Kocası hakkında seninle tartışan ve Allah'a şikayette bulunan kadının sözünü Allah işitmiştir. "
Müslümana farz olan, herhangi bir ameli, konu hakkında Allah'ın verdiği hükmü bilmeden pratiğe geçirmemesidir. Çünkü ilmin, amelden önce gelmesinin yanında amelin üzerinde bir emirliği söz konusudur.
📖 Sayfa 53 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Bilinen bir konu var ki, ilmî bir meselede ya da kulların haklarıyla ilgili başka bir konuda, kendisine konu hakkında bir delil getirildiği halde: "Bana bir delil daha getirmezsen ya da üçüncü bir ayet daha getirmezsen kabul etmem." diyen bir kimsenin yaptığı bu iş, onun zalim ve haddi aşan bir kimse olduğunu ortaya koymaktadır. İşte bunun sorusuna cevap vermek gerekli değildir. Mutlaka bu kimseyle tartışmak gerekmez. Bilakis her kime delil getirildiği halde konu izah edilmişse, hükmü de verilmiş demektir...
📖 Sayfa 82 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Tefekkür, din ve dünya ehli insanlara göre saadetin başıdır.
📖 Sayfa 56 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Şu var ki, Allah'ı bilen kişiye, Allah (c.c.), Kitabından bir anlayış nasip eder.
📖 Sayfa 95 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Şu var ki Allah'ı bilen kişiye, Allahu Teala bir anlayış nasip eder.
📖 Sayfa 67 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Allahu Teâlâ şöyle buyurdu:
📖 Sayfa 35 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Bu ayetiyle yaratanımız, herhangi bir konuyu ortaya koyanın delil getirmesini emir buyurmuştur. Bununla birlikte, delil getirmeyen kimsenin de yalancı olduğunu ve batıl bir iddiayı ortaya koyduğunu haber vermiştir.
Fakihlerin ortaya koydukları şu usûl kaidesi bunu çok güzel açıklamaktadır:
📖 Sayfa 90 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Hakka uymak ve doğruyu ispatlamak için tartışmaya girmek yasaklanan tartışma olmayıp, tam aksine bu, övülmüştür. Batıl arzulanıp, sırf abes için ise bu da kınanmıştır.
📖 Sayfa 29 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
İlk olarak tartışma konusunu kitap haline getirip, tedvin edenin Ebû Ali et-Taberi olduğu söylenmiştir.
Doğru olan inançtan yanlış olanı ayrıştırmak için apaçık delilleriyle hakkı bilmek ve kaidelerini analiz etmek zor olsa gerek..! Bu öyle bir konudur ki; isteyip arzu edene hakkı elde etmenin yolları açıklanmaktadır.
📖 Sayfa 52 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Görüldüğü gibi tartışmak nefret ve huzursuzluğu doğurmaktadır. Birbirini seven iki kardeş arasında huzursuzluğa yol açmaktadır. Bunun için haklı olunsa bile tartışmayı hemen terk etmek gerekiyor. ... Ancak insaflı olacak ve Hakkı ortaya koyacaksa o ayrı
📖 Sayfa 48 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
İmam Ahmed b. Hanbel (rah.a.) der ki:
📖 Sayfa 61 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Zaten akıllı kimseler, bir münakaşaya girdikleri vakit hakkın ortaya çıkması için çabalarlar.
📖 Sayfa 79 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Allahu Teâlâ, Resûlü'ne (s.a.v), sadece onlara karşı, iddia ettikleri delillerinin asılsızlığını ve çürüklüğünü belirtmesini, kendilerine çağırdıkları (şirk dolu) yolun batıl olduğunu söylemesini, onları hidayete döndürmek ve doğru olana uymalarını tebliğ etmek için onlara (bunu) duyurmasını emretmiştir.
📖 Sayfa 30 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Yani tartışmayı ancak ilim bulunduğu zaman Allahu Teala gerekli görmüştür.
📖 Sayfa 24 · Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
"İlmi talep etme hususunda insanlar üç kısımdır: Bir kısmı gösteriş ve cehalet için öğrenir, kimisi tuzak kurmak ve hileler yapmak için öğrenir, kimisi de anlamak ve akletmek için öğrenir."
Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye
Sıkça Sorulan Sorular
Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem kimin eseridir?
Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, İbni Kayyim El Cevziyye tarafından yazılmıştır. Türkçeye Abdullah Tunçer çevirmiştir.
Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem kaç sayfadır?
Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem, 168 sayfadır (Karınca & Polen Yayınları baskısı).
Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem'in en ünlü sözü nedir?
“İmam Şafii (rah.a.) ise konu hakkında şöyle der:”