Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub'un 1945 tarihli Din (İslam) alanında öne çıkan eseridir. Bu derlemede Kur'an'da Edebi Tasvir'den en çok paylaşılan satırlar sizi bekliyor.
Kur'an'da Edebi Tasvir'den En Beğenilen Alıntılar
Allah bir adamın içinde iki kalb yapmamıştır. (Ahzâb/4)
📖 Sayfa 108 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Burada, insân kalbinin aynı anda iki ayrı yöne yönelemeyeceği açıklanmaktadır.
Biz ona şiir öğretmedik, ona yaraşmazda ; o sade bir zikir ve parlak bir kur'andır. (yasin/69)
📖 Sayfa 148 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
14) Kabalık, övünme ve gaflet içinde olan şu insân sınıfı her yerde görülür:
📖 Sayfa 268 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Onlara, "Yeryüzünde fesad çıkarmayın!” denildiği zaman, "Biz sadece ıslahcılarız" derler. İyi bilin ki onlar, müfsidlerin ta kendileridir; lâkin şuûrunda değiller!
(Bakara/11-12)
25) Onların bir kısmı da şunlardır:
📖 Sayfa 271 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Mü'minler sâdece onlardır ki, Allâh anıldığı zaman kalbleri ürperir, onlara O'nun âyetleri tilâvet edildiği vakit îmânlarını artırır ve Rabb'lerine tevekkül ederler. (Enfâl/2)
Hz Ömeri süratle İslam'a sevkeden kesin tesir Kur'an ın sihridir.
📖 Sayfa 17 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Suçluları Rablerinin huzurunda, başları öne eğilmiş olarak «Rabbimiz! Gördük, dinledik, artık bizi dünyaya çevir de iyi iş işleyelim; doğrusu kesin olarak inandık. Derlerken bir görsen!»
📖 Sayfa 41 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
{Secde:12}
Azığın en hayırlısı takvadır.
📖 Sayfa 117 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
21) Rabb'lerini, sâdece ölüm ânında hatırlayıp da tevbe edenler:
📖 Sayfa 270 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Kötülükleri yapıp yapıp da her birine ölüm gelince, "İşte ben şimdi tevbe ettim!" diyen kimselere tevbe yok! (Nisâ/18)
27) Bazıları şu kimselerdir:
📖 Sayfa 271 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Onlar ki, miskine, yetime, esire seve seve yemek yedirirler; (lisân-ı hâlleriyle,)
"Sadece Allâh rızası için yediriyoruz, sizden bir karşılık ve bir teşekkür irâde etmiyoruz!" (derler). (İnsân/8-9)
8) Nice insân vardır ki, bütün sofralardan otlanırlar, zahiren her gruba dost görünürler ve her grub için de vazgeçilmezdirler:
📖 Sayfa 267 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Onlar ki sizi gözlüyorlar; eğer Allâh'tan size bir fetih olursa, "Beraber değil miydik?" diyecekler ve eğer kâfirlere bir nasib düşerse, "Biz sizden üstün gelmedik mi? Sizi mü'minlerden kurtarmadık mı?" diyecekler!
(Nisa/141)
"Tasvir, Kur'ân uslubunda çok değerli bir araçtır ve Kur'ân'da, beyân için ilk temel esastır" demekle, bu kapsamlı konu hakkında söyleyeceklerimiz bitmiyor. Çünkü bunun ötesinde, geriye kendisi için bu özel bölümün ayrılmasını gerektiren bir husus kalmaktadır: Bu tasvir denilen şey, hangi temel üzerinde duruyor?
📖 Sayfa 93 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
O Allah 'a ki göklerde ve yer' de gizliyi çıkarır.
📖 Sayfa 302 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Biz hakk'ı bâtıl'ın tepesine fırlatırız da beynini paralar ;bir de bakarsın o anda mahvolmuştur. (enbiyâ/18)
📖 Sayfa 124 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Kur'ân'da genellikle tabyil (zihinde canlandırma) ve tecsim [cisimleştirme] bir arada bulunur. Soyut manevi bir durum, hissedilir bir cisim olarak tasvir edilir, böylece bu cisim veya etrafındaki birşey için ifadeden yansıyan bir hareket hayal ettirilir.
📖 Sayfa 109 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
"... Allah, kelamın en güzelini indirdi. "
Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
"Allah iman edenlerin velisîdir. "
📖 Sayfa 125 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Ancak insanlıkta, hayır da bulunmaktadır. Bunlar, henüz yok olmamış temiz, cesur, cömert, sabırlı ve vergili insân tipleridir:
📖 Sayfa 270 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
23) Bunlardan bazısı şunlardır:
Onlar ki insanlar kendilerine,
"Haberiniz olsun! İnsanlar sizin için kuvvet yığdılar; onun için onlardan korkun!" dediler de bu kendilerinin îmânını artırdı;
"Allâh bize ye- ter! O ne güzel vekîl!" dediler. (Al-i İmrân/173)
29) Şunlar da aynı şekilde onlardandır:
📖 Sayfa 272 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
(Onlar) kendilerine hicret edenlere muhabbet beslerler ve onlara verilenden nefislerinde bir kaygı duymazlar; kendilerinde ihtiyaç bile olsa îsâr ile (muhacirleri) nefislerine tercih ederler. (Haşr/9)
Ey! O rabbine itaatkâr olan nefs-i mutmain! Sen dön o rabbine sen rabbinden hoşnud rabbinde sen den hoştud olarak! Dön de gir kullarım içine, gir cennetime!( Fecr/27-30)
📖 Sayfa 142 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Zihin, ruha açılan tek pencere değil, birçok pencereden sadece bir tanesidir.
📖 Sayfa 288 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
26) Onlardan kimisi de şunlardır:
📖 Sayfa 270 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
O Rahmân'ın kulları onlar ki arzda tevâzuyla yürürler ve câhiller kendilerine laf attığı vakit, "Selâm!" derler. (Furkân/63)
15) Neye mal olursa olsun ve nasıl olursa olsun hayatı arzu eden ve bu yolda şeref sahibi bir insanın kabul edemeyeceği herşeyi kabul edecek kadar harîs bir insân tipi:
📖 Sayfa 269 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Kuşkusuz onları, insanların hayata en harisi bulacaksın. (Bakara/96)
İşte câhillikle suçlama ve reddetme; işte hakaret etme ve küçük düşürme!
“Ey insan, dönüş şüphesiz Rabbinedir!”
📖 Sayfa 27 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
16) Âdetâ taş kesilmiş gibi eskiye saplanıp kalanlar:
📖 Sayfa 169 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Onlara, "Allah'ın indirdiğine uyun!" denildiği vakit, "Yok!" dediler, "Atalarımızı neyin üzerinde bulduksa ona uyarız!" Ya ataları birşeyi akledemez ve doğruyu seçemez idiyseler de mi? (Bakara/170)
cümlelerin yanısıra sözcüklerin de kendilerine has gölgeleri vardır; basiretle bakan bir göz ve anlamını araştıran bir his bunları görebilir.
Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
HAYIRLI CUMALAR
İşte bu kitabımızı yazmamızın nedeni olan o tek metod, o büyük kâide şudur: Sanatsal [edebi] tasvir.
📖 Sayfa 52 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
İşte Hz. Ömer bir rivâyette şöyle diyor:
📖 Sayfa 40 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Kur'ân'ı işittiğim zaman, kalbim yumuşadı; bunun üzerine ağlamaya başladım. Bu benim İslâm'a girmemi sağladı.
... Bir de hiç bilmediğin birşeyin ardınca gitme! (İsrâ/36)
📖 Sayfa 113 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Fikir hürriyeti, din ile çatışmayı zorunlu kılmaz. Nitekim bazı hürriyet mukallidleri, Avrupa'da; -oraya has tarihî şartlardan kaynaklanan- dîn, sanat ve bilim arasında bir çatışma gördükleri için bu çatışmanın zorunlu olduğunu zannederler ve bunu İslâm âlemine taşırlar. Halbuki tarih boyunca İslâm dini ile bilim ve sanat arasında herhangi bir çatışma meydana gelmemiştir.
📖 Sayfa 11 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Daha önce hayal etmediğim ve kimsenin tasavvur ettiğini sanmadığım bir güzellik ! Eğer bu resmi ruhumda gördüğüm gibi insanlara nakledebilirsem bu kitabın başarısı olacaktır.
📖 Sayfa 13 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
.jpeg)
Beşer aklı, herşeyi bilme iddiasına kalkıştığında saygınlığını yitirir. Zira henüz kendisini dahi bilmemekte, algıladığı duyuları nasıl algıladığını bile idrak edememektedir.
📖 Sayfa 13 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Allah kalplerini ve kulaklarını mühürlemiş ve gözlerine bir perde inmiştir.
📖 Sayfa 120 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
(Bakara/7)
"Veda etmedi Rabbin sana ve darılmadı" ifadesi hoş-latif bir eda, yumuşacık saran bir merhamet ve serinletici bir şefkat atmosferine sahiptir.
📖 Sayfa 180 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Başka bir rivayette ise, (Kur'ân'ı dinlediğinde) Hz. Ömer'in şöyle dediği nakledilir:
📖 Sayfa 41 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Bu söz ne kadar güzel ve muhteşem!
5) Kimi insânlar da şu emsalsiz tabloda olduğu gibi hakktan nefret ederler:
📖 Sayfa 266 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Ya şimdi ne mâzeretleri var, o öğütten yüz çevirirlerken?! Sanki ürkmüş yaban eşekleri arslandan kaçmaktalar! (Müddessir/49-51)
Bu, hareket dolu ve istihzâ içeren bir tablodur.
2) Özel insân tiplerinden biri de, şu inancı zayıf yaratıktır. O, inancı sebebiyle bir hayra nail olduğunda inancına sarılır; inancı sebebiyle eziyet gördüğü zaman, sarsılır ve inancını terkeder. Şu âyet buna örnektir:
📖 Sayfa 265 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
İnsanlardan kimi de Allâh'a (sanki bir uçurumun yanıbaşındaymışcasına) bir harf üzere [kıyıdan kıyıya) ibâdet eder, eğer kendisine bir hayr isâbet ederse onunla yatışır ve eğer kendisine bir fitne [şerr/sıkıntı) isabet ederse yüzüstü dönüverir. (Hacc/11)
10) Korkak ve utanmaz insân tipi:
📖 Sayfa 267 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Görsen, ateşin başına durdurulup da, "Ah!" dedikleri vakit, "Ah, n'olurdu bir geri çevrilsek de Rabbimizin âyetlerini yalanlamasak, mü'minlerden olsaktı!" Hayır! Evvelce gizleyip durdukları karşılarına çıktı da ondan... yoksa geri çevrilselerdi, mutlaka o nehyedildikleri fenäığa yine döneceklerdi şübhesiz yine yalancılar-. (En'âm/27-28)
17) Bir görüş üzerinde birleşemeyen ve sözlerinde durmayanların oluşturduğu tefrikaya düşmüş bir toplum:
📖 Sayfa 269 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
(O fâsıklar) ne zaman bir ahid üzerine antlaşma yapsalar, her defâsında mutlaka içlerinden bir güruh onu bozup atıverecek öyle mi? (Bakara/100)
Kur'ân, insânın bir yakîne ulaşamadığı, karşılaştığı tehlikelere sağlam bir kalble karşı koyamadığı, inancını hayâtın keşmekeşinden soyutlayamadığı, kâr-zarar kaygısından uzak tutamadığı zamanlarda yaşadığı inanç sarsıntısını açıklamak istiyor. Bu sarsıntıyı; titreyen, sallanan ve neredeyse düşmek üzere olan bir tablo hâlinde resmediyor:
📖 Sayfa 65 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Hem mü'minler hem de kâfirler, Kur'ân ile aynı derecede büyülenmiş olarak karşılaştılar: Berikiler, büyüleniyor ve îmân ediyor; ötekiler ise büyüleniyor, ama ondan uzaklaşıyorlardı. Sonra her iki kesim de onun hangi yönünden etkilendiklerini anlatıyordu. Ancak bu anlatım oldukça muğlak olup, büyülenmiş ve şaşkınlığa düşmüş kimselerin tasvîrinden daha fazla bir bilgi vermiyor. Bu kimseler, onun garib te'sirini kalblerinin derinliklerinde hissetseler de, işitmiş oldukları bu hayranlık uyandırıcı nazmın neresinden büyülendiklerini bilmiyorlar.
📖 Sayfa 40 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
30) Onlardan bir cemaat de şunlardır:
📖 Sayfa 272 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Kızdıklarında öfkelerini yutarlar ve insânların kusurlarını affederler.
(Âl-i imrân/134)
Tesbit ettiğimiz bu insân tipleri, her zaman ve mekânda toplumların katmanlarına düzensiz olarak dağılmış tiplerdir. Kurânî ifâde tarzı, bunları canlı olarak tasvîr etmistir.Uzun zaman geçmesine rağmen, bu birbirine benzeyen beseriyet hakkinda göz yanılmaz...
Tahyîl çeşitlerinden biri de, önceki bölümde sunmuş olduğumuz örneklerdeki peşpeşe hızlı hareketler içinde ortaya konulan, Allâh'a ortak koşan kimseye âit tablodur:
📖 Sayfa 101 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Sanki semâdan düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgâr onu ücrâ bir yere sürüklüyor. (Hacc/31)
Hızlılık ve görüntülerin çeşitliliği bakımından, bunun bir benzeri de şu âyette hayâllere sunulmaktadır:
Kim, dünyâ ve âhiret'te Allâh'ın o'na asla nusret etmeyeceğini zannediyorsa, hemen semâya bir sebeb uzatsın, sonra kessin de baksın; keydi gayzını giderecek mi? (Hacc/15)
Müjdeleme veyâ uyarıp sakındırma, gerçekleşmiş kıssa veyâ gerçekleşecek hâdise, ikna için söylenen söz veyâ îmâna dâvet, dünyâ veyâ âhiret hayatının tavsîfi, duyusal veyâ görsel bir temsîl, açığı veyâ gizliyi gösterme, içteki bir düşünceyi veyâ dışta müşâhede edilen birşeyi açıklama gibi bütün amaçları ifâde husûsunda bu yüce Kitâb'ın müşterek özellikleri ve tek bir metodu vardır.
📖 Sayfa 52 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
İşte bu kitabımızı yazmamızın nedeni olan o tek metod, o büyük kâide şudur:
Sanatsal [edebi] tasvir.
12) Gayreti zayıf, azmi eksik, geri durmayı alışkınlık edinmiş ve mâzeret üreten insân tipi:
📖 Sayfa 268 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
O bir yakın ganimet ve orta bir sefer olsaydı, mutlaka arkana düşerlerdi. Lâkin o meşakkatli mesafe kendilerine uzak geldi. Bununla beraber, "Eğer gücümüz, imkânımız olsa, elbette çıkardık!" diye yakında yemin edecekler, nefislerini helâke sürükleyecekler. Allâh biliyor ki onlar katiyyen yalancılardır. (Tevbe/42)
6) Hergün gördüğünüz nice insân tipi vardır ki şöyledir:
📖 Sayfa 266 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Sen onları gördüğün vakit görünüşleri hoşuna gider ve konuştuklarında dediklerine kulak verirsin, sanki dayanmış keresteler gibidirler. (Münafiqûn/4)
Bu muhteşem bir tablodur ve kahredici bir istihzâdır...
Kur'an'ı iyice düşünmeksizin ve dikkatsiz bir şekilde okuyan bazı kimselerin zannettikleri gibi Kur'an'da mutlak tekrar bulunmamaktadır.
📖 Sayfa 234 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Hz. Ömer bir rivâyette şöyle diyor:
📖 Sayfa 40 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Kur'ân'ı işittiğim zaman, kalbim yumuşadı; bunun üzerine ağlamaya başladım. Bu benim İslâm'a girmemi sağladı.
1) Bütün insân cinsini tasvîr eden insân tiplerinden biri:
📖 Sayfa 263 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
İnsâna bir sıkıntı dokundumu gerek yan yatarken, gerek otururken, gerek dikilirken
Bize du'â eder durur; derken kendisinden sıkıntısını giderdikmi, sanki kendine dokunan bir sıkıntı için Bize du'â etmemiş gibi geçer gider. (Yûnus/12)
7) Şunlar da, hiçbir iş yapmayan kimselerdir.
📖 Sayfa 267 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Onlar yapmadıkları işle övülmeyi severler! (Al-i İmrân/188)
Gerçekten de bu tür insanlardan her zaman ve her yerde çokça bulunur.
"Küfredenler eğlenirler ve hayvanlar gibi yerler.Ateş onların meskenidir."(Muhammed 12)
Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Bu benzetme ile onlar için dakik bir suret resmedilmiştir.İnsan oluşlarının gayesinden habersiz, kendilerini bekleyen azaptan habersiz, kasabın bıçağından, habersiz hayvanlar gibi yiyip keyifleniyorlar veya yemek içmek dışında hiçbir şey düşlemiyorlar.
Kur'ân'da sanat, sunuşta yaratıcılık, uyumda güzellik ve ifadede kuvvettir. İnsanlar doğru, anlayışlar sağlıklı olduğu sürece, bunların hiçbiri hayâle, uydurmaya ve icada dayanmaya muhtaç değildir!
📖 Sayfa 16 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
13) Bazı insân tipleri, hilekârlık ve gafleti birlikte barındırır. Bu tip, kendini uyanık zanneder; ama nasıl göründüğünün farkında değildir. O, başkasına zarar vereceğini zannettiği bir amel işler; ama kendisinden başkasına zarar veremez:
📖 Sayfa 268 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
İnsânlardan kimileri de, "Allah'a ve Son Gün'e îmân ettik!" derler de mü'min değillerdir. Allâh'a ve îmân edenlere hud'a yapmaya çalışırlar, hâlbuki sırf kendilerine hud'a ya- parlar da şuûrunda değiller. (Bakara/8-9)
4) Bazı insanlar ise, hakktan nefret eder ve ona muttali olmaktan hoşlanmaz; çünkü onların nefsi kibir ile zaafı bir arada barındırmaktadır. Kibir, onu hakktan uzaklaştırır; zaaf ise hakk ile yüzyüze gelme mecâlini kırar:
📖 Sayfa 266 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Tebeyyün etmişken hakk husûsunda seninle mücadele ediyorlardı, sanki ölüme sevkolunuyorlar gibi. (Enfâl/6)
28) Onlardan bir cemaat de şunlardır:
📖 Sayfa 271 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Onlar ki, kendilerine bir musibet isâbet ettiği vakit,
"Biz Allâh'a âidiz ve nihâyet O'na döneceğiz" derler.
(Bakara/155-156)
Yer ile gök, güneş ile ay, dağlar ile vâdiler, mâmur beldeler ile harâb olmuş eserler; bitkiler ile hayvanlar, ağaçlar,bağlar, bahçeler... bütün bunlar canlıdırlar veyâ canlılara hitâb eden sahnelerdir. Dolayısıyla Kur'ân'da, cansız varlıklar ve eşya içerisinde, cansız ve ölü birşey yoktur.
📖 Sayfa 299 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
İşte Kur'an'ın yöntemi budur. Bu yöntem, ma'nâları ve gâyeleri bir arada bulunduran yegâne sanattır. Bu sanat,bu ma'nâlara uygun ve bu gâyelere münâsib yüksek bir ufuktur.
Aklın özgür olması; rastgele hücum edip saldırmayı ve haddi aşmayı gerektirmez. Şimdi Kur'ân'ı her türlü dînî kutsallıktan soyutlayalım; sonra da ona sırf târihî bir kaynak gibi bakalım. Ne görürüz? Bütün insanlık tarihinde onun gibi bir kitaba ve ondan başka târihî bir esere sahib olmadığımızı gördüğümüz gibi; bu kitab üzerinde de surf ilmi araştırma için çeşitli sebebler olduğunu görürüz.
📖 Sayfa 14 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
11) Bir görüşe tabi olmaya katlanamayan, hakkı kabul etmeyen ve kesin delîllle karşılaşmamak için son derece çaba sarfeden zayıf münafık tipi:
📖 Sayfa 268 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Bir sûre indirildimi, "Bizi birisi görüyor mu?" diye birbirlerine göz ederler, sonra sıvışır giderler. (Tevbe/127)
Okuyucu, şu anda âdetâ onların korku içinde kaçıp gittiklerini görür gibi olmaktadır.
22) İşittikleri hâlde işitmemiş gibi davranan gâfil ve ahmak kimseler:
📖 Sayfa 270 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Onlardan seni dinlemeye gelen de var; hatta yanından çıktıklarında kendilerine ilim verilmiş olanlara derler ki:
"O demin ne söyledi?"
(Muhammed/16)
Küçük bir çocukken Kur'ân okurdum; her ne kadar onun ma'nâsının boyutlarını kavrayamasam ve yüksek maksadlarını anlayamasam da, içimde ondan birşeyler bulurdum.
📖 Sayfa 17 · Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub
Basit ve küçük hayâlimde, Kur'ân'ın ifadeleri arasından bazı tablolar şekilleniyordu. Bunlar basit tablolardı, fakat kalbime şevk ve duyguma zevk veriyorlardı. Uzun bir süre bu şekilde devam etti; o tablolarla mutlu oluyor ve onlarla şevk duyuyordum.
Sıkça Sorulan Sorular
Kur'an'da Edebi Tasvir kimin eseridir?
Kur'an'da Edebi Tasvir, Seyyid Kutub tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1945'te yayımlanmıştır.
Kur'an'da Edebi Tasvir kaç sayfadır?
Kur'an'da Edebi Tasvir, 302 sayfadır (İşaret Yayınları baskısı).
Kur'an'da Edebi Tasvir'in en ünlü sözü nedir?
“Allah bir adamın içinde iki kalb yapmamıştır. (Ahzâb/4) Burada, insân kalbinin aynı anda iki ayrı yöne yönelemeyeceği açıklanmaktadır.”