Seyyid Kutub'un imzasını taşıyan Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Araştırma-İnceleme alanının dikkat çeken yapıtlarındandır. Türkçede Ravza Yayınları etiketiyle yayımlanmıştır. Aşağıdaki sözler, okurların en çok beğendiğinden başlayarak sıralanmıştır.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın'dan En Beğenilen Alıntılar
Şüphesiz Allah'ın hidayetinden başka hiç bir hidayet yoktur.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
İnsan psikolojisini onu yaratan ALLAH’tan daha iyi kim bilebilir ?
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Fakat bedenin örtünmesi yetmez. İnsanın bir de ruhu vardır.Bunun da örtüsü ; Allah korkusu yani, takvadır.
📖 Sayfa 81 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
İki cinsin birleşmesindeki esas gaye; sükûnet, huzur,güven,yakınlık ve istikrardır.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
İslam,'Cennet annelerin ayakları altındadır.' Nebevi buyruğuyla kadına layık olduğu değeri veren tek sistemdir.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
İmtihan sadece şiddet ve mahrum bırakmakla değil, aynı zamanda ihsan ve bollukla da olur. İşte mallar ve çocukların verilişi bu bolluk ve ihsan kısmındandır.
📖 Sayfa 362 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Çok evlilik erkek arkadaşlarla kadın arkadaşlar arasındaki değişim gibi zevceler arası bir değişim telakki edilir ve bunun yanında bozuk şekliyle "Harem" hayatını tercih ederler se.. Evet işte bu, Islâm'a uymaz.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Bu tip kişiler Islâm'ı temsil etmekten fersah fersah uzaktırlar. Çünkü onlar İslam'dan uzaklaştıkları için bu batakliga yuvarlanmışlardır. Onlar Islam'ın mübarek ve temiz ruhunu idrak edemedikleri için bu hale gelmişlerdir.
"İslâm kadının güzelliğine karşı değil,
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Güzelliğini kocasının dışındakilerin görmesine karşıdır !"
Kur'an, vicdanları bekçi, takvayı gözetleyici olarak insanın başına dikmiştir…
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Şüphesiz Allah’ın hidayetinden başka hiçbir hidayet yoktur…
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Çünkü İslam, insanın fıtratıyla çelişen, hayatın gerçeklerini hiçe sayan kof bir palavracılığa, silinmeye mahkum bir zerafete, başıboş bir idealizme dayanmayan ilahi bir sistemdir.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
... kalplerinde izi kalmış sevgi...
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
"...Umulur ki öğüt alırlar."
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
(Tâha-44)
Mümin erkeklere: “Gözlerini (haramdan) kısmalarını ve iffetlerini korumalarını” söyle. Bu, onlar için en hayırlı/temiz olandır. Şüphesiz ki Allah, yaptıklarınızdan haberdardır. (Nûr, 30)
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Ancak kalplerindeki sevgi tohumları ölmüş olamaz. Olabilirki yağmur yüklü bir rüzgar bu toprağa gömülen tohumları canlandırıp yeşertir.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
İşte İSLÂM ın yolu, prensibi budur: Kalbde şuur, takva ;hayatta doğru dürüst çalışmak.
📖 Sayfa 79 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
İnsanları elbiselerinden soyup haya ve takva duygularından uzaklaştırarak bunun adına medeniyet, ilericilik, yenilik demiyorlar mı? Sonra da namuslu kadın ve kızlarımızı kapanmış görünce: "Gericiler", "tutucular", "bedeviler..." diyerek ayıplamaya kalkışmıyorlar mı? Taklit aynı taklit, fıtratın bozulması aynı bozukluk, değer yargılarının değişmesi aynı şey, şımarıklık aynı şımarıklık (Zariyât, 53)
📖 Sayfa 94 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
“Bir kadınla yabancı bir erkek arasında ne nameli söz, ne işaret , ne lüzümsuz kelam , ne maskaralık,ne şaka, ne eğlence ,ne mizah olur. Vakar ve ciddiyetle uyuşmayan bu biçim söz hareketlerin yabancı kadınla erkek arasında yeri yoktur.”
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
İbn Kesir tefsirinde diyor ki: "Cahiliyye devri kadını göğsünü açarak, bazen boğazını, saçlarının ucunu, küpelerini açık bulundurarak erkekler arasında gezer dolaşırdı. Bunun üzerine Allah, mü'min kadınlara giyim kuşam hususunda örtülü olmalarını emretti."
📖 Sayfa 75 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
" Allah sizin için evlerinizi bir huzur ve sükûnet yeri yaptı..." ( Nahl,80)
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Bu yüzdendir ki İslam'daki aile sistemi kainatın içinden, fıtri sistemin kendisinden doğar. İslam Allah'ın bütün kâinat için ikame ettiği sistemi birleştirir. İşte insan bu iki nizamın arasında gelişir. Bozulmamış fıtrat budur. Kainatın kendisinde ve insanın yapısında varolan derin fıtrat aile yapısına dayanır.
+++
Halbuki tesettür insan için zinettir. Ne var ki zamanın insanları cahiliyye yobazlığını hortlatarak hayvanlar alemine katılmak istiyorlar. İnsanlıklarının korunması istikametinde bahşedilen ilahi nimeti hatırlamak istemiyorlar.
📖 Sayfa 89 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Yüce ALLAH iffeti, haşmeti ve fazileti emrediyor.
📖 Sayfa 32 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
"...Takva örtüsü ise daha hayırlıdır. Allah'ın bu ayetleri öğüt almanız içindir..."
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Burada "takva örtüsü'nden de söz edilirken onun daha hayırlı olduğu belirtiliyor.
...
Ayıp yerlerin örtünmesinde kullanılan ve zineti sağlayan libas ile takva arasında bağlantı vardır. Bunun ikisi de libastır. Biri kalbin ayıplarını kapatır ve onu güzelleştirir; öteki bedenin ayıplarımı kapatarak bedeni güzelleştirir. Bunlar biribirinin tamamlayacısıdır.
Zira dilin söylediği sözler var olan hakikatleri değiştirmez.
📖 Sayfa 245 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Bu suredeki ayetler, evlilik, toplu yaşamak, iyla, talak( İslami uygunlukta evliliğin son bulması), idde( bir nedenden ötürü evliliğin son bulması), nafaka, mutaa, emzirme, hakkındaki bazı hükümleri içermektedir; ancak bu hükümler, fıkıh ve hukuk kitaplarında olduğu gibi soyut olarak anlatılmamaktadır...
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Bu metodun temelinde insanın ruhunu iyi tanıma ve onu duygularını ve bu duyguların çeşitli yönelişlerini bilmeye dayanır. Bu nedenle Kur'an sözüne: "Allah bilir, siz bilmezsiniz." sözünü ekler.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Bu ruha halini ancak onu yaratan bilir.Bu insanlığın işini de ancak onu yoktan yaratan bilir.
"Ey Ademoğulları! Ayıp yerlerinizi örtecek libasla sizi süsleyecek elbiseler gönderdik. Takva örtüsü ise bunlardan daha hayırlıdır. Allah ın bu ayetleri öğüt almanız içindir." (A'raf, 26)
📖 Sayfa 84 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Beşerî fıtrat ve insanî meziyetler ancak bu kadar bozulabilirdi!...
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Gerçekleri ters görme her devirde cahiliyye mensuplarına bulaşmış bir illettir.
İslam her işi ibadet ufkuna yükseltiyor, onu Allah bağıyla bağlıyor, hayatın kirlilerinden, yeryüzünün çirkeflerinden, talak ve ayrılık atmosferinin gerektirdiği şiddet ve cazibenin karışıklığından tamamen temizlenmiş oluyor.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
İnsanın beşeri özelliklerini ortaya koyması, insanî karakteri, hayvanî karaktere galip kılması bakımından da kıyafetle şeriatın alakası vardır.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Gerçek bir Müslüman toplumda kadınlar, çalışma ihtiyacı hissetmezler. Şayet İslâm; kadını çalışma sahasına itseydi, kadınlık ve annelik duyguları zedelenmiş olacağı gibi, istikbalin genç nesillerini yetiştirecek olan en büyük hazineyi de heder etmiş ve birkaç lokma yemek ve beş-on kuruş para için insanlığın en kıymetli hazinelerini boş yere harab etmiş olurdu.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
İşte bunun içindir ki İslâm, hayvan veya bir ticaret eşyasında varıs olunduğu gibi, kadına varis olunmayı haram kılmıştır.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Şüphesiz Allah tevekkül edenlere kafidir. Çünkü Allah emrini yerine getirendir, Onun takdir ettiği vuku bulur, dilediği gerçekleşir. Ona tevekkül etmek: güçlünün gücüne daynamak, dilediğini yerine getirenin, emirlerini gerçekleştirenin ve kahhar olan Allah’ın kuvvetine sarılmaktır.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
İslam, "Cennet annelerin ayakları altındadır." Nebevî buyruğuyla kadına layık olduğu değeri veren tek sistemdir.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Özellikle İslâm adına yayın yapan Radyo ve TV'lerin kadın meselesini yozlaştırdığı, kadın-er kek ilişkisi noktasında İslâmi hassasiyetin nere deyse unutulduğu, tesettür adına mankenlerle de fileler düzenlendiği, İslâmi (!) marşların konserlerde kadın-erkek hep beraber söylendiği ve alkışlandığı bir ortamda İslâm'ın sahih anlayışının gündeme getirilmesinin öneminin çok daha büyük olduğunu takdir edersiniz.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Beşerî fıtrat ve insanî meziyetler ancak bu kadar bozulabilirdi!...
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Çünkü bilinmez, belki bir sonraki an beklenmeyen şeyleri de beraberinde getirir.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Tesettür, insan için zinettir.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Kadın için süs, fıtratına uygundur ve helaldir.
📖 Sayfa 117 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Her kadın güzel olmaya ve güzel görünmeye meraklıdır. Süs asırdan asıra değişse de fıtratın esası birdir. Güzel olma ve güzelliği tamamlayarak bunu erkeklerin gözleri önüne serme arzusu…
İslâm bu fıtrî arzunun karşısında değildir. Ancak bunu düzene sokmak ister ve buna tek erkek için verir. Bu erkek onun hayat arkadaşıdır…
Gönüllere kendileri için bu yolu seçenin, insanların bilmediği şeyleri bilen yüce Allah olduğu yerleştirilirse elbette teslimiyet ve rıza ile onun emrine itaat edecektir.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Nitekim aile müessesi bütün sosyal binaların ilk tuğlasıdır. Toplumsal hayata atılmanın çıkış noktasıdır. Nesiller burada olgunlaşır, ahlakî unsurlar burada şekillenir. Aile müessesi adalet, sevgi ve barış temellerine dayanmamış bir top lumda adaletten, sevgiden ve huzurdan bahsedilemez.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Çünkü İslam, insanın fıtratıyla çelişen , hayatın gerçeklerini hiçe sayan kof bir palavracılığa, silinmeye mahkum bir zarafete, başıboş bir idealizme dayanmayan ilahi bir sistemdir.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Ve nihayet İslâm dini geldi... İslâm, kadını aile yuvasındaki tabiî makamına yükseltti. İslâm, kadının beşeri toplum nizamlarındaki ciddi ve önemli rolünü tamamlamak için geldi.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Bu hükümler dikkatlice ve tefsilatlı olarak anlatılıyor... Bir hüküm bitirilmeden diğerine başlanmıyor. Her hükmün bitiminden sonra olayın büyüklüğü, ehemmiyeti ve tehlikesi, duygulandırıcı bir ifade tarzı ile anlatılıyor. Özellikle, uygulanması gönüllerdeki Allah korkusuna, vicdanlar daki iç hassasiyete bağlı konularda bu tarzın tipik örneklerine rastlıyoruz. Zira bu uyanık ve hassas noktalar olmayınca hüküm ve naslara hile karıştırmak mümkün olabilir.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
+++
[Oniki hüküm var ]
Rableri olan ALLAH'a: bize Salih bir evlat verirsen andolsun ki şükredenlerden oluruz,diye yalvardilar.. (Araf ,189)
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
ALLAH onalra Salih bir evlat verince kendilerine verilen bu çocuk hakkında ALLAH'a şirk koştular.ALLAH onların şirk koştukları şeylerden yücedir.... (Araf ,190)
Ey insanlar! Sizleri tek bir nefisten yaratan, ondan da eşini yaratan ve o ikisinden de birçok erkek ve kadın türetip (yeryüzünde) yayan Rabbinizden korkup sakının. Kendisiyle istediğiniz Allah’tan ve akrabalık bağlarını koparmaktan korkup sakının. Şüphesiz ki Allah, sizin üzerinizde gözetleyicidir. (4/Nisâ, 1)
📖 Sayfa 12 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
İnsanlar aynı insanlardır...
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Gerek Resullah döneminde gerekse Resullah'tan öncki devirlerde putperesler kendi çocuklarının bazılarını adıyorlar veya ibadethanelerin hizmetçiliğine tahsis ediyorlardı.Her ne kadar ilk etapta Allah'a yöneliyor idiyseler de bu Allh'a yaklaşacaklarını sanıyorlardı.Bunlar tevhidin zirvesinden putperestliğin bataklığına yuvarlandıktan sonra bu adaklarını tanrılarına adamaya başlamışlar. Maksatlarıda çocuklarının yaşaması, sağlıklı olarak tehlikelerden korunması idi.
Aslında eski cahiliyye sistemleri Allah'a karşı çok daha edepliydiler... Onlar Allah'tan başka ilahları benimsiyor ve çeşitli hediyeler takdim ediyorlardı. Kendilerini doğrudan doğruya Allah'a yaklaştırması için onlara kurbanlar, meyveler ve çocuklar sunuyorlardı. Onların iç aleminde Allah en üstün mevkiyi işgal ediyordu. Ama günümüzdeki modern cahiliyye sistemleri diğer ilahları Allah'tan üstün tutmaktadırlar. Bu nedenle de Allah'ın emirlerini bir kenara atmakta, modern ilahların emirlerini kutsallaştırmaktadırlar...
📖 Sayfa 32 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Kadının çalışmak için evden çıkması o yuva için üzücü bir hadisedir. Zaruret olursa bir şey denemez.
📖 Sayfa 74 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Değişen tek şey putların ve putperestliğin şeklidir. Şiarlar giriftleşmiş ve yeni yeni yeni unvanlar türemiştir. Şirkin tabiatı ve gerçeği ise bu değişen şekillern ve ibadetlerin ötesinde dim dik ayaktadır. Yüzeysel değişiklikler bizleri hakikati görmekten alıkoymamalıdır.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Şayet İslâm; kadını çalışma sahasına itseydi, kadınlık ve annelik duygularını zedelemiş olacağı gibi, istikbalin genç nesillerini yetiştirecek olan en büyük hazineyi de heder etmiş ve bir kaç lokma yemek ve beş-on kuruş para için, insanlığın en kıymetli hazinelerini boş yere harab etmiş olurdu.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Hangi şeyin mübah hangi şeyin haram olduğunu ne kadın tayin edebilir ne de erkek. Bunu ancak yüce Allah edebilir.
📖 Sayfa 43 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
İslâm, temiz toplumunu kurmada, cezalandırma temeline dayanmaz; o her şeyden önce koruma temeline dayanır. İslâm fıtrattan gelen duygulara karşı savaşmaz. Sadece onları düzenler ve bunları tahrik eden yapmacık tesirlerden temizlenmiş bir atmosfer hazırlar.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
İslâm nizamından ve İslâm şeriatından kopmuş İslâm düşmanı bir toplum şüphesiz bu sapıkliğin ilk sorumlusudur. Evet başıbozuk "Harem" hayatının bu hale getirilmesinde başrolü oynayan böylesi bir toplum şeklidir. Aynı zamanda ailevi hayatı hayvani arzuların tatmin sahası haline ge tiren yine bu gayri İslâmî toplumdur.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Kıyafet çeşitli sebeplerden dolayı iman ve şeriatla ilgisi vardır.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Insanları elbiselerinden soyup haya ve takva duygularından uzaklaştırarak bunun adına medeniyet, ilericilik, yenilik demiyorlar mı? Sonra da namuslu kadın ve kızlarımızı kapanmış görünce:"Gericiler", "tutucular", "bedeviler..." diyerek ayıplamaya kalkışmıyorlar mı? Taklit aynı taklit, fıtratın bozulması aynı bozukluk, değer yargılarının değişmesi aynı şey, şımarıklık aynı şımarıklık
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
"Onlar mı bunu vasiyet etmişlerdi? Aksine onlar azmış bir topluluktur."(zariyat,53)
Zira zina suçlularına acındığı taktirde; topluma , insani adaba ve insanlık vicdanına zulmedilmiş olur.
📖 Sayfa 282 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Günümüzde Allah'ın birliğini kabul edip, ona teslim olduklarını sanan birçok insandan değişik şekil ve türde şirkin birçok nevini görmekteyiz.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Rasulallah (sav) şöyle buyurur: Müslümanlardan, çıkar yol bulduğunuz müddetçe hududu tatbik etmeyin. Çünkü imamın bağışlama hususunda hata etmesi, ceza verme hususunda hata etmesinden daha hayırlıdır. (Tirmizi, Beyhaki)
📖 Sayfa 281 · Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Hangi şeyin mübah hangi şeyin haram olduğunu ne kadın tayin edebilir, ne de erkek. Bunu ancak yüce Allah tayin edebilir:
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub
Sıkça Sorulan Sorular
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın kimin eseridir?
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, Seyyid Kutub tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2007'de yayımlanmıştır. Türkçeye Mustafa Nuhoğlu çevirmiştir.
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın kaç sayfadır?
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın, 388 sayfadır (Ravza Yayınları baskısı).
Kur'an'ın Gölgesinde Kadın'ın en ünlü sözü nedir?
“Şüphesiz Allah'ın hidayetinden başka hiç bir hidayet yoktur.”