Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi'nin 2011 tarihli Din (İslam) alanında öne çıkan eseridir. Eserden akılda kalan bölümleri, beğeni sırasına göre aşağıya derledik.
Nefsini Bilen Rabbini Bilir'den En Beğenilen Alıntılar
Hakîkati görmek istemeyen göremez, anlamak istemeyen anlamaz, idrâk etmek istemeyen idrâk edemez.
📖 Sayfa 83 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "Cenâb-ı Allah var idi, başkaca bir şey yok idi. Şimdi de daha önce olduğu hâl üzeredir.
📖 Sayfa 26 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Nefsini bilen hiç şüphesiz Rabbini bilir.
📖 Sayfa 10 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Sen sen değilsin ancak bunun farkında değilsin.
📖 Sayfa 70 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Sen kendi nefsini bildiğin zaman ikilik (isneyniyyet) ortadan kalkar. Zîrâ O'ndan başka mevcûd yoktur (Lâ mevcûde illâ hû).
📖 Sayfa 65 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
"Gözler onu idrâk edemez." Çünkü gözler sonradan varlığa gelmiştir (hâdis), yani yokluk onları öncelemiştir. Dolayısıyla hâdis olan bir zât, kadîm olan bir zâtı idrâkte elbette âciz kalacaktır.
📖 Sayfa 82 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Şöyle ki kulağımızın, gözümüzün, dilimizin ve ellerimizin varlığı tamamen Cenâb-ı Hakk'ındır. Bu organlar bize kulluk vazîfelerimizi yerine getirmek üzere Allah tarafın- dan ödünç olarak verilmiştir
📖 Sayfa 59 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Tevfik Cenâb-ı Allah'tandır.
📖 Sayfa 22 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Mâalesef bizlerde olan göz, Hakk'ın zuhûrunun mükemmelliğini gösteren Güneş gibi bir mahlûku bile görmekten âcizdir.
📖 Sayfa 51 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Cenabı-ı Hak der ki, kulum bana, ben kendisini sevinceye dek, nafile ibadetlerle yakınlaşmaya devam eder. Ben onu sevince, onun işitme, görme, konuşma ve dokunma yetisi ben olurum.
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Yine Hz. Peygamber bir hadîs-i kudsîde şöyle buyurmaktadır: "Cenâb-ı Hak der ki, kulum Bana, ben kendisini sevinceye dek, nâfile ibadetlerle yakınlaş- maya (kurbiyyet) devam eder. Ben onu sevince, onun işitme, görme, konuşma ve dokunma yetisi (kuvve) Ben olurum."
📖 Sayfa 57 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Kim nefsini öldürürse bütün varlığını Hakk'ın varlığı olarak görür ve bilir.
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Şu kadar var ki "O gün nice yüzler Rab'lerine bakarak parıl parıl parlar" âyet-i kerîmesinin gereğince, Cenâb-ı Hak mü'minlere cennette cemâli ile müşerref olmayı ihsân eder.
📖 Sayfa 31 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Gerçek ve mutlak bir O'dur. Cenab-ı Hakk'a ait bu mertebeye ise, ama ya da ahadiyyet mertebesi denilir.
📖 Sayfa 27 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Allah vardı ve O’nun dışında hiçbir şey yoktu.
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Nebî, resûl veya bir başkası Cenâb-ı Hakk'ı dünyada baş gözüyle göremez. Ancak Hz. Mu-hammed (s.a.v.) baş gözünden geçmiş olan kalbi müşâhedesiyle dünyâda iken Allah'ın cemâlini hem basar (baş gözü) hem de basireti (kalp gözü) ile görmek sûretiyle şeref ve imtiyaz elde etmiştir.
📖 Sayfa 31 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Ancak daha fazla anlatılsa bile her hâlükârda hakîkati görmek istemeyen göremez, anlamak istemeyen anlamaz, idrâk etmek istemeyen idrâk edemez. Bu konuyu anlamada Hakk'a erişen kimselere bir işâret yeter. Fakat Hakk'a erişemeyenleri ise hiçbir şey irşâd edemez.
📖 Sayfa 83 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Kendi değerimi tarttım ve evet dedim:
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Ben hiçim hatta hiç bile değilim.
‘Allah Teâlâ bizleri kendi arzu ve rızâsı doğrultusunda söz söylemeye, amelde bulunmaya, ilim elde etmeye, hakîkatlerle nûrlanmaya ve hidâyette olmaya muvaffak eylesin.’
📖 Sayfa 84 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Fenânın fenâsı ise elde edilen bu övünüş nitelikleri kişinin kendinden bilmemesidir.
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
O'nun şeref ve fazîlette bir dengi yoktur.
📖 Sayfa 42 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Senin kendinde varlık görmen, diğer hiçbir günahla ölçülemeyecek kadar büyük bir günahtır.
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Nefsini yani kendi varlığını bil! Sen sen değilsin ancak sen bunun da farkında değilsin.
📖 Sayfa 70 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
“Ölümler sayesinde ölmezden evvel nefsinizi biliniz ki, Cenab-ı Hakk’ı bilmiş olasınız.”
📖 Sayfa 59 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Bir kimse kendi varlığının Allah tarafından kendisine ödünç olarak verildiğini bilmedikçe gerçekte vacibul-vücudu tevhid etmiş olamaz. Senin kendinde varlık görmen, diğer hiçbir günahla ölçülemeyecek kadar büyük bir günahtır..
📖 Sayfa 35 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Nefsinin yok olduğunu ve Hakk'ın vücûduyla varlık kazandığını idrâk eden kimseler, Cenâb-ı Allah'tan başkasını mevcûd görmezler.
📖 Sayfa 83 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Nefsini bilen Rabbini bilir. Yani bir insan kendisinin hakikatte madum olduğunu ve varlığının da kendisine ödünç olarak verildiğini idrak ederse Cenab-ı Hak'tan başka bir mevcud ve gerçek bir malik olmadığını da idrak etmiş olur.
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Bekâ bağında ne gül oldum ne diken
📖 Sayfa 39 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Ne fenâ şarâbının sarhoşuyum ne de ayık bir insan
Kendi değerimi tarttım ve evet dedim:
Ben hiçim hattâ hiç bile değilim
Hiçten ve hiç bile olmayandan hayır gelmez.
(M. Es'ad Erbîlî, Dîvan-ı Es'ad)
Nefsi ve Allah'ı bilmenin(marifet) yolu nedir?
📖 Sayfa 43 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Bilmelisin ki, ezelde tek bir Allah var idi. Hakikatte başka bir şey yok idi. Şimdi de hal böyledir.
Hâsıl-ı kelâm bilmeli ki gören ve görünen; tevhid eden ve tevhid olunan; bilen ve bilinen: icat eden ve icat olunan; idrak eden ve idrak edenin hepsi birdir.
📖 Sayfa 80 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Sen sen değilsin ancak sen bunun da farkında değilsin. Yani bağımsız bir varlığa sahip olmadığını bil! ... Ayrıca şunu da bilmelisin ki, senin varlığın ne senin varlığındır ne de senin varlığından başka bir şeydir. Yani sen olan varlık Allah'ın ilminde olan bir varlıktır.
📖 Sayfa 70 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
“ O evveldir, ahirdir, zahirdir ve batındır.”
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Hadid 57/3
Hz Peygamber buyurmuştur ki: " Rabb'imi Rabb'im ile bildim."
📖 Sayfa 36 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Hz Peygamber burada şuna işâret ediyor: Sen, sensiz ne sensin ne de O'sun. Yani senin kendi zâtınla kâim olmadığına ve sende olan varlığın sana âit olmadığı halde Hak Teala'nın varlığından ibâret olduğuna işaret buyurmuşlardır.
Yoksa bu, mümkün varlıkların vücûdu, -hâşâ- zorunlu varlık olan Hakk'ın vücududur, demek değildir.
İnsan nefsini bildiğinde, kendi deruni özüne yani varlığın merkezine eriştiğinde Rabbine ilişkin bilgiyi edinir, Rabbini bilir.
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
"Ölmezden evvel ölmeyi"
📖 Sayfa 58 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Hz. Peygamber emir buyurmuşlardır.
Eğer gökte ve yerde Allah'tan başka tanrılar olsaydı, oranın nizamı bozulurdu. Şüphe yok ki Arşın rabbi Allah, onların isnad ettiği vasıflardan münezzehtir.. [Enbiya 21/22]
📖 Sayfa 41 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Varlığı olmayanın fenâsı tasavvur olunamaz. Zirâ fenâ varlığın isbâtından sonra olur.
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Nefsini varlıksız ve fenâsız bir şekilde bilirsen Cenâb-ı Allahı da bilmiş olursun; yoksa O'nu bilmemiş olursun.
"Dehre sövmeyiniz. Zîrâ dehr Allah'tır."
📖 Sayfa 52 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Dehr'e sövmeyiniz çünkü dehr Allah'tır...
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Varlığın birlenmesi demek her şeyi bir görmek her şeyi bir 'den görmek ve her şeyden bir'i görmektedir.
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Sen sen değilsin ancak sen bunun da farkında değilsin.
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Şu mâhîler gibi kendini deryâdan cüdâ sanma
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
İhâtâ eylemiş her yana bak her sûyi tevhîd et
`Niyâzî Mısrî
Varlığın birlenmesi demek her şeyi Bir görmek her şeyi Bir'den görmek ve her şeyden Bir'i görmektir.
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
"O,
📖 Sayfa 52 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
evveldir ve
ahirdir."
(Hadid, 57/3)
Nefsini bilen Rabbini bilir
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Ezelde hiçbir şey hattâ bir lahza(yevm/gün) bile olmadığı gibi şimdi de böyledir.
📖 Sayfa 69 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Sen, sensiz ne sensin ne de O'sun.
📖 Sayfa 36 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Eşyayı başka (gayr) olarak görmezsen varlığın O'nun varlığı olur.
📖 Sayfa 70 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
" O her şeye gücü yetendir ve duâlara geciktirmeden karşılık verendir. "
📖 Sayfa 84 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
"Bekâ bağında ne gül oldum ne diken
📖 Sayfa 39 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Ne fenâ şarâbının sarhoşuyum ne de ayık bir insan
Kendi değerimi tarttım ve evet dedim:
Ben hiçim hattâ hiç bile değilim
Hiçten ve hiç bile olmayandan hayır gelmez."
Evet, mâalesef bizlerde olan göz, Hakk'ın zuhûrunun mükemmelliğini gösteren güneş gibi bir mahlûku bile görmekten âcizdir.
📖 Sayfa 51 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Marifet, Cenab-ı Hakk’ın sıfatlarıyla bilinmesi anlamına gelir.
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
"Kendisini kendisiyle, kendisinden kendisine herhangi bir vasıta ve sebep olmaksızın gönderen O'dur."
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Kendi nefsini bildiğin zaman ayrıca şunu da bilirsin: Sen Cenâb-ı Hakk'ın gayrı değilsin. Çünkü, Allah'ın ilminde mevcûdsun. Allah'ın ilmi ise O'nun gayrı değildir.
📖 Sayfa 65 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Nasıl ki zahiri ölümü ile vefat eden bir kimsenin övülen ve yerilen vasıfları son bulmaktadır,benzer şekilde “ölmeden evvel ölünüz” hadisinin sırrına mazhar olan ve manevi ölümle ölen bir kimsenin de bütün övülen ve yerilen vasıfları son bulur; yani, o teslimiyet makamına erişmiş olur artık kendi zat ve sıfatlarında herhangi bir varlık görmez.
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Marifetullahı elde etmek nefsin fenası (yok olması) ile değil nefsin marifeti ile mümkündür.
📖 Sayfa 11 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
"Allah Teâlâ bizleri kendi arzu ve rızâsı doğrultusunda söz söylemeye, amelde bulunmaya, ilim elde etmeye, hakikatlerle nûrlanmaya ve hidayette olmaya muvaffak eylesin."
📖 Sayfa 84 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Bilmelisin ki, ezelde tek bir Allah var idi. Hakikatte başka şey yok idi. Şimdi de hal böyledir..
📖 Sayfa 43 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Ne O, senin içindedir (dahil) ; ne de sen, O'nun içindesin. Aynı şekilde ne O, senin dışındadır (haric); ne de sen, O'nun dışındasın..
📖 Sayfa 36 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Yani bir insan kendisinin hakikatte madum olduğunu ve varlığının da kendisine ödünç olarak verildiğini idrak ederse Cenab - ı Hak'tan başka bir mevcud ve gerçek bir malik olmadığını da idrak etmiş olur.
📖 Sayfa 35 · Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi
Sıkça Sorulan Sorular
Nefsini Bilen Rabbini Bilir kimin eseridir?
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, Muhyiddin İbn Arabi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2011'de yayımlanmıştır.
Nefsini Bilen Rabbini Bilir kaç sayfadır?
Nefsini Bilen Rabbini Bilir, 144 sayfadır (Hayykitap baskısı).
Nefsini Bilen Rabbini Bilir'in en ünlü sözü nedir?
“Hakîkati görmek istemeyen göremez, anlamak istemeyen anlamaz, idrâk etmek istemeyen idrâk edemez.”