Ebu'l A'lâ el-Mevdudi'nin imzasını taşıyan Sünnetin Anayasal Niteliği, Din (İslam) alanının dikkat çeken yapıtlarındandır. Türkçede Çıra Yayınları etiketiyle yayımlanmıştır. Kitabın en çok işaretlenen cümleleri, sayfa bilgileriyle birlikte aşağıda.
Sünnetin Anayasal Niteliği'den En Beğenilen Alıntılar
Bunlar, acaba Kur'an'a mı bağlılar yoksa Kur'an'ı kendilerine uydurmak mı istiyorlar ?!
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Resulullah'tan kesintisiz olarak bize intikal etmiş olan sünnetler, yahut muhaddislerin tanınmış şart ve kurallarına uygun düşen sünnetler, inkar edilmesi mümkün olmayan hüccetlerdir. Ne var ki, kesintili olan rivayetlerden emin bilgi elde edilmez ve sadece kuvvetli bir zan elde edilir.
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Gerçek şu ki, sünnet olmasaydı, Kur'an-ı Kerim'in emir ve talimatında o kadar ihtilaflar olacaktı ki, iki Müslüman bile ortak herhangi bir iş veya toplumsal hareket yapamazdı. Örneğin, Kur'an-ı Kerim sık sık namaz kılınmasını emreder. Eğer sünnet namazın şekil ve yöntemini belirlemeseydi, insanlar bunun nasıl kılınması gerektiğini bilmezlerdi.
📖 Sayfa 146 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Medeniyetimizin temel yapısı Resulullah'ın (a.s) sünneti üzerinde kurulmuştur.
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Hilafeti Raşide'den sonra ortaya çıkan boşluk, Müslüman hükümetler açısından devam etmektedir. Eğitim sistemimiz, bilgi ve takvalarına Müslümanların güvendiği Allah'tan korkan fakih ve hukukçu yetiştirmediği sürece de devam edecektir.
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Ömürlerinin çoğunu Kur'an, hadis ve İslam fıkıhının tahlili ve tetkikinde geçirmiş, uzun süre bu yönde çalışmlarından dolayı bir sarraf veya kuyumcunun ustalığını kazanmış olan; özellikle, akılları, İslam'ın fikir ve amel düzeninin ötesindeki ideoloji, ilke ve değerleri alıp İslami rivayetleri o ölçülere göre inceleme eğiliminde olmayanların dirayeti güvenilir olabilir.
📖 Sayfa 52 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Medeniyetimizin temel yapısı Resulullah'ın (a.s) sünneti üzerinde kurulmuştur. Bu iddia doğrudur. Doğru oluşunun ispatı da tıpkı Kur'an-ı Kerim'in korunmuş olması gibi sünnetin de korunmuş olmasıdır. Bunun doğruluğuna itiraz eden bir kişi aslında, İslam düşmanlarına Kur'an'ın doğruluğuna itiraz etme yolunu göstermektedir.
📖 Sayfa 121 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"Yüce Allah bu insanın eliyle, bizzat kendi gözetiminde ve direktifleriyle mükemmel bir düşünce ve ahlak düzeni, kültür ve medeniyet düzeni, kanun ve adalet düzeni, ekonomi ve politika düzeni kurdurup işletti."
📖 Sayfa 98 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Şimdi ülkemizde birden fazla zevceye sahip olmayı kötü, çirkin ve kınanması gereken bir hareket olarak gören buna mukabil, iki tarafın da rızasıyla, nikah dışı ilişkileri ise temiz, uygun ve hatta örnek bir fiil olarak görülmesi neyin nesidir.
📖 Sayfa 282 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Sanki müslümanlar ağır bir uykuya dalmıştır.
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Gerçekten de insanlık tarihinde kendi peygamberinin pratik çalışmalarıyla bir fener yaratması Yüce Allah'ın büyük ihsanı ve iyiliğidir. Öyle bir fener ki, yüzyıllardan beri insanlığa doğru bir hayat nizamının planını sunmaktadır ve kıyamete kadar da sunacaktır. Canınız istiyorsa buna teşekkür ediniz, istemiyorsa bunun ışığından gözlerinizi kapayınız.
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Herkes istediği görüşü benimsemekte serbesttir. Ancak okumuş bir kimsenin, tek yanlı bir etüt ve araştırmaya göre kafasını yönlendirmesi ve meselenin diğer yanını reddetmesi yakışık almaz.
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Hadisi inkar edenlerin belirgin bir özelliği de, yanlışlarını om defa bile delillerle ispatlamanıza rağmen, kendi görüşlerini tekrarlamaya devam etmeleri ve sizi hiç dinlememeleridir.
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Biz, vahye iman etmeden Peygamber'e iman ederiz ve onun, Allah'u Teala'nın gerçek temsilcisi olduğunu kabul ederiz.
📖 Sayfa 119 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Ümmetin ittifak ettiği şeyleri bir tarafa, ihtilafları bir tarafa toplayın. İhtilafın ne kadar az, ittifakın ne kadar fazla olduğunu bizzat göreceksiniz. Temel hususlarda hemen hemen ittifak halindedirler. İhtilaf, daha çok cüzlerdedir. Ancak tartışma, ittifak edilen hususlarda değil de aksine daima ihtilaflı meselelerde olduğundan tartışmalar ihtilafları belirgin kılmıştır. Bu sebeple bilgisiz kişiler, ümmet arasında hiçbir hususta ittifak olmadığı yanılgısına düştüler.
📖 Sayfa 144 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Hz. Peygamber'in (as) hayatında sadece birkaç tane yanlışlık olmuş ve Allahu Teala da bunları hemen düzeltmiştir. Böylece biz, Hz. Peygamber'in sünnetine daha güçlü bir inatla sarılabiliriz, çünkü onun başka hataları olsaydı, daha önce yaptığı gibi, Yüce Allah onları da düzeltirdi.
📖 Sayfa 94 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
O, sadece, kendisine inen Allah'ın kitabını bize okuyup dinletmek için gelmemiştir. Aksine onun gönderilişinin amacı, bize getirdiği kitabı açıklaması, bir hoca olarak bireylerimizi ve toplumumuzu tezkiye etmesi, bize Kitabullah'ın ve hikmetin bilgisini vermesidir.
📖 Sayfa 276 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Resulullah'ın tek bir hatası bile dinin tüm düzenini bozmaya yeteceği için Allahu Teala, nübüvvet görevinin yerine getirilmesi konusunda bizzat ona yol gösterme ve denetleme sorumluluğunu kendi üzerine almıştı. İnsan olması nedeniyle herhangi bir hata işlemesi halinde onu düzeltmek işini de üzerine almıştı. Böylece din düzeninde herhangi bir eksiklik kalmayacaktı.
📖 Sayfa 166 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Kendilerinden sonra gelecek olanlara Resulullah'ın yaşantısını, emir ve öğretilerini dosdoğru bir biçimde ve katıksız bir şekilde ulaştırmayı büyük bir görev sayıyorlardı.
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Şimdi, Yüce Allah'ın bir kişiyi peygamber tayin ettikten, dünyayı ona iman etmeye davet ettikten, kendisini örnek bir insan ilan ettikten ve ona kayıtsız şartsız itaat edilmesini defalarca telkin ettikten sonra, onu kendi duşünce ve eğilimlerine göre risalet hizmetini yerine getirmek konusunda tamamen serbest bıraktığını söyleyebilir miyiz?
📖 Sayfa 280 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Önce Resulullah'ı (a.s) anayasadan çıkarmak ve "Muhammedsiz bir Kur'an" icat edip ona uymak gibi tuhaf bir yolu benimserler. Daha sonra da Kur'an'dan paçayı kurtarmak için, Kur'an'ın keyiflerince tevillerini yapmaya başlarlar. Şeytan bile bunların kurnazlığına şaşar!
📖 Sayfa 125 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Sünneti inkar edenler Kur'an'ı anlamaktan acizdir.
📖 Sayfa 220 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Bütün parçaları arasında tam bir mantıksal denge vardır.
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Hangi konularda Yüce Allah vahyi metluv veya vahyi gayri metluv ile Resulullah'a (a.s) yol göstermiyorsa, o konularda Hz. Muhammed (a.s) yine Allah'ın verdiği emirler ışığında bunların insanların iradesine bırakıldığını düşünür ve bunlarla ilgili olarak sahabelere danışarak kararını verirdi. Bununla amaç, Resulullah (a.s) aracılığıyla insanlara İslami danışma yöntemi konusunda eğitim vermekti. Müslümanların bu şekilde eğitilmesi zaten risalet görevinin bir parçasıydı.
📖 Sayfa 161 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Yüce Allah kendisi, peygamberlere özellikle öyle bir önderlik ve rehberlik yeteneği vermiştir ki, onlar Kitabullah'ın amacına uygun olarak birey, toplum ve devlete adaleti tesis etmişlerdir. Bu iş kendi kişisel içtihat ve görüşlerine dayanmıyordu. Aksine onlar, insanların yaşamlarına aksettirdikleri değerleri Allah'ın indirmiş olduğu mizanda tartarak indi ilahide hangi ölçü ve ağırlıkta olduğuna en iyi şekilde karar vermişlerdir.
📖 Sayfa 118 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Yetkilerin devri ile ilgili bu emir, bizzat kanun metninde (Kur'an-ı Kerim)yer almıştır: "Sana da Habibim, insanlara kendileri için indirilen her şeyi açıklayasın diye Kur'an'ı indirdik." (Nahl-67)
📖 Sayfa 76 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Sünnetin Güvenilirliği
📖 Sayfa 89 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Hz Peygamberin as hayatında sadece birkaç tane yanlışlık olmuş ve Allahu Teala da bunları hemen düzeltmiştir. Böylece biz, Hz Peygamberin sünnetine daha güçlü bir inançla sarılabiliriz, çünkü onun başka hataları olsaydı, daha önce yaptığı gibi, Yüce Allah onları da düzeltirdi.
Hulefay-ı Raşidin'in sünneti hukukta delil kabul etmelerinin nedeni, dönem koşullarının Resulullah'ın zamanındaki koşullara benzemesi değil, aksine sünnetin Kur'an'dan sonra İslam hukukunun ikinci kaynağı olduğu gerçeğidir.
📖 Sayfa 286 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Hadisi inkar edenlerin belirgin bir özelliği de, yanlışlarını on defa bile delillerle ispatlamanıza rağmen, kendi görüşlerini tekrarlamaya devam etmeleri ve sizi hiç dinlememeleridir.
📖 Sayfa 179 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"Arkadaşınız (Muhammed) sapmadı ve bâtıla inanmadı. O arzusuna göre de konuşmaz. O bildirdikleri vahyedilenden başkası değildir."
📖 Sayfa 279 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
İnsanların, çok sığ ve yüzeysel bir okuma ve incelemeden sonra; son derece ciddi, büyük ve ince sorunlar hakkında görüş belirtmeye yöneldiklerini görünce çok üzülürüm.
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Maalesef, çağın koşulları ışığında Kur'an'ın tefsirinin kapısı birkaç yüz yıldan beri kapalıdır. Bunun sonucu olarak Müslümanlar dinsel durgunluk, medeni ve kültürel çöküş, siyasal bezginlik ve ekonomik yıkımın kurbanı olmuşlardır.
📖 Sayfa 236 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"Aslında siz"kişiye tapma"dan değil, "Allah'a tapma"dan kaçıyorsunuz. Asıl tapmakta olduğunuz da içinizdeki koskocaman puttur. Yüce Allah, kullarından nerede boyun eğmelerini istemişse orada boyun eğmek, puta değil, Allah'a tapmaktır. Bu da kişiye tapma değil, Allah'a tapmadır.Ancak bundan kaçınan ve bunu inkar eden kişi, aslında Allah'ın emrine boyun eğme yerine kendi içindeki putun önünde eğilmektedir."
📖 Sayfa 117 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
İnsanların, çok sığ ve yüzeysel bir okuma ve incelemeden sonra; son derece ciddi, büyük ve ince sorunlar hakkında görüş belirtmeye yöneldiklerini görünce çok üzülüyorum.
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
İslam toplumu, bizzat Hz. Peygamber'in icra ettiği sünnet ve eskiden var olan ve daha sonra kendisi tarafından gözden geçirilip İslam hukukunun bir parçası haline getirdiği gelenek, görenek ve kurallar üzerinde kuruldu.
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Bir toplumun veya devletin düzeninin sadece yazılı bir anayasaya dayanmadığını, bilakis dayandığı normlar arasında gelenekler, idari kurallar, yönetmelikler, zabıtlar ve ahlak kuralları gibi pek çok normun bulunduğunu bilirsiniz, bu saydıklarımız aynı zamanda bir milletin hayat düzeninin özüdür.
📖 Sayfa 35 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Muaviye , İslam kardesligine darbe vuran ve oğlunu devlet yönetiminde kendi selefi olarak seçmek suretiyle tüm milleti bir hanedana ipotek eden ilk kişiydi. Bizim demokrat Peygamberimiz'in (a.s.) vefatından hemen sonra İslam'ın getirdiği demokrasi, hanedana ve diktatörlüğe çevrildi. Muaviye, hanedanlı hilafeti başlatmak suretiyle İslamiyetin kökünü kazıdı. Hz. Muhammed Mustafa (a.s.) bazı akraba ve yakınlarını sevmesine rağmen hiçbirini Müslüman ümmetin başı haline getirmedi. Davranışı her zaman demokratikti
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Sadece bir kişinin (Hz. Peygamber) durumunu öğrenebilmek amacıyla o çağda en az 600 bin kişinin kişiliği, karakteri ve özgeçmişi bir arada toplanmıştır.
📖 Sayfa 126 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Abdesti, beş vakit namazı, ezanı, camilerdeki cemaatleri, bayram namazlarını, hac farizalarını, kurbanı, zekat oranlarını, sünnet merasimini, nikah, talak ve veraset kanunlarını, helal ve haram kaidelerini, İslam kültür ve medeniyetinin diğer birçok ilke ve kurallarını görmüyor musunuz? Peygamberimiz (as) hangi gün, nasıl emir ve tensib buyurduysa o günden bugüne İslam toplumunda tıpkı Kur'an-ı Kerim'in ayetlerinin ezberlenip yaşama aktarıldığı gibi, aynı şekilde uygulanmaktadır.
📖 Sayfa 125 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Başka bir deyişle, Hz. Peygamber'in risaletine iman etmemizin nedeni Kur'an değil, tam aksine Kur'an'a iman etmemizin sebebi Resul'ün risaletine iman etmemizdir.
📖 Sayfa 120 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
"İktidar hevesi birey, toplum ve kanunun üstünlüğünü bozmaya ve aksatmaya neden olur. İktidar nerede sınırsız ve mutlak ise orada fesat en son sınırına varır."
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Hz. Peygamber yalnız bir ulak veya postacı değil aynı zamanda Allah’ın atadığı bir önder, bir hakim ve bir öğretmendir.Ona sadakat ve itaat tüm müslümanlar için şarttır…
📖 Sayfa 29 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Hz. Muhammed Mustafa (as) kendi peygamberlik döneminde Müslümanlar için sadece bir dini lider, mürşid veya vaiz değildi aynı zamanda toplumun önderi, hükümdarı, yöneticisi hakimi, kanunu hazırlayıcısı, efendisi ve öğretmeniydi.
📖 Sayfa 33 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Kur'an'da Mescid-i Haram'ın kıble yapılmasından önce Müslümanların kıblesi olarak kabul edilen yön (Mescid-i Aksa) hakkında herhangi bir emir veya talimat yer almamaktadır.
📖 Sayfa 83 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Şahsi şeylere ait kanunla sınırlı kalmak suretiyle, her grup için Kur'an emirlerinin tefsiri ve kabul edilmiş sünenin, ancak kendisinin doğru kabul ettiği mecmuası geçerli olmalıdır. Ülkenin kanunları (Kamu Hukuku) çoğunluğun üzerinde anlaşmış olduğu sünene göre olmalıdır.
📖 Sayfa 43 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Yasa düzenleme konusunda yetki kimde ise o, mücmel(ayrıntılı olmayan) bir emir verir yahut herhangi bir amel ile ilgili öz ve kısa bir beyanat veriri. Ya da, bir ilke belirler. Yaptığı taslağı sunmaktır. Sonrada emrindeki bir kişi veya kuruluşa, o taslak ile ilgili olarak ayrıntılı kanun veya yönetmelik hazırlama yetkisi verir.
📖 Sayfa 75 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Beyninde eğrilik olmayan sade ve dürüst bir Müslüman, fiilen itaatsizlik edebilir ancak "tabi olduğu Peygamber'e itaat etmeye hiç mecbur değildir" gibi bir inancı asla benimseyemez.
📖 Sayfa 14 · Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
Sıkça Sorulan Sorular
Sünnetin Anayasal Niteliği kimin eseridir?
Sünnetin Anayasal Niteliği, Ebu'l A'lâ el-Mevdudi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2011'de yayımlanmıştır.
Sünnetin Anayasal Niteliği kaç sayfadır?
Sünnetin Anayasal Niteliği, 352 sayfadır (Çıra Yayınları baskısı).
Sünnetin Anayasal Niteliği'nin en ünlü sözü nedir?
“Bunlar, acaba Kur'an'a mı bağlılar yoksa Kur'an'ı kendilerine uydurmak mı istiyorlar ?!”