Yaşar Nuri Öztürk'ün 1998'de yayımlanan Tarihi Boyunca Bektaşilik adlı eseri, Din (İslam) türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı Yeni Boyut Yayınları tarafından yayımlanmıştır. Bu sayfada Tarihi Boyunca Bektaşilik'ten seçilmiş alıntılar sayfa numaralarıyla yer alıyor.
Tarihi Boyunca Bektaşilik'ten En Beğenilen Alıntılar
Makalat, Kur'an ve Sünnet üzerine çevrilmiş bir Türkmen yorumudur.
📖 Sayfa 97 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Tarih boyunca tüm saf ve mukaddes kavramların başına bela olan politik çıkar ve illet, burada da rolünü oynamış ve Sünnilik'i İslam Peygamberinin ölümünden sonra, siyasal çıkar hesaplarına uygun olarak ortaya atılmış bir ayrıma göre değerlendirilmiştir.
Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Dinin esas hedefi, insan gönlünün mutlu ve memnun hale getirilmesidir.
📖 Sayfa 133 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
İlim, ilim bilmektir; ilim, kendin bilmektir.
📖 Sayfa 137 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Sen kendini bilmezsin, ya nice okumaktır?
Okumaktan mani ne? Kişi Hakk'ı bilmektir.
Çün okudun bilmezsin, ha bir kuru emektir.
Emevi politikacısı Muaviye ile, Hz. Ali arasındaki çekişmelerde Muaviye politikasını tasvip edenlere Sünni denmiş, Ali'yi tutanlara ise Şii adı verilmiştir.
Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Anlaşılan odurki, Hacı Bektaş postuna oturan baş halifenin kimliği meselesi şu anda tartışmalı olarak durmaktadır.
📖 Sayfa 151 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Emevi politikacısı Muaviye ile Hz. Ali arasındaki çekişmelerde Muaviye politikasını tasvip edenlere Sünnî denmiş, Ali'yi tutanlara ise Şiî adı verilmiştir.
📖 Sayfa 21 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Hacı Bektaş mezheplerüstü bir insandır.
📖 Sayfa 101 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Şöyle bilmek lazım ki, kendini temizlemeyen başkalarını dahi temizleyemez.
📖 Sayfa 115 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Osmanlı tarihinin Şiilik ve İranilik'i tepeleyen bir numaralı padişahı olarak bilinen Yavuz Sultan Selim, Yeniçerilerin en çok sevip saydıkları padişahlardan biri idi.
Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Yavuz, Şiilik adına bayrak açmış Şah İsmail'i, Yeniçerilerle perişan etmiştir.
Demek oluyor ki, Türk toplumunun Aleviliği sui jeneris bir Aleviliktir.
Bunun arkasında Şia məzhəbinin anlayış ve hedeflerini aramak, bir aldanma veya aldatmadır.
Özellikle Hacı Bektaş ve Mevlâna gibi, Türk tarihinin gönül ulusu haline gelmiş kişilerin kurdukları ocaklar için...
📖 Sayfa 126 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Tevella (Evladı Resulü sevmek) ve teberranın (Evladı Resule kötülük edenleri sevmemek) Şiilerde olması, Ali'yi sevenlerin Şii damgasını yemeleri için yeterli midir?
Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Kâinattaki cennetin insandaki mukabili gönüldür.
📖 Sayfa 110 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
12 İmam'dan birinin isminin geçtiği veya 12 İmam'a saygının dile getirildiği her yerde Şiîlik aramak, asla doğru değildir.
📖 Sayfa 101 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Hacı Bektaşî Veli'nin Horasan erlerinden bir Türk olduğu, bugün, kesinleşen bilgiler arasındadır.
📖 Sayfa 47 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Bektaşîlik'in insanı, kadını-erkeği ile bir bütün kabul edişi, en dikkat çekici görünümüne cinsiyet ayrımı yapılmayan cem ayininde ulaşır.
📖 Sayfa 240 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Bir kez gönül yıktın ise, bu kıldığın namaz değil
Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Yetmişiki millet dahi elin yüzün yumaz değil.
Biliyorum, deme. İlmine mağrur olma. Yetmiş iki taifeye bir nazarla bak. Kendini cümleden aşağı gözle. Hiçbir yaratığın canını incitme.
📖 Sayfa 243 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
İslam tarihi boyunca, özellikle tarikat çevreleri, bağlı oldukları şeyhlerini Hz. Ali veya benzeri bir İslam büyüğüne bağlamakta hiç tereddüt göstermemişlerdir.
Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
O halde, Ali ve Ehlibeyt sevgisine sahip olmak her Müslüman'ın hem hakkı hem de görevidir.
📖 Sayfa 25 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Tarikatler, büyük din caddesi içinde -ki o cadde tektir- sayıları
Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
sınırlanmayan muhtelif meşrep ve mizaç çizgileridir. Bunlar, muhtelif meşrep ve mizaçlara hitap ederek, her biri bir
zevk ve üsluptan Allah'a çağırır. Bunların belli bir kısmını, belli
hesap ve saplantıların zebunu olarak, heterodoks diye ayırmak,
zararlı ilan etmek, daha baştan yanlış bir yola girmek
olur.
Kısacası, Bektaşîlik, tıpkı Nakşîlik gibi, Yesevîlik'ten kaynaklanan bir tasavvufi ekoldür.
📖 Sayfa 56 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Yeniçerilik Bektaşîlik'ten etkilenmemiş, tersine Bektaşîlik ondan etkilenmiştir.
📖 Sayfa 86 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Sünnî fîkhın en büyük imamlarından biri olan İmamı Âzam'ın en büyük hocaları arasında Cafer Sâdık, yani 12 İmam'ın büyüklerinden biri vardır.
📖 Sayfa 101 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Sözlerimiz ve giysilerimizle, hatta davranışlarımızla filan veya falan ünvanını alabiliriz, ama bunun gerçekte bir değeri yoktur.
📖 Sayfa 115 · Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk
Sıkça Sorulan Sorular
Tarihi Boyunca Bektaşilik kimin eseridir?
Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yaşar Nuri Öztürk tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1998'de yayımlanmıştır.
Tarihi Boyunca Bektaşilik kaç sayfadır?
Tarihi Boyunca Bektaşilik, 262 sayfadır (Yeni Boyut Yayınları baskısı).
Tarihi Boyunca Bektaşilik'in en ünlü sözü nedir?
“Makalat, Kur'an ve Sünnet üzerine çevrilmiş bir Türkmen yorumudur.”