Arif Tekin'in Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri adlı kitabı, din konusunda dikkat çekici bir bakış sunar. İlk kez 2016'da yayımlanmıştır. Kitaptan seçilen bu sözler, okur oylarıyla sıralanarak burada toplandı.
Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri'den En Beğenilen Alıntılar
Müminun suresinden 14. ayet inince, Ömer’in hoşuna gider ve Ömer orada, ‘Yaradanların en güzeli olan Allah’ın şanı ne yücedir’ ifadesini kullanır. O sırada Muhammed, Ömer’i uyarıyor: Senin okuduğun ayet değildir fazladan okudun diyor; ama daha sonra Ömer’e, ‘Meğerse senin okuduğun cümle ayetten bir parçaymış’ diyerek Ömer’in kullandığı ifadeyi ayet olarak kayda geçiriyor.
📖 Sayfa 22 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Bugün Kur’an harfleri üstünde ve altında bulunan ve kendilerine ‘hareke’ adı verilen ötre, esre, fethe, cezm, tenvin ve hatta kimi harfler üzerinde şu an var olan noktalar ne Muhammed zamanında ne de Osman zamanında yoktu; sadece harflerin gövdesi vardı. Bu harekeler olmadan Arapçası mükemmel olmayan bir kişi asla Kur’an’ı ve diğer Arapça yazılan okuyamaz. İşte bugün Kur’an’da yazılı olan bu işaretler bile Muhammed ve Osman’dan sonra konulmuştur.
📖 Sayfa 16 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Her İslam ülkesi kendine has bir İslam icat etmiş. Çünkü dinde çıkar var; o yüzden din vazgeçilmez oluyor.
📖 Sayfa 78 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
“Gökyüzünden söz etmek, yeryüzünü sömürmek içindir.”
📖 Sayfa 195 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
İmam Suyuti, “Kimilerine göre Kur’an’ın yirmiden fazla konuda inen ayetleri Ömer’in görüşlerine uygun, Ömer’i doğrular mahiyette inmiştir...” şeklinde bilgi verdikten sonra bu yerleri teker teker izah etmiştir. Suyuti ayrıca Ömer’in görüşlerine uygun inen ayetleri bir şiir haline getirip ona “Kasidet’ü Katf-i s-semer fi müva- fekat-i Ömer” ismini vermiştir.
📖 Sayfa 23 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Ben özgürlüğüm için o zaman kırk ukkiye fidye verdim; daha sonra Allah bana kırk köle verdi; bunların hepsi çalışıyordu ben onlar sayesinde zengin oldum, diyor. Adam insanları köle gibi kullanmış ve bundan mutluluk duyuyor. İslam düzeni bu...
📖 Sayfa 86 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Ömer bir gün Muhammed’e gidip, ‘Helak oldum’ diyor, yaptığına çare arıyor. Muhammed, ‘Seni helak eden ne ki!’ diye sorunca; Ömer, ‘Ben dün gece binitimle arkadan yaptım, binitimi ters çevirdim...’ diyor. Muhammed buna hiç karşılık vermeden, arada bir kelime bile konuşmadan, ‘Kadınlar tarlanızdır’ ayetinin o anda indiğini söylüyor.
📖 Sayfa 45 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
İşte ayette geçen, Allah ve resulüne inananlar babalarını bile Allah ve resulüne karşı sevmezler denirken; burada kastedilen Ebubekir ile Ebu Ubeyde’dir. Çünkü bu ayet inmeden önce biri Muhammed için babasını katletmiş, diğeri de tekme-tokat babasını yere yığmıştı. Ayet bunların yaptıkları üzerine inmiş ve yapılanları takdir etmiştir. Şeyhu’l İslam İbni Teymiyye bu örneklere bakarak, ‘Bir insanın babası kâfirse evladı İslam için onu öldürebilir’ sonucunu çıkarmıştır. (281)
📖 Sayfa 163 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
281. İbni Teymiyye, Mecmu’ul Fetava, tefsir bölümü, Maide suresi 60. ayetin açıklamasında, c.14/478.
Ömer’in esirler hakkındaki kararı; idamla birlikte, herkes kendi yakınını katletsin diyordu ve örnek olarak da Hamza, kendi ağabeyi Abbas’ı, Hz. Ali de ağabeyi Akil’i öldürsün istiyordu.
📖 Sayfa 85 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Öyle kızgın bir tanrı ki, insanlara, elbise giydirilmiş kereste/ağaç kütüğü, Allah onları kahretsin diyor. İnsanlara karşı bu tarz inanılmaz ifadeler Kur’an’da çoktur. İnanmayanlara köpek, eşek, hayvan, hayvandan da beter, hatta piç gibi ifadeler kullanılıyor Kur’an’da.
📖 Sayfa 99 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Ayrıca Kur’an’da Allah’ın 99 sıfatı vardır. Bunların hepsi erkek kelimeleridir. İçlerinde kadınlara ait tek bir kelime yoktur.
📖 Sayfa 63 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Marimilien Robespierre’nin (1758-1794) anlamlı bir sözü var: “Gökyüzünden söz etmek, yeryüzünü sömürmek içindir” diyor. Evet; tüm kutsal dinlerde sonuç budur.
📖 Sayfa 195 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
İlginçtir ki Ömer’in burada Hz. Muhammed’e söylediği ‘Senin hanımların diğer hanımlar gibi değiller’ ifadesi bile, o sırada inen ayette olduğu gibi yer alıyor. Hani kitabın başında bazen Ömer’in kullandığı cümleler daha sonra oluşan
📖 Sayfa 134 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
ayetlerde olduğu gibi yer alıyordu diye belirtmiştim. İşte onlardan biri de bu örnektir. Ömer’in kullandığı bu cümle
Ahzab suresi 32’de geçiyor. îbni Abbas’ın bu rivayetini, hadis âlimlerinden İbni Hacer Askalani Buhari şerhinde, Taberani iki kaynağında ve Heysemi işlemişlerdir. Yine müfessirlerden İbni Ebi Hatem ve Suyuti yazmışlardır.
Cennette erkeklere huriler var denilmiş; ama kadınlar için de bir erkek huri olacaktır fikri ne ayette, ne hadiste yoktur. Ayrıca Kur’an’da Allah’ın 99 sıfatı vardır. Bunların hepsi erkek kelimeleridir. İçlerinde kadınlara ait tek bir kelime yoktur.
📖 Sayfa 63 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
*Gökyüzünden söz etmek, yeryüzünü sömürmek içindir.
📖 Sayfa 8 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
(Maxim ilien Robespierre)
Anlatılanlar arasında kadınların tarlaya benzetilmesi var. Bu, ne yorum yapılırsa yapılsın hem yakışıksız bir benzetme, hem de kadına karşı ağır hakaret içeren bir ifade.
📖 Sayfa 196 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Hz. Ömer hem solak, hem kel, hem de şaşıymış.
📖 Sayfa 77 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
İslam tarihi sansürle doludur.
📖 Sayfa 146 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
İlginç bir durum: Hz. Muhammed kadınlar için ilkin olumlu düşünür; ancak Ömer ve ayette geçenler bunun tam tersinden yana. Elbette ki böyle bir ayetin ortaya atılmasından sonra erkekler daha da azgınlaşıp eşlerini döverler. Bunun üzerine yetmiş kadar kadın Hz. Muhammed’e gelip kocalarını şikâyet ederler, eşlerimiz bizi dövüyor derler. Ancak Muhammed’e savaşlarda, baskınlarda erkekler lazımdır. Bunun için kararını onlar lehine vermiş, kadınlar gerektiğinde kocaları tarafından dövülebilir ayetini kabullenmiştir.
📖 Sayfa 62 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Mücahit b. Cebr (h.102.ö) de buna benzer bir bilgi aktarmıştır: “Ömer görüş belirtirdi, gelen Kur’an ayetleri onun görüşleri doğrultusunda inerdi” diyor.
📖 Sayfa 19 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Bugün var olan Kuran Muhammed hayatta iken ortada yoktu; bu tartışmasız bir konudur. Kuran'ın, Muhammed'in vefatından sonra çeşitli aşamalar sonucu toplandığı ve hatta kitap haline getirilmesi aşamasında Halife Osman'ın tüm Kuran nüshalarını yakıp adeta bir darbe Kuran'ı ortaya atıldığını bundan dolayı kendisinin Müslümanlar tarafından infaz edildiğini biliyoruz. (Müslümanların elinde bulunan Kuran Muhammed'in ölümünden 16 yıl sonra Osman tarafından hazırlanan Kuran'dır)
📖 Sayfa 13 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Bu durumda şayet Müslüman bir erkek başka bir Müslümanın hanımıyla cinsel ilişki dışında sevişirse ve bundan sonra kalkıp sabah-akşam ve gecenin bir vaktinde namaz kılarsa; kadının gerçek kocası bu tacizci adama ses çıkarmamalı; tam tersine buna rıza göstermeli. Çünkü kanıtlar ortada.
📖 Sayfa 111 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
İbni Hacer, Fethu’l Bari, Şerh’ü sahihi’l Buhari, Tefsir bölümü, Hud suresi bab 6/4687, c.8/356.
Gerekirse erkekler hanımlarını dövebilirler ayetinden bahsettik. Bu, kadınlar için affedilmeyecek kadar ağır bir cezadır.
📖 Sayfa 196 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
*“Kadnlarınız, tarlanızdır. Tarlanıza dilediğiniz gibi, dilediğiniz yerden girin/girebilirsiniz.” (74)
📖 Sayfa 41 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
74. Bakara suresi, ayet 223
* Kur’an ’a göre ay ikiye bölündü, gökten koyun indi, Kızıldeniz bölündü, Nuh 950 sene yaşadı da Afrikalı çocuklara bir kap yemek verilmedi. (Anonim )
📖 Sayfa 8 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Kadınların başörtüsü, verasetteki payları, savaşta ele geçirilirken cariye statüsüne tabi olmaları, birden fazla kadınla evlilik, kadın şahitliği, kadını dövmek gibi gerçekten kadınlar için felaket sayılan benzer ayetler hep on yıllık Medine dönemine aittir.
📖 Sayfa 125 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Ayette deniliyor ki: İnandılar, sonra vazgeçtiler. Demek Muhammed’de bir keramet görmemişler ki ayrılmışlar. Tıpkı Muhammed’e vahiy kâtipliği yapan İbni Ebi Sarh, Nacaroğullarından biri ve İbni Hatal gibi.
📖 Sayfa 101 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Îbni Ömer’den farklı rivayetler de var. Mesela Sait b. Yesar (h.116.ö),(99) îbni Ömer’den soruyor anal ilişkiyi. Kendisi, bunda bir sakınca yoktur diyor. Bunu, eski âlimlerden Tehavi aktarıyor. (100)
📖 Sayfa 53 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
99. Zehebi, Siyeri A ’lam, c.5/94.
100. Tehavi, Şerhti Meani’l Asar, c.3/41.
Özgürlüğün en büyük düşmanı,halinden memnun olan kölelerdir.
📖 Sayfa 204 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Gökyüzünden söz etmek, yeryüzünü sömürmek içindir. (M aximilien Robespierre)
Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Ayetlerin anlamı zaten boş, anlamlı bir şey ifade etmediği ortada. İnsanlar bu batıl inançlara, mitolojilere inanmak zorunda mı?
📖 Sayfa 39 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Nikola Tesla’nın (1856-1943), “Dini kitapları okuyup anlayana ateist, okuyup anlamayana dindar denir”
📖 Sayfa 124 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Nisa suresinde birkaç ayetin inişi Ömer’le ilişkilidir. Onlardan biri, ‘Sarhoş iken namaza yaklaşmayın!’ ayetidir.
📖 Sayfa 61 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Hz. Ömer aynı zamanda iki oğlunun da katiliydi. Abdurrahman adlı oğlunu içki yüzünden, Ebu Şahme adlı oğlunu da hem içki hem de zinadan dolayı öldüren bir babaydı. Kaldı ki, içkinin cezası infazdır ve hatta başka bir yöntemdir diye Kur’an’da bir hüküm de yoktu.
📖 Sayfa 78 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Üzerinde durmak istediğim tek bir şey var: O da, tüm kutsal dinlerin insan kökenli olduğunu berrak bir şekilde anlatmak, izah etmektir. Peygamber denilen kişiler toplumlara karşı tanrı inancını bir korkutma aracı olarak siyasetlerine alet etmişlerdir.
Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Babasını döven Ebubekir, yine babasını öldüren Ebu Ubeyde ve dayısını katleden Ömer için, zaten Allah ve Muhammed’den yana olanlar babalarını, oğullarını yakın akrabalarını sevmezler diye bu cinayetleri ayetle kutsamanın neresinde mucize var!
📖 Sayfa 197 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Muhammed, Mü'mimun 12-14 ayetleri ile insanın oluşumunu, bildiği kadarıyla anlatmaya çalışmış, bu ayetleri okuyan Ömer, "Yaratanların en iyisi/ ustası olan Allah ne yücedir" ifadesini kullanır. O sırada Muhammed, Ömer'i uyarıyor: Senin okuduğun ayet değildir fazladan okudun diyor; ama daha sonra Ömer'e, ''Meğerse senin okuduğun cümle ayetten bir parçaymış'' diyerek Ömer'in kullandığı ifadeyi Mü'minun 14. ayetinin sonuna sonradan ilave ederek kayda geçiriyor. Ömer eksik kısmı tamamlayarak İslam'ın Tanrısı Allah'ın kendisini yüceltme isteğine destek vererek, Allah'a akıl verir durumda olmuştur.
📖 Sayfa 22 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
İbni Küdame ayrıca İbni Ömer, Zeyd b. Eşlem, Nafi’ gibileri, anal ilişki helaldir demişlerdir diye ekliyor.(89)
📖 Sayfa 89 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
89. a-lbni Küdame, Muğni, Üşret’i Nisa bölümü, c.10/226.
b-Ayni, Umdetü-1 Kari, Tefsir bölümü, Bakara suresi bab 39, c.18/117.
îbni Hemmam (h.211.ö): Kendi tefsirinde ilgili ayet bölümünde şunları yazmış: Sahabenin biri, şayet Muhammed benden önce vefat ederse ben onun eşi Ayşe ile evleneceğim sözü üzerine ilgili ayet inmiştir, diyor. Aynca şunu da aktarıyor: Muhammed’den sonra Ayşe ile evleneceğim diyen kişi de, Muhammed’den cennet müjdesi alan Talha b. Ubeydullah’tır diyor. Yani Muhammed henüz hayatta iken onun en samimi arkadaşı onun eşine talip çıkıyor! (245)
📖 Sayfa 138 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
245. İbni Hemmam tefsiri, Ahzab suresi, ayet 53, c.3/50, no:2372-73.
İbni Küdame ayrıca İbni Ömer, Zeyd b. Eşlem, Nafi’ gibileri, anal ilişki helaldir demişlerdir diye ekliyor.
📖 Sayfa 50 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Yine Hz. Muhammed’in bazen Ömer’e
📖 Sayfa 22 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
aşırı derecede hoşgörülü davrandığı, hatta nerdeyse onu kendinden üstün gördüğü rivayetleri de var. Mü’minun suresinden 14. ayet inince, Ömer’in hoşuna gider ve Ömer orada, ‘Yaradanların en güzeli olan Allah’ın şanı ne yücedir’ ifadesini kullanır. O sırada Muhammed, Ömer’i uyarıyor: Senin okuduğun ayet değildir fazladan okudun diyor; ama daha sonra Ömer’e, ‘Meğerse senin okuduğun cümle ayetten bir parçaymış’ diyerek Ömer’in kullandığı ifadeyi ayet olarak kayda geçiriyor.(34)
34. Muhibbüddin Taberi, Riyad’ü Nadre, c.1/204-205.
*Tanrı ne kadar da düşüncelidir değil mi! Her şeyi o kadar güzel ayarlamış ki, her nerede doğarsan doğ,oranın yerel dini hep gerçek olur. (Richard Dawkins)
📖 Sayfa 8 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
İslam’a yönelen eleştiri dozunu hafifletmek için kimi İslam âlimleri bundan kurtuluşu, hadisleri, tüm İslam tarihini inkâr etmekte bulup, “Biz sadece Kur’an’a bakıyoruz, o bize yeterlidir” diyorlar. Sanki Kur’an olağanüstü şeyler içeriyor da sadece onu kabul ederlerse başarı şansı varmış gibi bir izlenim sunuyorlar. Kur’an’ın yaklaşık %80’i Tevrat’ta anlatılan ve İsrailoğulları peygamberleri denilen kişilerin hikâyelerinin kopyalanmasından ibaret.
📖 Sayfa 29 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Ebu Ubeyde Bedir harbinde Muhammed’in safında, babası ise karşı tarafta/inanmayanların safında. Ebu Ubeyde bilerek burada babası Abdullah b. Cerrah’ı öldürür. Ebu Ubeyde (yani baba katili) Bedir harbine katılırken 41 yaşında.
📖 Sayfa 162 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Ömer b. Şebbe (h.173-262) yazdığı “Medine Tarihi” adlı kitabında meşhur sahabi İbni Mesut’un ağzından aktarıyor: ‘Ben Kur’an’dan 70 sure Hz. Muhammed’den öğrenirken Zeyd b. Sabit o zaman Yahudi bir çocuktu’ diyor.
📖 Sayfa 14 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Süleyman Cüzcani İmam Malik’ten anal ilişkiyi sorunca; o, bugüne kadar iletişim kurduğum güvenilir âlimlerden hiçbirinin anal ilişki haramdır dediğine rastlamadım yanıtını vermiştir... diyor.
📖 Sayfa 50 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
İmam Malik’ten önemli bir söz aktarmakla başlayalım: Kendisinden sormuşlar: Anal ilişkiye ne dersin? Elini başına vurarak, ‘Helaldir. Bakın başım ıslak. Ben anal ilişkide bulundum ve yıkanıp geldim...’ demiş. (88)
📖 Sayfa 50 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
88. a-Ayni, Umdetü-1 Kari, Tefsir bölümü, Bakara suresi bab 39, c.18/117.
b-Suyuti, Dürrü’l Mensur, Bakara suresi, ayet 223, c.2/612.
İnsanlık tarihinin yaklaşık 4-6 milyon yıllık bir geçmişi var. İnsanlar önden mi yapmışlar arkadan mı yapmışlar bu bir sorun olmamış ve insanlar üremeye devam etmiştir de tanrı neden gelip Muhammed zamanında buna müdahale ediyor, arkadan da tutsanız sorun yoktur, diyor? Sanki bu devrim mi, olağanüstü bir olay mı?
📖 Sayfa 47 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Nisa suresinde geçen kadını dövebilme ayeti, Ömer’in işlediği cinayet sonrası inen ödüllendirme ayeti, içki ayetleri ve veraset meselesiyle ilgili ayetler, Ömer’in istek ve kulisleri sonucu inmiştir.
📖 Sayfa 71 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Bu durumda şayet Müslüman bir erkek başka bir Müslümanın hanımıyla cinsel ilişki dışında sevişirse ve bundan sonra kalkıp sabah-akşam ve gecenin bir vaktinde namaz kılarsa; kadının gerçek kocası bu tacizci adama ses çıkarma
📖 Sayfa 111 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
malı; tam tersine buna rıza göstermeli. Çünkü kanıtlar ortada. Evet; Kur’an’da bir ayetin iniş hikâyesi de böyle.
İbni’l Arabi ise, çoğu İslam âlimleri anal ilişki helaldir demişlerdir, diyor. Helaldir diyen âlimlerin listesini ve açıklamalarını İbni Şaban ‘Cimau-n-Nisa’ adlı yapıtında vermiştir. Ayrıca İbni Şaban birçok kanıt da göstermiştir ki hem Hz. Muhammed’in sahabilerinden, hem de onlardan sonraki nesilden (tabiun) birçoğu anal ilişki yaşamıştır...
📖 Sayfa 50 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Nafi’, Ensar’dan biri hanımıyla anal ilişkide bulunmuştu. Halk bunu duyunca onu ayıpladı, büyük günah işlemiştir dedi. Bu olay üzerine anal ilişki helaldir diye ilgili ayet indi diyor.
📖 Sayfa 51 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Ömer, üç konuda ben Allah’a muvafakat ettim/benimle Allah aynı şeyi söyledik; bunlardan biri, ‘Makam-i İbrahim’dir’ diyor ve şöyle açıklıyor: Ben bir gün Muhammed’e, ‘Biz İbrahim peygamberin Kâbe içindeki makamını namazgâh/dua yeri edinsek ne güzel olur’ dedim. O sırada Muhammed, ‘İbrahim makamından bir namazgâh/dua yeri edinin’ ayetinin indiğini söyledi diyor.
📖 Sayfa 39 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Kur’an’a bu harekeleri (sesli harfler yerine geçen işaretleri) ilk koyanlar Ebu’l Esved Düeli (h.69.ö)u ve Muaviye tarafından Basra’ya vah olarak atanan (h.45-53 yıllan arasında) Ziyad b. Ebih’tir
📖 Sayfa 17 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Bir de cennet varmış, şu kadarı şu milletten bu kadarı başka milletten oraya girecekmiş sözünün hiçbir anlamı yoktur. Teknoloji ve uzay çağında kim bu anlatılanlara inanır?
📖 Sayfa 158 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Hadis metninde; ‘Ömer bırakmadı ki Muhammed vasiyetini yazsın! Ne kötü bir Perşembe ki Ömer Muhammed’in vasiyetine engel oldu, Muhammed hastadır, artık ne diyeceğini bilemiyor!’ gibi ağır ifadeler var.
📖 Sayfa 180 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Bugün dünyada yedi milyar insan can çekişiyor; insanlar kıran kırana birbirlerini yiyorlar; ama tanrı gelmiş çiftler arasında yaşanan cinsel ilişkiyi anlatıyor!
📖 Sayfa 47 · Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin
Sıkça Sorulan Sorular
Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri kimin eseridir?
Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, Arif Tekin tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2016'da yayımlanmıştır.
Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri kaç sayfadır?
Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri, 213 sayfadır (Berfin Yayınları baskısı).
Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri'nin en ünlü sözü nedir?
“Müminun suresinden 14. ayet inince, Ömer’in hoşuna gider ve Ömer orada, ‘Yaradanların en güzeli olan Allah’ın şanı ne yücedir’ ifadesini kullanır. O sırada Muhammed, Ömer’i uyarıyor: Senin okuduğun ayet değildir fazladan okudun diyor; ama daha sonra Ömer’e, ‘Meğerse senin okuduğun cümle ayetten bir parçaymış’ diyerek Ömer’in kullandığı ifadeyi ayet olarak kayda geçiriyor.”