Ahmed es-Seyyid'in İslam İnancı adlı eseri, din alanında öne çıkan çalışmalardan biridir. Din okurlarının en çok işaretlediği satırlar, İslam İnancı'dan burada toplandı.
İslam İnancı'dan En Beğenilen Alıntılar
İbadet ruhuna sahip olmayanlar ahiret cennetine de giremezler.
📖 Sayfa 38 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
"Eserin müessirini, eylemin fâilini ve hâdisin muhdisini araştırmak; insanlığın, aklını kaybetmesi dışında hiçbir şekilde feragat edemeyeceği bir ilkedir. Zira hiç yoktan var olan şeylerin ortaya çıkışı bu hadiselerin tabiatı ile uyum halinde olan sebepler olan sebepler olmaksızın hayal edilemez."
📖 Sayfa 52 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Allah'a ibadetin en önemli çeşitlerinden birisi de sevgidir. Yüce yaratanı, kemâlini, celalini ve cemalini sevmek... Rububiyetini ve yüceliğini sevmek... Bize vermiş olduğu nimetleri sevmek... Bize peygamberler gönderdiği için sevmek... Varoluş amacımızı bize beyan ettiği için sevmek... Kulun rabbine olan sevgisi arttıkça kalben mutlu olacak, kullara muhtaç olmayacak ve iman lezzetin yaşatacaktır... O iman lezzetine hiçbir lezzet denk olamaz
📖 Sayfa 66 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Binaenaleyh İslam inancını şu şekilde tarif etmemiz mümkündür: "Kesin kararlılıkla ve emin bir şekilde hiçbir şüphe duymaksızın Allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine hayrı ve şerriyle kadere, Allah'ın haber verdiği haramlara, helallere, gaybî meselelere ve İslam esaslarına ilişkin hükümlere iman etmektir."
📖 Sayfa 29 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Resûlullahtan (sallallâhu aleyhi ve sellem) gelen sahih bir hadise göre ihlas suresi Kur' anın üçte birine denktir.
📖 Sayfa 36 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Hanefilere göre amel imandan bir parça değildir. Ancak İmam Malik, İmam Şafii ve Ahmed b. Hanbel gibi alimlere göre amel, imanın bir parçasıdır. Bununla birlikte söz konusu üç mezhep, ameli olmayan kimseleri küfürle itham etmemiş, ameli ikincil bir rükün olarak görmüştür. Ondan dolayı iman amel münasebetine dair ortaya atılan görüşlerin lafzi bir ihtilaftan kaynaklı olduğu da iddia edilmiştir.
📖 Sayfa 48 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Yeni nesil gençlerin, Allah'a ibadet etmeleri, O'na olan sevgilerinin artması ve O'na daha da yakınlaşmaları için Esma-i Hüsna'nın anlamlarını öğrenmeleri, ezberlemeleri ve üzerinde tefekkür etmeleri oldukça önemlidir.
📖 Sayfa 59 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Bundan dolayı akaid dersiyle meşgul olanların laiklik, liberalizm, ateizm, materyalizm, bilimcilik ve hümanizm akımlarını anlamaları; mutezile, mürcie, kaderiye ve haricileri anlamalarından daha az önemli değildir. Hatta bu çağdaş akımları anlamak ve onları çürütmek daha önemlidir... Allah yardımcımız olsun.
İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
“Yadında mı doğduğun anlar
📖 Sayfa 99 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Sen ağlardın gülerdi âlem
Öyle bir ömür sür ki mevtin
Olsun sana hande, halka mâtem”
“Ey Ademoğlu! Annen seni dünyaya getirdiğinde ağlıyordun. Etrafındaki insanlar ise seviniyor, gülüyorlardı. Öleceğin gün için öyle güzel ameller işle ki etrafındakiler sana ağlarken sen gülesin”
Tekrar hatırlayalım ki Müslüman inancı, ne ezberlenecek salt metinler ne de tartışmalara meze olacak sözlerden ibarettir. Bilakis Müslüman inancı; yalnızca iman, kulluk, ilim, amel, yaşam ve aksiyonla bütünleşen rıza ve teslimiyettir...
📖 Sayfa 159 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
En son indirilen, kendisinden sonra başka kitabın indirilmeyeceği Kur'an-ı Kerîm tahriften ve eksiklikten korunmuş yüce bir kitaptır.
📖 Sayfa 80 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
İslam'ın kapsayıcılığını ortaya koyan ve onu farklı kılan özelliklerinden bir diğeri de diğer dinlerin aksine bütün hak peygamberler ve kitaplarla barışık tutuma sahip olmasıdır. Bununla da kalmayıp ehli kitaba -Yahudi ve Hristiyanlara- gönderilmiş peygamberlere inanmadığın zaman Müslüman olamayacağını da söyler.
📖 Sayfa 78 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
İnsanın kalbini bağladığı şey inancıdır..
İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Eski âbidlerden birisi şöyle demiştir: "Krallar, içinde bulunduğumuz nimetleri ve yaşadığımız mutluluğu bilselerdi bunları ele geçirmek için bize saldırırlardı."
📖 Sayfa 38 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Kalp huşû içerisinde olmadığı halde bedenin huşuluymuş gibi görünmesidir.
📖 Sayfa 147 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Allah Teâlâ, en güzel isimleri ile kendisine dua etmemizi istemiş ve şöyle buyurmuştur:
📖 Sayfa 59 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
“En güzel isimler Allah'ındır; bu güzel isimlerle O'na dua edin.” (Ârâf, 180)
İslam İnancı: "Kesin kararlılıkla ve emin bir şekilde hiçbir şüphe duymaksızın Allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine hayrı ve şerriyle kadere, Allah'ın haber verdiği haramlara, helallere, gaybî meselelere ve İslam esaslarına ilişkin hükümlere iman etmektir."
📖 Sayfa 29 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
İmanın zayıf olduğunun alametlerinden birisi bir fayda kazanmak ve zarardan kaçmak için Allah Teâlâ'nın sebep kılmadığı şeylere sarılmaktır. Nazardan korunmak için evlere ve dükkanlara göz fotoğrafı içeren maketler asmak, koruması için boyna muska gibi kolyeler takmak buna dahildir. Hatta bu tür işler şirk kabul edilmektedir.
📖 Sayfa 69 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Yadında mı doğduğun anlar
İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Sen ağlardın gülerdi alem
Öyle bir ömür sür ki mevtin
Olsun sana Hande ,halka matem
ibni Kayyim' in da (rahmetullahi aleyh) dedigi gibi:
İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
"Mârifetullah, Allah sevgisi, Allah'ı zikretmeyle ulaşılan gönül rahatlığı,mutluluk, O'na yakin olmakla hissedilen ferahlık ve O'na kavuşmayı arzu etmek olmaksızın ne nimet ne lezzet ne ferahlık ne de kemâl elde edilir. Iste bunlar Allah'ın dünyadaki cennetidir. ibadet ruhuna sahip olmayanlar ahiret cennetine de giremezler. Ahiretteki cennete erişebilmek ancak dünyada ona yakın olmakla mümkündür. Allah'ın iki cenneti vardır, ilkine giremeyen ikincisine giremez.”
Ateizm bir delilik çeşidi ve resmen akıl intiharıdır.
📖 Sayfa 37 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
İslam'da kulluğun, kâinatın büyük hakikatlerinin nuru karşısında insanı hayrete düşüren bir güzelliği vardır.
📖 Sayfa 66 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
"İmanın en güzel yanı, her şeyi yaratana ibadet etmenin lezzetine varmaktır."
İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Örneğin, insan sevdiği birisini veya yakınını kaybettiğinde nedenini merak edebilir veya itiraz edebilir. Hatta bu hadiseyi safi kötülük olarak görebilir. Ancak iş Allah'ın takdirinde; imtihan, günahlara kefaret, derecesinin yükseltilmesi, ceza, ecelin gelmesi gibi bilmediğimiz başka şeyler de dahil olmak üzere bir sürü anlama gelebilir. Bu yüzden sınırlı bilgiye sahip olan insanın kapsamlı, kamil ve tam ilme sahip olan Allah Teâlâ'ya itiraz etmesi doğru olmaz.
📖 Sayfa 133 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Zira insanları gereğinden fazla tazim etmek masiyetlerin ve günahların temelini oluşturur
📖 Sayfa 155 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Dip not : kim olursa olsun i ülkeyi yöneten, tarikat hocası olsun farketmez gereğinden fazla tazim etmek günahların temelini oluşturur
Müslümanın inancı, ne ezberlenecek salt metinler ne de tartışmalara meze olacak sözlerden ibarettir. Bilakis Müslümanın inancı; yalnızca iman, kulluk, ilim, amel, yaşam ve aksiyonla bütünleşen rıza ve teslimiyettir.
📖 Sayfa 19 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
İmanın zayıf olduğunun diğer bir göstergesi de Allah'tan başkasına yemin etmektir. Müslümanın Allah Teâlâ dışında hiçbir şeye yemin etmesi caiz değildir.
📖 Sayfa 70 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
İslam âlimleri Yahudi ve Hristiyan kitaplarını metin bazında incelemeye tabi tutarak tahrif edildiğine ilişkin deliller sunmuşlar, içlerinde bulunan problemleri göstermişlerdir. Yaptıkları bu çalışmalarda Allah hakkında yakışıksız, peygamberleri karalayan, imajlarını zedeleyen ifadelere ek olarak tarihi yanlışlıklar gibi yönler de değerlendirilmiştir. Bu âlimler arasında en önemlilerden birisi de imam İbni Hazm'dır (rahmetullahi aleyh). el-Fasl fi'l-Milel ve'l-Ehuâ ve'n-Nihal adlı eserinde konuyu olanca tafsilatıyla ele almıştır.
📖 Sayfa 33 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Biz, Allah Teâlâ'nın Kur'an'da bize haberlerini anlattığı bütün peygamberlere iman ederiz. Bize tafsilatlı bir şekilde anlatılanlara tafsilatlı, toptan anlatılanlara ise toptan bir şekilde iman ederiz. Tafsîlî bir şekilde iman etmek, onların isimleri, sıfatları, kitapları ve haberlerine inanmak şeklindedir. Toptan iman ise haklarında bir şey bilmesek dahi Allah'ın göndermiş olduğu peygamberlerin var olduğuna inanmaktır.
📖 Sayfa 85 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
“Bu kerîm kitap (Kur'an-ı Kerim) doğası gereği beşer yapımı olmayı reddetmekte, lisanı haliyle kendisinin kaza ve kader mesajı olduğunu ilan etmektedir. Hatta öyle ki çölde bir köşeye bırakılmış olsa bile kitabı gören kişi, onun bu dünyadan olmadığına, kaynağının muhakkak ötelerde olduğuna emin olacaktır.”
📖 Sayfa 32 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
(Abdullah Draz, en-Nebeü'l-Azîm, s.106)
“Allah'ın doksan dokuz ismi vardır. Kim bu isimleri öğrenip sayarsa cennete girer.”
📖 Sayfa 60 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
(Buhârî, 2736; Müslim, 2677)
İnsanın imanı ile çelişen meseleleri bilmesi şu iki hususu elde etmesi için önemlidir:
📖 Sayfa 145 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Birincisi: Onlardan sakınmak ve uzak durmak için. Zira şerri bilmeyen şerrin tuzağına düşer.
İkincisi: İmanın sınırları ve kapsamı konusunda basiretinin artması için. Çünkü her şey zıddıyla bilinir.
İşte bu, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabını diğerlerinden ayırt eden en önemli özelliklerdendir. Onlar şirki ve sınırlarını bildikleri gibi imanı ve sınırlarını da biliyorlardı. Bu nedenle imana bir ilim üzere sarıldılar
"Eserin müessirini, eylemin fâilini ve hâdisin muhdisini araştırmak; insanlığın, aklını kaybetmesi dışında hiçbir şekilde feragat edemeyeceği bir ilkedir." (Geniş Perspektif, s.14)
📖 Sayfa 52 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Bir aşık "Dünya hayatının müptelaları, en güzel nimeti tatmadan dünyadan göçtüler." deyince etrafındakiler "En güzel nimet nedir?" diye sordular. Bunun üzerine şöyle dedi: "Allah sevgisi, ona yakınlık duymak, onunla kavuşmayı dört gözle beklemek, ona yönelmek ve masivâdan yüz çevirmek. Kalbi diri olan herkes buna şahittir ve tadını bilir."
📖 Sayfa 38 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Kıyamet günü Kur'an-ı Kerîm'de birçok yerde saat olarak isimlendiriliyor. Bununla birlikte Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), insanın ölüm anına da saat ismini vermiştir. Buhârî'nin Hz. Aişe (radıyallahu anha) kanalıyla bize ulaştırdığı hadiste geçtiği üzere bedevi birtakım kaba insanlar Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) gelir ve kıyamete saate dair sorular yöneltirlerdi. O da içlerinde yaşı en küçük olanı göstererek "Bu eğer yaşarsa, ihtiyarlamadan evvel sizin saatiniz kopacaktır." dedi. [Râvi] Hişâm buradaki kastın ölüm olduğunu söylemiştir.
📖 Sayfa 96 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
"İnsanın üzerinden, kendisinin anılmaya değer bir şey olmadığı bir zaman dilimi geçmemiş mıdır?" ( İnsân, 1 )
İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Muhammed Abdullah Draz son derece etkili ve bir o kadar da güzel bir eser kaleme aldı. İsmi en-Nebeü'l-Azim olan bu kitabın hedefi, Kur'an'ın Allah'ın kitabı olduğunu ortaya koymak ve herhangi bir insan uydurması olmadığına dair deliller getirmektedir
📖 Sayfa 32 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Onun için Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) bahsi geçen fitri hakikat konusundaki konuşmalarının en baştan bu hakikati kurma amacı taşımadığı, hatırlatma babından olduğunu görürüz. Sanki o, insanlardaki fıtratı uyandırıp ihya ediyor gibidir. Konuşmalarından, yeniden o fıtratı inşa etmeye çalışmadığı anlaşılmaktadır.
📖 Sayfa 57 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Bu nedenle İbni Ebi'l-İzz el-Hanefi şunları söyler:
📖 Sayfa 88 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
"Nübüvveti ya insanların en doğru sözlüsü ya da en yalancı olanı iddia eder. İkisini karıştıran biri de ancak insanların en cahili olabilir. Nitekim hayatlarındaki birtakım karineler onları (n doğru sözlülüğünü veya yalancılığını] ele vermekte ve tanıtmaktadır. Nübüvvet iddiası bir yana, doğru sözlü ile yalancıyı ayırt etmenin bile birçok yolu vardır. Peki bu durum peygamberlik iddiasında nasıl gizli kalabilir?"
Kādi İyaz (rahmetullahi aleyh) şöyle demiştir: "Havz hadisleri sahih, bunlara inanmak farz, tasdik etmek imandandır. Ehl-i sünnet ve'l-cemaate göre bunlar zahir anlamı üzeredir ve tevil edilmez, üzerinde tartışmaya girilmez. Konuya ilişkin hadisler mütevatir, râvileri ise bir grup sahabedir."
📖 Sayfa 110 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
İmanın en güzel yanı, her şeyi yaratana ibadet etmenin lezzetine varmaktır. Bu lezzet, mal, mülk ve şehvet de dahil olmak üzere hiçbir lezzete benzemez. Bundandır ki eski åbidlerden birisi şöyle demiştir: "Krallar, içinde bulunduğumuz nimetleri ve yaşadığımız mutluluğu bilselerdi bunları ele geçirmek için bize saldırırlardı."
📖 Sayfa 38 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Böylece salih bir evladın önemini bir yönüyle anlamış bulunuyoruz. Esasında bu husus, evliliği değersizleştiren ve terk etmeye çağıranlara cevap mahiyetindedir. Zira onlar, evliliği ancak bir mesuliyet ve yükler yığını olarak görüyor, hem de hiçbir mesuliyet taşımadığı için evlilik dışı ilişkilere çağırıyorlar. Bu bakış açısı, aileye, toplumun temelinde bulunan bir tuğla olarak bakan, ailenin düzgün olmasının toplumun düzgün olması anlamına geldiğini söyleyen İslam'ın evlilik anlayışıyla tepeden tırnağa çelişmektedir.
📖 Sayfa 101 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Esasında inanç esasları ile bunların ikincil meselelerini tartışan kelam ilmini birbirinden ayırmak gerekir. Zira inanç esasları içtihada kapalı ve sabit iken teorik kelami tartışmalar, içtihatların ürünüdür. O nedenle fıkhi ihtilaflara karşı gösterilen genişlik belli oranda burada da gündeme gelmelidir. İslam inancı, akide vb. isimleri taşıyan kitapların ümmet içerisinde tartışmalı konuları değişmez ilkeler olarak sunması doğru değildir.
📖 Sayfa 17 · İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid
Sıkça Sorulan Sorular
İslam İnancı kimin eseridir?
İslam İnancı, Ahmed es-Seyyid tarafından yazılmıştır. Türkçeye Mehmet Ali Kılınç çevirmiştir.
İslam İnancı kaç sayfadır?
İslam İnancı, 160 sayfadır (Beka Yayınları baskısı).
İslam İnancı'nın en ünlü sözü nedir?
“İbadet ruhuna sahip olmayanlar ahiret cennetine de giremezler.”