Altın Silsile, din dünyasına S. Yakup Elhüseyni'nin kazandırdığı özel bir eserdir. Türkçe baskısı Serhend Yayınları tarafından yayımlanmıştır. Bu sayfada, eserden akılda kalan bölümler okur beğenisine göre sıralı.
Altın Silsile'den En Beğenilen Alıntılar
Kalpler kendilerine en iyi şekilde hizmet edeni sevmek üzere yaratılmıştır
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
"Rabb'inize yalvara yakara ve gizlice dua edin! Bilin ki O, haddi aşanları sevmez!”
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Bu davet, Hâce Arif için ne büyük bir devletti. Çünkü böylesine büyük bir Allah dostuyla bir müddet beraber olabilmek ümidiyle elindeki erzakı taşımak istemişti. Oysa şimdi onunla yemek yiyebilecekti.
📖 Sayfa 73 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Kalbi temizlemek ve nefsi terbiye etmek gibi anlamlara gelen kalp tezkiyesi ve nefis terbiyesi gibi ameller sonradan icat olmamıştır. Bunlar hak dinin asli unsurlarındandır. Bu vazifeleri en güzel şekilde ifa edenler peygamberlerdir. Son Peygamber Hazreti Muhammed Mustafa'nın (sallallahu aleyhi vesellem) varisi olan rabbânî âlimlerin görevi nebevi kaideleri usulünce tatbik etmekten ibarettir. Mürşid-i kâmiller Allah Resülü'nün (sallallahu aleyhi vesellem) izinden giderler.
📖 Sayfa 9 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Resulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) hayatını ve yüksek ahlakını anlatan kitapları sürekli yanında bulundurur, her fırsatta okurdu. Her halinde sünnet-i seniyyeye ittiba etmenin gayreti ve hazzı içinde olurdu.
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Allah Resûlü şöyle buyurdu:
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
"Allah, bana dört kişiyi sevmemi emretti. Kendisinin de onları sevdiğini bana bildirdi." Bunun üzerine,
"Onlar kimlerdir yâ Resûlullah! Adlarını bize söyler misiniz?" diye soruldu. Peygamber Efendimiz [sallallahu aleyhi vesellem) üç defa,
"Ali onların ilkidir, diğer üçü ise Ebû Zer, Selman ve Mikdâd'dır" buyurdu.
Tirmizî, Menâkıb, 21 (nr. 3718); İbn Mâce, Sünnet, 11, (nr. 149); Hâkim, el-Müs- tedrek, 3/130, nr. 4649.
"Ya Resulallah! Bana İslam'ı öyle bir tanıt ki, senden başkasına bir daha asla İslam'la ilgili soru sormayayım."
📖 Sayfa 7 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
"Allah'a inandım de, sonra da dosdoğru ol!"¹
Hz. Peygamber [sallallahu aleyhi vesellem] onun için,
📖 Sayfa 36 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
"Allah Teâlâ'nın göğsüme (kalbime) akıttığı her şeyi, ben de Ebû Bekir'in göğsüne akıttım." buyurdu. Bu nebevî talim ve telkinlerin ilk muhatabı olan Hz. Ebû Bekir, yüce Allah'ın izniyle kıyamete kadar devam edecek olan altın silsilenin, Resûlullah'tan [sallallahu aleyhi vesellem] sonraki ilk halkası oldu. Böylece o, "pişvâ-i hâcegân = hocalar yolunun öncüsü" diye anıldı.
Rabbimizin hızurunda olduğunu unutmayan biri sürekli zikir halindedir.
📖 Sayfa 9 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Allah Resulü şöyle buyurdu:
📖 Sayfa 43 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
" Allah, bana dört kişiyi sevmemi emretti. Kendisinin de onları sevdiğini bana bildirdi."
Bunun üzerine," Onlar kimlerdir Ya Resulallah! Adlarını bize söyler misiniz? diye soruldu. Peygamber Efendimiz (aleyhisselam) 3 defa,
"Ali onların ilkidir diğer üçü ise Ebuzer Selman ve Mikdâd'dır" buyurdu.
O'nun şahsında bütün insanlığa Allah'ın en büyük lütfu olan Kuran-ı Kerim'in nüzulü başladı.
📖 Sayfa 16 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Şah-ı Nakşibend [kuddise sırruhû] bu meseleyle ilgili olarak şöyle demiştir:
📖 Sayfa 109 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
'Bu yolda ne kazandıysam hizmet etmekten kazandım, kitaplardan değil. Şimdiki halim de hizmetim sayesindedir.'
Bu yola herkes bir kapıdan girdi, ben de hizmet kapısından girdim. Her kim bu yola girmek isterse ona hizmet etmeyi emredin."
Bilmediğini bilmek büyük bir ilim, bunu beyan edebilmek de büyük bir erdemdir.
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî [kuddise sırruhû], Harakânî hazretlerinden "bilgeler bilgesi" diye söz etmiş ve pek çok şeyi ondan öğrendiğini ifade etmiştir.
📖 Sayfa 59 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Marifet,kalplerdeki eğriliği düzeltmektir. Marifet,ilâhî tecelliye mazhar olabilecek gönüller imar edebilmektir.
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Seyyid Sıbgatullah Arvâsî hazretleri şöyle buyurmuştur:
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
"Sahabe sohbeti imanı kuvvetlendirir."
Nakşibendî tarikatında hizmete çok önem verilir. Hizmet, hiçbir dünyevi karşılık beklemeden Allah Teâlâ'nın yarattığı canlı cansız bütün varlıklara faydalı olmaktır.
📖 Sayfa 108 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Allah Resûlü şöyle buyurdu:
📖 Sayfa 43 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
"Allah, bana dört kişiyi sevmemi emretti. Kendisinin de onları sevdiğini bana bildirdi." Bunun üzerine,
"Onlar kimlerdir yâ Resûlullah! Adlarını bize söyler misiniz?" diye soruldu. Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem) üç defa,
"Ali onların ilkidir, diğer üçü ise Ebû Zer, Selmân ve Mikdâd'dır" buyurdu.
Bir davranışın görünüşte İslâm'a uygun olması elbette yeterli değildir. Asıl önemli olan halis bir niyetle amel etmektir. Gayesi Allah Teâla'nın rızası olmayan biri bütün günlerini oruç tutarak, gecelerini namaz kılarak geçirse bunun ne kıymeti olabilir?
📖 Sayfa 7 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Herkes kendi zannınca oldu gönlümün yârı.
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Aramadı hiç kimse gönlümdeki edrârı.
İnsanları İslam'a davet ederken zaman ve mekana göre davrandı, muhatabının durumunu ve anlayış seviyesini gözetti, bulduğu her fırsatı değerlendirdi, hiçbir zaman zorlaştırmadı, daima kolaylaştırdı, hep müjdeledi, asla nefret ettirmedi.
📖 Sayfa 16 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Abdurrahman Tâhî hazretleri hayatı boyunca ilim ve irşadla meşgul oldu. Bulunduğu bölge halkının dini, ahlâkî, kültürel terakkisine ve askeri bakımdan muhafazasına yardımcı oldu. Osmanlı-Rus savaşında halkı cihada teşvik etti. Hizmetlerinden dolayı Osmanlı Devleti tarafından üçüncü dereceden Mecîdî nişanı ile ödüllendirildi.
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
İkinci bin yılın müceddidi olarak İmâm-ı Rabbânî hazretleri ilim ve irfan erbabını Ehl-i sünnet itikadına ve sün-net-i seniyyeye mutabaat üzere birleştirmiştir. Mollalarla dervişleri, medreselerle dergâhları, hikmetlerle marifetleri buluşturmuştur. Onun bu büyük tecdidi hicrî ikinci bin yıla damgasını vurmuştur.
📖 Sayfa 125 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Marifet, kalplerdeki eğriliği düzeltmektir.
📖 Sayfa 77 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Talebe ve müridlerinin eğitiminde son derece mahir olan Muhammed Diyâüddin [kuddise sırruhû], kendisine tâbi olanlarla beraber büyük irşad hizmetinde bulundu. Nakşibendîliğin Halidiyye kolunu yaşadığı bölgede en fazla yayanlardan oldu. Bu vesileyle "Hazret" lakabıyla tanındı.
📖 Sayfa 166 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Cihan Harbi'nde Rus ordusunun doğu sınırından yurda girmesiyle halk hicret etmeye başladı. Muhammed Diyâüddin hazretleri de Garzan bölgesine taşındı, ardında halife ve sâlikleri olmak üzere müridleriyle birlikte savaşa iştirak etti. Muhammed Diyâuddin (kuddise sırruhû) Cihan Harbi'nde çok büyük kahramanlıklar göstererek önemki zaferler elde etti. Savaşta kardeşi Muhammed Said ile [kuddise sırruhū] birlikte nice yakınları, müridleri şehadet şerbetini içti, kendisinin de bir kolu şehit oldu. Kırk gün askerî hastanede tedavi gördü.
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Sıbgatullah Arvâsî hazretleri [kuddise sırruhû] şöyle buyurmuştur:
📖 Sayfa 10 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
"Sahabe sohbeti imanı kuvvetlendirir. Allah dostlarının sohbeti muhabbeti artırıг."
Hizmet, hiçbir dünyevi karşılık beklemeden Allah Teala'nın yarattığı canlı cansız bütün varlıklara faydalı olmaktır.
📖 Sayfa 108 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Sıbgatullah Arvâsî hazretleri [kuddise sırruhû] şöyle buyurmuştur:
📖 Sayfa 10 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
"Sahabe sohbeti imanı kuvvetlendirir. Allah dostlarının sohbeti muhabbeti artırır."
Tasavvufun yegane amacı ihsan makamını elde etmektir. Mürşidi kamillerin başka bir gayesi yoktur.
📖 Sayfa 9 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
“Hak Teâlâ bir kulunu sevdiğinde onun sevgisini kullarının gönlüne düşürür."
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Buhârî, Edeb, 41, (nr. 6040); Tevhîd, 33, (nr. 7485); Müslim, Birr, 157, (nr. 6705); Tir- mizî, Tefsîrü'l-Kur'ân, 20 (nr. 3161); Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, 2/267, nr. 7614
Gençlik çağındayken kendisine yalnızlık sevdirildi. Bu nedenle ara sıra yanına azığını alarak Nur dağındaki Hira mağarasında inzivaya çekilir, büyük dedesi Hz. İbrahim'in Hanif dinine göre ibadet eder ve tefekkürde bulunurdu.
📖 Sayfa 15 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
İslâmi terbiyenin esasında bizzat rehberlik etme usulü vardır. Mürşid-i kâmillerin mesleği de budur.
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Bu mübarek yolda istikamet; Kur'ân-ı Kerîm, sünnet-i seniyye ve âdab-ı Nakşibendiyye üzere amel etmekten ayrılmamaktır. Asıl ve en büyük keramet de budur.
📖 Sayfa 55 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
"Sahabe sohbeti imanı kuvvetlendirir. Allah dostlarının sohbeti muhabbeti artırır.
📖 Sayfa 10 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
İmam Cafer-i Sâdık [kuddise sırruhû] birçok talebe yetiştirdi. Başta oğlu İmam Musa el-Kazım olmak üzere İmam Ebû Hanîfe, İmam Mâlik b. Enes, Süfyân es-Sevrî, Süfyân b. Uyeyne [rahmetullahi aleyhim] gibi Ehl-i sünnet'in büyük imamları ondan ilim ve irfan öğrendi.
📖 Sayfa 51 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Bu hadis-i şerifteki iman esası için akaid ilmi, İslâm esası için fıkıh ilmi, ihsan esası için tasavvuf ilmi öğrenilir. Tasavvufun yegâne amacı Cibrîl [aleyhisselam] hadis-i şerifindeki ihsan makamını elde etmektir. Mürşid-i kâmillerin başka bir gayesi yoktur.
📖 Sayfa 9 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
İmâm-ı Rabbânî [kuddise sırruhû] hazretleri ikinci bin yılın müceddididir. Müceddid yenileyici demektir. Her asrın başında gelen müceddidler dine ve ümmete büyük hizmetlerde bulunurlar. Onların yenileyiciliği hâşâ dini yenilemek anlamında değildir. Müceddidler dinin aslına uymayan yanlış itikat, düşünce ve uygulamaları bertaraf ederek aslında İslâmî hayatı yenilerler. Böylece müminler İslâm'ın aslı olan sünnet-i seniyyeye tâbi olarak tazelenir, hayat bulurlar.
📖 Sayfa 125 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Ey Rabbim! Bu zayıf kuluna, senin razı olacağın şeyleri ver!
📖 Sayfa 91 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Allah dostlarını denemek, sınamak; edebe uygun bir davranış değildir. Velileri ziyaret etmekten maksat onlardan istifade etmektir. Ârif zatlarda, İslâm'ın emir ve tavsiyelerine bağlı olmaları dışında bir üstünlük aranmaz. İstikamet sahibi bir irfan ehline hürmet edilir, edep tutulur. Tasavvufta edep olmadan yol alınmaz.
📖 Sayfa 65 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Tasavvufun yegâne amacı Cibril hadis-i şerifindeki ihsan makamını elde etmektir.
📖 Sayfa 9 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Ebû Ali el-Fârmedî [kuddise sırruhû], bu yolda büyük gayretler sarfetti. Son derece hoş ve tatlı sohbetleriyle, fasih ve beliğ üslubu ile insanları etkiledi. Tesirli hitabeti ile gönüllere dokundu. Onun irşad meclisleri; rengârenk, hoş kokulu ve nadide çiçekler açan meyve ağaçlarıyla dolu bir bahçeye benzetilirdi.
📖 Sayfa 63 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Abdurrahman Tâhî hazretleri hayatı boyunca ilim ve irşadla meşgul oldu. Bulunduğu bölge halkının dinî, ahlâkî, kültürel terakkisine ve askerî bakımdan muhafazasına yardımcı oldu. Osmanlı-Rus savaşında halkı cihada teşvik etti. Hizmetlerinden dolayı Osmanlı Devleti tarafından üçüncü dereceden Mecîdî nişanı ile ödüllendirildi.
📖 Sayfa 159 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Bir gün sahâbe-i kirâmdan Ebû Kılâbe [radıyallahu anh], Selmân-ı Fârisî hazretlerini ziyarete geldi. Bir de ne görsün! Medâin valisi, önünde hamur teknesi hamur yoğuruyor! Tabii ki duruma çok şaşırdı ve sordu:
📖 Sayfa 44 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
"Ey Selmân! Bu nasıl iş? Bir vali hamur yoğuruyor. Senin hizmetçin yok mu?"
Suffe ehlinden Selmân-ı Fârîsî [radıyallahu anh], bu soruya şu hikmetli cevabı verdi:
"Var tabii ki, ona bir görev verdim, şu anda onu yapıyor. Ben de gördüğün gibi hamur yoğurmaktayım. Hizmetçime aynı anda iki işi birden vermeyi uygun görmedim."
Basit meseleler yüzünden bile birbirlerini kolayca öldürebilen, kız çocuklarını âdeta annelerinin yüreklerinden kopararak diri diri toprağa gömebilen bir kavimden karıncayı ezmekten bile sakınan örnek bir ümmet inşa etti. Zulüm ve isyan karanlıklarına gömülen, her fırsatta kan döken ve can yakan bedevî bir topluluktan yirmi üç yıl gibi kısa bir süre içinde insanlık tarihinin en şerefli neslini yetiştirdi. Hidayete vesile olan o mukaddes nefesiyle, dünyanın üzerini örten dalalet bulutlarını dağıttı.
📖 Sayfa 20 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Sahih iman ise kişiyi salih amele sevk eder.
📖 Sayfa 8 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Şeyh Seyyid Abdülbâkî el-Hüseynî hazretleri [kuddise sırruhû] de irşadının ilk yıllarında intisap etmek isteyenlerin ellerinin üzerine elini koyarak tövbe verme usulünü uyguladı. Zamanla ziyaretçilerin sayısı çok artınca sarıkla tövbe verme usulünü uygulamaya başladı. Yıllar geçtikçe ihtiyaca binaen sarık büyütüldü. Pandemi döneminde sarıkla tövbe verme imkânı da yetersiz kaldı. İnsanların rağbeti ve tövbe etmek isteyenlerin kalabalığı o dereceye varmıştı ki Gavs-ı Sânî hazretleri içtihat ederek sözlü olarak tövbe verme usulünü tatbik etti.
📖 Sayfa 182 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Gavs-ı Sânî [kuddise sırruhû] hazretleri hayatı boyunca ilim hizmetlerinin yürütülmesi konusunda nice sıkıntılara şahitlik etmişti. Binlerce talebe okutabilmek ve büyük medreseler inşa edebilmek için Allah Teâlâ'ya niyazda bulunmuştu. Yüce Rabbimiz bu hayırlı duasına icabet etti ve Menzil'deki Seyyid Abdülhakîm el-Hüseynî Külliyesi başta olmak üzere Şeyh Seyyid Abdülbâkî el-Hüseynî hazretlerine nice medreseler imar, inşa ve ihyâ etmeyi nasip eyledi. İlme ve talebelere âdeta âşık olan Gavs-ı Sânî [kuddise sırruhû] saadetli ömründe binlerce talebe, yüzlerce mücaz yetiştirdi.
📖 Sayfa 181 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Hâcegâniyye-Nakşibendiyye silsilesine altın silsile denir. Altın silsiledeki zatların hayatını okumak, öğrenmek çok faziletlidir. Sıbgatullah Arvâsî hazretleri [kuddise sırruhû] şöyle buyurmuştur:
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
“Sahabe sohbeti imanı kuvvetlendirir. Allah dostlarının sohbeti muhabbeti artırır.”
"Duyarım ki eğri ağaçları yontar, onlardan dümdüz dilmeler çıkarırmışsın. Tuğlalarla hizalı, düzgün duvarlar örer; sıvayarak pürüzlerini giderirmişsin. Ey Mahmud! Marifet, kalplerdeki eğriliği düzeltmektir. Marifet, ilâhî tecelliye mazhar olabilecek gönüller imar edebilmektir. Sende bu kabiliyet var. Gel daha yakınımızda dur, halilimiz ol ki, her biri bir beytullah olan gönüller inşa edebilesin." demiştir
📖 Sayfa 77 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
.. bir defasında muhacirler ile Ensâr kendi aralarında Selmân [randıyallahu anh] ile ilgili konuşuyorlardı. Her biri, "Selmân bizdendir" diyerek onu kendilerine sayıyorlardı. Resûlullah da hem onların arasını bulmak, hem de Selmân'ı taltif etmek için, "Selmân bizdendir, Ehl-i beyt'tendir!" buyurdu.
📖 Sayfa 42 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Resûl-i Zîşan (sallallahu aleyhi vesellem) onun hakkında, "Ebû Bekir bendendir, ben de ondanım. Ebû Bekir dünyada ve ahirette kardeşimdir."
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Deylemî, Müsnedü'l-Firdevs, 1/437, nr. 1780; Süyûtî, el-Câmiu's-Sagir, nr. 72; Ali el-Müttaki, Kenzü'l-Ummal, 11/544, nr. 32550.
Sohbetlerine genellikle şu cümlelerle başlardı:
📖 Sayfa 74 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
"Cenâb-ı Hak hepimizi, dünya ve ahiretin efendisi, bütün insanların her bakımdan en üstünü ve en faziletlisi olan Resûlullah'a [sallallahu aleyhi vesellem] tâbi olmak saadetiyle şereflendirsin! Çünkü Hak Teâlâ, ona tâbi olunmasını sever. Ona uymanın küçücük bir zerresi dahi, bütün dünya lezzetlerinden ve ahiret nimetlerinden üstündür. Hakiki fazilet, sünnet-i seniyyeye tâbi olmaktır."
...Böylece Hakk'a ve ilâhî hakikatlere vuslat gerçekleşti. Allah Resûlü'nün [sallallahu aleyhi vesellem] Sevr mağarasında Hz. Ebû Bekir'e [radıyallahu anh] öğrettiği bu zikir usûlü, Hâce Abdülhâlik-ı Gucdüvânî'ye [kuddise sırruhû] intikal etti. Daha sonra üveysî olarak Hâce Abdülhâlik-ı Gucdüvânî hazretlerinden istifade eden Şah-ı Nakşibend hazretleri de bu zikir usûlünü Nakşibendî tarikatının âdabı haline getirdi.
📖 Sayfa 70 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Sahabe sohbeti imanı kuvvetlendirir. Allah dostlarının sohbeti muhabbeti arttırır.
📖 Sayfa 10 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Bir baba evlatlarını nasıl ilgi ve şefkatle yetiştirirse Allah Resûlü [sallallahu aleyhi vesellem] de her zaman bir babadan çok daha fazla özen ve merhametle ashâb-ı kirâm efendilerimizin [radıyallahu anhüm) üzerine titredi.
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Zulüm ve isyan karanlıklarına gömülen, her fırsatta kan döken ve can yakan bedevî bir topluluktan yirmi üç yıl gibi kısa bir süre içinde insanlık tarihinin en şerefli neslini yetiştirdi.
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Veysel Karanî hazretlerinin saadetli isminden türetilen üveysîlik kelimesi tasavvufta, bir mürşidden zahiren değil de manen istifade etmek anlamında kullanılır.
📖 Sayfa 54 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Sahih iman kişiyi salih amele sevk eder.
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
"Nefsin kötülükleri dünya hırsı ile artar." buyururdu.
📖 Sayfa 111 · Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni
Sıkça Sorulan Sorular
Altın Silsile kimin eseridir?
Altın Silsile, S. Yakup Elhüseyni tarafından yazılmıştır.
Altın Silsile kaç sayfadır?
Altın Silsile, 184 sayfadır (Serhend Yayınları baskısı).
Altın Silsile'nin en ünlü sözü nedir?
“Kalpler kendilerine en iyi şekilde hizmet edeni sevmek üzere yaratılmıştır”