Ali Erbaş'ın kaleme aldığı Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, hikmetli sözleriyle okurların sıkça başvurduğu bir eserdir. İlk kez 2021'de yayımlanmıştır. Kitabın en beğenilen satırları, sayfa bilgileriyle birlikte burada.
Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet'ten En Beğenilen Alıntılar
Müslümanlar, köklü bir medeniyetin ortak varisleri olarak, meselelerini kardeşlik hukuku içinde kendileri çözmek zorundadır.
📖 Sayfa 195 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Allah Rasulu ile genc ashabi arasindaki iliskiye bakildiginda ,çift yonlunhakiki bir sevginin varligi acikca görulmektedir.Dolayisiyla ,dünya gözüyle gormedigi halde ona iman eden bu günün genclerinin de aynı muhabbetle rahmet Peygamberini bütün yönleriyle taniyip ornek almalari ,onun güzel ahlakini yasamalari muhim bir idealdir.Zira kötulugun yeryuzunu kusattigi bir zamanda ,gençliğini muhafaza ederek vahyin son elcisi seçilen ve hayatini Kur'an ahlakina donusturen sevgili Peygamberimiz ,çağlari aşan örnekligiyle bugune de ışık tutan aydinlatici bir kandildir.
📖 Sayfa 103 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Ahiretin hakkını dünyaya hasretmeden, fena-beka , mâsiva-mâvera,, Züht-rağbet, dengesini kurarak hem seferden hem de zaferden kazançlı çıkabilen kimse büyük başarıya ulaşmıştır .
📖 Sayfa 66 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Ona(insanin nefsine ,öz benliğine) kötülük ve iyiliği idrak kabiliyetini ilham edene yemin olsun ki,nefsini (kötülüklerden )temizleyen gerçekten kurtuluşa ermiştir.O'nu kirletip (kötülüklere) gömen de hüsrana ugramistir.
📖 Sayfa 16 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Şems 91/7-10
Bir musluman olarak en degerli ziynetimiz olan guzel ahlak ,hayatin merkezine alindiginda ,Kur'an ve sunnetin hedefledigi erdemli ve faziletli toplum ortaya cikmis ;bu idealden uzaklasildiginda ise iyilik yeryuzunde zayiflamis ve kotuluk guc haline gelmistir.
📖 Sayfa 43 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
İnsanliğa ufuk açan ve umut veren İslam,çağlar üstü mesajlariyla hayatin tum alanlarina dokunan bireysel ve toplumsal iliskileri duzenleyen bir degerler manzumesidir.Bu vazgeçilmez değerler ise insanlik icin her bakimdan en guzel ornek olan Peygamber Efendimiz (s.a.s)şahsinda hayat bulmustur.Kuşkusuz o,her konuda oldugu gibi,dunya hayayinin süsü ve en değerli varliği olan çocuğa yonelik yaklaşim noktasinda da bizler için en guzel ornek ve yol gösterici bir rehberdir.
📖 Sayfa 97 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
"İmandır o cevher ki, İlâhî, ne büyüktür...
Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
İmansız olan paslı yürek sînede yüktür!"
-M. Akif Ersoy-
Bugün insanlığın düçar olduğu krizlerin en temel iki sebebi, anlam ve ahlak konusunda yaşanan savrulmadır…Yeryüzü insanın hizmetine amade kılınmışken, insan eşyanın eseri olmuştur.
Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Dolayısıyla iman, dünya hayatının cezbeden nimetleri ile kişiyi içten ve dıştan kuşatan kısa vadeli emel, zaaf ve meşakkatler arasında istikamet bulmada zorlanan insanoğluna, varoluşunun nihai anlamına uygun kalıcı bir kurtuluş reçetesi ve hakikat bilgisi sunmaktadır.
📖 Sayfa 22 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Bu aynı zamanda insan için özgürlüğün zirvesidir. Özgürlük modern dönemin en popüler kavramıdır. İşte insanı, nefsinin, eşyanın esaretinden kurtaracak ve onu gerçek özgürlüğe kavuşturacak olan yegâne değer doğru bir Allah inancıyla âlemlerin Rabbine itaat ve kulluk etmektir.
📖 Sayfa 32 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Ramazan bir manevi okuldur. Ramazan bol ve bereketli yağmur demektir. Ramazan ayı, içinde barındırdığı ibadetler ve manevi atmosfer itibariyle adeta ilahi rahmetin yeryüzüne sağanak sağanak yağdığı yoğunlaştırılmış bir eğitim dönemi ve kulluk şölenidir.
📖 Sayfa 81 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Bu açıdan ihsan, öncelikle kişinin “Rab”makamına başka hiçbir şeyi layık görmeyerek Yaratıcı ile arasındaki derin saygı, bağlılık ve itaate dayanan ilişkiyi ifade etmektedir. Aynı şekilde, tam manasıyla “Cibril hadisi”nde tebarüz ettiği yönüyle ihsan, Allah’ı görüyormuşçasına bir hayat yaşama cihetiyle etkin bir tefekkür, mutlak bir teslimiyet ve eşsiz bir özveriyle O’na yakın olma çabasıdır.
📖 Sayfa 49 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Diğer taraftan biz Müslümanlara, hayata dair her konuda rehberlik eden sevgili Peygamberimiz, kulluk ve güzel ahlak üzere bir yaşayışı; ''Allaha iman ettim de ve dosdoğru ol!'' sözüyle özetleyerek, dünya ve ahiret saadetinin biricik reçetesi olan İslam dinini, iman-istikamet ilişkisi bağlamında ana hatlarıyla bize tanıtmıştır. Böylelikle Allah Rasûlü, bütün niyet ve eylemlerin merkezi olan kalbe ve onun dış dünyaya dair en önemli yansıması olan istikamete yaptığı vurguyla, dinimizin en doğru şekilde anlaşılıp yaşanmasındaki iki mühim esasa dikkat çekmiştir.
📖 Sayfa 33 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
İman, kişinin her şeyden üstün olan ilahi bir kudretin varlığını tanımasıyla "marifetullah", O'nun emir ve yasaklarına gönülden boyun eğmesiyle "mehafetullah" ve son olarak kulluğun kalp ve dil merkezli tezahürüyle "zikrullah" boyutlarından müteşekkildir.
📖 Sayfa 23 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
İnsanın bütün varlık âlemiyle ilişkisinin şekil ve boyutlarını belirleyen merkez nokta, onun Allah’la olan ilişkisidir.
📖 Sayfa 77 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
.jpeg)
Arzularının esiri olmuş ve disipline edilmemiş bir nefsi taşımanın karşılığı; inancı ve samimiyeti gözardı eden söz ve eylemler, güzel ahlaka dayanmayan şekli dindarlıklar, , ilkel gerekçelerle başkalarını ötekileştirme, kibir, çıkar ilişkileri gibi birçok menfi bireysel, sosyal, dini ve ahlaki travma olarak tebarüz etmektedir (ortaya çıkmaktadır).
Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Bu coğrafyanın tarihinin, hafızasının, medeniyetinin, huzurunun, hikâyesinin, sanatının, şiirinin özünde ve mayasında İslam bulunmaktadır.
📖 Sayfa 151 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Bu yönüyle şirk; inanış olarak kişisel tanrıları/çıkarları öncelemekle sosyal adaletsizliği tetiklemekte ve nihayetinde toplumda haksızlık ve zulmün baş göstermesine sebep olmaktadır. Buna mukabil tevhid inancı, adalet ve merhamete dayalı ahlaki erdemlere tek merkezden can suyu vermekte ve böylece vahdeti yaralayan her türlü olumsuzluğa karşı kalkan vazifesi gören bir sosyal düzene zemin hazırlamaktadır.
📖 Sayfa 29 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Açık ve önemli bir hakikat olarak ifade etmeliyim ki, bugün coğrafyamızın, ümmetin ve insanlığın yaşadığı ve karşı karşıya olduğu sorunları, sosyal, kültürel, manevi hatta siyasi krizleri ancak İslam'ın ilkeleriyle çözebiliriz.
📖 Sayfa 189 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Zira insanlık, İslam'ın kucaklayıcı ilkelerini, paylaşım ahlakını, kardeşlik hukukunu, hayat veren nefesini arıyor. Bu ilkeleri ise insanlığa taşımak elbette Müslüman ilim adamlarının dini teşkilatlarımızın sorumluluğudur.
Kur’anın rehberliğinde insanlığa en güzel örnek olan Hz. Peygamber (s.a.v), şirkin ve günahların karanlık dehlizlerinde yolunu ve yönünü kaybeden bir kitleden tevhidin ve vahdetin sembolü; adalet, hakkaniyet ve merhametin timsali erdemli bir toplum inşa etmiştir.
📖 Sayfa 27 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Zira İslam düşüncesinde bilginin amacı, sağlam bir bilinç inşası ile insanoğlunu
Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
iyiliğe ve hakikate ulaştırmaktır.
En hayırlınız ahlaken en üstün olanınızdır.
📖 Sayfa 43 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Yeryüzünün öznesi insanın, onu omuzlarında taşıyan dünyanın, muhteşem sahne kâinatın ve dahi canlı-cansız tüm sistemin, kendisine takdir edilen ömrünün nihayete ermesiyle ilahi kanun bozulacak ve gün kıyamet olacaktır. Sonun başlangıcı olan, azamet ve ikram sahibi Rabbimizin zatından başka hiçbir şeyin varlık gösteremediği bu dehşetli günün ardından, bozulan düzen yeniden kurulacak ve dinî literatürde “ahiret” adını verdiğimiz ikinci ve nihayetsiz bir hayat başlayacaktır.
📖 Sayfa 63 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
“şeref ve değer bakımından insan, tercihlerinin neticesidir ve değeri tercihlerinde tebarüz eder.”
Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
İstişare bağlamında bahse konu maslahatları temin etmede önemli bir husus da ortak bir dil ve yapıcı bir yaklaşımın varlığıdır. Zira ortak zihin ve gönül imbiğinde demlenmeyen; kuşatıcı, yapıcı, birleştirici ve kucaklayıcı olmaktan uzak bir dil, istişare önündeki en önemli engeldir. Diğer taraftan, benmerkezci, dışlayıcı ve dikte edici bir yaklaşımın önüne geçerek yapıcı, kuşatıcı bir tutumla kolektif çözüm imkânı sunan istişare, birçok farklı fikir ve görüşün aynı potada buluşmasıyla bilgi, hikmet ve marifeti önceleyen medeniyet hazinesinin en değerli yapıtaşıdır.
📖 Sayfa 112 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Sonuç olarak, insana şeref ve üstünlük veren hususiyet, Allah’a, kendisine, çevresine ve eşyaya dair taşıdığı sorumluluk bilincidir. Bu bağlamda insan, bir taraftan nasiplendiği nimet, yüklendiği emanet ve taşıdığı sorumluluk bilinciyle yaratılmışların en değerlisi olmaya namzetken diğer taraftan nimeti ziyan, emaneti istismar ve sorumluluğunu ihmal etmek suretiyle de ahlaki ve manevi çöküntüye maruz kalarak aşağıların aşağısına düşme tehlikesiyle karşı karşıya kalabilmektedir.
📖 Sayfa 16 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Modern dünyanın baş döndürücü kuşatması altında örselenen ruhlarımızı bilhassa oruç ibadetiyle teskin etmeye, kendimizi ve çevremizi algılayıp anlamaya sevk etmektedir. Bu manada rahmet, bereket ve mağfiret ayı Ramazan, biraz soluklanmaya ihtiyacımız olduğunu hatırlatıp bizi manevi yönden donatan, sorumluluklarımızın gereğini yerine getirmeye zemin hazırlayıp fırsat tanımakla bizi sekinetle buluşturan eşsiz bir zaman dilimidir.
📖 Sayfa 80 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Tüketimin kendini ifade biçimi olarak görüldüğü, özenti ve gösterişe dayalı hayatların öne çıktığı, ihtiyaç ve iktisat ölçüsünün kaybolduğu zamanlarda israf bir yaşam tarzına hatta ideolojiye dönüşebilmektedir.
📖 Sayfa 269 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Tüm bunlar açıkça ortaya koymaktadır ki, insana ve dış dünyaya ideal bir nizam takdim eden İslam medeniyet mefkûresini behemehâl ihya etme noktasında azami gayret sarf etmek, Müslümanlar için ihmal edilemeyecek bir şuur ve sorumluluktur.
📖 Sayfa 20 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Tefekkür tecrübesi öncelikle, bireyin kendi iç dünyasında tezahür etmektedir. Nefs muhasebesi olarak karşılık bulan bu durum, insanın, eylemlerini iyi-kötü, doğru-yanlış, güzel-çirkin cihetiyle murakabe ederek ideal doğrultuda davranış sergilemesiyle alakalıdır.
📖 Sayfa 18 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Tefekkürün ikinci boyutu, kişinin dış dünya hakkında vesilelerden gayeye uzanan anlamlı bir düşünme yolculuğunu ve bu süreçte karşılaştıklarından ibret almasını konu etmektedir.
Tefekkürün üçüncü boyutu ise yüce Allah’ın sıfat ve tecellileri üzerinde hikmetle teemmül edip O’nun rızasına uygun davranışı aramaktır.
.jpeg)
Bu itibarla ihsan, marufu münkerden, adaleti zulümden, ihlası riyadan ayıran ve böylece kişiyi “muhsin” kılan mühim bir cevherdir.
📖 Sayfa 50 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Tövbe, günah işleyebilme potansiyeline sahip bir varlık olan insana, Yüce Allah'tan armağan edilmiş bir kurtuluş ve arınma muştusudur. Çünkü esasında her türlü günahtan sakınmamızı isteyen Rabbimiz, biz kullarının hatasız ve günahsız bir hayata güç yetirmeyeceğini bildiği için, günahta ısrar etmemeyi ve işlenen günaha vakit kaybetmeden tövbe etmeyi, günah işlememekten daha çok vurgulamaktadır.
📖 Sayfa 59 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Diğer taraftan ahiret inancı, kişinin bu dünyada yüzleştiği korkuları yatıştırıp güven temin etme, sıkıntılar için teselli, yoksunlar için telafi gibi insani bir çok istek ve ihtiyacı karşılamada korunaklı bir sığınaktır. Dolayısıyla bu inanış; dünyada anlam, yeryüzü-gökyüzü arasında değer problemi yaşayan, karşılaştığı sorunlarla ilgili sebep-sonuç ilişkisi kuramayıp sağlıklı değerlendirmeler yapmakta zorlanan insanın elinden tutan büyük bir dayanaktır.
📖 Sayfa 65 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Mescit, mümin bilincini inşa etmek, gönülleri imar etmek, zihinleri beslemek, birlik-beraberlik ve kardeşliği pekiştirip sevgi ve dayanışma bağı kurmak, insanın ve İslam’ın toplumsal boyutlarını yaşanır kılmak için muazzam bir imkandır.
📖 Sayfa 298 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
"İlk yenik düşeceğiniz cihat, elinizle yapacağınız cihattır. Sonra dilinizle yapacağınız, sonra da kalbinizle yapacağınız cihattır. Sonra kalp iyiyi iyi olarak bilmediği, kötüyü kötü görmediği zaman alçalır, altüst olur." Hz. Ali (k.v.)
📖 Sayfa 313 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Kur’an, insana, rububiyyet kavramı ile varlık üzerindeki tek idarecinin Allah olduğunu hatırlatmaktadır. Bu açıdan yaratma, rızkı verme, hidayete/dalalete sevk etme, öldürme, diriltme gibi vasıfların, rububiyetin bir gereği olarak bir ve tek olan Allah’a ait olduğunu vurgulamakta ve O’nun ‘bütün âlemlerin Rabbi’ olduğu gerçeğine işaret etmektedir.
📖 Sayfa 28 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Zira "nimet, külfetle doğru orantılıdır"
Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Dolayısıyla insanın gerçek değeri, yaratılıştan elde ettiği özellikler ve ilahi nimetlere mazhariyeti yanında Yaradan’a, kendisine ve çevresine karşı taşıdığı sorumluluğa riayetiyle ortaya çıkmaktadır.
📖 Sayfa 16 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
İnsan, sorumluluk bilinciyle hareket ettiği oranda onurlu ve değerlidir.
📖 Sayfa 16 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Bu meyanda, Rabbimizin ’’ haram ’’ olarak işaret ettiği boyut, esas itibarıyla bilgi, varlık, gaye ve ahlak açısından insanın başta kendisine sonrasında çevresine duyduğu üstün saygının ve devamlılık arz eden içselleştirilmiş bir şuurun gereği yaklaşmamamız gereken kırmızı çizgilerdir.
📖 Sayfa 39 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Aynı zamanda bu ideal, dinin ya da örfün iyi/güzel kabul ettiği ve “birr” ifadesinde karşılığını bulan bulan maddi-manevi bütün güzellikleri temin etmektedir.
📖 Sayfa 50 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Fakat dünyevileşme ve bireyselleşmenin hayatı kuşattığı, vahdet şuurunun örselendiği, tüketimin kendini ifade biçimi olarak görüldüğü, maddiyat düşkünlüğü, güç ve çıkar tutkusunun, özenti ve gösterişe dayalı hayatların öne çıktığı günümüzde; insanlığın sürüklendiği sonu gelmez arzu, istek ve ihtiraslar, infak ve yardımlaşmanın önündeki en zorlu engellerdir.
📖 Sayfa 48 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Bu açıdan tövbe; kulun, kendisine şah damarından daha yakın olan Rabbine doğru emin adımlarla yürüyerek yol aldığı tabii bir limandır.
📖 Sayfa 60 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Yetim ve öksüz kalan, eğitimsiz yetişen çocuklar, dilenerek hayatta kalmaya çalışan kadınlar, işsiz delikanlılar, küçük yaşta evliliğe mecbur bırakılan kızlar, bizlerden şefkat, merhamet ve sevgi beklemekteler.
📖 Sayfa 237 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Kişiyi istikamete taşıyan süreçler ne kadar meşakkatli olursa olsun, esasen bundan daha zor olanı, istikameti kontrol altında tutmak yani istikamet üzere kalabilmektir. Çünkü insandan sadır olan söz ve fillerin değerler dünyasında yer edinip tutunabilmesi ve kökleşmesi için aslolan husus, devamlılıktır. Müslümanca düşünüp yaşama noktasında tahrifat ve yozlaşmalara, bazı eksen kaymalarına sebebiyet verebilmekte; neticede insanın nefisle ve kötülüklerle olan ezelî mücadelesinde onu mağlubiyete sürüklemektedir.
📖 Sayfa 36 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Bir düşüncenin veya fikrin varlık ve hayat bulabilmesi insan, zaman ve mekânın müşterek rol üstlenmesiyle mümkündür.
📖 Sayfa 297 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Bu açıdan kâmil insan, ortaya koyduğu davranışların sebeplerini bilip sonuçlarının hesabını verebilen ve bu yönüyle, birlikte yaşadığı diğer insanların da sorumlulugunu üstlenebilecek bir karaktere sahip olan kimsedir.
📖 Sayfa 79 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
İnsanın inanç ve düşünce boyutundan dış dünya ile kurduğu iletişim biçimlerine kadar, bütün yaklaşımlarına şekil veren, onu Yaratıcı ve insanlar nazarında değerli ya da değersiz kılabilen en güçlü etkenlerden birisi de, nefis gerçeğidir.
📖 Sayfa 55 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Bir eylemin ihsan olarak değerlendirilip anlam kazanabilmesi için bazı vazgeçilmezler bulunmaktadır. Öncelikle ihsan; niyet, bilgi, bilinç, eylem ve irfan boyutuyla sarsılmaz bir varlık alanı oluşturmaktadır. Diğer bir ifadeyle, fikir ve aksiyon düzleminde ihsan davranışının ortaya konulmasında kişisel iradenin ve Yaratıcının muradının farkındalığı söz konusudur. Bu da ihsanın, dünya ve ahirette yüce Allah’ın hoşnutluğunu kazanmaya yönelik erdemli davranışların vesilesi olduğunu göstermektedir.
📖 Sayfa 50 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Bugün, insanlığın bireysel ve küresel boyutta özlediği huzur ve güven; ancak Peygamber Efendimizin insanlığa tebliğ ettiği hakikatlerin yani Kur’an ve sünnetin bilgi, bilinç, ahlak ve sistem düzeyinde hayata geçirilmesiyle varlık kazanacaktır.
📖 Sayfa 90 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
... bugün insanlık, inançtan neşet eden yüce değerlerine yabancılaşmanın neticesinde ahlaki yozlaşmayla karşı karşıya kalmıştır.
Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Millet ve ümmet tasavvurunun üzerinde bir grupçuluk her zaman istismara açık, tehlikeli bir duruş olacaktır.
📖 Sayfa 213 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Bilgi üretmeyenler, üretilen bilginin takipçisi hatta mahkûmu olmaya mecburdur.
📖 Sayfa 116 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Nitelikli yayın ve nitelikli okur meselesi, birbirini tamamlayan ve geliştiren iki unsur olarak ele alınmalıdır.
📖 Sayfa 131 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Kölelik için demir zincirlerin kullanılmadığı günümüzde; insanın şahsiyetini, kazanımlarını ve tercihlerini etkileyen her türlü unsur, köleleştirmenin enstrümanı haline gelmiştir.
📖 Sayfa 53 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Sorumlulukların boyutlarına baktığımızda, öncelikle insanın kendine karşı sorumluluklarından bahsetmeliyiz. Zira insan aklına, iradesine, kalbine karşı sorumludur. Aklını hakikat, iradesini güzel ahlak, kalbini merhamet üzere tutmakla sorumludur. Popüler söylemle insan kendisiyle barışık olmakla sorumludur. İnsan bu görevini ihmal ederse kendisine yabancılaşması, bunalımlara, krizlere düçar olması kaçınılmazdır.
📖 Sayfa 31 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Arzularının esiri olmuş ve disipline edilmemiş bir nefsi taşımanın karşılığı; inancı ve samimiyeti göz ardı eden söz ve eylemler, güzel ahlaka dayanmayan şekli dindarlıklar, ilkel gerekçelerle başkalarını ötekileştirme, kibir, çıkar ilişkileri gibi birçok menfi bireysel, sosyal, dini ve ahlaki travma olarak tebarüz etmektedir.
📖 Sayfa 58 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Yüce dinimiz İslam, insanın fıtratındaki iyilik cevherini yeryüzü ile buluşturarak dünyayı imar etmeyi hedeflemektedir.
📖 Sayfa 42 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Bu anlamda, “rıza-i Bârî”den başka hiçbir karşılık beklemeden iyilik yapmayı varoluş gayesi kabul etmek, hak duyarlılığını hayata hâkim kılmak, can taşıyan her varlığa merhametle yaklaşmak, elinden ve dilinden emin olunan kimse olmak, kendisi için istediğini herkes için istemek, kendisinin hoşlanmadığı şeyleri de kimseye reva görmemek erdemli bir yaşamın ana çizgileridir.
📖 Sayfa 54 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Bu itibarla daha güzel bir dünya idealiyle, hür iradesini sorumlulukları ile bütünleştirerek erdemli bir hayatın inşası için çalışmak hepimizin en önemli gayesi olmalıdır.
Bir Müslüman olarak en değerli ziynetimiz olan güzel ahlak, hayatın merkezine alındığında, Kur’an ve sünnetin hedeflediği erdemli ve faziletli toplum ortaya çıkmış; bu idealden uzaklaşıldığında ise iyilik yeryüzünde zayıflamış ve kötülük hâkim güç hâline gelmiştir.
📖 Sayfa 43 · Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş
Sıkça Sorulan Sorular
Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet kimin eseridir?
Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, Ali Erbaş tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2021'de yayımlanmıştır.
Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet kaç sayfadır?
Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet, 326 sayfadır (Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları baskısı).
Bilişim Çağında İnsan Din ve Diyanet'in en ünlü sözü nedir?
“Müslümanlar, köklü bir medeniyetin ortak varisleri olarak, meselelerini kardeşlik hukuku içinde kendileri çözmek zorundadır.”