Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker'in 2000 tarihli Araştırma-İnceleme alanında öne çıkan eseridir. Aşındırma Denemeleri için okurların en çok beğendiği sözler bu sayfada bir araya getirildi.
Aşındırma Denemeleri'den En Beğenilen Alıntılar
Tarih boyunca insanlar arası şiddetin en yoğun ve en vahşi örneklerini din savaşları verdiyse elbette bunun suçunu bir ‘ethos' olarak dinin olumlu gücünden çok, insanın bizzat kendi gücü olan bu gücün kör inanca aktarılmasına yüklemeliyiz.
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Rüyalar, ne kadar sansürlenmiş, bastırılmış ve geriye itilmiş, çarpıtılmış temsillerle ve imgelerle dışavurulmuş olursa olsun, süreç çözümseldir.
📖 Sayfa 21 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Her şey, kendi gücü yettiğince, varlığını sürdürmeye çabalar...
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Meydan saatlerini belli noktalara yerleştiren bilirkişiler, bunu yaparken, kent sakinlerinin yaşamlarını kolaylaştırmak amacını gütmüyorlardı kanımızca. Söz konusu olan, daha çok, zamansal sapmaları denetim altına almak; ya da başka bir deyişle, insanlara “zaman” diye bir şey olduğunu kanıksatmaktır. Tıpkı sözcükler gibi, saatler de duyurmaktan çok buyurmaya yöneliktirler.
📖 Sayfa 225 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
“Oidipus Kompleksi, Arzu, İçgüdü ve Bastırma... Oidipus kompleksi bütün psikanaliz kuramının, pratiğinin ve dayandığı kültürün ya da alt-kültürün vardığı ve kilitlendiği bir Zwangsneurose, bir fikri-sabittir. Onu yanlış kurulmuş ve asimilasyoncu bir normalleştirme sürecini sahneye koyan bir aile çevresine mahkûm edende budur. Bir kompleks her zaman bir “zorlayıcılık”, hatta “zorunluluk” içerir. Ama psikanaliz yine de onun “çözümünü” değerli kılacaktır ve aile ortamına yeniden kazandırılacak “yetişkin” bir bireyi oluşturmayı, ya da oluşumuna yardım etmeyi temel görev bilecektir.”
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Ya da, daha kötüsü, bilinçdışı “uygarlığın bir rahatsızlığına tekabül ediyordu... Bilinç dışı hep “istiyordu”. Arzu duyuyor ve bunu, hiçbir zaman sürüncemede kalmaya katlanmak istemeksizin, dolaysızca ve mümkün olan en kısa yollardan doyuma kavuşturmaya çalışıyordu. Öteki, insanın içine girmiş, onu, düşüncelerini, duygulanımlarını yeniden biçimlendirmiş, kurgulamış ve kendi amaçlarına yönlendirmişti... Hegel’in söylediği gibi “aklın bir hilesi” ile karşı karşıyaydık... Üstelik artık “mutlak”, dolayısıyla “aşkınlık görünümü altında” bir kuvvet değildi bu...
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
"Ben de hayatta kalırım; unutmanın aktif bir eylem olduğuna inanmak bunu dayanılmaz migren ağrılarına çevirse bile."
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Her sözün içinde söylenmemiş sayısız söz olduğunu kabul etmek yetmez; her sözün içinde bu sözler bütün güçleriyle şakımaya hep devam edecektir.
📖 Sayfa 228 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Zamandan bahsetmek için, her zaman gerçekten “artık çok geç”tir. ..
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Düşünce dünyasının bugün artık bir zamanlar Marx'ın Ruge'ye yazdığı mektupta dile getirdiği gibi, acımasız bir eleştiriye, " kutsal" sayılan her şeyi tepeden tırnağa eleştirmeye, kısacası bir " fikirler terörüne" ihtiyacı var...
📖 Sayfa 196 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
“Çünkü insan, gözleri açık, yalnızca hayalgücünde erişmiş olduğu bütün bu şeyleri yapabileceğinin rüyasını görür” (Spinoza), bu yüzden, muzafferâne, kendi eyleme geçme gücünü engelleyecek şeyleri de hayal etmediği için, zafer sarhoşluğuna ve “Deliliklerin en kötüsü olan” Boş Gurur’a, vanitas'a kapılır.
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Descartes, her şeyi sobasının başında, düşünerek yapabileceğini varsayma cesaretini gösteren belki de ilk insan olarak ayırdedilebilir.
📖 Sayfa 26 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
İgnoramus telaffuz edilmez, telaffuz edilen her şey tarafından örgütlenen bir sonuçtur. "Orada artık her şey biter." : Ya Foucault gibi "gülmeye başlarsınız", ya da bir Stoacı gibi sessizce "ölüme geçersiniz."
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Deleuze’ün söyleyeceği gibi “gerçekliğinizi” başkalarının rüyalarına “yakalanmış” olarak bulabilirsiniz.
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
İnsan ırkı sakattır... ta baştan beri... Joe Bousquet’in söylediği gibi, “bizden önce vardı yaralarımız; onları bedenimizde cisimleştirmek için doğmuşuz...
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
"Sana söyleyeceğim tek şey, akışkan, liflerden yapılmış ışıklı varlıklar olduğumuz."
📖 Sayfa 222 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
“âşkın tek bir “model”ini oluşturmak mümkün
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
olabilir mi?”
“Ne de olsa, çoktandır, felsefenin artık soba başında meditasyonla, kendini dinleyerek ve bedeninden arındırarak yapılabileceği o saraylı rahatlığı burjuva düşüncesinden ve mutsuz bilincinden artık umamayız. Ama bilinç, şu sihirli “düşünüyorum”, taktiklerini bilmeyeni ciddi rahatsızlıklara uğratabiliyorsa (Nietzsche’den, haydi haydi Freud’un metapsikolojisinden beri bildiğimiz gibi) “felsefe nedir” ve “ne işe yarar” sorularını sormaya devam etmenin meşruiyetini ortaya koymak için bir neden bulabiliriz.”
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Natüralizm ne doğayı taklit eder,ne de onu anlatır; aksine doğayı “belirlenebilir” tarihsel mekan ve zamanla, “kökensel dünyayı”; gerçeğin gerçeküstü korkunçluğunu birbirine bağlayan bir bağ haline dönüştürür (bkz. Deleuze, 1983,1: 96).
📖 Sayfa 169 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
eğer fiziğin kıtasını Galileo açtıysa, tarihin kıtasını Marx açıyordu. Evet, tarihi ‘anlatış‘ biçimi tarihi dönüştürebilir.
📖 Sayfa 106 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
“Yunanlı’nın “bilmiyorum”u elbette bilimsel bir yöntem olarak tasarlanmamış, daha saf, ama daha etkili bir paradokstur. Descartes’ın “bilmiyorum”u ise, daha geniş bir “bilmiyoruz”un alanından kesilip çıkarılmış, yoğunlaştırılmış hatta belli bir tutku yüküyle teçhizatlandırılmış bir ignoramus türüydü.”
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Geçmişe köprüler atıp durmakta pek de masum olmayan bir taraf vardır.
📖 Sayfa 483 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Arzu duyuyor ve bunu, hiçbir zaman sürüncemede kalmaya katlanmak istemeksizin, dolaysızca ve mümkün olan en kısa yollardan doyuma kavuşturmaya çalışıyordu.
📖 Sayfa 18 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
“İnsan arzusunu insan-biçimci ve cinsiyetçi değerlerle damgalar. Arzu onun için bir eksikliğe, yoksunluğa yönelme tarzıdır. Amacı ise doyum, yani arzu yokluğudur.”
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
“Öyleyse Tanrı bütün fikirlere sahip olmakla kalmaz, bütün bu fikirler, Tanrı’da olduktan için kendi nedenlerini de ifade ederler “Bütün fikirler Tanrı’dadırlar ve Tanrı’ya bağlandıklan ölçüde, doğru ve upuygundurlar.” Daha bununla bile, Spinoza, bizim fikirlerimize sahip olmadığımızı söylemiş, hiç değilse hissettirmiş olmuyor mu? Fikirlerimize işin ta başından henüz sahip değiliz. Çünkü, başka fikirlere de sahip olduğu ölçekte, onlar Tanrı’nın malıdırlar.”
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Ne kadar da az gerçekliği olan bir dünya… Sürekli kaybediyoruz onu…
📖 Sayfa 183 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Muhafazakar, geçmişe yönelik değildir, geleceğe yöneliktir: çocuklarım, toplumum, gelecekte de benim yaşadığım gibi, benim arzuladığım gibi yaşasınlar...
📖 Sayfa 189 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
De tefabula narratur, senin hikâyeni anlatıyorlar. Bir köylü kulübesinde bir saraydakinden farklı düşünülür. Din... ruhsuz bir dünyanın ruhu...
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Kaybedilen düş,görülmemiş olan düştür.
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Modern toplumlar her şeyden önce ‘yoksulluğun’, ‘hastalıkların’, devlet idaresinin ve sınıf mücadelelerinin vurduğu, biçimlendirdiği, korku ve endişe tarafından, kurtuluş ütopyaları tarafından beslenen toplumlardır.
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
"Sevgi dış bir neden fikrinin eşlik ettiği bir Sevinç'ten başka bir şey değildir; Nefret ise dış bir neden fikrinin eşlik ettiği Keder'den başkası değil..."
📖 Sayfa 86 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Kapitalizme geçiş, “yasalar” aracılığıyla formüle edilemez.
📖 Sayfa 120 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Yine unutmayalım ki, arzular akışlardır; davranışlar akışlardır; zaman ve olaylar akıp geçerler.
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
“Tanrı önce gündelik yaşamı, ardından göklerin diğer katlarını birer birer terk edip uzaklaştıkça (çok geçmeden Na- poleon’a “öyle bir varsayıma ihtiyaç duymadım” diyecektir Laplace) hiç değilse kişinin bütünlüğünü bir arada tutmak gerekecekti.”
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Nietzsche'ye göre sindirim sistemi, küçümsenmeyecek bir biçimde, son derece ayrık, farklı duran unsurları içine alıp öğüterek, sindirerek ve farklılıkları usul usul eriterek çalışıyordu. Tıpkı teker teker insanlar gibi, toplumlar da sindirim sistemlerine sahiptiler. Bir öğünde sindirmeleri gereken onca Yahudi, Kürt, Çingene, Göçmen... sapkın bulunuyor ve öğütülecek unsurların sayısı ya da miktarı azalma göstermiyordu...
📖 Sayfa 234 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Dostum başka bir "kendimdir" ve onun erdemini gözlemlerken kendiminkini görür ve tanırım.
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Hiç gelmeyecek o yolcu;çünkü yolda olan da,yolculuğun yönü de belirsiz.
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Her şey, kendi gücü yettiğince, varlığını sürdürmeye çabalar...
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Her şeyin varlığını sürdürmeye çabaladığı çaba şeyin edimsel özünden başka bir şey değildir.
Althusser’in bile söz konusu “hata”yı sürdürdüğü söylenebiliyor. “Bir kulübede bir saraydakinden farklı düşünülür”, açıkçası, bize ideolojiler üzerine değil, “düşünceler” üzerine bir şey söylemiyor mu?
📖 Sayfa 124 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
“Öyle bir noktaya kadar gerilemeliyim ki, yeryüzündeki hiçbir şey artık beni kandıramasın:*.Bu, paranoyak düşünme ve imgeleme tarzının harekete geçirici temel motifi değil midir? İşte, evrende uzamsız bir noktada odaklanmış cogito’nun oluşum süreciyle karşı karşıyayız. Oradan artık güvenle ve kesinlik arzularını tatmin ederek, dünyanın ve evrenin tümünü işgale çıkabilecektir. Bir zamanlar Arkhimeides’in kaldıraç noktası olan şey, evreni bir öznenin çevresinde döndürmeye başlayan Kant’ın “Kopernik Devrimi”ne varıncaya kadar, cogito’nun etrafında da dolaşıp duracaktır.”
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Nefret,geriye çevrilerek artar,ama Sevgi ile yıkılabilir.
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Başkalarının rüyalarına yakalanmak felaketinden kurtulabilmek için kendi rüyamızı üretmeye davet ediyor.
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
“Zamandan bahsetmek için, her
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
zaman gerçekten "artık çok geçtir.”
“Bizim ruhumuz da, elbette her şey gibi, bir fikirdir (idea). Bu yüzden Düşünce ya da Ruh (Mens) sıfatında Tanrı’da ortaya çıkan bir duygulanım aynı zamanda bizim bedenimiz de, Uzam (Extensio) sıfatında ortaya çıkan bir duygulanma halidir. “
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
“Belki de enformasyon toplumu adını verdiğimiz “gelecek” çağ bize insan ırkında otistik bir dönüşümle damgalı bir evrim safhasını tanıtacaktır.”
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Psikanalizin iddiası, ailenin bir üçlüyü zorunlu olarak ürettiği, rolleri paylaştırdığıdır. Anne-Baba-Çocuk... Oysa aile, asırlardır yoğun toplumsal mücadelelerin, karmaşık toplumsal yatırımların savaş alanı değil midir?
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Bilinçdışım bir fetih ya da keşif hedefi olarak sunmakla, “bilinenin” hanesine kazandı- nlacak malzeme arasındaki uyuşmazlık Freud’ un psikanalizinin hem başarısı hem de başarısızlığıdır. Başarısıdır, çünkü her “bilmenin” ve insana emniyet duygusu telkin eden her kesinliğin, karmaşık bir bilişsel ve bilinçdışı mekanizmalar terkibi tarafından yönlendirilmekte olduğunu gösterebilmiştir. Başarısızdır, çünkü bu mekanizmalann da “üretilebilir” ve “düzenlenebilir” olduklarını, kısacası yeryüzündeki kaderin bir buyruğu uyarınca ta baştan veri olmadıklarını görememiştir.
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Bilimci ise, kısa ve tok bir sesle, insanların yüzüne pek bakmadan söylenen bir “bilmiyorum”u telaffuz ettiği anda, herkes bir tür “henüz değil"in ima edildiğini anlayacaktır: Henüz o düzeyde, varlığın katmanlarının o kadar derininde değiliz, demektedir.
📖 Sayfa 23 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Muhafazakarlık ancak gelenek ortadan kalkarak tarihsel bir hayal perdesinin ardında kaldığı andan itibaren mümkün bir duygusal yaşantıdır. Fenomenolojik “geçmişe özlem” değerinin altında gelecek üzerinde kurulacak bir hakimiyet güdüsü yatar. Muhafazakar, geçmişe yönelik değildir, geleceğe yöneliktir: çocuklarım, toplumum, gelecekte de benim yaşadığım gibi, benim arzuladığım gibi yaşasınlar...
📖 Sayfa 189 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Sabah, evimizden yola çıktığımızda, her birimiz farklı amaçlarla, farklı güzergahları takip ediyoruz. İdeolojinin bilimi güzergahların ve farklı bakış açılarının bilimidir. Doğal olarak, dünyadaki birey sayısı kadar çok sayıda bakış açısı bulunduğu besbellidir.Bu noktada Merleau-Ponty’den bir formülü yardıma çağırmalıyız: Hegelcilerin ve Marksizm’in de sorgulamadan pek kolayca kabul ediverdiği bir “karşıtların sentezi” diyalektiği yerine, bir “aşırı karşıtların gerilimi” diyalektiğinden söz edilebilir mi?
📖 Sayfa 123 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Yaptıklarım ya da ‘yaptım’ farz edilenler... hem ne fark eder? Beni değil, kitaplarımı; bedenimi değil, bedenimin renklerini alanı yakarsınız olur biter.
📖 Sayfa 208 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Hayır, aşkın imkansızlığı onun kendisidir, durdurulması ya da talihsizliği değil... Hüsran belki aşkın her daim yanına çağıracağı bir narsizmin kaderi olabilir, ama aslında aşk tarafından kendisiyle alay edilmek üzere çağrılmıştır oraya.
📖 Sayfa 66 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Kadın, kendi bedenini üç farklı gözle görmeye çalışır: merkezin gözü, aşığının gözü ve sapmanın gözü. “Pişmanlık duymak ya da duymamak”, “kendini suçlu hissetmek ya da hissetmemek” ve yaşamın ‘bundan sonrasının nasıl sürdürüleceği sorusuna verilen yanıt, bu üç ayrı gözün gördükleri arasındaki çatışmada, neyin ya da nelerin baskın geleceğine bağlıdır.
📖 Sayfa 221 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Diyalektikte “anlar” ayrıcalıklı, başlı başına “nitelikler” ve “özler” taşıyan, başka bir deyişle, “herhangi bir varoluşu” değil, “ayrıcalıklı konumları” ön plana çıkaran biçimler olarak görülürler.
📖 Sayfa 146 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Kapitalizmin yeni işleyiş biçimlerinin ve devreye girmekte olan yeni birikim ve tüketim tarzlarının ince eleyip sık dokuyarak araştırılması dışında bir partide gerçekleştirilebilecek çok fazla bir “entellektüel” ve “teorik” girişim pek bulunamaz.
📖 Sayfa 140 · Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Oysa, zamanın akıp gitmesi gibi, mekanın durağanlığı da büyük ve dayanılmaz bir yalandır.
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Dünyadaki birey sayısı kadar çok sayıda bakış açısı bulunduğu besbellidir.
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Freud’un formülünü tekrarlayalım: Bana “hakikati” değil, “kesinliği” ver! Ama bunu nasıl anlamalıyız? “Kesinlik” denilen pasif duyguyla hiç uyuşmayan “bilmiyorum”, “hakikat” ile pekâlâ uyuşabilir, hattâ örtüşebilir. Çünkü hakikat inancı temellendirebilir.
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Azınlık bir durum, bir kimlik ya da bir hal değil, bir “yollarda yaşayış” hali, bir oluş ve süreçtir.
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Bazı şeyleri severiz, onları edinmek isteriz, ediniriz de... Hatta, henüz onları elde etmediğimiz süre içinde bile onların varlığından haz duyarız. Dünya, hemen oracıkta, elimizin altındadır...
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker
Sıkça Sorulan Sorular
Aşındırma Denemeleri kimin eseridir?
Aşındırma Denemeleri, Ulus Baker tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2000'de yayımlanmıştır.
Aşındırma Denemeleri kaç sayfadır?
Aşındırma Denemeleri, 255 sayfadır (İletişim Yayınları baskısı).
Aşındırma Denemeleri'nin en ünlü sözü nedir?
“Tarih boyunca insanlar arası şiddetin en yoğun ve en vahşi örneklerini din savaşları verdiyse elbette bunun suçunu bir ‘ethos' olarak dinin olumlu gücünden çok, insanın bizzat kendi gücü olan bu gücün kör inanca aktarılmasına yüklemeliyiz.”