Bülent Tanör'ün 2010'da yayımlanan İki Anayasa 1961-1982 adlı eseri, Hukuk türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı On İki Levha Yayıncılık tarafından yayımlanmıştır. Bu derlemede yer alan sözler, kitabı okuyanların ortak beğenisini yansıtıyor.
İki Anayasa 1961-1982'dan En Beğenilen Alıntılar
Bayar: 1961 Anayasası anarşi ve kargaşanın kaynaklarındandır; “bol bir elbise”dir ve kopya bir anayasadır.
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
Bu yönleriyle de '82 metni, bir anayasadan çok, bir parti programını, sağ eğilimli bir parti programını andırıyor.
📖 Sayfa 135 · İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
Devletin hükümet gibi yürütme organı, adalet cihazı gibi yargı organları varken, işçi-işveren dediğimiz insanların örgüt halinde, kendi aralarında kıyasıya hesaplaşmasını kabul etmesi aslında, Devlete vücud veren ana fikirlere ters düşer. Çünkü grev yasal bir zorbalıktan başka bir şey değildir.
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
-Celal Bayar
... Bu talep, anayasanın, toplumun bünyesine uymadığı, fazla hürriyetçi olduğu, anayasadan da hız alan sosyal uyanışın ekonomik gelişmenin çok ilerisine geçtiği tarzındaki gerekçelere dayandırılmıştır. Anayasanın en çok eleştirilen yönleri ise, özerk kurumlar(özellikle üniversite), memur sendikaları, idari yargı ile ilgili olanlardı.
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
12 Mart rejimi şartları ve parlamento üzerindeki baskı, CHP’nin sağ kanadının anayasa değişikliği fikrine kazanılması, daha demokrat görünen diğer kanadınınsa pasifleştirilmesini mümkün kılmıştır. Bu ikinci kanadın başlıca kaygısı ve taktiği, “rejimi kurtarmak için anayasadan taviz vermek” olmuştur.
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
Bayar’ın bu ilkeyi ‘kayıtsız şartsız millet hakimiyeti’ biçimine çevirmesinden çıkan anlam ise şudur: milletin temsilcisi, yani Bayar’a göre milletin kendisi demek olan TBMM, daha doğrusu oradaki çoğunluk, egemenlik yetkisini -kayıtsız şartsız- kullanır.
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
27 Mayıs gerçekleşiş biçimi bakımından antidemokratik, özünde taşıdığı fikir bakımından ise demokratik bir yönelimi temsil etmektedir. Dolayısıyla 1961 Anayası da bir ‘rastlantı’ değil, bu ortamın ve koşulların bir ürünüdür.
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
Zorunlu din derslerini, Demokrat Parti önerilerine uygun sayıyoruz.
📖 Sayfa 66 · İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
27 Mayıs ve 1961 Anayasasıyla oluşan ve bir sıçrama kaydeden siyasal sistem, demokrasiyi sırf bir oy verme işi ya da sadece devlet katında cereyan eden bir olay olmaktan çıkarmıştır. Parlamento ve hükümet, politikacı ve milletvekili, siyasal üzerinde kurdukları tekeli ve ipoteği kaybetmişlerdir.
📖 Sayfa 83 · İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
Kurucu Meclis günlerini anlatan M. Soysal, “topraksız köylüyü, köye en yakın oldukları sanılan politikacıların değil, gazetevi ve öğretmenlerin savunduğu”nu yazmaktadır.
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
Türkiye 1961 Anayasasıyla kalkınmayı, sosyal adaleti ve demokrasiyi birlikte gerçekleştirmeyi hedeflemişti.
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
Devlet sadece saygı göstermekle kalamaz, özgürlüğü gerçekleştirici koşulları hazırlamak da zorundadır. Anayasanın sosyal devlet, sosyal adalet ilkeleri ve sosyal haklar sistemi de bu anlayışın somutlaşmasıdır.
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
DP iktidarı kurmuş olduğu çoğunluk baskısını ‘milli irade’ şeklinde tanıtıyordu.
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
Türkiye, devlete otorite getiren ve milleti mutlak manada söz sahibi yapan, gerektiğinde kararlarına itiraz kabil olmayan bir hakem yapan bir anayasaya muhtaçtır.
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
-Süleyman Demirel
27 Mayıs iktidara geliş biçimi bakımından elbette tepeden inmedir. Ancak bu hareket, toplumun içinden doğuşu ve sosyal tabanı bakımından , asıl egemen durumdaki ‘tepedeki’ sosyal ve siyasal güçlere karşı ve -aşağıdan yukarıya- bir hareket gösteriyor.
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
1961 Anayasasına karşı oluşan tepkilerin başlıca odak noktası "Yürütmenin zayıfladığı" teziydi. Anayasa değişikliklerinin özü de bu noktada toplanmaktadır.
📖 Sayfa 56 · İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
Din ve vicdan özgürlüğüne ve laiklik ilkesine aykırı bir şekilde, ilk ve orta öğretimde 'Din kültürü ve ahlak öğretimi' adı altında (madde 24/4), aslında dini eğitim zorunlu hale getirilmiştir. Dua ezberletmeye kadar varan bugünkü uygulama da bunu kanıtlamaktadır. Oysa vicdan özgürlüğü 'İnanmaya zorlanmama' özgürlüğünü de içerir.
📖 Sayfa 139 · İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
1961 Anayasası, anayasanın üstünlüğü ve bağlayıcılığı ilkesini ve bunları sağlayacak bütün pratik malzemeyi getiren ilk anayasamızdır.
📖 Sayfa 19 · İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
Anayasa ve mevcut hukuk içinde çözüm varken, anayasa değişikliğinde ısrar etmek, otoriter bir rejime özenmek anlamına gelir.
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
Kritik ve ileri bazı sosyal kesimlerin belli hak ve özgürlüklerden yararlanmalarına kesin olarak set çekildiği de görülür: memurların sendika kurabilmeleri, üniversite öğretim üyelerinin ve yardımcılarının siyasi partilere üye olabilmeleri imkansız hale getirilmiştir. (1971)
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
Sosyal hakların elde edilişinde motör, artık sendikalar ve çalışanların mücadelesi değil, devletin paternalist şefkatine dayalı lütufkar devlet sistemidir.
📖 Sayfa 150 · İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
1961 Anayasasına hayat veren anlayış için, Vatandaş oyunun kuracağı Millet Meclisinin bu egemenliği iyi kullanabileceği noktasında kuşku vardır. Ulusal egemenliğin kullanılışını güvenle yerine getirmek için müesseseler ihdas edilmiştir. Senato, Anayasa Mahkemesi, Milli Güvenlik Kurulu, muhtar üniversite, muhtar Trt, Planlama vb. Örneğin ulusal egemenliğin kanun yapma gücü, Senato, Anayasa Mahkemesi, Cumhurbaşkanlığının Anayasa muhafızlığı görevi ile daraltılmıştır.
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
Tarihin bilinci, onu yaratanların sübjektif bilincinden ibaret değildir.
📖 Sayfa 191 · İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
(1971)Anayasa değişikliğiyle, hak ve özgürlükler sınırlama sebepleri çoğaltılmış ve bunlar “Devletin ülkesi ve milletiyle bütünlüğü” gibi kaypak terimlerle ifade edilmiştir.
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
31 Mart ya da Menemen olayı tipindeki gericilik hareketlerinin altında yatan ekonomik ve sınıfsal temellerin "halkçı" niteliğine işaret etmekte birbiriyle yarışan "popülist" yazarların, 27 Mayıs hareketinde bu nitelikleri aramamaları şaşırtıcıdır. Oysa bu olay, egemen güçler olan büyük ticaret burjuvazisi ve feodal, yarı feodal unsurların iktidarını temsil eden DP gericiliğine karşı bir tepki niteliğindedir.
📖 Sayfa 192 · İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
Anayasanın açıkça buyurucu(emredici) ve yasaklayıcı hükümleri, demokrasinin ve demokratikleşmenin en büyük engelidir.
📖 Sayfa 194 · İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör
Sıkça Sorulan Sorular
İki Anayasa 1961-1982 kimin eseridir?
İki Anayasa 1961-1982, Bülent Tanör tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2010'da yayımlanmıştır.
İki Anayasa 1961-1982 kaç sayfadır?
İki Anayasa 1961-1982, 223 sayfadır (On İki Levha Yayıncılık baskısı).
İki Anayasa 1961-1982'ın en ünlü sözü nedir?
“Bayar: 1961 Anayasası anarşi ve kargaşanın kaynaklarındandır; “bol bir elbise”dir ve kopya bir anayasadır.”