Din Meraklıları İçin İslam ve Modern Çağ - Cilt 2 Kitabından Özlü Sözler — Ebubekir Sifil'in

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil'in 304 sayfalık eseridir. İlk kez 2014'te yayımlanmıştır. Okur oylarıyla sıralanan bu sözler, İslam ve Modern Çağ - Cilt 2'den özenle derlendi.

Yazar:Ebubekir Sifil

İlk Yayın:2014

Yayınevi:Rıhle Kitap Yayınları

Sayfa Sayısı:304

Dil:Türkçe

ISBN:9786055634124

Okuma Süresi:8 sa. 37 dk.

Türler:Din (İslam), İnsan ve Toplum

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2'den En Beğenilen Alıntılar

Emin olun, başımıza ne geliyorsa çoğunlukla 'tek kanallı' beslenmeyi tercih edişimizden geliyor.
Sünneti/Hadisi tanımayıp "sadece Kur'an" diyenler, Sünneti/Hadisi kabul edip mezhepleri reddedenler, bunların hepsini kabul edip tasavvufu topa tutanlar, tasavvuftan yana tavır koyup -türlü şekillerde/gerekçelerle- "zahir ulemesına" itiraz edenler...

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

'Nerede o eski Ramazanlar..' türünden yakınmaların sık işitilir olduğu ülkemizde bile eksikliği hissedilen şeyin, gittikçe izi silinen 'Ramazan Kültürü' olduğunu tespit edersek, yaşadığımız tatsız-tuzsuz hayatın kültür değişmesinden beslendiğini söyleyebiliriz.

📖 Sayfa 68 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

'Cerh-Tadil otoritelerini, Hz Peygamber'e (s.a.v) ait olmayan sözleri O'na isnad etme töhmeti altında bırakmak, onlara ve bu Ümmetin alimlerine karşı işlenebilecek en büyük cürüm ve iftiradır.

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“Kur'an,Yüce Allah'ın,mushaflarda yazılmış,kalplerde ezberlenmiş,dillerle okunmuş,Hz.Peygamber (s.a.v)'e indirilmiş olan kelamıdır...”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Yüzü ahirete dönük olarak yaşaması gereken bizler, istikametimizi şaşırdığımız anda kalbimiz de algılarımız da bulanıyor.

📖 Sayfa 249 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“Söz gelimi “peygamberlerin mucize göstermesi neden imkânsızdır da, modern insanın “zamanda yolculuk” fantezisi “takdire şayan”dır?” tarzındaki bir soruya, hak etmediği ölçüde “yüceltilmiş” olmanın verdiği keyifle sarhoş olmuş hoyrat akıl burun kıvırabilir, ama “haddini bilen” akıl için son derece anlamlı bir sorudur bu.”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Binbir türlü operasyona maruz bir zihin ve bulanık bir kalp, neyi ne kadar sağlıklı duyabilir?

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

İslâm dünyasının son ikiyüz yıldır "değerler" bağlamında yaşadığı aşınma ve çürüme, İslâm'la ilişkimizi "hissederek yaşama" seviyesinden, "öğrenmeye çalışma" seviyesine indirgedi
Bu, meyvenin tadını posasından almaya çalışmak gibi bir şey

Binbir türlü operasyona maruz bir zihin ve bulanık bir kalp, neyi ne kadar "sağlıklı" duyabilir?

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Kur'an'ın çağdaş anlayışa uymayan ayetlerinin tarihsel olduğunun söylenmesi, hangi maksad ve anlayışla yapılırsa yapılsın, sonuç olarak doğrudan Kur'an'ı tahrife yönelik bir çabanın ürünüdür.

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

İmam el-Gazzâli, gerçek ilmin, insana kendini ve Rabbini öğreten ve onu Allah'a kavuşacağı gerçeğinin sevk ettiği arzu ve korkuyla donatan ilim olduğunu söyler ve bu ilmin, kişide kör bir “güven duygusu" ve kibir yerine, Allah korkusu ve tevazu hasıl edeceğini vurgular.

📖 Sayfa 164 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

"Fukahaya teslim olmak dinde selamettir."

📖 Sayfa 106 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Hiçbir bidat bir sünneti iptal etmedikçe hayatiyet bulamaz.

📖 Sayfa 161 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Müslüman bireyi, İslam Ümmeti'nin dinî ve kültürel değerlerinden ayıracak her türlü anlayış ve uygulama, önemli-önemsiz şeklinde bir ayrıma tâbi tutulmadan Efendimiz (s.a v) tarafından men edilmiştir.

📖 Sayfa 66 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Oysa ilim hiç kimsenin tekelinde değildir ve haklı, seviyeli ve makul eleştiri ilmi ancak artırır.

📖 Sayfa 29 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Kur'an'ın vahiy olduğuna iman eden bir kimse, onun 'tarihsel' olduğunu düşünebilir mi?
Tarihsellik tartışmalarının, köken itibariyle Batılı olduğunu ve İslam ile herhangi bir irtibatı bulunmadığını bilenler için bu sorunun cevabı açıktır.

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Günümüzde türlü karanlık maksatlarla Kur'an'ı Sünnet'ten tecrit etmek ve bu amaca ulaşabilmek için Sünnet'i bize nakleden Hadis'i devre dışı bırakabilmek düşüncesiyle bin dereden su getirerek olmadık gerekçe ve bahaneler üreten ve İslam'ın saf kaynaklarından beslenme şansından mahrum bulunan yabancı ve yerli müsteşriklerin kafalarda oluşturmaya çalıştıkları istifhamlara karşı uyanık bulunmanın ve bu oyunu bozabilmenin tek yolu donanımlı olmaktır.Bunun tek yolu da "bilinçli okumak"tan geçiyor.Yükümüz gerçekten ağır...

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Bugünkü sınaî ve teknolojik gelişme, "sömürü" ve "dejenerasyon" olmadan mümkün müydü?

📖 Sayfa 277 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Ebubekir Sifil: Elbette yanılmaz değilim ve yanılmam durumunda beni doğruya yöneltecek böylesi gayret-i diniye sahibi kimseler tarafından takip ediliyor olduğum için yüce Allah'a şükür ediyorum.

📖 Sayfa 171 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Benim gösterdiğim hassasiyet, bu yüce dinin iki temel kaynağı olan Kur'an ve sünnete yönelik en küçük bir tahrip, tahrif ve zedeleme girişiminin karşılıksız bırakılmasının dünya ve ahiretimizin mahvına müncer olacağı dehşetli gerçeğinden kaynaklanıyor..!

📖 Sayfa 59 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Ne olmuştur da şahitlik ve diğer meseleler,hayatı Allah'ın rızasına kavuşma hedefiyle ve "ahirete dönük" olarak yaşayan "geleneksel" kadın için değil de, "cebri bir ihtiyar"la niçin ve nasıl sekülerleştiğini fark edemeyen "modern" kadın için bir "problem" olmuştur?

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Bir takım hadislerin tarih içinde şu veya bu sebeple uydurulduğu vakıası tek başına bütün hadislere 'maznun' (zan) olarak bakmamızı mümkün ve meşru kılmaz.

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Açıktır ki, şu anda dünya üzerinde Arap dünyasını da, dünyanın diğer coğrafyalarını ve tabii ülkemizi de etkisi altına almış olan bir tek emperyalizm vardır: Batı emperyalizmi!

📖 Sayfa 140 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“Bölünmeye o kadar müsait bir yapımız var ki, çoğu zaman aynı grup içinde yer alanlar bile, en küçük bir ihtilaf sebebiyle kendi aralarında amip gibi bölünerek çoğalıyor. Aslını sorarsanız bu, “çoğalmak” değil, tam tersine “bölünerek azalmak!” Çünkü biz bölündükçe çoğalan, sadece kindarlıklar, nefsîlikler ve saman alevi gibi bir yanıp sönen “grupçuklar” oluyor. Azalansa enerjimiz, birkimimiz, muhabbetimiz, ülfetimiz, hasılı “kendimiz…”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“Yüzü ahirete dönük olarak yaşaması gereken bizler, istikametimizi şaşırdığımız anda kalbimiz de algılarımız da bulanıyor. Mesele bundan ibaret…”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

'Batı'nin adetlerini ve hayat tarzını taklid etme yoluyla Müslümanlar giderek Batı'nın eşyaya ve hayata bakış tarzını da edinme durumuna düşeceklerdir.'. ( Esed Mealinden...)

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

İslam dünyasının son ikiyüz yıldır 'değerler' bağlamında yaşadığı aşınma ve çürüme, İslam'la ilişkimizi 'hissederek yaşama' seviyesinden, 'öğrenmeye çalışma' seviyesine indirgedi. Bu, meyvenin tadını posasından almaya çalışmak gibi bir şey..

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

İnsana ve tabiata sağır beton ve çelik yığını yapıların çevremizi gittikçe daha yoğun biçimde kuşatması, sadece sokakların ve caddelerin değil, böyle bir çevrede yaşayan insanın da kimliksizleşmesiyle karşılıklı etkileşimin neticesi..

📖 Sayfa 68 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“Evet içtihad kapısı açıktır; ancak oradan geçme niyetinde olan kişinin, böyle özgün bir sistem kurma istidadında olduğunu ispatlaması gerekir. Esasen bana sorarsanız, bugün ihtiyaç duyduğumuz şey, mutlak içtihaddan ziyade, varisi bulunduğumuz ilmi birikimin, bu tarz özgün bir okumayla ihya edilmesidir.”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Akl-i baliğ ise, gücünün ve yetkisinin sınırlarının farkında olmanın verdiği ağırbaşlılık ile davranmayı elden bırakmaz.

📖 Sayfa 237 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Emin olun başımıza ne geliyorsa çoğunlukla tek kanalı beslenmeyi tercih edişimizden geliyor.
Sünnet'i hadis'i tanımayıp sadece Kur'an diyenler,
Sünnet'i hadis'i kabul edip mezhepleri reddedenler,
Bunların hepsini kabul edip tasavvufu topa tutanlar,
Tasavvuftan yana tavır koyup türlü şekillerde gerekçelerle zahir ulemasına itiraz edenler..

Ah..

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

İslam'da Teşri sahasına Şeriat'in sahibi dışında kimsenin dahli söz konusu değildir.
Fukahayı kanun yapıcılar olarak görmek,hem Şeriat,hem de Fıkıh sahasındaki cehaletin ifadesidir.

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Abdullah b. Mes’ûd (r.a), öğrencilerinden Amr b. Meymûn’a “Cemaat”i açıklarken şöyle der: “İnsanların çoğunluğu bugün cemaatten ayrılmıştır. Cemaat, tek başına da kalsan, benimsemekten geri kalmaman gereken “hakka uygun tavır”dır. Bir diğer rivayette, “Cemaat Allah Teâlâ’ya taate muvafık olan tavırdır” şeklinde nakledilmiştir.”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“Cemaat” olmak, ancak “Sünnet’e ittiba” ile mümkündür ve Sünnet’e ittiba eden, tek başına da olsa “cemaat”tir.”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

İmajinatif ve kurgusal söylemlerin en doğru,haklı ve güçlü ilmi izahatı bile mahkûm edecek güce eriştiği bir ortamda tıpkı Kur'an ve Sünnet'in olduğu gibi Ehl-i Sünnet'in de içinin boşaltılması işten değil.

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“Bütün mesele, büyük ölçüde istişrak markalı gözlük kullanmakta gösterilen ısrar sebebiyle tarihin ilkeli ve objektif bir biçimde okunmamasıdır.”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Cemaat tek başına da kalsan benimsemekten geri kalmaman gereken hakka uygun tavırdır.

📖 Sayfa 160 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Bölünmeye o kadar müsait bir yapımız var ki, çoğu zaman aynı grup içinde yer alanlar bile, en küçük bir ihtilaf sebebiyle kendi aralarında amip gibi bölünerek çoğalıyor. Aslını sorarsanız bu, "çoğalmak" değil, tam tersine "bölünerek azalmak!" Çünkü biz bölündükçe çoğalan, sadece kindarlıklar, nefsîlikler ve saman alevi gibi bir yanıp bir sönen "grupçuklar" oluyor. Azalansa enerjimiz, birikimimiz, muhabbetimiz, ülfetimiz, hasılı "kendimiz..."

📖 Sayfa 103 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“Kim kendinisini bir kavme bezetirse,onlardandır.”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“…Hiç Olmazsa ‘Ölçü’nün Ne Olduğu Konusunda Görüş Birliği İçinde Olanların Birbirlerini İthamdan Uzak Durmalarını Bekliyor İnsan…”

📖 Sayfa 197 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“Oysa islam -bilfarz- dağ başına münferit ve mücerret bir hayat sürmeyi tercih etmiş olanlara da hitap eder; onların da iç dünyasını inşa ve tezyin eder.”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“Günümüzde türlü karanlık maksatlarla Kur’ân’ı Sünnet’ten tecrit etmek ve bu amaca ulaşabilmek için Sünnet’i bize nakleden Hadis’i devre dışı bırakabilmek düşüncesiyle bin dereden su getirerek olmadık gerekçe ve bahaneler üreten ve İslâm’ın saf kaynaklardan beslenme şansından mahrum bulunan yabancı ve yerli müsteşriklerin kafalarda oluşturmaya çalıştığı istifhamlara karşı uyanık bulunmanın ve bu oyunu bozabilmenin tek yolu donanımlı olmaktır. Bunun tek yolu da “bilinçli okumak”tan geçiyor. Yükümüz gerçekten ağır…”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“Geçmiş islam âlimlerinin hemen hepsi, kendi dönemlerini değerlendirirken insanların ilimden, Din’den ve dinî hassasiyetten uzaklaştığından şikayet etmiştir. Hatta pek çok kitap, bu olumsuzluğun altını çizmek ve insanlara “doğru”yu hatırlatmak üzere kaleme alınmıştır.

Bugüne (Ahirzaman’a) geldiğimizdeyse bize, insanlığın kemal noktasına ulaştığı ve ilmin zirvelerinde dolaştığı söyleniyor. Hangisi doğru?”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“İslamcılık” tabiri modern zamanların ürünüdür ve kafa karıştırmaktan başka gerçek bir fonksiyonu olmamıştır. Zira “İslam adına söylenen her şey İslamî’dir” gibi bir önerme ne kadar kabul edilemez ise, “Her islamcı’nın söylediği her şey İslamî’dir” önermesi de o kadar yanlıştır.”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“İmam el-Gazzâlî, gerçek ilmin, insana kendini ve Rabbini öğreten ve onu Allah’a kavuşacağı gerçeğinin sevk ettiği arzu ve korkuyla donatan ilim olduğunu söyler ve bu ilmin, kişide kör bir “güven duygusu” ve kibir yerine, Allah korkusu ve tevazu hâsıl edeceğini vurgular.”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Cemaat olmak ancak sünnete ittiba ile mümkündür ve sünnete ittiba eden tek başına da olsa cemaattir.

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

İslam dünyasının son ikiyüz yıldır “değerler” bağlamında yaşadığı aşınma ve çürümeye, İslam'la ilişkimizi “hissederek yaşama” seviyesinde, “öğrenmeye çalışma” seviyesine indirgedi. Bu, meyvenin tadını posasından almaya çalışmak gibi bir şey.

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“Elbette insanın iki dünya saadeti ancak İslam ile kurduğu irtibatın samimiyet ve kuvvetiyle doğru orantılıdır. İnsan ancak onu bir bütün olarak hayatına intikal ettirebildiği sürece hem kâmil anlamda sorumluluklarını yerine getirmiş olacak ve hem de onun insanlığa vadettiklerinin “sahiciliğini” fiilen yaşayarak idrak edecektir.”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Yaşamakta olduğumuz "kültür değişmesi" hadisesinin bizi getirip bıraktığı nokta tam da bu "gerilim" halidir.
Tarihten tevarüs etmediğimiz, bu sebeple kendisiyle hiçbir aidiyet ilişkisi kuramadığımız, üzerimize bir şablon gibi giydirilmiş bir fizik çevre ile genlerimizde taşıdığımız "soyut" değerler sistemi arasındaki uyumsuzluğun do-
ğurduğu bir gerilim hali... "Kimliksizlik" yani...

📖 Sayfa 69 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Binbir türlü operasyona maruz bir zihin ve bulanık bir kalp, neyi ne kadar “sağlıklı” duyabilir? Tarihi,kültürü,dini,bu kadar filtrenin arkasından “olduğu gibi” görmek ve bunların tümünden oluşan bir kimliği benimseyip muhafaza etmek mümkün olabilir mi?

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

“Rasyonalitenin bütün gücü, insanlara adı konulmamış bir “keyif” vermesinde yatıyor. Düşünün ki, varlık, eşya, zaman, mekân… insnaın ilgi alanına giren ne varsa hepsini siz tayin ediyor ve her şeyin hükmünü siz veriyorsunuz. Sizin “ak” dediğini ak, “kara” dediğiniz kara oluyor; siz “var” derseniz eşya vardır, “yok” derseniz yoktur. Ne kadar “keyif verici” değil mi?

Kendisine böyle bir güç ve yetki vehmeden akıl, aslında sahibini şeytana kölelikten başka bir yola sevk ediyor değildir.”

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Nevzuhur (asr ı saadette izine rastlanmayan).

📖 Sayfa 161 · İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil

Sıkça Sorulan Sorular

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2 kimin eseridir?

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, Ebubekir Sifil tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2014'te yayımlanmıştır.

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2 kaç sayfadır?

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2, 304 sayfadır (Rıhle Kitap Yayınları baskısı).

İslam ve Modern Çağ - Cilt 2'in en ünlü sözü nedir?

“Emin olun, başımıza ne geliyorsa çoğunlukla 'tek kanallı' beslenmeyi tercih edişimizden geliyor. Sünneti/Hadisi tanımayıp "sadece Kur'an" diyenler, Sünneti/Hadisi kabul edip mezhepleri reddedenler, bunların hepsini kabul edip tasavvufu topa tutanlar, tasavvuftan yana tavır koyup -türlü şekillerde/gerekçelerle- "zahir ulemesına" itiraz edenler...”

Bu sayfadaki alıntılar okur paylaşımlarından derlenmiştir. Kaynak eser: İslam ve Modern Çağ - Cilt 2 — Ebubekir Sifil. Eserin tamamı için kitabı edinmenizi öneririz.

🏷️ Kitap Alıntıları Din (İslam) Ebubekir Sifil