Dine Karşı Din adlı eser, Ali Şeriati tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1988'de okurlarla buluşmuştur. Bu sayfa, Dine Karşı Din'den damıtılan en akılda kalan cümlelere ayrılmıştır.
Dine Karşı Din'den En Beğenilen Alıntılar
Ebuzer, Muaviye'nin yakasına yapışarak şöyle diyor: ".” diyorsun. “" Ebuzer, Muaviye'ye "Mal Allah'ındır." ifadesinin, "Mal ileri gelenlerindir." şeklinde değil; aksine "." şeklinde anlaşılması gerektiğini, Allah'ın kastının bu olduğunu öğretiyor. Mal ve mülk özel kimselere ait değildir; aksine mal ve mülk halka aittir. Sahip olmak Allah'a aittir, dolayısıyla sahip olmak halka aittir. Zira Allah ve halk, aynı safta yer alırlar. "." sözü de bunu ifade eder.
📖 Sayfa 42 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Dostoyevski şöyle demiştir: “Bir yerde öldürme olayı varsa, olaya katılmayanların elleri de kana bulaşmış demektir.”
Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Tarih boyunca ; bilakis her zaman .
📖 Sayfa 34 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Tercüme edilmiş bir düşünceyle aydın olunmaz. Bu olsa olsa tercüme aydını olur!
📖 Sayfa 74 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Bir toplumda iki kişi ortaya çıkıyor ve dini orada hakim kılmak istiyor. Bunlardan biri (Hz. Ali), yenilgiye uğruyor; diğeri (Hz. Muhammed) ise, muzaffer oluyor. Neden dersiniz? Miladi yedinci asırda yaşayan bir Arap, Peygamber. Din aynı din, dil aynı dil, dönem aynı dönem, Kur'an aynı Kur'an, ilah da aynı ilah ve her ikisi de aynı şeye davet ediyor. Fakat biri kazanıyor, diğeri kaybediyor. Neden?
📖 Sayfa 50 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Oysa Dostoyevski şöyle demekteydi: "Eğer bir yerde biri öldürülüyorsa, o olayda parmağı olmayan kimseler de o suça ortaktır."
📖 Sayfa 75 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Son dönemlerde, yani medeniyetin, düşüncenin, aklın ve felsefenin revaçta olduğu son asırlarda bazı kimselere rastlamaktayız. Ancak .
📖 Sayfa 16 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
. Eski biçimini o şekilde koruyamadığı için içeriden sızıyor ve Kur'an'ı mızraklara takıp Ali'yi, dolaysıyla Muhammed'i deviriyor.
📖 Sayfa 32 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
"Başa gelen Allah'ın iradesi ve isteğiyledir. Bu nedenle her türlü itiraz ve eleştiri, Allah'ın iradesine karşı gelmektir."
📖 Sayfa 48 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
"Din, sosyal ve ekonomik açıdan azınlığın çoğunluğa tahakkümünü dini açıdan meşru gösterir ve buna yol açar."
📖 Sayfa 45 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
“ Evinde yiyecek bir şey olmadığı halde, kılıcını çekip de insanlara saldırmayan kimseye şaşarım! “
📖 Sayfa 76 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Ebuzer
Ebuzer sadece fakirliğine sebep olana ve onu sömüren kimseye ve kesime kılıç çekmekten söz etmiyor. Aksine halka kılıç çekmekten söz ediyor. Böyle bir toplumda yaşayan herkes, sömürenlerden değilse dahi; fakirliğin olduğu bir toplumda yaşadığı ve buna müdahale etmediği için, o da fakirliğin ve açlığın sorumlusudur.
İki şeyi asla unutma. Allah'ı ve ölümü...
Dine Karşı Din, Ali Şeriati
İki şeyi de unut! Yaptığın iyiliği ve gördüğün kötülüğü.
Diğer taraftan bir güce tapmak, Durkheim'in ifadesiyle bir kutsala inanmak ya da Kur'an'ın deyimiyle gayba inanmak, insanoğlunun içinde var olan fıtri bir ihtiyaçtır.
📖 Sayfa 20 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
"."
📖 Sayfa 53 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Peygamberin hadisi şunu ifade eder; daha önce peygamberlerin yaptığı işi, peygamberliğin sona ermesinden sonra artık alimler yani aydınlar devam ettirmeli.
[...] tarih boyunca, her zaman ve hiçbir zaman bugün anladığımız şekliyle .
📖 Sayfa 15 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Emevilerle Ali'nin çocuklarını veya Abbasilerle Peygamber'in yakınlarını savaş meydanında karşı karşıya getiren, başka bir dine mi inanıyorlardı?
📖 Sayfa 25 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Her şey put olabilir; Lât, Uzzâ, Araba, üstünlük taslama, sermaye, kan, soy… Her dönemde farklı bir tağut(insanları azdıran her şey) Allah’a karşı isyan etmiştir.
Dine Karşı Din, Ali Şeriati
"Tarih boyunca din, dinsizliğe karşı değil; bilakis dine karşı savaşmıştır."
Dine Karşı Din, Ali Şeriati
[...] din, dine karşı ayaklanmış ve istisnasız her zaman dine karşı direnen hep din olmuştur. Peki neden? Çünkü tarih dinin olmadığı bir topluma ya da döneme tanıklık etmemiştir. Yani . Hiçbir nesilde, tarihi değişim sürecinin hiçbir döneminde ve yeryüzünün hiçbir noktasında dinsiz insan olmamıştır.
📖 Sayfa 15 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Herhangi bir milletin tarihi sürecine göz atacak olursak, tarihinin hiçbir döneminde bir ilaha tapmadan, kulluk etmeden yaşamadığını görürüz. Ya da tarihin bir döneminde bütün toplumlara da baksak tapmanın ve kulluğun her yerde ve bütün toplumlarda olduğunu görürüz. Bu da tapmanın fıtri bir olgu olduğunun göstergesidir.
📖 Sayfa 22 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Bir öğretmen öğrencisine:"Tembel adam iki yıldır aynı sınıfta kalmaya utanmıyor musun ?" der . Öğrenci cevap verir :"Asıl sen utan ; sen yirmi beş yıldır aynı sınıfta kalmışsın."
Dine Karşı Din, Ali Şeriati
“ Tarih boyunca, her zaman din, dine karşı savaşmıştır ve hiçbir zaman bugün anladığımız şekliyle din, dinsizlikle savaşmamıştır. “
📖 Sayfa 9 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
"Eğer bir yerde biri öldürülüyorsa, o olayda parmağı olmayan kimseler de o suça ortaktır."
📖 Sayfa 60 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
-
Bugün bizim anladığımız manada "kaza ve kader." Muaviye'nin maharetinin bir ürünüdür. Kader ve cebr inancını Emeviler'in icat ettiğine tarih şahitlik eder.
📖 Sayfa 27 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Hiçbir diktatörün elinde tutsak olmak istemiyorsan, sadece bir şey yap;
Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Oku, oku, oku..
Şirk dininin her zamanki çabası şu olmuştur: Tabiat ötesi inancı, ilah veya ilahlara olan inancı, ahiret inancını ve mukaddesata olan inancı kul- lanarak; gaybî güçlere olan imanı tahrif ederek, kısacası bütün dinî ve itikadi esasları kitabına uydurarak ve tahrif ederek mevcut durumu meş- ru göstermek ve temize çıkarmak. Yani dini kul- lanarak halka; "Sizin toplumunuzun içinde bu- lunduğu durum, olması gereken bir durumdur." inancını kabul ettirmek... Zira sizin bu durumu- nuz, Allah'ın iradesinin bir tecellisidir, takdiri ilahi böyleymiş, sizin ve toplumunuzun alınyazı- sı böyle çizilmiş.
📖 Sayfa 27 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Tarih boyunca din, dinsizliğe karşı değil; bilakis her zaman dine karşı savaşmıştır.
📖 Sayfa 37 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Tarih boyunca insan topluluklarına hükmeden dinin temel özelliği şudur: Her zaman mevcut durumu meşru gösteren, halkı uyuşturan, geriye götüren, sınırlandıran ve halkın içinde bulunduğu duruma kayıtsız kalan dindir. Bu nedenle "." diyenler doğru söylemiştir.
📖 Sayfa 32 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Siz kendiniz kadının gelişmesine müsade etmediniz. Zayıf kaldı, sonra da "sen zayıfsın"dediniz."
Dine Karşı Din, Ali Şeriati
“Evinde yiyecek bir şey olmadığı halde, kılıcını çekip de insanlara saldırmayan kimseye şaşarım!”
📖 Sayfa 75 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
"Siz sorumlu değilsiniz. Zira olup biten her şey Allah'ın iradesi dahilinde olmaktadır. Öyleyse yoksulluğunuzdan dolayı üzülmeyin. Zira öte dünyada bunun karşılığı size verilecektir. Bu nedenle ne kadar darda olursanız olun, ses çıkarmayın! Sonra size bunun on katı verilecektir."
📖 Sayfa 48 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
[...] tarih boyunca mevcut dine baş kaldıran, onunla mücadele eden din, bütün toplumlarda ve dönemlerde Hakk'ın peygamberleri tarafından ortaya konan ve muhatabı "halk" olan din idi. Evet, bu dinin muhatabı "" ve halkın kendisine çağrıldığı mabud ise ""tır.
📖 Sayfa 41 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
İbrahimi dinlerin peygamberleri, her zaman tüm . Bunlar ister maddi, ister manevi, isterse toplumsal yönetimler olsun; bu putlar da "Francis Bacon'in" ifadesiyle, ister zihinsel putlar, ister cismi putlar, ister beşeri putlar, ister ekonomik putlar ve isterse maddi putlar olsun, fark etmez.
📖 Sayfa 34 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Bütün şirk dinlerinde Allah'ın yaratıcılığına inanılırdı. Ancak rablik, sahiplik söz konusu olunca putların sayısı artıyordu. Nemrud ve Firavun gibi adamlar dahi "" iddiasında bulunmuyorlardı. Onlar "" olduklarını iddia ediyorlardı. Rab olmak, yani sahip olmak, malik olmak demektir; yaratıcı değil. Firavun şöyle derdi: "." (79/Naziat Suresi 24). Yani ben sizin en büyük sahibinizim, yaratıcınız değil. Yaratıcılık konusunda bütün şirk dinleri Allah'ın yaratıcı olduğuna inanırlardı.
📖 Sayfa 43 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
lsa'ya bakın! Ölünceye kadar çektiği çileler, yediği darbeler, idam edilişi, aldığı yenilgiler, uğradığı ihanetler; bütün baskılar, iftiralar, hakaretler ve kendisiyle annesinin maruz kaldığı en çirkin ve en adi ithamlar, iftiralar; bütün bunlar Ferisilerin eliyle yapıldı. O .
📖 Sayfa 24 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
“ Sizi rahatsız etmeye geldim!… “
Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Ali ŞERİATİ
Her zaman din, dine karşı savaşmıştır ve hiçbir zaman bugün anladığımız şekliyle din, dinsizlikle savaşmamıştır.
📖 Sayfa 9 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
"" çok yeni bir söylemdir. Yani felsefenin ve akla dayalı düşüncenin tarihte yükselişe geçtiği döneme aittir. Bu dönemden sonra bireysel ve istisnai olarak bazı kimseler din ve irfana şüpheyle yaklaştıklarını beyan ettiler. Ancak bu düşünce (dinsizlik) tarihte hiçbir zaman gerçekleşmemiş, bu düşünceye dayalı bir toplum kurulmamış ve hiçbir zaman tarihin herhangi bir dönemine damgasını vurmamıştır.
📖 Sayfa 38 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
“Tarihte hakim olan dinin, doğal etkenler sebebiyle " tezi, doğruyu yansıtmaktadır. İbrahimi dinler ise aşkın niyazların, insanın aleme hakim olacak bir yönetime olan ihtiyacının, aczinin ve yaratılış gayesinin bir ürünüdür. İnsanın mutlak cemale, mutlak celale ve mutlak tekamüle karşı olan aczinin ve niyazının bir ürünüdür. İşte İbrahimi dinler, bu şekilde insanın ruhi, felsefi ve toplumsal bütün ihtiyaçlarına cevap verirlerdi.
📖 Sayfa 33 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Benim inandığım din fakirliği övmez, ona teşvik etmez; bilakis, fakirliği küfrün komşusu olarak görür: “Fakirler az kalsın kâfir olacaktı.” Peygamberimizin yetiştirdiği en mükemmel insanlardan biri olan Ebuzer şöyle der: “Fakirlik bir kapıdan girince, din öbür kapıdan çıkar.”
Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Durkheim'in ifadesiyle bir kutsala inanmak ya da Kur'an'ın deyimiyle gayba inanmak, insanoğlunun içinde var olan fıtri bir ihtiyaçtır. Bu fıtri ihtiyaç her zaman var olmuştur.
📖 Sayfa 22 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
"." (Kafirun Suresi 2 ,3). Bu, bir önceki ifadenin aynısıdır. Ancak Allah bir maksadı farklı ifadelerle tekrar etmektedir. Çünkü bunu bir kaide, bir usul olarak yerleştirmek istemekte ve bu kaidenin bütün yönleriyle, bütün açılardan beyinlere kazınmasını istemektedir. "" (Kafirun Suresi 4). Yani ben kulluk edici değilim, o sizin kulluk ettiğinize. Sonra yine şöyle tekrar etmekte: "" (Kafirun Suresi 5). Sonunda da bir kaide, bir ilke olarak şunu ilan etmektedir: "" (Kafirun Suresi 6). Yani sizin kendi dininiz vardır, benim de kendi dinim var. Demek ki .
📖 Sayfa 40 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Hiçbir diktatörün elinde tutsak olmak istemiyorsan bir şey yap; oku , oku, oku,..
Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Fakat biri kazanıyor, diğeri kaybediyor. Neden?
📖 Sayfa 62 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
“ Tarih boyunca ne zaman bir peygamber veya dini bir hareket ortaya çıkmışsa, öncelikle mevcut dini yapıya karşı çıkmıştır ve bu zuhur eden harekete karşı kılıç çeken, ona karşı direnen ve önünde duran ilk güç de mevcut din olmuştur. “
📖 Sayfa 13 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Tıpkı bir dinin, diğer bir dini küfür olarak görmesi gibi; o küfür dini de kendisini küfürle itham eden dinin küfür dini olduğuna inanmaktaydı. Dolayısıyla küfür,başka bir din demektir, dinsizlik değil.
📖 Sayfa 13 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Zira böyle bir toplumda yaşayan herkes, sömürenlerden değilse dahi; fakirliğin olduğu bir toplumda yaşadığı ve buna müdahale etmediği için,o da fakirliğimin ve açlığımın sorumlusudur. Peki,ne kadar sorumludur? Bir sömürgeci ve bir düşman kadar...
📖 Sayfa 76 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
“ Din, insanların ilmi hakikatlere karşı bilgisizliğinin bir ürünüdür.
📖 Sayfa 34 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Din, feodalite dönemindeki kayırmanın, ayrımcılığın, sermaye darlığın ve yoksunluğun bir ürünüdür.
Din, insanların boş ve anlamsız korkularının bir ürünüdür. “
İnsanın içinde de hakikat vardır. Ancak bu hakikatın üstü cehalet, kin, menfaatçilik veya mutlak bir bilgisizlik gibi sebeplerden dolayı siyah bir perde ile kaplanmış ve örtülmüştür.
Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Neredesiniz ey aydınlar? Nerede? Tercüme yapmakla bir düşünce hakkında hüküm verilmez ki!
📖 Sayfa 74 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Ali maske giymiş kimselerle savaşmıyordu. Bu maske neydi? Şirk ordusunun üzerine geçirilen tevhid maskesi. Artık Ali, putların savunucusu olan bir Kureyşliye karşı kılıç kuşanmıyordu; bilakis kılıç çektiği adam (sözde) Kabe'nin savunucusuydu.
📖 Sayfa 64 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
...âlemi birlemenin koşulu da insanı birlemektir. Yani bütün insanların bir ve eşit olduğunu kabul etmektir.
📖 Sayfa 20 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Musa'ya bakın! Musa üç sembole karşı kıyam ediyor:
📖 Sayfa 26 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Dönemin en büyük sermayedarı olan Karun'a
Şirk dininin en büyük din alimi olan Belam Baura'ya
Dönemin en büyük siyasi gücü olan Firavun'a
Karşı baş kaldırıyor! Yani mevcut duruma isyan ediyor .
"Daha önce Peygamberlerin yaptığı işi, Peygamberliğin sona ermesinden sonra artık, âlimler yani aydınlar devam ettirmeli ."
Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Din her zaman halk kitlelerinin afyonun olmuştur.
📖 Sayfa 54 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Zorbalık ve hile,takva elbisesine büründüğü gün, işte o zaman tarihin en büyük faciası gerçekleşmiş ve tarihe musallat olan en büyük güç meydana gelmiştir.
📖 Sayfa 65 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Radhakrishnan
De ki: Siz kendi yonttuğunuz şeylere mi tapıyorsunuz?
Dine Karşı Din, Ali Şeriati
İnsanlık tarihi boyunca bu dinin (tevhid dininin) esaslarına göre kurulan tek toplum, Medine toplumudur.
📖 Sayfa 53 · Dine Karşı Din, Ali Şeriati
Sıkça Sorulan Sorular
Dine Karşı Din kimin eseridir?
Dine Karşı Din, Ali Şeriati tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1988'de yayımlanmıştır. Türkçeye Doğan Özlük çevirmiştir.
Dine Karşı Din kaç sayfadır?
Dine Karşı Din, 77 sayfadır (Fecr Yayınevi baskısı).
Dine Karşı Din'in en ünlü sözü nedir?
“Ebuzer, Muaviye'nin yakasına yapışarak şöyle diyor: ".” diyorsun. “" Ebuzer, Muaviye'ye "Mal Allah'ındır." ifadesinin, "Mal ileri gelenlerindir." şeklinde değil; aksine "." şeklinde anlaşılması gerektiğini, Allah'ın kastının bu olduğunu öğretiyor. Mal ve mülk özel kimselere ait değildir; aksine mal ve mülk halka aittir. Sahip olmak Allah'a aittir, dolayısıyla sahip olmak halka aittir. Zira Allah ve halk, aynı safta yer alırlar. "." sözü de bunu ifade eder.”