Fütuhat-ı Mekkiyye 3 adlı eser, Muhyiddin İbn Arabi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2006'da okurlarla buluşmuştur. Din severlerin Fütuhat-ı Mekkiyye 3'den seçtiği en unutulmaz cümleler burada.
Fütuhat-ı Mekkiyye 3'den En Beğenilen Alıntılar
Kalp temizliği, Hakka yakarma veya O'nu müşahede etmede şarttır.
📖 Sayfa 139 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Allah’ın peygamberi peygamberliği Cebrail’den kendi kendine değil, Rabbi sayesinde aldığı gibi arifler de âlemdeki şeylerin dilleri ve hareketleri sayesinde Rablerinden gelen şeyleri böyle alır. Başka bir ifadeyle onlar da nefislerinin aracılığıyla değil, Rableri vasıtasıyla alır. Çünkü kendisinde Rabbini gören kimse, hiç kuşkusuz ki, başkasında da O’nu görür. Nitekim Allah ehli tevekkül sahibi hakkında şöyle der: ‘Kendisi hakkında tevekkül edebilen kimse, başkası hakkında da tevekkül edebilir.’
📖 Sayfa 353 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Kulun, huzur (şuur) sahibi olması, dil ve diğer organların huzur sahibi olmasının zeminidir. Çünkü göz, hepsini birleştirir. Göz huzur (şuur) halinde değilse, başka bir organ ya da nefsinden başka bir şey huzuru elde edemez.
📖 Sayfa 310 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Her tavırda ona ait bir âyet var
📖 Sayfa 56 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Benim muhtaç olduğumu gösteren.
Mümin, itaatle karışmayan saf bir günahı kesinlikle işlemez. Günahtaki itaat, onun günah olduğuna inanmasıdır. Mümin, ‘salih ameli ve kötü ameli katıştıran’ kimselerdendir. Allah şöyle buyurur: ‘Belki Allah onların tövbelerini kabul eder.’ Tövbe, dönmek demektir. Kastedilen şey, Allah’ın rahmet etmek üzere kullarına dönmesidir.
📖 Sayfa 70 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Namazdaki yalan, insanın bedeniyle namazdayken içinden başka yerde olmasıdır.
📖 Sayfa 175 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Kabin temizliği, Allah karşısında bilinçliliktir.
📖 Sayfa 133 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Karanlığı, sadece basiretli insan görebilir.
📖 Sayfa 147 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Kula emredilen, namazında, hatta bütün hareket ve duruşlarında Allah'tan başkasını görmeyecek şekilde, kalbiyle Rabbine yönelmektir.
📖 Sayfa 278 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Öfke, etkisi bazen dışta görünen bazen gözükmeyen gizli bir niteliktir. Çünkü baskın olan [insanın içinde bulunduğu] haldir. Bulundukları kimsede baskın gelme ve onu etki altına alma bakımından haller derece derecedir. İnsan, kızdığı kimseye karşı kalbinde merhamet duygusu ile, dışında ve görünen kısmında Allah adına öfkelenmeyi birleştirebilirse, bu üstün bir davranış olur. Çünkü Allah yolunun ehli, hangi yolun daha üstün ve gerçek olduğuna bakmıştır.
📖 Sayfa 116 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
İnsanda kötülenen, çirkin ve pis görülen her şey, gerçekte avrettir.
📖 Sayfa 285 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Mekânların kendine özgü hükümleri olduğunu öğrendiğinde, o hükümlerin gereğine göre davran ki hikmet sahibi olasın!
📖 Sayfa 376 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Namaz kılan kişi, Rabbiyle karşılıklı konuşma makamında bulunur. Bu konuşma, temizlenmeyle amaçlanan kavuşmadır ( vuslat )
📖 Sayfa 83 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Şeytanlar, safın boşluklarıyla sevinir ve Allah’ın namaz kılanlara verdiği rahmetinin kapsamını görerek o boşluklara girer. Namaz kılanlara dönük ihsan rahmetinden bir miktar ‘komşuluk’ etkisiyle kendilerine de ulaşsın diye, o boşluklara sıkışırlar. Çünkü onlar, Allah katında uzak kimseler olduklarını bilirler. Söz konusu şeytanlar, namazda vesvese veren şeytanlar değildir. Çünkü, vesvese verenlerin yeri [saflar değil] kalplerdir. Dolayısıyla onlar, meleklerle birlikte kalplerin kapılarında bulunur. Nefse [vesvese] aktarır, kalbi çağrıldığı işten alıkoyacak düşüncelerle oyalar.
📖 Sayfa 414 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Hz. Peygamber, kendisinin peygamberler arasındaki yerini göstermek için şöyle buyurdu: ‘Peygamberler içindeki durumum, bir duvar yapıp bir tuğla eksik bırakan adamın durumuna benzer. İşte O eksik tuğla benim. Artık, benden sonra ne bir resul ne de bir nebi vardır.’ Böylelikle peygamberlik duvara, peygamberler ise duvarı ayakta tutan tuğlaya benzetildi ki bu nefis bir benzetmedir. Çünkü hadiste ‘duvar’ diye işaret edilen şey, ancak tuğlayla yapılabilir.
📖 Sayfa 16 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
İman, duyuyla algılanan bir şey değildir, bir anlamdır.
📖 Sayfa 47 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
İyiliklere koşmak meşru olduğu gibi, ağırbaşlılık ve vakar da dince emredilmiştir.
📖 Sayfa 418 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Allah'ın birliğini bilmek, mutlak anlamda temizlik demektir.
📖 Sayfa 123 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Gözün batınî temizliği, söz gelişi eşyaya ibret gözüyle ve değerlendirmesiyle bakmaktır. Böylece insan gözünü anlamsız yere kullanmaz.
📖 Sayfa 68 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Nitelik, sahibini arar. Bir niteliği sadece ait olduğu kimse kabul edebilir. Söz, kula yaraşan bir nitelik içerdiğinde, Hak o nitelikle kendisini nitelese bile, sözün sahibi kuldur. Söz, Allah için uygun olabilecek bir nitelik içerdiğinde, kul kendisini onunla nitelese bile, sözün sahibi Allah’tır. İster sözle ister hal diliyle meydana gelsin, herkesin konuşmasını böyle değerlendiririz.
📖 Sayfa 370 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
İman, mutluluğa ulaşmada zorunlu unsurdur.
📖 Sayfa 38 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Büyüklük, sadece sınırlanmayan kimse için olabilir.
📖 Sayfa 369 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Gerçek asıl, insanın yaradılış gayesi olan kulluktur.
📖 Sayfa 398 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Bütün itaatler akla, mubahlar nefse, itaatsizlikler ise arzu gücüne yakınlaştırır.
📖 Sayfa 401 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Herkes, her nefes yolculuk eder ve Allah'ı bilenler bu yolculuğu müşahede ederler. Allah'ı bilmeyenler ise, yerleşik olduğunu zannederler.
📖 Sayfa 163 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Şeriat, bazı kimselerin düşündüğü gibi aklın değil, Allah'ın hükmüdür.
📖 Sayfa 107 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Her ifadenin bir gerçekliği ve her gerçeğin bir hakikati vardır.
📖 Sayfa 284 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
İman, gönlün ve için temizliğidir.
📖 Sayfa 70 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Hz. Peygamber şöyle buyurur: ‘Bir insan yalan söylediğinde, yalanın kötü kokusu nedeniyle melek kendisinden otuz mil uzaklaşır.’ Çünkü melekler insanoğlunun rahatsız olduğu şeylerden rahatsız olur. Bu benzerliğin nedeni, insanın yaratılışı ile meleğin yaratılışı arasındaki benzerlik ilişkisidir.
📖 Sayfa 174 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Özü sözü doğru insanların kalplerinden çıkacak en son şey, başkanlık sevdasıdır.
📖 Sayfa 288 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Farzı yerine getirmeyi mümkün kılan şeyin, kendisi de zorunlu olarak farzdır.
📖 Sayfa 70 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Bilgili insan, Allah’a Allah için ibadet eder. Bilgisiz ise, ibadetinde Allah’tan umduğu nefs kaynaklı hazlardan dolayı Allah’a ibadet eder.
📖 Sayfa 319 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Şeriatın getirdiği her şey makbul ve temizdir.
📖 Sayfa 122 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Allah, karanlıklardan ışığa çıkarmakla, size merhamet eder.
📖 Sayfa 224 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Bütün âlem, Allah'ın varlıktaki kelimeleridir.
📖 Sayfa 165 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
İnsan, Allah'ın kendisini yarattığı andan itibaren dünyada ve ahirette yolculuktadır.
📖 Sayfa 265 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Yargı, bilginin iliştiği duruma göre şekillenir.
📖 Sayfa 90 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Hz. Peygamber ayakkabasına bulaşan kene kanı nedeniyle ayakkabasını çıkarmıştır. Fakat namazı batıl olmadığı gibi kıldığı namazı da yenilememiştir.
📖 Sayfa 209 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Meselenin bâtını yorumu şudur: Kötü huyların, bilgisizliklerin ve kötü zanların azı ve çoğu bazı yerlerde birdir.
İnsan, bir tasa nedeniyle üzülse ve gönlü daralsa, bu da yapıp da unuttuğu ve işlediği günahların kefareti olur.
📖 Sayfa 336 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Zekat vermek ile temizlenmek, farz olan yıkanmadır.
📖 Sayfa 144 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Allah'ın emrettiği bir şeyi yapmasan, ona isyan etmiş olursun.
📖 Sayfa 282 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Düşüncedeki yaratılış farklılığı nedeniyle, akledilir her meselede görüş ayrılığı kaçınılmazdır.
📖 Sayfa 86 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Allah hikmeti, sebeplerin varlığına bağlamıştır.
📖 Sayfa 81 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Kul, herhangi bir tasarruf gücüne sahip değildir.
📖 Sayfa 116 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
İman nuru, şeriatın emri demektir.
📖 Sayfa 117 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Allah, namaz kılan kulu hakkında kendisiyle karşılıklı konuşması için kelamından başka bir şeyi zikretmedi.
📖 Sayfa 305 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Allah bilginleri korkma özelliğiyle nitelemiş ve ‘Allah'tan, bilen kulları korkar’ demişti.
📖 Sayfa 369 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Bizim şiirlerimiz ister sevgiliyle hasbihal ile başlasın, ister bir methiye olsun ve isterse de kadın isimleri ve sıfatlarıyla, ırmak, yer, yıldız isimleriyle dolu olsun, hepsi de bütün bu sûretler altındaki maârif-i ilâhiyyeden ibarettir.
📖 Sayfa 622 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Nice namaz kılanın namazından yoktur payı
📖 Sayfa 223 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Mihrabı görmek, yorulmak ve cefadan gayrı
Kimisi vardır, farz ya da nafile bile kılsa
Daima karşılıklı konuşma halindedir.
Nasıl olmaz ki! Hakkın sırrı, onun imamıdır!
Cemaat bile olsa, hiç kuşkusuz, ulaşmıştır menzile.
Korunun etrafında gezen kişi, koruya girmeye yakındır.
📖 Sayfa 176 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Herkes, kendi mizacına göre hareket eder.
📖 Sayfa 381 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
İhlas, hiçbir görüş ayrılığı olmaksızın "niyet" demektir.
📖 Sayfa 58 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Namazın bâtını ve ruhu, Hak ile karşılıklı konuşmadır.
📖 Sayfa 67 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Allah’ın karşısında hürriyet yoktur. Yaratıklara izafe edilen hürriyet, onların Hakkın boyunduruğundan değil, sadece yaratıkların boyunduruğundan kurtulmaları demektir. Başka bir ifadeyle, hiçbir yaratılmışın onların kalbine ulaşma imkânı ve kalplerinde etkisi yoktur. Tasavvuf yolunda hürriyetin anlamı budur.
📖 Sayfa 288 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Manevi temizlik, nefsi kötü ve yerilmiş huylardan, aklı ise kötü düşünce ve kuşku kirlerinden temizlemektir.
📖 Sayfa 53 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Hayat sırrıyla abdest, El Hay ve El Kayyum'u müşâhede etmek demektir.
📖 Sayfa 56 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Bilgilendirilmesi gerekli bir cahilin, bilgiliye imam olması caiz değildir.
📖 Sayfa 402 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Kendi nefsiyle Rabbinden perdelenen kimse temiz değildir.
📖 Sayfa 210 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Doğruluğuna bir kanıt bulsan da bulmasan da, şeriatın sana söylediği ve emrettiği şeye bağlanman gerekir.
📖 Sayfa 117 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Namaz kılan kişi, Rabbiyle karşılıklı konuşma makamında bulunur.
📖 Sayfa 83 · Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi
Sıkça Sorulan Sorular
Fütuhat-ı Mekkiyye 3 kimin eseridir?
Fütuhat-ı Mekkiyye 3, Muhyiddin İbn Arabi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2006'da yayımlanmıştır. Türkçeye Ekrem Demirli çevirmiştir.
Fütuhat-ı Mekkiyye 3 kaç sayfadır?
Fütuhat-ı Mekkiyye 3, 456 sayfadır (Litera Yayıncılık baskısı).
Fütuhat-ı Mekkiyye 3'in en ünlü sözü nedir?
“Kalp temizliği, Hakka yakarma veya O'nu müşahede etmede şarttır.”