Yavuz Köktaş'ın imzasını taşıyan Günümüz Hadis Problemleri, Din (İslam) alanının dikkat çeken yapıtlarındandır. Türkçede İnsan Yayınevi etiketiyle yayımlanmıştır. Eserin en çok paylaşılan satırları, beğeni sırasına göre burada listelendi.
Günümüz Hadis Problemleri'den En Beğenilen Alıntılar
Ama zalim bir sultanın şefkatten bahsetmesi, yanlı bir hakimin adaletten dem vurması ne kadar tuhafsa hiçbir donanımı olmayan, bilgi ve tecrübesi bulunmayan birinin ictihâddan, fetvâdan bahsetmesi tuhaf olmuyor mu? Ben "hiçbir..." deyince biraz bilgi sahibi olmanın yeterli olabileceği sanılmasın. Biraz bilgi de insanları yanıltmaya yeterdir. Bu işler "biraz" ile olacak şeyler değil. Tarih, dil, metin, usûl, anlama, yorumlama, bilgi, tecrübe, donanım gerekir. Burada iki şey akla gelebilir:
📖 Sayfa 244 · Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş
Sünneti de bu çerçevede ele alırsak onun iki temel özelliği vardir. Biri ortaya koyma, model oluşturma; diğeri ona uyma, onu takip etmedir. Bu iki özellik madalyonun iki yüzü gibi olup iç içedir. Hatta ilginçtir, hadîsin "yeni" anlami ile sünnetin "model ortaya koyma" anlamı örtüşmektedir. Zira ortaya konulan model "yeni" dir.
📖 Sayfa 12 · Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş
Şafii'nin Ahmed b. Hanbel için sarfettiği şu sözlerde sünnet kelimesinin farklı anlamda kullanıldığı açıktır: "İbn Hanbel sekiz hususta imamdir: O, hadiste, fıkıhta, dilde, Kur'ân'da, fakrda, zühdde, verada ve sünnette imamdır."
📖 Sayfa 20 · Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş
Buhari ve Müslimdeki hadisler sahihtir geri kalan sünen ve müsnedlerin çoğunda ise hem sahih hem Hasen hem zayıf hem de batıl hadisler vardır. En iyisini Allah bilir.
📖 Sayfa 85 · Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş
İMAM NEVEVİ
Dahası onlardan bazıları, özellikle fakir için daha faydalı olduğunda sadaka yerine onun kıymetinin verilmesinin câiz olduğunu da ilave ettiler. Bunlar ise Ebû Hanîfe ve ashâbıdır. Çünkü sadakadan maksat böylesi kutsal bir günde fakirleri ihtiyaçtan kurtarmaktır. Bu ise yiyecekle gerçekleşebildiği gibi, onun kıymetini ödemekle de gerçekleşir.
📖 Sayfa 150 · Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş
Buharı, Hz. Peygamber’in “Ben, kıyamet gününde bütün insanların seyyidiyim, bu neden bilir misiniz?...” buyurduğunu nakletmiştik Aynî, bu hadîsle “Nebîler arasında beni üstün tutmayınız.” ve “Beni Yûnus Peygamber’e karşı üstün tutmayınız.” gibi hadîslerin arasının şöyle te’Iîf edilebileceğini belirtmiştir: “Buna, ‘Bu, Ademoğlunun sey- yidi olduğunu bildirmesinden önceydi.’ şeklinde cevap verilmiştir. Oysa faziletli amellerde icmâen nesh olmaz. Bu nedenle mezkûr ifadeler Hz. Peygamber’in tevazuundan kaynaklanmıştır denilebilir.”
Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş
Bugünden metodoloji tenkidleri yapmak kolay gibi gözüküyor. Oysa hadis usûlü sahada, pratik içinden geçerek oluşmuş, şekillenmiştir. Masa başında metodoloji yazılmamıştır. Masa başında metodoloji yazıp tartışanların meseleye bir de bu açıdan yaklaşmaları herhalde iyi olur.
📖 Sayfa 333 · Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş
"Ezanı işittiğiniz zaman müezzinin dediği gibi deyiniz."
📖 Sayfa 246 · Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş
"İnsanlara öyle bir zaman gelecektir ki, toplanacaklar, mescidlerde namaz kılacaklar, ama içlerinde mü'min olmayacak."
📖 Sayfa 228 · Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş
Kısaca belirtmek gerekirse haber-i vâhid kesin bilgi ifade etmeyip zan ifade eder. Buradaki zan doğruya veya yalana ihtimali eşit olan zan değil, zann-i gâlibdir. Hadîslerin sıhhati hakkında, hatta delâleti hakkında zann-i gâlib oluştuğunda onunla amel edilir. Kur’ân’ın sübûtu tevâtür ile olsa da bazı âyetlerin delâletinde zan söz konusudur. Ancak âyetlerin delâletinde zan var diye kimse “Onlarla amel edilmez.” dememiştir. Tarihte ve günümüzde bu konuda çok şey söylenmiş olup detaya girmeye de gerek yoktur.
Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş
Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: “Vallahi ben Allah’a yetmiş defadan fazla istiğfar ederim.” (Daavât, 2) Her iki şârih, Resûlullah masum olduğu halde onun istiğfar etmesini problemli görmüştür. Zira onlara göre istiğfar, masiyeti çağrıştırmaktadır. Bununla ilgili olarak Aynî çeşitli yorumlarda bulunmuştur:
Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş
a. Hz. Peygamber ibadet olsun diye istiğfar ederdi.
b. Ümmetine öğretmek için böyle yapardı.
c. Evlâ olanı terkettiği için istiğfar ederdi.
d. Tevazuundan dolayı böyle derdi.
Kim, kendisine doğru yol gösterildikten sonra Peygamber’e karşı gelir ve mü’minlerin yolundan başka bir yola uyarsa, onu döndüğü yolda bırakırız ve cehenneme sokarız” (Nisâ, 115)
Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş
Ali b. el-Medînî'nin "Allah dini iki insanla teyid etmiştir: Ridde günü Ebû Bekir'le, Mihne günü Ahmed b. Hanbel'le."
📖 Sayfa 20 · Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş
Burada önemli olan husus hadîs ilminde sünnet terim anlamına kavuştuktan sonra hadis ile aynı şekilde tanımlanır olduğunun bilinmesidir.
📖 Sayfa 11 · Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş
"Ben tedbirli davranan bir âlimim ya da öğrenmek isteyen bir cahilim..."
📖 Sayfa 225 · Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş
Sıkça Sorulan Sorular
Günümüz Hadis Problemleri kimin eseridir?
Günümüz Hadis Problemleri, Yavuz Köktaş tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2013'te yayımlanmıştır.
Günümüz Hadis Problemleri kaç sayfadır?
Günümüz Hadis Problemleri, 430 sayfadır (İnsan Yayınevi baskısı).
Günümüz Hadis Problemleri'nin en ünlü sözü nedir?
“Ama zalim bir sultanın şefkatten bahsetmesi, yanlı bir hakimin adaletten dem vurması ne kadar tuhafsa hiçbir donanımı olmayan, bilgi ve tecrübesi bulunmayan birinin ictihâddan, fetvâdan bahsetmesi tuhaf olmuyor mu? Ben "hiçbir..." deyince biraz bilgi sahibi olmanın yeterli olabileceği sanılmasın. Biraz bilgi de insanları yanıltmaya yeterdir. Bu işler "biraz" ile olacak şeyler değil. Tarih, dil, metin, usûl, anlama, yorumlama, bilgi, tecrübe, donanım gerekir. Burada iki şey akla gelebilir:”