Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu'nun 2005 tarihli Din (İslam) alanında öne çıkan eseridir. Bu derlemede Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı'dan en çok paylaşılan satırlar sizi bekliyor.
Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı'dan En Beğenilen Alıntılar
Hakikaten genç adam, tabir caizse bir nevi yoğrulmuş yaş beton gibidir. Hangi kalıba sokulursa onun şekline göre donup şekillenir. Bu demektir ki, hayatı yönlendirmekte en ehemmiyetli safha gençliktir. Gençlik ise, nefsânî arzuların bir tuğyan mevsimidir. Hayatı, böyle riskli bir mevsimde müsbet mecraa sokmak ise, oldukça müşkil bulunmakla beraber bunda başarının bereketi hiçbir şeyle mukayese edilmeyecek derecede büyüktür.
📖 Sayfa 21 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Unutmayınız ki, "dost kalmak, dost olmaktan zordur!..."
📖 Sayfa 24 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Bazıları kendilerini cahiller arasında âlim, âlimler arasında ise câhil hissederler. Aslında herkes bildiğinin âlimi, bilmediğinin cahildir!..
📖 Sayfa 169 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Gençler!.. Unutmayınız ki insan, hayatta en büyük bedeli muhabbet sebebiyle öder.
📖 Sayfa 56 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Sen iradi olan dünyanda Cenab-ı Hakk'a
📖 Sayfa 195 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
ne kadar yer veriyorsan, O' nun ind-i ilahiyesinde senin yerin de o kadardır.
Bu yazıyı okuyan gençlerin sabavetleri, yani çocukluk ve gençlik yılları ise, iman ve İslam davasının baharına denk gelmiş bulunmaktadır. Bahar; ümid, heyecan ve tazelenme mevsimidir. Kışın bütün gün evinde oturan insanlar, baharla tabiata açılır; bahçelerini, tarlalarını yeni bir inbat mevsimi için hazırlamaya koyulurlar. Maneviyatın yazına hazırlanmak mevsiminde bulunan gençler de böyle yapmaya memur talihli insanlardır.
📖 Sayfa 68 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Kerametin sermayesi muhabbettir! Muhabbetle bakabilsen yılanı bile uysallaştırabilirsin.
📖 Sayfa 162 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Neden Mü'min bir insan bir yüce mabede girdiği zaman ferahlık duyar?! Çünkü onun yüksek kubbesi ve tevhid akidesine göre şekillenmiş olan mimari tarzı ruhi taleplere muvafık düşer. Huzurun sebep ve kaynağı budur.
📖 Sayfa 32 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Bir otun toprağı emerek vücuda getirdiği harika çiçekleri ve onlardaki renk harelerini hayranlıkla temaşa eden kaç kişi kalmıştır?!...
📖 Sayfa 131 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Herkes ve hatta her şey, kaderin hem memuru hem de mağlubudur!...
📖 Sayfa 161 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Muhatabınızın hatası küçük dahi olsa onun kaynağı bir karakter zaafı ise, onu hoş görmeyeceksiniz!.. Bu hoş görmemek affetmemek değildir. Affet, kin gütme!.. Fakat öyle biriyle yakın bir alaka sahibi olma!..Çünkü o hatayı küçük olduğu için affedip muhatapla münasebetinizi devam ettirdiğiniz takdirde ondaki karakter bozukluğu çapı büyük olan hadiselerde daha büyük ölçüde tezahür edecektir.
📖 Sayfa 48 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Her kaçış, kader üzerine bir koşmadır!..
📖 Sayfa 163 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Duanın mutlak kabul edildiği 5 yerden biri de şu zamanı kullanmanın ehemmiyetini gösteren bir hususa mütealiktir. Şöyle ki, bir kimse gıybet edilen veya malayani (boş sözler) deveran eden bir mecliste bulunsa, oradan ayrılması herhangi bir sebeple mümkün olmasa, lafa karışmayarak içinden ettiği dua mutlak kabuldür. Peygamber lisanından varid olan bu beyan da zamanın boş lakırdılarla geçirmenin felaketini ve böyle zamanlarda muhataplara ayak uydurmamanın bereketini ifade etmektedir.
📖 Sayfa 115 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Üniversiteyi kabul edilenler de miktar itibarıyla memleketin ihtiyaçları ile tahdid edilmediğinden ortalık işsiz-güçsüz üniversite mezunu ile doludur.
📖 Sayfa 84 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Zamanı biri ganimet gibi bilmelidir. Ömür, Allah'ın insanlara O'nun rızasını kazanmak için verdiği bir mühletten ibarettir.
📖 Sayfa 115 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Allah yolunda yürünürken maruz kalan zarar bile kârdır. Zira fâni olanla bâki olan menfaat değiş tokuş edilmiş olur!
📖 Sayfa 171 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Dostlukların çoğu mevsimliktir.
📖 Sayfa 167 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Herkes ve hatta herşey ,kaderin hem memuru ve hem de mağlubudur...
📖 Sayfa 195 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Dünya'da yorulursan, kabirde ve ahirette dinlenirsin! Ahirette yorulmaktansa, Dünya'da yorulmak daha ehvendir. Unutma!..
📖 Sayfa 141 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Güzellik ise, son derece izafi ve gelip geçicidir. Eskilerin tabiri ile gönlün sevdiği güzeldir.
📖 Sayfa 93 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Hadiselere asıl yön verenler, şahısların kalp ve kafalarına hükmedenlerdir
📖 Sayfa 24 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Kalpte bir insana yer vermek Allah'a âid bir makamdan ikramda bulunmaktır. Bu mâhiyeti sebebiyle de ikramların en büyüğüdür.
📖 Sayfa 118 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Bir insan, sıhhatli kalmak için karar vermelidir ki, "hiçbir şeye asla üzülüp öfkelenmeyeceğim!.." Zira insan vücudunu tahrip eden en dehşetli müessir öfkedir.
📖 Sayfa 110 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Asıl zenginlik bankadaki değil, ahiret hesabındaki kabarıklıktır!
📖 Sayfa 169 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Mesela bir adam bir kimseyi çokça sevse onun adını, memleketini, dostlarını,tavırlarını ayrı bir alaka ile benimsediğinden bunlardan herhangi birine ait müşahede, o müşahedeye medâr olan varlığa bir muhabbet isabetini icap ettirir. Mesela Bayburtlu birisini seviyorsanız, bir kimseyle karşılaştığınızda o size Bayburtlu olduğunu söylediğinde sevdiğiniz insan aklınıza gelir ve ona duyduğunuz muhabbetten karşınızdakine de bir şemme isabet eder.
📖 Sayfa 130 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Her insanın karakteri ise, onun kaderinin şifresidir.
📖 Sayfa 83 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Cesaret kullanımı o kadar ehemmiyetli bir meseledir ki; Peygamber Efendimiz, "Allah'ın en büyük mükafatı bir zalim hâkime (hükmediciye) haksızlığını haykırmaya vereceğini" beyan buyurmuştur.
📖 Sayfa 149 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Hayatta gerçek dostlar edinememek büyük bir mahrumiyettir. Lakin asıl ve ondan daha büyük bir mahrumiyet, gerçek düşmana sahibi olamamaktır.
📖 Sayfa 165 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Umumiyetle zannedildiği gibi sadece ana- baba evladı terbiye edip, yetişip gelişmesine yardımcı olmaz. Ondan daha ehemmiyetli olarak evlat ana-babayı terbiye eder; yetişip gelişmelerine, olgunlaşmalarına amil olur.
📖 Sayfa 94 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Her erkeğin ilk çocuğu kendi hanımıdır. Hanımı bir nevi çocuk kabul etmeyenler evliliği devam ettiremezler.
📖 Sayfa 171 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Çalışkan insanlar umûmiyetle sabırsız ve cesur olurlar.
📖 Sayfa 169 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Dâvâ sahibi bir gencin silâhı evveliyetle tahsil edeceği ilim, yani mesleğindeki dirâyettir.
📖 Sayfa 97 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Dindar insan, kalbi kafasından önde giden bir kimse demektir.
📖 Sayfa 97 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Küfrün aşırı galebesi karşısında bir müminin, sürüklenmekten kolay kolay kurtulamayacağı ızdıraplar, iradeye tutukluk, zihniyete de karamsarlık (bedbinlik) îras edebilir. O zaman sığınacak yegâne melce’ imandır. Hayat ve hâdiselere iman perspektifinden bakıldığı takdirde vukuatın hikmetine nazar edilir ve bu sûretle “âdetullâh” denilen İlâhî kanunların icabı kavranırsa, insanoğlu içinde yaşadığı buhranların her varlık gibi fâniliği, yani gelip geçiciliği ile tesellî bulabilir. Âdetullâhtaki hikmeti kavramak sâyesinde iyimserliğini muhafaza edebilir.
📖 Sayfa 156 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Mazlumdan çok zalime acı.Zira asıl ziyanda olan odur..!
📖 Sayfa 197 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Dünya'da yorulursan, kabirde ve âhirette dinlenirsin! Âhirette yorulmaktansa, Dünyada yorulmak daha ehvendir. Unutma..؟
📖 Sayfa 177 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Peygamber Aleyhissalâtü vesselâm bir hadîs-i şeriflerinde: “Mîde, hastalıkların evi, perhiz ise devaların başıdır!” buyurmuşlardır.
📖 Sayfa 124 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Meselâ bazı adamlar, çok şanslıyım, derler.
📖 Sayfa 83 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
El attıkları her yerde haricî esbab, kendilerine yâr ve yâver olarak matlupları kolayca gerçekleşir.
Böyle hâdiseler tevâlî ettikçe onların “şans” diye izah ettikleri keyfiyetin, imtihanlarının lütuf galebesiyle vâkî olacağını anlamalıdır!. Bunlar sevinirler, halbuki lütfün imtihanı, kahrın imtihanından zordur.
Peygamber aleyhisselâtü vesselam, “Nikâh benim sünnetimdir. Ondan gayra, yani zinâya rağbet eden benden değilir.” buyurmuştur.
📖 Sayfa 112 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Diğer bir hadis-i şeriflerinde de “Evlilik dinin yarısıdır. Bir kere onu gerçekleştiren öteki yarısı için Allah’a sığınsın.” buyurmuştur.
Rızk endişesi ile evliliği geciktirmek iman zaafından başka bir şey değildir. Zira rızk ecel gibidir. Takdir olunan rızkı tüketmeden hiçbir fanî varlığa ölüm yetişmez.
Bir diğer keyfiyet de insanın fıtratında meknûz (depolanmış) olan en köklü temâyülün egoizm (benlik) olmasıdır. Muhabbet veya nefretin temel sâiki budur. Bir kimseye muhatab olan bir şahısa karşı vehleten (durup düşünmeden) vâkî olabilecek muhabbet veya husûmetin varlık sebebi fâilin kendi nefsine duyduğu muhabbet, yani egoizmdir.
📖 Sayfa 89 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Cumhuriyetten önce hiçbir koca, karısına “hanım” veya “hanımefendi”siz hitab etmezdi.
📖 Sayfa 191 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Kadın da kocasına isminin yanına “bey” veya “beyefendi” koymaksızm -vicâhen veya gıyâben- telâffuz etmezdi. Şimdiki gibi kadın kocasını veya erkek hanımını çıplak ismiyle çağırmazdı.
Herhalde bugün bir kadın, kocasının ismine “beyefendi” ekleyerek ona hitâb etse bu, alay sayılır.
Zirâ insanoğlu sevdiğinin hâliyle hâllenir.
📖 Sayfa 118 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
"-...Allah yolunda cihad eden bir milleti Cenâb-ı Allah’ ın nasıl azîz kıldığını, o yoldan vazgeçince de nasıl zelîl eylediğini anlamak isteyenler, şu Türk Milleti’ ne baksınlar. Bakınız, onlar, Allah yolunda cihâd ederken şu Hicaz Kıtası’ na anlı-şanlı paşalar, vâlîler, kumandanlar gönderirlerdi. Allah’ ın dîni uğruna cihad etmekten vazgeçince, eli kazma kürekli amele göndermeye başladılar. Bu azîm fark, onların Allah yolunda cihâd etmekten vazgeçmiş olmalarından başka bir sebeple îzâh edilemez....”
📖 Sayfa 175 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Üstün vasıflı bir hayat geçirmek için, belli başlı dört varlığa sahip olmak şarttır. Bunlar îmân, sağlık, şahsiyet ve ilim’dir.
📖 Sayfa 121 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
“-Zengin ana (ona) derem ki, fukara gönüllü ola!.. Sahip olduğu imkânları, onu lütfedene (Allah’ a) muzâf bilerek böbürlenmeye'... Bir mecliste ne oturuşundan ve ne de konuşmalarından zengin olduğu belli olmaya!..”
📖 Sayfa 147 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Zira fen, bugün ilerleyen teknik karşısında insan beynine ihtiyacı en asgarî bir seviyeye indirmiştir.
📖 Sayfa 93 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Sosyal ve siyasî ilimler ise, insan beynine muhtaç kalmakta devam edecektir. Düşünen bir makina yapılamayacağına göre bu gerçeğin gelecekte de hiçbir zaman değişmeyeceğini anlamak güç olmasa gerektir.
Nefsin müdahil olmadığı bir muhabbette, sevendeki ilahi tecelli sevilendeki ilahi tecelliye teveccüh eder..
Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Bu yaratılış hikmeti açısından bakıldığında ve sadece insan esas alındığında her kadının bir erkeğe, her erkeğin bir kadına muhtaç olduğu gerçeğini kavramakta güçlük çekilmez. Üstelik bu ihtiyaç sadece neslin devamını sağlayacak evlâd sahibi olmak için değil, rûhî ve bedenî bakımdan da bertaraf edilemez bir zarurettir.
📖 Sayfa 103 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Maslahat öyle dehşetli bir müessirdir ki, bazen İlâhî emirlerin bile tebdil veya tağyirine sebep olabilir.
Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Meselâ ve bunu maslahatla izah ve müdafaa etmiştir.
Hakîkaten hemen herkesin hayatında vâkî olmuş bir gerçektir ki, bazen ilk defa karşılaşılan bir kimseye kalbde aklen izahı imkânsız bir muhabbet husûle gelir. Bu, şahsiyetlerin özü itibarıyla aynıyyetlerinden zuhûr eder. Kesişen iki dâireyi düşününüz. Müştereklik ne kadar çoksa muhabbet de o kadar şiddetli vâkî olmaktadır.
📖 Sayfa 116 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Eğer âlemimizde farazâ iki şey mutlak manasıyla birbirinin aynı olaydı onlardan birini yaratmak “abes” yani hikmetsiz olurdu. Bu ise, Allah’ ın “müteâl”, yani aklın ve idrâkin kavrayamayacağı derecede mükemmel olma vasfına mugâyir düşerdi. Bu farklılık ve dereceleniş, Kâinâtta olduğu gibi aynen onun bir cüz’ i her cinste ve pek tabiî olarak insanda da vâkıdir. Yani birbirinin mutlak aynı olan iki insan gösterilemez.
📖 Sayfa 87 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
“Kadere iman eden, kederden emin olur.”
Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
(ed-Deylemî, el-Müsned 1:113; el-Münavî, Feyzu’l-Kadîr 3:187; Ali el-Müttakî, Kenzü’l-Ummâl 1:106)
Diğer taraftan çocuğun acziyetini örtmek için anaya verilmiş olan şu hissilik başka sahalarda bir zaaf olarak tezahür edebilir. Meselâ kadınlar mahkeme huzurunda şâhidlik ederken kendilerine evlâdları için verilmiş olan şu fıtrî hissilik sebebiyle fâile veya mağdura acıyarak adaleti yanıltabilirler. Onun içindir ki, Islâm şeriatında kadının şâhidliği erkeğe nazaran yarıya indirilmiştir. Bu, kadınları alçaltmak için değil, bilâkis kendilerinde mevcûd olan hissîliğin veriliş gayesi dışında istimalinden doğabilecek mahzurları bertaraf maksadıyladır.
📖 Sayfa 105 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Cenâb-ı Hak, erkeğe harici hayat mücadelesini, kadına ise ev dâhilindeki işleri ve evlât yetiştirmeyi takdir buyurduğundan erkeğin vücüdunu, kadının ise his dünyasını kuvvetli kılmıştır.
📖 Sayfa 26 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Bir insan, kendi zamanının, aynen fizikî iklim ve mevsimler gibi mânevî husüsiyetini bilirse iman ve küfür mücâdelesinden o zaman için ne hâsıl olabileceğini kavrar.
📖 Sayfa 75 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
İmanın, ona sahip olanda ilk meyvesi merhamettir.
📖 Sayfa 97 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Öyle ya, bir emilkatör rakamının arkasındaki madde neyin nesidir? Şer’ an tüketilmesinin haram olup olmadığı bilinememektedir. Meselâ şekerlemelerde çok kullanılan “jelâtin ” hayvan kemiğinden elde edilir. Bu kemikler içinde domuz kemiği bulunup bulunmadığını kim, nereden bilecektir?!
📖 Sayfa 127 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Bir otun toprağı emerek vücûda getirdiği hârika çiçekleri ve onlardaki renk hârelerini hayranlıkla temâşâ eden kaç kişi kalmıştır?!..
📖 Sayfa 161 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Bu bakımdan hâricî şartların aleyhte bir gelişme gösterdiği zamanlarda korkaklık, dâvalara pek pahalıya mâl olan bir büyük kusurdur. Böyle zamanlarda cesâret, izâfî olarak daha büyük bir değer iktisab eder ki, zamanımız da böyle zamanlardan biridir.
📖 Sayfa 182 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Buna göre gerçek bir mümin, ne türlü riske girerse girsin, niyetindeki hâlisiyet sebebiyle zararı da kârdır, kârı da kârdır.
📖 Sayfa 184 · Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu
Sıkça Sorulan Sorular
Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı kimin eseridir?
Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, Kadir Mısıroğlu tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2005'te yayımlanmıştır.
Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı kaç sayfadır?
Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı, 208 sayfadır (Sebil Yayınevi baskısı).
Hayat Felsefesi yahud Yaşamak Sanatı'nın en ünlü sözü nedir?
“Hakikaten genç adam, tabir caizse bir nevi yoğrulmuş yaş beton gibidir. Hangi kalıba sokulursa onun şekline göre donup şekillenir. Bu demektir ki, hayatı yönlendirmekte en ehemmiyetli safha gençliktir. Gençlik ise, nefsânî arzuların bir tuğyan mevsimidir. Hayatı, böyle riskli bir mevsimde müsbet mecraa sokmak ise, oldukça müşkil bulunmakla beraber bunda başarının bereketi hiçbir şeyle mukayese edilmeyecek derecede büyüktür.”