İbrahim Kafesoğlu'nun 2014'te yayımlanan Türk İslam Sentezi adlı eseri, Araştırma-İnceleme türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı Ötüken Neşriyat tarafından yayımlanmıştır. Kitabın en beğenilen satırları, sayfa bilgileriyle birlikte burada.
Türk İslam Sentezi'den En Beğenilen Alıntılar
Töre, anayasa hükmünde şu 4 prensibi ihtiva etmekte idi:
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
1-)Adalet
2-)Eşitlik
3-)Faydalılık
4-) Evrensellik
Türk kanunlarında hükümdar bu ilkelerin dışına çıkamamıştır.
Türkler sanki at üstünde doğmuşlardır, yerde yürümesini bilmezler.
📖 Sayfa 56 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Halbuki bizi asırlarca dünyanın efendisi seviyesine yükselten maddî güç yanında, milli kültür unsurlarını da kıskançlıkla korumak, Türk ahlâk ve seciyesini bozacak davranışlardan kaçınmak gerekirdi.
📖 Sayfa 200 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Günümüzün meselesi de, esas itibariyle bundan başka birşey değildir.
Eski Bozkır Türk siyasi teşekküllerinde vicdan hürriyeti şeklinde, hatta Karahanlı devletinde meşrutiyet prensibi olarak dünya işlerinin dinden ayrı mutâlea edilmesinden ibaret Türk geleneği, Büyük Selçuklu çağında böylece yürürlüğe konmuş ve daha sonra, bazı hallerde, halifenin sultan tarafından tanınması bile gerekmişti.
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Eski Türk inanç sisteminin "Şamanlık" olduğu umumi kanaat hâlinde yerleşmiş ise de, bu görüş yanlıştır. Orta Asya'da yaşayan bir kısım Türklerin şamanizm'e inandıkları gerçektir. Fakat bu hal, şamanik telâkkilerin IX.-X. asırda güneyden Budistlik örtü ile karışık şekilde gelerek Türk zümreleri arasında yayılması hâdisesidir. Şamanlığın aslî Türk dini ile ilgisi bulunmadığı, artık isbatlanmış durumdadır.
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Cezalar ağırdı. Cinayet, ırza tecavüz, hayvan hırsızlığı ve barış zamanında başkasına kılıç çekmek idam'ı gerektiriyordu. Adalet huzurunda hükümdar ile sıradan vatandaş arasında bir fark yoktu.
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
"7-10.asır Bizans kaynaklarına göre 'Türkler sanki at üstünde doğmuşlardır, yerde yürümesini bilmezler.' "
📖 Sayfa 50 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Eski Yunan telâkkisinde yalancılık, hırsızlık mübah görülmüş, haksızlık yapmak bir kudret belirtisi, ve cesaret "fazilet''lerin başı kabul edilmiş, fakat insanda utanma denilen bir ruhi prensibin mevcudiyeti hatıra getirilmemiş idi.
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Buna karşılık eski Türk ahlakında, cesaret yanında ve belki ondan da üstün olmak üzere, kötülükten koruyucu, başkalarını aldatmaktan, vicdanın yerini kurnazlığa terk etmekten alıkoyucu ve insana namuslu, vekaarlı bir hayat düzeni bağışlayıcı "utanma" duygusu en büyük fazilet sayılmıştır.
Türklerde kölelik kavramı olmadığı için Türkçede köle tabiri de yoktur Bu kelimenin dilimize sonradan girdiği anlaşılıyor
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Bozkır gıdaları olan yağ, yoğurt, peyniri Çinliler ve Dünya, Türklerden öğrenmişlerdir.
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Devlet hükümdara, şerîat kadılara aittir.
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Türklerin dikkat çekici ahlâkî bir özelliği de "utangaç" bir millet oluşudur. Yabancı kaynaklara göre Türkler savaş meydanında değil, rahat döşekte ölmekten, hattâ ihtiyarlayıp hastalanmaktan utanırlardı. Esir olmak, köle durumuna düşmek, kadınlarının düşman eline geçmesi büyük zillet kaynağı idi.
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Ben bir Türküm, dinim cinsim uludur!
📖 Sayfa 10 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Devlet töresiz (kanunsuz) olmazdı. Kâşgarlı Mahmud'un eserinde "Devlet gider,töre kalır" şeklinde bir Türk atasözü yer almıştır.
📖 Sayfa 64 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Utanma hissi, Antik-çağ düşüncesine dayalı Batı anlayışındaki gibi bir ruhî zaaf değil, insana daima kendini kontrol etme imkânını sağlayan bir psikolojik mekanizmadır.
📖 Sayfa 94 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Geleceğin okçu savaşçısı daha çocuk çağında eğitimlere başlıyor koyun sırtında biniciliği deniyor önce sincap gelincik ve kuşlara sonra tilki ve tavşanlara ok atarak atıcılığa alışıyor büyüdüğü zaman mükemmel bir atlı muharip oluyordu
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Her devlet kendini meydana getiren kültürün en yüksek seviyedeki sosyal belirtisidir.
📖 Sayfa 98 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Türklerde vatan anlayışı hürriyet ve istiklâl fikri ile birlikte yürümektedir.
📖 Sayfa 66 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
At Türkler tarafından ehlileştirilmiştir. Türkler ata binen ilk insanlar olarak görünmektedir.
📖 Sayfa 55 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Batıda "Tıbbın hükümdarı" olarak anılan İbni Sina 120 civarında kitap ve risâle kaleme almış ve eserlerinden çoğu Avrupa'da lâtinceye çevrilerek yüzyıllarca yüksek öğretim kuruluşlarında okutulmuştur.
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
"Türk ne herşeyi, insana sağladığı fayda derecesinde değerlendiren Grek gibi, ne de kâinatı meçhuller âlemi sayıp, çözemediği hadiseleri hemen 'mucize' ye bağlayan Sami - İranlı - Hindli gibi düşünmektedir. Türk'ün mevcut düşünce tarzları arasındaki yeri, mûtedil ölçüde akılcı - maneviyatçı olmaktır."
📖 Sayfa 176 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Doğu Avrupa milletlerine, at takımları ile ceket-pantalon/ modern giyim tarzı/ Avrupa'ya Türklerden geçmiştir.
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Türk-İslam ortak kültüründe cemiyet içinde kadınlara da yer verilmesi İslâm sosyal hayatında bir Türk yeniliği idi.
📖 Sayfa 187 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Dünyadaki yedi ırkın başbuğu ve yedi iklimin hükümdarı Hâkan'dan Roma imparatoruna...
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Türklerin, başlıca ihracat maddelerinden biri de et ve et konservesi idi. Çin'e Türkler tarafından sokulan konservecilik, ondan ancak 500 yıl sonra Batıda tanınmıştır.
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Selçuklu Devleti Nizamiye Medreselerini 1066 yılında kurmuştur. Batıda en eski üniversite Fransa'da 1150'de kurulmuştur. Oxford ve Heidelberg üniversiteleri ise 13. asırda İngiltere'de kurulmuştur.
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Şer'i işler Şeyh'ül-İslam'a havale edilmek suretiyle din ve dünya meseleleri birbirinden ayrı tutulmuştur. Esasen Osmanlı imparatorluğu, diğer Türk-İslam devletleri gibi teokratik değildir. Fatih'in, Sultan Süleyman'ın kanunları, Adaletnameler. Ana hatları ile de kadîm Türk geleneklerini muhafaza etmişlerdir.
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Milletten fakir adını kaldırmayan biri nasıl hükümdar olur?
📖 Sayfa 71 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Ne dil, ne örf ve âdet, ne inanç, ne hukuk ve devlet anlayışı bakımlarından Moğollarla ilgisi bulunmayan Türklerin soyca da Moğol'lukla münasebeti mevcut değildir.
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Töreye ihanet millî değerleri hiçe sayma bönlüğü, ülkeyi harabiyete götürerek nihayet karakterce de zaafa uğrayan memleket idarecilerinin elleriyle çökertilmiştir.
📖 Sayfa 199 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
"İslâm, sanki Türk'ün bedeni için biçilmiş bir elbise gibi onun bedenine ve hayatına oturur."
📖 Sayfa 9 · Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Geleceğin okçu Hun savaşçısı daha çocuk çağında eğitimlere başlıyor, koyun sırtında biniciliği deniyor, önce sincap,gelincik ve kuşlara, sonra tilki ve tavşanlara ok atarak, atıcılığa alışıyor, büyüdüğü zaman mükemmel bir atlı savaşçı oluyordu.
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu
Sıkça Sorulan Sorular
Türk İslam Sentezi kimin eseridir?
Türk İslam Sentezi, İbrahim Kafesoğlu tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2014'te yayımlanmıştır.
Türk İslam Sentezi kaç sayfadır?
Türk İslam Sentezi, 187 sayfadır (Ötüken Neşriyat baskısı).
Türk İslam Sentezi'nin en ünlü sözü nedir?
“Töre, anayasa hükmünde şu 4 prensibi ihtiva etmekte idi: 1-)Adalet 2-)Eşitlik 3-)Faydalılık 4-) Evrensellik Türk kanunlarında hükümdar bu ilkelerin dışına çıkamamıştır.”