İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi'nin 2001 tarihli Din (İslam) alanında öne çıkan eseridir. İnsanın Yalnızlığı'yı okuyanların favorisi olan sözler, sayfa numaralarıyla aşağıda.
İnsanın Yalnızlığı'dan En Beğenilen Alıntılar
Dil, millete aittir ve ona izafe edilir; Türkçe, Arapça, Farsça, İngilizce, Almanca, Yunanca gibi... Fertlerin, sınıfların ve içtimai tabakaların "ayrı" bir dili yoktur. Bunlar, kendi hususiyetleri ve şartları içinde "millî dili" kullanırlar. Aralarındaki fark, üslup, ifade, yetişmişlik seviyesinden kaynaklanır. Ama dil ayrı dildir. Şiveler, ağızlar ve lehçeler dahi çeşitli tarihî, coğrafi ve zaruri şartların tesiri ile oluşmuş "nüans"ları ifade eder.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Her insan, belki " bir ahlâk kahramanı" olamaz, fakat her insan mutlaka " bir ahlâkî endişe" taşımak zorundadır.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
İslam'ın bu muhteşem "diyalektiğinden" habersiz kişi ve çevreler insanı nasıl tanısınlar? Onların "sakat akılları" onları, sadece inkâra götürür. İnsanı anlamak için gerçekten Müslüman olmak gerekir. Çünkü insan, yaratılmışların zirve noktasıdır ve bu ehramın en üstünde Şanlı Peygamberimiz Hazret-i MUHAMMED oturur. (Ona binlerce salat ve selam olsun).
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Türk maarifinin "temel dili, ana dili, vazgeçilmez dili" elbette TÜRKÇE'dir.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
"İrtica", Arapça bir kelimedir ve "geriye dönüş" demektir. Bazıları bu kelimeyi "gericilik" olarak tercüme etmekte ve kullanmaktadırlar.
📖 Sayfa 36 · İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Evet, cemiyetlerin de iradesi vardır ve onlar bu iradelerinden sorumludurlar.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Devlet adamları ve aydınlar, millî şuur içinde bulunmak, millî meseleleri hakkı ile bilmek, ıstıraplara "çok faktörlü bir planlama" ile hâl çaresi bulmak ve adaletle hareket etmek zorundadırlar. Aksine hareket edenler, tarihin de ortaya koyduğu üzere, ektiklerini biçerler.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Böyle düşününce Müslümanların, bir İslam cemiyetinde doğuşunu büyük bir nimet bilmelidir. Kulaklarına "Kâmeť" ve "Ezan-ı Muhammedî" okunan ve Müslüman adları ile şereflenen, İslam'ın imanını, ahlakını ve edebini, ailesinden ve cemiyetinden öğrenen insanlar, Allah'a ne kadar şükretseler azdır. Bizim cemiyetimiz bize Allah'a giden yolu açarken, kim bilir hangi cemiyette doğan insanlar, daha kaç asır "sahte mabutlara" tapınmakta devam edeceklerdir!
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Son iki asrın, beşeriyete gösterdiği teşkilâtlanma biçimi şudur: Ortak menfaatler etrafında güçbirliği yaparak bir "baskı grubu" oluşturmak ve bununla ne kadar mümkünse o kadar "imtiyaz" koparmak...
📖 Sayfa 8 · İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Asla unutmamak gerekir ki ilim ve fen, insanın yüceltilmesi için bir vasıtadan başka bir şey değildir. İnsanı alçaltan, hor ve hakir düşüren bir zihniyet, iddiası ne olursa olsun bize bir şey getirmez.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Atalarının tecrübelerinden yararlanamayan nesiller ise birbirinden kopar, dağılır, çözülür ve güçsüz düşerler.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Şu hâlde, yabancı dil öğretiyorum iddiası ortaya çıkıp millî dili ikinci plana iten politikaları benimsemek mümkün değildir.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Atalarının tecrübelerinden yararlanamayan nesiller ise birbirinden kopar, dağılır, çözülür ve güçsüz düşerler. Bize göre, millî dile yabancılaşmanın en önemli belirtisi, nesillerin "milli kitaplığına yabancılaşması"dır.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Günümüz ilim adamları, sanayileşmeye, şehirleşmeye ve nüfusun artışına paralel olarak "içtimai yalnızlıkların" da arttığını söylüyorlar. Hayret, aynı apartmanda, yan yana oturan daire komşuları bile birbirlerinden bihaber yaşıyorlar. Onların merdiven başlarında karşılaştıkları zaman, soğukça "merhabalaşmaları" bile bu "yalnızlık" ve "sahipsizlik duygusunu" derinleştirmekten öte bir işe yaramamaktadır. Ölüler bile, belediyenin yardım ve alakası ile mezarlarına taşınmaktadır.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Bazıları, "hür bir insanın tanrıya da ihtiyacı" yoktur diyebiliyorlar. Oysa böyleleri, kendilerini, kendi iç dünyalarını kritik ettikleri zaman göreceklerdir ki bu mümkün değildir. Çünkü "nihilizm", insanı mutlu etmemekte, ya insanı "boşlukta" bırakmakta veya "nefsinin kölesi" yapmaktadır. Bu sebepten Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurulur: "Ey insanlar! Siz hepiniz, Allah'a muhtaçsınız" (El-Fatır/15).
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Sevgili Yunus Emre, şu kıtasını, galiba bu zamanın insanının yalnızlığını anlatmak için yazdı:
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Bir garip ölmüş diyeler,
Üç günden sonra duyalar,
Soğuk su ile yuyalar,
Şöyle garip, bencileyin.
İnsan, Allah'tan gayrısına 'kul' olamaz. Allah'a 'kul' olmak demek, Ondan gayrısına boyun eğmemek demektir. Ne mutlu Allah'tan gayrı ilâh tanımayanlara!"
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Dil, milli bir müessesedir. Milletin ihtiyacından doğmuş, milletle birlikte gelişmiş, milletle birlikte yaşamış, milli tecrübeye bağlı olarak zenginleşmiştir. Kısaca dil, milletle bütünleşen ve milleti bütünleştiren bir içtimai müessese olarak ele alınmalıdır
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Gerçekten de "devlet adamlığı" zor bir iştir. Atılan her adımın Allah, tarih ve millet huzurunda hesabı verilebilmelidir. Koltuklar, makamlar ve mevkiler de insanlar gibi fânidir. İnsanlar, küçük hırslara göre değil, taşıdıkları "büyük ideallere" ve "verdikleri hizmetlere" göre değer ve şeref kazanırlar. "Hizmet yarışında" birbirini kıskanmak, güçlü insanları çelmelemek namussuzluktur, şerefsizliktir.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Bize göre, millî dile yabancılaşmanın en önemli belirtisi, nesillerin "milli kitaplığına yabancılaşması"dır.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Gerçekten de insan da bir hayvansa, onun da diğer hayvanlardan farklı bir statüsü olamaz. Atlara, sığırlara, koyunlara ve benzerlerine ne yapılabiliyorsa, ona da pekala yapılabilir; "istismar" tabii ve normal bir şey olur. Bu, sakın Yahudi'den gayrısını insan saymayan "beynelmilel siyonizmin" bir tertibi olmasın? Öyle anlaşılıyor ki insan, kendini yeni baştan keşfetmek zorundadır. Bunun için de Kur'an-ı Kerim'in rehberliğine muhtaçtır.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Henry Bergson'un da belirttiği üzere, bir avuç matbaa harfini alıp saçacaksın ve burdan bir şiir çıkacak... bu mümkün mü?...
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
"...Cemiyetle bağları gevşeyen kişilerde egoizmin ve güvensizliğin arttığını herkes bilir. Fert, kendini himaye edemeyen cemiyete önceleri küser; sonra ona isyan ederek "bildiği gibi" yaşamaya ve hareket etmeye yönelir. Bu isyanını da "hürriyet" çığlıkları ile maskeler. Oysa, kişi, cemiyete karşı isyan çığlıları bastığı bu anda, cemiyetin şefkat ve himayesine ne kadar muhtaçtır. Onun için, biz, kişinin cemiyete olan bu hasretini, "hürriyetten kaçış" olarak yorumlamaya çalışan Erich From'un görüşlerine katılmıyoruz..."
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
"Hırs", insanın fıtratında, tabiatında ve yaradılışında var... Bunu, "hayra" da "şerre" de kullanmak mümkün... "Hırs", öyle enteresan bir duygudur ki, onunla insanlar hem "büyüyebilir", hem "küçülebilir." Fikir adamları, insanı yücelten ve büyük hedeflere yönelten "doyumsuz isteklere" ve yorulmak bilmez iradeye "passion" adını verirler ki, dehanın doğması için şarttır. Bunun yanında insanı küçülten, alçaltan, bencil ve dünyaperest yapan hırslar ve ihtiraslar da dünyamızı kan ve gözyaşına boğarlar, her türlü zulmün kaynağı olurlar.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Cemiyet, "murakabe" görevini, bu içtimai ruh ve ruhun uyanıklığı oranında başarır. Aksi hâlde cemiyetin kontrol edemediği "ferdî iştihalar", içinden çıkılmaz problemlere kaynak olur. Bu tehlikeyi önlemek için olacak yüce dinimiz İslamiyet, cemiyeti, "emr-i maruf" ve "nehyi anil münker" (iyiliği emr ve kötülükten sakındırma) ile görevlendirmiş ve bunu "farz" kılmıştır. Yani dinimiz, kesin olarak kendi ölçüleri içinde "içtimai murakabeyi" emreder. Bu, İslamiyet'in "içtimai iradeye" ve "içtimai mûrakabeye" ne kadar önem verdiğini ispat eder.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Dil, bir milletin bütününü kavrar. O, herhangi bir "neslin", "tabakanın", "sınıfın", "kurumun" ve "şahsın" tekelinde değildir ve olamaz. Dil, bir milletin dününü, bugününü ve yarınını kucaklayan muhteşem bir "kültür hazinesidir. Bilindiği gibi insan grupları, hayvanlardan farklı olarak "yazılı" ve "sözlü" dil vasıtası ile "millî tecrübelerini" biriktirebiliyor, gelecek nesilere yine bu iki vasıta ile aktarabiliyor. Yani "yazılı ve sözlü dil", bir milletin, zaman içinde, gelip geçen nesillerini birbirine bağlar, bütünleştirir ve güçlendirir.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Evet moda deyip geçmeyin! O, bir hakimiyet meselesidir.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Evet, İslam'a göre "ölüm" bile bir "varlık" kıpırdanışıdır ve insan, bu dünyaya sığmamaktadır. İnsanı tanımak için İslam'ı tanımak gerekir.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Yani İslamiyet, cemiyeti, kendi ölçüleri içinde, her türlü faaliyeti murakabe etmeye davet eder. Nitekim bu görevini yapamayan cemiyetler, çözülüp dağılmaya mahkûm olur. Kendi bağrında gelişmiş iyiliklere ve güzelliklere sahip çıkamayan ve onların tahribi karşısında sessiz ve vurdumduymaz bir tavır alan cemiyetlerin vay haline!... Bu konuda yüce ve mukaddes kitabımız Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurulur: "Bir kavim, özündeki (güzel hâl ve ahlakını değiştirip bozuncaya kadar, Allah, şüphesiz ki onun (hâlini) değiştirip bozmaz" (Er-Râd/11).
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
"Biz dinimizi değil, cemiyetimizi yenilemek istiyoruz. Çünkü yenileşmeye muhtaç olan İslam değil, İslam Dünyası'dır."
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
İslam Dünyası'nın yöneticileri, aydınları ve yetkilileri kesin olarak bilmelidirler ki "içtimai problemler", ilmin ve eğitimin yardımı ile planlanıp çözülmesi gerekirken; hissi, taraflı, yaraları kanatıcı, mağdurları ve mazlumları çoğaltıcı yollara ve metotlara başvurulursa -Allah korusun!- iş, iç savaşlara ve isyanlara kadar varabilir.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
İçtimai değişmenin hızı arttıkça, cemiyetteki "sancılar" da artar. Son birkaç yüzyıl içinde bütün dünyada, İslam Dünyası'nda ve hele ülkemizde bu hız, baş döndürücü duruma gelmiştir. Bazı sosyologlara göre ülkemiz, âdeta "içtimai değişmenin laboratuvarı"dır.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Disiplinsiz hürriyet anarşiye, hürriyetsiz disiplin istibdada yol açar. Milletlerin hayat biçimlerini ve rejimlerini, bir bakıma tarih ve coğrafyaları, milli kültür ve medeniyetleri tayin eder. Bu amilleri nazara almayan bir hamlenin başarılı olması beklenemez.
📖 Sayfa 7 · İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Büyük sanayinin doğması ve gelişmesi, hızlı şehirleşme, artan içtimaî temaslar, eğitimin yaygınlaşması, büyüyen ve devleşen insan grupları, içtimaî kontrolün zayıflaması, ailelerin küçülmesi, geleneğe bağlı dayanışmanın yıkılması insan gruplarında "yalnızlaşmaya" yol açtı.
📖 Sayfa 5 · İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
İçtimai, harsî, iktisadi ve siyasi hayatını ciddi bir şekilde planlayabilen ve yönlendirebilen, cemiyetinin yapısını ve işleyişini yakından takip edebilen, bütün dert ve meselelerini yeterli ve kaliteli idealist kadrolara teslim edebilen, içtimai hayatın akışına sadece pasif bir katılma ile değil bu hayata aktif bir müdahale ile yön verebilen cemiyetler hızla silkinip ayağa kalkabilmektedirler.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
"Millî devlet", kendi insanını "yalnızlık duygusuna" ve "sahipsizlik duygusuna" düşürmemek zorundadır.
📖 Sayfa 17 · İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Muasır ve milli bir devlet, kendi cemiyetinin “istikrar içinde yenileşmesini” sağlamak zorundadır.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Devlet, milli varlığı ve bütünlüğü tehlikeye atmadan, cemiyetin bu “iki temayülünü” de tatmin etmekle mükelleftir.
Yani o, elinde bulundurduğu bütün imkanları kullanarak, basın ve yayın organlarını harekete geçirerek ve her derecedeki okullarını bu hedefe tevcih ederek “cemiyetini yabancılaştırmadan çağdaşlaştırmalıdır.”
Allah’a kul olmak demek, her türlü kulluğu reddetmek demektir.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Bilmem sizler de dikkat ettiniz mi?
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
İnsanlık sevgisinden çok söz edenler her nedense soydaşlık ve dindaşlık duygularından nefret ederler.
Oysa kesin olarak biliyoruz ki sevgi yakından uzağa doğru halka halka genişleyen bir duygudur.
Kendi yakınlarını sevmeyen kimselerin insanlık sevgisinden söz etmeleri kocaman bir yalandır.
Sürüye (cemiyete) isyan etmeyi emreden Nietzsche'ci cereyanın, ferdiyetçiliği, "anarşizme" vardıracak ölçüde güçlendirmesi; öte yandan, liberalizmin, içtimaî bütünlüğü tehlikeye sokacak bir biçimde gelişmesi, birçok cemiyetin, korunma içgüdüsü ile "toplumcu cereyanlara" kapılması neticesini doğurmuştur.
📖 Sayfa 6 · İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Fert, kendini himaye edemeyen cemiyete, önceleri küser; sonra ona isyan ederek "bildiği gibi" yaşamaya ve hareket etmeye yönelir. Bu isyanını da "hürriyet" çığlıklarıyla maskeler. Oysa kişi, cemiyete karşı isyan çığlıkları bastığı bu anda, cemiyetin şefkat ve himayesine ne kadar muhtaçtır.
📖 Sayfa 5 · İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Ne kadar düzenli olursa olsun, katı kalıplar halinde tezahür eden içtimai hayat, insan ruhunu belli bir zaman sonra sıkar, değişiklik aramaya sevkeder. "İstikrar" güzel şeydir ama "değişme unsurundan" mahrum olursa, kişileri ve kitleleri tedirgin edebilir. Görülüyor ki, "ictimai değişimlerin" temelinde psikolojik bir unsur var...
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Cemiyetle bağları gevşeyen kişilerde egoizmin ve güvensizliğin arttığını her kes bilir. Fert, kendini himaye edemeyen cemiyete önceleri küser; sonra ona isyan ederek "bildiği gibi" yaşamaya ve hareket etmeye yönelir. Bu isyanını da "hürriyet" çığlıkları ile maskeler. Oysa, kişi, cemiyete karşı isyan çığlıları bastığı bu anda, cemiyetin şefkat ve himayesine ne kadar muhtaçtır. Onun için, biz, kişinin cemiyete olan bu hasretini, "hürriyetten kaçış" olarak yorumlamaya çalışan Erich From'un görüşlerine katılmıyoruz.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Hem milliyetçi, hem medeniyetçi ve de Müslüman olarak yaşamak mümkündür.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Bunu ısrarla kafalarımıza ve vicdanlarımıza yazmalıyız.
İnsan kendi statüsünden kaçarak mutlu olamaz
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Bize göre, cemiyet, şahsiyetlerden kurulu canlı bir yapıdır. "Fert" ve "cemiyet" çatışan iki birim değil, birbirini tamamlayan ve geliştiren iki güç kaynağıdır.
📖 Sayfa 6 · İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Türk-İslam kültür ve medeniyetinin düşmanları yoğun bir propaganda kampanyası açarak bize ait değerleri ve normları bertaraf etmeyi ısrarla sürdürmektedirler.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Birçokları da bilerek veya bilmeyerek bunlara alet olmaktadırlar.
Emperyalizm bizi Türkçe ve İslamca yaşamaktan uzaklaştırmak için ne mümkünse yapmaktadır.
Velhasıl; insan, bu dünyanın hem cilası hem lekesi.
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Disiplinsiz hürriyet anarşiye, hürriyetsiz disiplin istibdada yol açar.
📖 Sayfa 12 · İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Görünen odur ki, cemiyetler fertlere nazaran daha dindar olurlar. Çünkü dinsiz fertlere sık sık rastlanıldığı halde, İnsanlık tarihi boyunca dinsiz bir cemiyete tesadüf etmek mümkün olmamıştır.
📖 Sayfa 102 · İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Beşeriyet yavaş yavaş da olsa "keşke Anam beni doğurmasaydı" diyen Yüce sahabi Hz Ebubekir ile "Keşke insan olarak yaratılmasaydım" diyen şanlı sahabi Hz Ömer'in sorumluluk şuuruna yaklaşmak ve İslamı idrak etmek üzeredir
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
İslami estetikten habersiz cahil kesimler ile ham softalar ve kaba yobazlar İslam'a verdikleri zararın bir farkına varabilseler
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Fert, kendini himaye edemeyen cemiyete önceleri küser; sonra ona isyan ederek " bildiği gibi " yaşamaya ve hareket etmeye yönelir.
📖 Sayfa 5 · İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Şanlı Peygamberimiz'in buyurdukları gibi: "Dünyayı isteyen ilme sarılsın, âhireti isteyen ilme sarılsın, ikisini birlikte isteyen ilme sarılsın".
📖 Sayfa 97 · İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Zaten "dehâ" budur. Eserleri ile kendi milletlerinin değerlerini yüceltmek ve ıstıraplarını âlemşumûl bir çığlık haline getirmek...
📖 Sayfa 127 · İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi
Sıkça Sorulan Sorular
İnsanın Yalnızlığı kimin eseridir?
İnsanın Yalnızlığı, Seyyid Ahmet Arvasi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2001'de yayımlanmıştır.
İnsanın Yalnızlığı kaç sayfadır?
İnsanın Yalnızlığı, 176 sayfadır (Babıali Kültür Yayıncılığı baskısı).
İnsanın Yalnızlığı'nın en ünlü sözü nedir?
“Dil, millete aittir ve ona izafe edilir; Türkçe, Arapça, Farsça, İngilizce, Almanca, Yunanca gibi... Fertlerin, sınıfların ve içtimai tabakaların "ayrı" bir dili yoktur. Bunlar, kendi hususiyetleri ve şartları içinde "millî dili" kullanırlar. Aralarındaki fark, üslup, ifade, yetişmişlik seviyesinden kaynaklanır. Ama dil ayrı dildir. Şiveler, ağızlar ve lehçeler dahi çeşitli tarihî, coğrafi ve zaruri şartların tesiri ile oluşmuş "nüans"ları ifade eder.”