İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef'in Farsçaceden dilimize çevrilen 144 sayfalık eseridir. İran Seyahatnamesi adlı eserden damıtılan en etkileyici satırlar, sizin için aşağıda.
İran Seyahatnamesi'den En Beğenilen Alıntılar
Daha sonra Semiran isimli Deylem şahının kalesine vardım. Oranın binalarında padişahların saraylarında görmediğim şeyleri gördüm. Orada büyüklü küçüklü 2.850 ev vardı. Oranın valisi olan Muhammed b. Musafir, güzel, ince bir sanat eseri, sağlam bir alet gördüğünde hemen onun ustasını araştırıyor ve onu cezbedecek kadar para vereceği vaadinde bulunarak kendi şehrine gelmesini sağlıyordu. Sanatkârlar da onun yanına geldiğinde ömür boyu kalede yaşamak zorunda kalıyorlardı..
📖 Sayfa 66 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Tis Mağarası, (Tiş) Mağarası olabilir. Aydınlık veyahut delilik mağarasıdır. Onun derinliklerinde olan gazdan dolayı böyle demişlerdir.
📖 Sayfa 68 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
İnsanların bilinmeyene olan merakı insanların bilmedikleri coğrafyalara doğru uzun seyahatlere çıkmasına ve bunun sonucunda bugün elimizde bulunan bu değerli eserlerin oluşmasına vesile olmuştur..
📖 Sayfa 41 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Diyorlar ki: "İran şahlarından birisi orada boğulmuştur." Şahın annesi bol parayla oraya gitmiş, oğlunun cesedini ya da cesedinden bir parçasını çıkaracak olana büyük hediyeler vaat etmiştir. Dalgıçlar her ne kadar uğraşmışlar ise de gölün dibine inememişlerdir..
📖 Sayfa 95 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
"İlahi kitapların insanlara hareket eksenli bir hayat emretmesi ve insanoğlunun bitmez tükenmez merak duygusu birleşince uzun mesafeleri, nice zorluklar altında geçerek keşfetmenin hazzını yaşamış tüm seyyahlar.."
İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Zor şehri, küçük şehirler ve bir çok köyden oluşan bir yerdir. Orada şimdi Zor’un merkezi olan Nim Azray adında büyük bir şehir vardır. Bu şehrin ahalisi yönetime karşı ayaklanmış, bu baş kaldırıyla meşgul olmuş ve bu işlerden mutluluk duymuşlardır.
📖 Sayfa 79 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
(…) Oranın yöneticileri genellikle halkı gibi Kürtlerdendir.
(…) Bu şehrin halkı Ömer b. Abdulaziz’i sever. Ayrıca oranın Kürtlerini yönetime karşı kıyam etmeye teşvik ederler. Bu bölge yayla havasında olup çeşitli kabilelerden oluşan 60.000 aile yaşamaktadır.
Şehrin adı kaynaklarda Tphilis ve Thbilisi şeklinde geçer. Şehir adını, Mtabari'nin kuzeydoğu yamaçlarından çıkan sıcak su kaynaklarına izafeten Gürcüce "tbili" (sıcak) kelimesinden almıştır.
📖 Sayfa 68 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
İlahi kitapların insanlara hareket eksenli bir hayat emretmesi ve insanoğlunun bitmez tükenmez merak duygusu birleşince uzun mesafeleri, nice zorluklar altında geçerek keşfetmenin hazzını yaşayan seyyahlar karşımıza çıkmaktadır..
📖 Sayfa 41 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Ortaçağ İslam medeniyeti tüm yönleriyle aydınlatılmaya muhtaç bir alan olarak karşımızda durmaktadır.
📖 Sayfa 35 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Orada Zeravend isminde Salmas şehrine doğru akan, çok güzel ve faydalı fakat az hacmi olan bir su kaynağı vardır. Oradaki insanların tamamı dünyanın en güzel suyunun bu kaynakta olduğuna inanırlar. Zeravend tuzluğu da o bölgededir. Yaralı bir insan ya da hayvan bu suya girdiğinde bedenindeki çıban açılır ve iltihaplar temizlenir..
📖 Sayfa 72 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
İslam medeniyeti sadece Arap Yarımadası'nda değil, yayıldığı tüm coğrafyalarda değişim yaratmış ve bu değişim tarih boyunca tüm insanların ilgisini çekmiştir..
📖 Sayfa 35 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Abdülmelik b. Nuh zamanında Sâmânî Devleti içerisinde Türk kumandanların etkisinin arttığını kaynaklardan öğrenmekteyiz. Bu dönemde özellikle Türk hükümdarlardan Alp-Tegin’in etkisi göze çarpmaktadır. Abdülmelik b. Nuh, Alp-Tegin gibi tecrübeli bir kumandan karşısında devlet yönetimini iyi şekilde ele almayı başaramamıştır. Abdülmelik b. Nuh, Sâmânî tahtında yaklaşık olarak 7 yıl oturmuş ve 961’de Buhara meydanında çevgan oynarken attan düşerek vefat etmiştir.
📖 Sayfa 54 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Nişabur'un suyunun insanların kötülüğe meyletmesinde büyük etkisi vardır.
📖 Sayfa 115 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Bundan etkilenmeyen çok az kimseye rastlanır ki herhalde onlar da sudan az içmişlerdir..
Nişabur’da İranlılara ve Araplara ait herhangi bir eser yoktur. Sadece çok eski yapılara benzeyen bazı binalar vardır ki Tahirîlerin sultanları onları yaptırmıştır. Nişabur’un suyunun insanları kötülüğe meyletmesinde büyük etkisi vardır.
📖 Sayfa 115 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
(…) Nişabur kadınları çok güzel yüzlüdürler. Onlara ilgi duyulduğunda onlar da karşılık veriyor.
Taberistan’da öyle güzel portakal yetişiyor ki büyüklük ve lezzet bakımından onun benzerini başka bir yerde görmedim. Orada aynen gül suyu aldıkları gibi zaferan suyu alınıyor ama onların yaptıkları kalitede hiçbir yerde yapılmaz.
📖 Sayfa 107 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Şiz şehrinde Zerdüştlerin, alevleri doğu ve batıya yükselen tapınakları vardır. Bu tapınağın kubbesinin üzerinde gümüşten yapılmış bir hilal bulunmakta ve bu hilal oranın tılsımı sayılmaktadır..
📖 Sayfa 62 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Bestam'ın iki özelliği vardır. Birincisi, oranın halkı asla âşık olmaz. Ayrıca âşık olan birisi de oranın suyundan içtiğinde yüreğinden o aşk çıkar. İkincisi ise, oranın halkından hiç kimse terahuma¹ yakalanmaz..
📖 Sayfa 110 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
¹ Körlüğe yol açabilen bulaşıcı bir hastalık.
Ne zaman kurulduğu bilinmeyen şehrin adına ilk defat X. yüzyıl İslam coğrafyacılarının eserlerinde Bâkû, Bâkûh, Bâkuh ve Bâkûye şeklinde rastlanmaktadır.
📖 Sayfa 67 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
(…) Bakû (Bakü), beyaz ve diğer nefret madeni şehridir. Allah daha doğrusunu bilir ama dünyada beyaz neft (doğalgaz) sadece burada bulunur. Bakü, Şirvan sahilindedir. Bu neft madeninin olduğu yerde bir meşale vardır. Bir ateş kaynağıdır; sürekli yanar ve göğe doğru atılır.
Buranın halkı, karıncaların bolca yiyecek depo ettiklerini gördüklerinde o yılın çok kurak geçeceğini tahmin ederlerdi. Aralıksız yağmur yağdığında da tehlikede olduklarını hisseder ve bunu önlemek için biraz keçi sütünü ateşin üzerine dökerler ve böylece yağmur hemen kesilirdi. Ben bunların bu iddiasını defalarca denedim ve baktım ki doğru söylüyorlarmış..
📖 Sayfa 106 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Bu şehirde taştan yapılmış çok güzel bir balık ve bir de inek heykeli vardır. Diyorlar ki: "Bu iki heykelde tılsım varmış. O zaman oradaki yaygın hastalıkları iyileştiriyormuş.."
📖 Sayfa 96 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
"Ülkemde olan tatsızlıklar ve acı olaylar benim başka yerlere sefer yapamama neden oldu.."
📖 Sayfa 13 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Ülkemde olan tatsızlıklar ve acı olaylar benim başka yerlere sefer yapmama neden oldu...
📖 Sayfa 13 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
İsfahan, havası çok saf ve temiz olup haşarat bakımından temiz bir yerdir. Ölülerin bedeni oranın toprağında çürümez, etin kokusu değişmez, bir kazan piştikten sonra değişmeden bir ay öyle kalabilir.
📖 Sayfa 118 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
İsfahan‘da bir adam gelişigüzel yeri kazdığında üzerinden binlerce yıl geçmiş bir mezarla karşılaşabiliyor ve ceset aynen ilk günkü gibi kalmış olabilir. İsfahan toprağı yeryüzünün en güzel toprağıdır. İsfahan‘da elma yedi yıl tazeliğini koruyabiliyor. Oranın buğdayı başka yerlerin buğdayının aksine kurtlanmaz. Bu şehirde çok güzel tarihi eserler vardır.
Ebu Dülef, Türkler hakkında hayal ürünü bilgiler vermeye cesaret edemezdi çünkü sahiplerinin Türkler hakkında uzman olduğunu biliyordu..
📖 Sayfa 29 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Daha sonra Semiran isimli Deylem şahının kalesine vardım. Oranın binalarında padişahların saraylarında görmediğim şeyleri gördüm. Orada büyüklü küçüklü 2850 ev vardı. Oranın valisi olan Muhammed bin Müsafir, güzel, ince bir sanat eseri, sağlam bir alet gördüğünde hemen onun ustasını araştırıyor ve onu cezbedecek kadar para vereceği vaadinde bulunarak kendi şehrine gelmesini sağlıyordu. Sanatkarlar da onun yanına geldiğinde ömür boyu kalede yaşamak zorunda kalıyorlardı.
📖 Sayfa 66 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
İsfahan'da bir adam gelişigüzel yeri kazdığında üzerinden binlerce yıl geçmiş bir mezarla karşılaşabiliyor ve ceset aynen ilk günkü gibi kalmış olabilir. İsfahan toprağı yeryüzünün en güzel toprağıdır..
📖 Sayfa 118 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Tahran’ın 7-8 kilometre güney-güneydoğusunda yer almaktadır. Adı Avesta’da ve Pers kitabelerinde Radha-Raga şeklinde kaydedilen şehir Persler devrinde Media (Cibal) eyaletinin en önemli yerleşim yerlerinden biriydi. Şehir, onuncu yüzyılda ticari faaliyetlerin yoğunlaşması sonucunda büyük gelişme kaydetmiştir. Aynı yüzyıla ait başka bir coğrafya kitabında Rey’in doğu İslam şehirleri arasında Bağdat’tan sonra geldiği kaydedilmektedir.
📖 Sayfa 99 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Allah başarıya ulaştıran, her şeye yeten ve en güzel yardımcıdır..
📖 Sayfa 59 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Tüccarlar, din âlimleri, bilin adamları, elçiler, devlet memurları, askerler, tebligatçılar, doktorlar ve ilim öğrenmek maksadıyla yolculuk yapan talebeler ve seyyahlar sefername ya da seyahatname türü eserleri kaleme alan başlıca meslek grupları olarak karşımıza çıkmaktadır..
📖 Sayfa 35 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Kirman İran’ın doğu sınırları yakınındaki bir krallıktır. Daha önceleri belli soydan gelen hükümdarlar bu ülkeyi yönetirlermiş. Tatarlar buraları ele geçirdikten sonra istedikleri kimseyi bu ülkeye yönetici olarak atamaktadırlar. Bu ülkenin dağlarında turkuaz (Firuze taşı) dediğimiz değerli taşlardan bulunur.
📖 Sayfa 89 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Ebu Dülef Türkler hakkında hayal ürünü bilgiler vermeye cesaret edemezdı çünkü sahiplerinin Türkler hakkında uzman olduğunu biliyordu
📖 Sayfa 29 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Numan b. Munzir, Hüsrev'i görmeye gittiği seferlerden birisinde inişli çıkışlı derin derelerden geçerken yolda çocuğuyla o bölgeden geçen bir kadını gördü. Numan'ın kafilesi ona yaklaştığında çocuğunu gömleğine bağlayan kadın onların heyetinden korkarak elindeki çocuğu bıraktı ve çocuk suya düşüp boğuldu. Bu sahneyi giren Numan çok üzüldü ve oraya bir köprü yaptırmak için adak adadı..
📖 Sayfa 90 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Ermenistan ucuz bir yer olmasına rağmen genellikle kıtlık yaşanır. Bu ülkede doğal afet çoktur..
📖 Sayfa 78 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Ermenistan'da suları ekşi ve ishal edici çeşmeler vardır..
📖 Sayfa 78 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Sefername ya da seyahatname türünde çok değerli coğrafi, tarihî, toplumsal, ekonomik ve kültürel bilgiler kaleme alan kişiler bu eserlerini genellikle bulundukları coğrafyada hâkim olan kişilere ithaf ederler; hem aldıkları ödül ile hayatlarını idame ettirirken hem de hâkim kişinin nazarında çeşitli olanaklardan yararlanma şansına sahip olurlardı..
📖 Sayfa 35 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Orada kan akan bir çeşmesi olan Cemaleyn adında bir köy vardır. Kanda olan tüm özellikleri taşıdığından o çeşmeden akanın kan olduğuna şüphe yoktur. Onun içine cıva atıldığında kan sert ve renkli bir taşa dönüşüyor..
📖 Sayfa 109 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Bu şehirde halk, nakışlı, dikişli mendiller örüyorlar. Bunlar çok pahalıdır. Hatta bazen bir tanesinin fiyatı 50 dinara kadar çıkar. Yine orada çok iyi çarşaf parçası dikilir. Her bir çarşaflık 200 dinara veya daha fazlaya satılır. Diyorlar ki: "Bu kumaşları ören kadınlar kumaşlar çok güzel örülsün diye aşırı hassas dokumakta ve zamanla kör olmaktadırlar.."
📖 Sayfa 108 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Tarum'da Bir çeşme gördüm onun suyu havayla temas ettiğinde taşa dönüşüyordu. Sıvı hali kadınlardaki rahim kanamalarına, kuru hali eşeğin sırtında kabuk bağlayan yararlara iyi gelmekteydi.
📖 Sayfa 66 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Bu şehirde tastan yapılmış çok güzel bir balık ve bir de inek heykeli vardir. Diyorlar ki: "Bu iki heykelde tılsım varmış. O zaman oradaki yaygin hastalıkları iyileştiriyormuş
İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
.”
Keşiş şapkasını çıkarır , hasta günahları saydıkça keşiş avucunu kapatıp açar . Günahlarını itiraf edip bitirdikten sonra kesiş bir seyi alır gibi bir elini diger elin üzerine koyar) ve "'Onu aldim,' der." Daha sonra (toprağı) itiraf edenin günahlarindan bir sey kalmayacak sekilde sapkanin içerisine atar. Daha sonra şapkasını kapatıp kendisiyle birlikte dışarı çıkarır ve söyle der: "Günahlarını götürüp çöle atacağım ." Bu sekilde kendince hastanın günahlarından temizlendigini itiraf eder. Bu tuhaf inanç sadece Ermenilerden bir gruba Özgü olup hiçbir dinde yoktur.
İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Adı Arapça kaynaklarda Sibâhan, isbahân ve bazı eski Farsça kaynaklarda Sipâhân şeklinde geçer. Genellikle kabul edildiğine göre kelimenin sözlük anlamı "atlı-Asker" olup Sasani ordusu bir savaş çıktığında önündeki düzlükte toplandığı için bu adla anılmıştır.
📖 Sayfa 118 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Yaralı bir insan ya da hayvan bu suya girdiğinde bedenindeki çıban açılır ve iltihaplar temizlenir. Ayrıca yaraların altındaki kırıklar yumuşayıp iyileşir Böylece yaralı beden, iltihap ve mikrop kapma tehlikesinden kurtulmuş olur. Bu çeşmenin diğer özelliklerinden birisi de onun hemen ya da başında çok tatlı ve soğuk akan bir suyun olmasıdır. O sudan içen kimse damar sertleşmesi ve dalak hastalığına yakalanmaz. Bu su çok basit bir şekilde soda ve zerdap hastalıklarını yok eder. Gece gözleri görmeyen bir kimse bu su ile gözlerini yıkadığı zaman gözleri görmeye başlar.
📖 Sayfa 73 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Daha sonra Azerbaycan'a döndüm. Dağ yollarından Magan'a gittim. Yolculuğumun 80 fersah'ı ağaçların gölgesinde ve büyük Taberistan gölü'nün (Hazar denizi) kenarında sürdü. Bu yolculuk sonunda Şirvan şehrine bağlı olan Bakuye (Bakü) denilen yere vardım. Orada bir petrol kuyusu gördüm ve günlük 1000 dirhem geliri vardı. Onun yakınlarında başka bir petrol kuyusu vardı ki gece gündüz sıvı cıva (Doğalgaz) akıtıyordu. Bu kuyunun geliri de aynı miktardaydı.
📖 Sayfa 67 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Orada kan akan çeşmesi olan Cemaleyn adında bir köy vardır. Kanda olan tum özellikleri taşıdığından o çeşmeden akanın kan olduğuna şüphe yoktur.
📖 Sayfa 109 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Rey'in suları bulanık fakat çok içimlidir. Orada Surin adında bir nehir vardır. Ben şahsen insanların orayı sevmediğini ve uğursuz bildikleri için oraya yakınlaşmadıklarını gördüm. Sebebini sordum, oranın ahalisinden yaşlı bir kişi dedi ki: "Yahya b. Zeyd b. Ali b. Hüseyin'i öldürdükleri kılıcı bu suda yıkadıkları içindir."
📖 Sayfa 103 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Tuzlu su kaynakları olan isfendeviye deresine gittim. Bu sular sinir hastalıklarına ve iltihaba ilgi iyi gelirdi. Orada nefes darlığını tedavi edecek bir çeşit kaynak suyu daha vardı.
📖 Sayfa 65 · İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef
Sıkça Sorulan Sorular
İran Seyahatnamesi kimin eseridir?
İran Seyahatnamesi, Ebu Dülef tarafından yazılmıştır. Türkçeye Serdar Gündoğdu çevirmiştir.
İran Seyahatnamesi kaç sayfadır?
İran Seyahatnamesi, 144 sayfadır (Kronik Kitap baskısı).
İran Seyahatnamesi'nin en ünlü sözü nedir?
“Daha sonra Semiran isimli Deylem şahının kalesine vardım. Oranın binalarında padişahların saraylarında görmediğim şeyleri gördüm. Orada büyüklü küçüklü 2.850 ev vardı. Oranın valisi olan Muhammed b. Musafir, güzel, ince bir sanat eseri, sağlam bir alet gördüğünde hemen onun ustasını araştırıyor ve onu cezbedecek kadar para vereceği vaadinde bulunarak kendi şehrine gelmesini sağlıyordu. Sanatkârlar da onun yanına geldiğinde ömür boyu kalede yaşamak zorunda kalıyorlardı..”