İslam Düşüncesinde Sünnet: M. Hayri Kırbaşoğlu'nun Tasavvuf Üzerine İlham Verici Sözler

İslam Düşüncesinde Sünnet, tasavvuf dünyasına M. Hayri Kırbaşoğlu'nun kazandırdığı özel bir eserdir. Türkçe baskısı Ankara Okulu Yayınları tarafından yayımlanmıştır. Kitaptan derlenen bu sözler, okur beğenisine göre sıralanmıştır.

Yazar:M. Hayri Kırbaşoğlu

İlk Yayın:2001

Yayınevi:Ankara Okulu Yayınları

Sayfa Sayısı:342

Dil:Türkçe

ISBN:9789758190034

Okuma Süresi:9 sa. 41 dk.

Türler:Din (İslam), Tasavvuf-Mezhepler-Tarikatlar

İslam Düşüncesinde Sünnet'ten En Beğenilen Alıntılar

Sünnet olan, öncelikle suçun işlenmesine yol açan âmilleri ortadan kaldırmak , ancak bu yapıldıktan sonra suçluları cezalandırmaktır .

📖 Sayfa 96 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Hakikati bulan , başkaları farklı düşünüyor diye, onu haykırmaktan çekiniyorsa , hem budala hem de alçaktır. Bir adamın" benden başka herkes aldanıyor " demesi güç şüphesiz ; ama sahiden herkes aldanıyorsa o ne yapsın ?

📖 Sayfa 30 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Hz. Peygamber'i Kur'an'dan ayrı mütalaa etmenin imkanı yoktur. Zira O'nun Sünneti'nin , yani ortaya koyduğu model'in temel dayanağı bizzat Kur'an'dır.

📖 Sayfa 77 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

İşçileriniz Allah'ın sizin emrinize verdiği kardeşlerinizdir . Binaenaleyh kimin yanında bir işçi kardeşi çalışıyorsa, ona yediğinden yedirsin, giydiğinden giydirsin.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

İslam Peygamberini eski dünya ile modern dünyanın ortasında durmuş görmekteyiz.Hz Peygamber (s.a.v.) bildirmiş olduğu vahyin kaynağı bakımından eski dünyaya, fakat bildirmiş olduğu vahyin rûhu bakımından modern dünyaya bağlıdır. Onun gelişi ile hayat, aldığı yeni istikamete uygun yeni kaynaklar keşfetmiştir.
(Allama Muhammad Ikbal)

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Yalanın asla doğruluk vasfı olamayacağı gibi, riyânın da iknâ kudreti yoktur.

📖 Sayfa 262 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Sünnet-Siret, “Yaşanması gereken” bir olgu olarak değil de “bilinmesi gereken” bir malumat olarak agılanmakta..

📖 Sayfa 24 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Kur'an, Hz. Peygamber'in düşüncesi, amaçları ve metodu konusunda bize bilgi verecek en güvenilir dini-tarihi bir dökümandır.

📖 Sayfa 17 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

..önemle vurgulanması gereken husus, kastettiğimiz İslam'ın günümüz şartlarında, teorisi ve pratiğiyle çerçevesi çizilmiş, belirlenmiş, ortaya konmuş bir islam olmayıp; teorisinin yeniden ortaya konması ve pratiğe dökülmesi gereken bir islam olduğudur.

📖 Sayfa 14 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Hz Peygamber'in hayatı "yaşanması gereken" bir olgu olarak değil de "bilinmesi gereken" bir malumat olarak algılanmakta..

📖 Sayfa 24 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Sünnet ise sadece ilim adamlarının inceleme konusu olan bir şey değildir; aksine o, topluma hâkim olması gereken bir zihniyet, bir dünya görüşüdür.

📖 Sayfa 58 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

İslam ilkelerdir, ayrıntılı reçete değil!

📖 Sayfa 107 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Eğer geçmişi mükemmel görüp, onunla yetinmek zorunlu olsaydı, bugün kütüphanelerimizi dolduran sayısız Tefsir, Hadis, Fıkıh, Kelam vb. alanlardaki eserler vücuda gelmezdi. Şurasını asla hatırdan çıkarmamak gerekir ki, İslam'ın her zaman ve mekanda geçerli olabilmesi, onun değişen şartlarda değişik yorumlara açık olmasıyla mümkündür.

📖 Sayfa 50 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

"Başkalarının bakışları kendimizi eksiksiz tanımlayabilmemiz açısından önemlidir; buna karşılık yabancı toplumlara karşı merak ve istek yoksunluğu bir"çöküş" ve "edilgenlik"belirtisidir."
Juan Goytisolo

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Islam toplumlarının kültürel, fikri, ekonomik, siyasî vb. alanlarda asli kimliğine kavuşması, içinde bulunduğu acınacak durumdan kurtulabilmesi için "Sünnet”in bize nasıl yol gösterebileceği üzerinde durulacağı yerde, sadece birtakım teferruat meselelerde Hz. Peygamber'e (sav.) uymaya, daha doğrusu taklid etmeye çalışmak; açıkça özü, temel ve asıl olanı bırakmak anlamına gelir.

📖 Sayfa 45 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Bir hadisin kabul veya reddi konusunda bir kimsenin verdiği hüküm, herkesin kesin olarak kabul etmek zorunda olduğu tartışılmaz bir hüküm değildir. Haklı gerekçelere ve ilmi delillere dayanmak şartıyla, birinin reddettiği bir hadisi başkası kabul veya birinin kabul ettiği bir hadisi bir başkası reddedebilir.

📖 Sayfa 123 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

......Hz. Aişe'nin, Hz. Peygamber'in ahlakı hakkında soru soranlara cevap olarak verdiği "Siz Kur'an'ı okumuyor musunuz? O'nun ahlakı Kur'an idi."

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

"Aslında Peygamber'in Sünneti, sadece sözleri ve hadisleri değildir. Bilakis Sünnet'in gerçek manası: "Metod", "Çalışma Yöntemi", "Nereden başlamak gerektiği" ve "Hedefe ulaşmak için hangi seyir çizgisini, hangi stratejiyi takip etmek gerektiği" dir."

📖 Sayfa 84 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Sünnet, her zaman ve mekanda, karşılaşılacak her türlü problemlerin hazır çözümlerini veren sihirli bir formül değildir. Aynı şekilde sünnete uymak da Hz. Peygamber dönemine geri gitmek, o dönemin şartlarını, hayat tarzını aynen günümüze aktarmak değildir.

📖 Sayfa 92 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Sünnetin ihtiva ettiği hususlar, mana olarak Kuran'a dayanır. Zira sünnet Kuran'ın özet şeklindeki ifadelerini açıklar, anlaşılmasında güçlük olan yönleri izah eder, kısa ifadelerini genişçe açıklar, çünkü sünnet Kuran'ın açıklamasıdır.

📖 Sayfa 78 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Yenilikçilik de entelektüel bir tutum olup, devamlı kendini yenileyen bir yapıya sahiptir. Modernizm ile aynı değildir.

📖 Sayfa 278 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

İslam toplumunda hırsızlık vb. cezaları uygulamaya geçmeden önce toplumun refah seviyesinin yükseltilmesi gerekir. Bu yapılmadan fakirliğin hüküm sürdüğü bir toplumda, bu gibi cezaları ugulamaya girişmek hata olur.

📖 Sayfa 96 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Hz. Peygamber'in Sünneti'ni, hayata aktarılmış bir Kur'an şeklinde nitelendirmek hiç de yanlış olmayacaktır.

📖 Sayfa 77 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Burada Sünnet, suçun altında yatan âmillere bakmaksızın suçluları cezalandırmak değildir. Sünnet olan, öncelikle suçun işlenmesine yol açan amilleri ortadan kaldırmak, ancak bu yapıldıktan sonra suçlulan cezalandırmaktır.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Şeriat, gidilip bulanık ve kokuşmuş su alınacak bir su birikintisi değildir. Aksi halde bu yeni susuzları kandırmak olur. Şeriat, parıldayarak gürül gürül akan ve akarken de etrafına bereket saçan güzelim bir nehirdir.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Hakikati bulan, başkaları farklı düşünüyor diye , onu haykırmaktan çekiniyorsa, hem budala,hem de alçaktır.Bir adamın "benden başka herkes aldanıyor " demesi güç şüphesiz; ama sahiden herkes aldanıyorsa o ne yapsın?
Daniel de Foe
(Cemil Meriç, Bu Ülke)

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Hayatın her alanıyla ilgili İslami öğretilerin tutarlı ve kapsamlı bir bütün olarak ortaya konulmasını amaçlayan bir projenin gerçekleştirilmesi,gerek İslam dünyası,gerek bütün insanlık için hayati bir önemi hâizdir.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Sünnet ise sadece ilim adamlarının inceleme konusu olan bir şey değildir. Aksine o topluma hakim olması gereken bir zihniyet bir dünya görüşüdür.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Kaynaklara dönüş demek, gözler geçmişe dikilip kalmış bir halde geleceğe geri geri giderek girmek değildir. Aksine yaşayan kaynağı ve İslam'ın ilk yüzyıllarının dinamizmini bulmak demektir.

📖 Sayfa 115 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Gerek Kur'an,gerek Sünnet konusunda yeni yorumlara gidilmesi gerektiren husus,hiç şüphesiz,değişen şartlar ve ihtiyaçlardır.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Sünnetin temel amacı, sadece iyi ahlaklı birer Müslüman "birey vetiştirmek değildir. Çünkü Hz. Peygamber (s.a.v.)'in bütün gayretleri Kur'an'ın ilkelerini esas alan, Kur'an'a dayalı bir toplum oluşturma gayesine yönelikti.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

İslam Peygamberini eski dünya ile modern dünyanın ortasında durmuş görmekteyiz.Hz.Peygamber(s.a.v.)bildirmiş olduğu vahyin kaynağı bakımından eski dünyaya, fakat bildirmiş olduğu vahyin ruhu bakımından modern dünyaya bağlıdır.Onun geliş ile hayat, aldığı yeni istikamete uygun yeni kaynaklar keşfetmiştir.

Allama Muhammad Ikbal

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Adına ister vahiy, ister ilham, isterse başka bir şey densin, O'nun (s.a.v.) birtakım konularda Allahu Teâla ile temas kurmuş olması mümkündür.

📖 Sayfa 237 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Sünnet; bilinecek bir malumat değil, yaşanılacak bir durumdur.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

..şüphe yok ki, Sünnet'i çağdaş bir yaklaşımla değerlendirme ve yorumlama konusunda atılacak ilk adım, "Sünnet" kavramını yeniden yorumlamak, yani yeni bir Sünnet tanımı yapmak olmalıdır.

📖 Sayfa 47 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Görülen odur ki, mevcut Sünnet anlayışımız, geçmişin sırf bir tekrarı olmaktan öteye gidememekte ve çağdaş islam toplumlarının karşılaştığı meselelerde ona yol gösterme fonksiyonunu yerine getirememektedir.

📖 Sayfa 46 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Kaynaklara dönmek, hayata dönmek, fışkıran kaynağa dönmek demektir. Yoksa gerçekleştirilmiş, ortaya konmuş, keşfedilmiş olanları tekrarlayıp şerhetmek değildir.

📖 Sayfa 115 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Sünnet'in Tanımı: Hz. Peygamber'in kendi döneminde İslam Toplumunu, akide, ibadet, tebliğ, eğitim, ahlâk, hukuk siyaset, ekonomi gibi çeşitli alanlarda; kısacası bireysel, toplumsal ve evrensel olmak üzere hayatın her alanında, yönlendirip yönetmede, Kur'an başta olmak üzere, esas aldığı ilke ve prensipler bütününün oluşturduğu bir "zihniyet" ya da "dünya görüşü"dür.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Sonra (Yakub) şöyle dedi: "Ey oğullarım, (şehre) aynı kapıdan girmeyin, ayrı kapılardan girin. Fakat yine de ben sizi Allah'tan gelecek hiçbir şeye karşı koruyamam. Çünkü hüküm ancak Allah'ındır. Ben O'na güvendim ve bir şeye güvenmek isteyenler O'na güvensinler. (12, Yusuf, 67).

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

İslamî yükselişin başarıya ulaşmasını, sadece bu dinin mensuplarının kendileri için gerçekleşmesini bekledikleri bir gelişme olarak yorumlamak doğru değildir. Tam aksine böylesi bir gelişme bütün insanlık için, dahası "gezegenimizin geleceği" için son derece önem arzetmektedir. Zira gezegenimizde bugün yaşanmakta olan global problemlerin, geniş çaplı huzursuzluk, mutsuzluk ve buhranların çözümünde "din" en önemli alternatif çözüm kaynağı olarak önümüzde durmaktadır.

📖 Sayfa 12 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Müslümanların genel olarak dünya görüşlerini de olumsuz yönde etkileyen bu yanlış Sünnet anlayışlarının değerlendirilmesi ve çağın ihtiyaçları ve şartlarını dikkate alan bir Sünnet tanımı yapılması son derece önemlidir.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Hakikati bulan, başkaları farklı düşünüyor diye, onu haykırmaktan çekiniyorsa, hem budala, hem de alçakdır. Bir adamın "benden başka herkes aldanıyor" demesi güç şüphesiz; ama sahiden herkes aldanıyorsa o ne yapsın?

Daniel de Foe

📖 Sayfa 31 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Hz. Peygamber (sav.) Müslümanlardan Sünnet'ine uymalarını istediğinde bundan kasttının, bugün Müslümanların sergiledikleri türden bir sünnet anlayışı olduğunu düşünmek büyük bir hata olur.

📖 Sayfa 45 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Islam Peygamberini eski dünya ile modern dünyanın ortasında durmuş görmekteyiz. Hz. Peygamber (s.a.v.) bildirmiş olduğu vahyin kaynağı bakımindan eski dünyaya, fakat bildirmiş olduğu vahyin ruhu bakımından modern dünyaya bağlıdir. Onun gelişi ile hayat, aldığı yeni istikamete uygun yeni kaynaklar keşfetmiştir.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Gerçekten de bugün Sünnet'in karşı karşıya bulunduğu en önemli problemlerden birisi, Hz. Peygamber'e ait olanla, ona ait olmayanı ayırdetme meselesidir ve bu konu geçen on dört asırlık çalışmalara rağmen, hâlâ önemini korumaktadır.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Rüya veya keşif yoluyla Hz. Peygamber'den hadis almak ve bu tür hadisler üzerine bir hüküm veya anlayış bina etmek, son derece sübjektif ve ispatlanması mümkün olmayan bir yaklaşımdır.

📖 Sayfa 87 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Sünneti siret yaşanması gereken bir olgu olarak değil de bilinmesi gereken bir malumat olarak algılanmakta, bu ise verilen eğitimden istenen sonucun elde edilmemesine yol açmaktadır.

📖 Sayfa 24 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Siz insanlar için (tarih sahnesine) çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz: iyiliği emreder, kötülüğü yasaklar, Allah'a da inanırsınız...(3. Al-i imrân, 110).

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Geçmiş bilgilerin aynen ezberletilmesi sebebiyle öğrenci, tenkid zihniyetinden uzak olarak yetiştirilmekte nakilci ve ezberci bir kafa yapısı oluşturulmaktadır.

📖 Sayfa 24 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Geçmişte yaşamış olan islam alimlerinin seviyelerini erişilemez kabûl edip,onların geliştirdikleri tanımlardan daha iyisini yapamayacağımızı itiraf etmek,geçmişte yapılanları aynen muhafaza ve tekrar ile yetinmek anlamına gelir ki bunun özellikle günümüzde kabulü mümkün değildir.Bu tür bir anlayışın İslam'ı dondurmak ve hatta tabir caizse geleneği kutsallaştırmak anlamına geldiği aşikardır.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Kur'an-ı Kerim'in,değişen şartlara bağlı olarak çeşitli zamanlarda yeniden yorumlanması gerektiği konusunda Müslümanlar hemfikirdir.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Çünkü onlar İslam'ı bir toplum, bir ümmet ve bir medeniyet meydana getirmesi mümkün olmayan lugavî ve lafzî kalıplara(şekilciliğe) ve bireysel ibadetlere indirgediler.

📖 Sayfa 60 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Kuşkusuz, Sünnet'in anlaşılması önündeki bu engellerin kaldırılabilmesi ancak şekil-lafıza takılıp kalmayarak, bunların altında yatan ilke, amaç ve değerleri, yani özü yakalamayı esas alan, hadislerin kendi içindeki bütünlüğü ile Kur'an ve Sünnet/Hadis bütünlüğü göz önünde bulunduran, Sünnet'in oluştuğu tarihi çerçeveyi dikkate alan; bütün bunlara ek olarak sosyal bilimlerdeki çağdaş "anlama metodları"ndan yararlanma cihetine giden, yeni bir yöntem geliştirmekle mümkün olabilir.

📖 Sayfa 20 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Günümüzde Sünnet'in sağlıklı bir yorumunun yapılabilmesi,sağlıklı bir"anlama yöntemi"nin geliştirilmesine bağlıdır.Sünnet'in-Kur'an gibi-günümüzde yeniden yorumlanması,bu amaçla,yorum esaslarının belirlenmesi bir zorunluluktur.Çünkü geçmişte yapılan yorumlar,dönemin düşünce ve toplum yapısını yansıttığından,bunların günümüzde de geçerli olması,-bazı istisnalar hariç-genelde mümkün değildir.Yani bu yorumlar kendi dönemlerinin şart ve ihtiyaçları göz önünde bulundurularak yapılmıştır.Günümüzde ise ihtiyaç ve şartlar-hayatın her alanındaki değişikliklere paralel olarak- değişmiştir.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Dolayısıyla önemle vurgulanması gereken husus,kastettiğimiz İslam'ın günümüz şartlarında,teorisi ve pratiğiyle çerçevesi çizilmiş,belirlenmiş,ortaya konmuş bir islam olmayıp;teorisinin yeniden ortaya konması ve pratiğe dökülmesi gereken bir islam olduğudur.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Yaygın kanaatin aksine Sünnet'i ortaya koymada başvurulacak temel kaynak hadisler değil Kur'an'dır.Hz.Peygamber'in düşüncesi,amaçları ve metodu konusunda bize bilgi verecek en güvenilir dinî-tarihi bir dökümandır.Kur'an'ın sünnet hakkında bize bilgi veren temel kaynak olarak değerlendirilmesi,Hz.Peygamber'in Sünnet'inin Kur'an'ın hayata geçirilmiş pratiği ve hayata açılımı olduğu ve bu sebeple Kur'an'a ters düşmesinin söz konusu olamayacağı varsayımına dayanmaktadır.Bu itibarla hadisler,Sünnet hakkında bilgi veren kaynaklar arasında,Kur'an'dan sonra ikinci sırada yer alabilir.

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Sünnete uymak, Hz.Peygamber'den gelen her şeyi, hiç bir ayrıma tabi tutmaksızın ve bağlayıcılık açısından hepsini aynı düzeyde görerek, harfi harfine ve adeta robot gibi taklid etmek demek değildir.

📖 Sayfa 73 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Sünnet sünnet olma konumundan çıkarılarak Kuran'a alternatif bir ölçü olarak takdim edilmiştir.

📖 Sayfa 184 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

İçtihaddan herhangi bir kurala dayanmayan şahsi kanaat ve görüş kastediliyorsa, bunun Hz. Peygamber hakkında da doğru olduğunun ispat edilmesi gerekir.

📖 Sayfa 177 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Hz. Peygamber'in fonksiyonu sadece kitabın metnini insanlara ulaştırmaktan ibaret olmayıp, kitap yanında hikmeti veya bilmediklerini insanlara öğretmek, onları kötülüklerden arındırmak da onun görevleri arasındadır.

📖 Sayfa 158 · İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu

Sıkça Sorulan Sorular

İslam Düşüncesinde Sünnet kimin eseridir?

İslam Düşüncesinde Sünnet, M. Hayri Kırbaşoğlu tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2001'de yayımlanmıştır.

İslam Düşüncesinde Sünnet kaç sayfadır?

İslam Düşüncesinde Sünnet, 342 sayfadır (Ankara Okulu Yayınları baskısı).

İslam Düşüncesinde Sünnet'in en ünlü sözü nedir?

“Sünnet olan, öncelikle suçun işlenmesine yol açan âmilleri ortadan kaldırmak , ancak bu yapıldıktan sonra suçluları cezalandırmaktır .”

Bu sayfadaki alıntılar okur paylaşımlarından derlenmiştir. Kaynak eser: İslam Düşüncesinde Sünnet — M. Hayri Kırbaşoğlu. Eserin tamamı için kitabı edinmenizi öneririz.

🏷️ Kitap Alıntıları Tasavvuf, Mezhepler ve Tarikatlar M. Hayri Kırbaşoğlu