Müfit Selim Saruhan'ın kaleme aldığı İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, hikmetli sözleriyle okurların sıkça başvurduğu bir eserdir. İlk kez 2021'de yayımlanmıştır. Sayfa sayfa işaretlenen bu sözler, okurların favorilerini yansıtıyor.
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp'tan En Beğenilen Alıntılar
"Gerçek mutluluk mutlu kılmaktadır."
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Ahlak kitaplarımızdaki, Nefs bölümü bir anlamda psikoloji ve epistemolojiyi,
📖 Sayfa 49 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Ev yönetimi, bir anlamda ekonomi sosyoloji ve ontolojiyi,
Şehirlerin yönetimi ise siyaset bilimlerini içerir.
Elinden çıkmış bir şeye sürekli üzülme.
📖 Sayfa 92 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Dostluğa zarar veren kimse, altın ve gümüşte sahtekarlık yapan kimseden daha kötüdür.
📖 Sayfa 79 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Tevhit, inancın adaletidir.
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Mantık, düşüncenin adaletidir.
Dil bilgisi dilin adaletidir.
Sağlık, bedenin adaletidir.
Ahlak ise davranışlarımızın adaletidir
"İyi insanlar düşmanlarından da yararlanır."
📖 Sayfa 63 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Galen
Ârif insanın motivasyonunda, ibadetin nedeni bir arzu ya da korku değildir. Ârif için anahtar kavramlardan biri, iradedir
📖 Sayfa 89 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
İnsan doğası gereği;
📖 Sayfa 39 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Bilgisi ile evreni inşa eder,
Arzu gücüyle, neslini sürdürür,
Öfke gücüyle kendini ve neslini korur.
Hikmetle erdemleri öğrenir,
İffetle erdemleri korur ve
Cesaretle erdemleri yayar.
Aklını da sezgini de aynı ölçüde değerli bil
📖 Sayfa 114 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
"Geçmiş şeye üzülen ile olmayacak şeye üzülen ahmaklıkta birdir."
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Descartes: “Bize, ahlakımızı tanzim ve bu dünyada hayatımızı idare için; felsefe öğrenmek, adımlarımızı öncülük için gözlerimizi kullanmaktan daha gereklidir.“
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Kendi içimizdeki evrene yönelirsek dışımızdaki evreni tanırız. Dışımızdaki evrende bize kendi içimizdeki evreni tanıtır.
📖 Sayfa 112 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Tabiat en büyük öğretmenimizdir.
"Kaybedilmesi beni üzüntüye sokacak hiçbir şeye sahip olmadım."
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Kötülük ancak bilgisizliğin sonucudur.
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Mantık bizi doğru bilgiye ulaştıran metodumuz iken ahlak da doğru davranışa ulaştırır.
📖 Sayfa 40 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Arzu gücünü denetim altına alan insan, farklı okumanın gücüyle entelektüel ve ruhsal bir yetkinliğe ulaşır.
📖 Sayfa 18 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Amiri, günümüze ve tüm çağlara der ki "Sadece kendini mutlu etmeye hayatını adama başka insanları da mutlu etmeye kendini ada. Gerçek mutluluk mutlu kılmaktadır."
📖 Sayfa 112 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Sevgi hükümdar, Adalet ise bakandır.
📖 Sayfa 80 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Arif insanın motivasyonunda, ibadetin nedeni bir arzu ya da korku değildir. Ârif için anahtar kavramlardan biri, iradedir.
📖 Sayfa 90 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
İnsan, tüm insani duyguları ve dünyasal sorunlar içinde yeryüzünde yaratıcının halifesi, temsilcisidir.
📖 Sayfa 48 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Belaların bize uğramamasını istemek, var olmamayı istemekle aynı anlamdadır.
📖 Sayfa 57 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Hayat, insanın özgür iradesiyle denendiği bir ortamdır.
📖 Sayfa 51 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Anlama çabasının olmadığı bir hayat, bitkisel ve hayvani bir düzeyi nitelemektedir. Anlamaya giden yol bilgiden, davranışa giden yol da anlamadan geçer.
📖 Sayfa 51 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Temizlenmediği takdirde kalp, insanı kendinden uzaklaştıracak ve nefret uyandıracaktır
📖 Sayfa 21 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Aşk göz açtırmayan bir derttir. Bu derdin ilacı, acısıyla orantılı olmasıdır. Bu öyle bir hastalıktır ki, hasta zevk alır. Öyle bir acıdır ki dert sahibi arzu eder. Bu derde kim uğrarsa artık iyileşmek istemez. Acı çeken ise bu acıdan kurtulmayı dilemez. Aşk insana, vaktiyle iğrendiği şeyleri süslü püslü gösterir. Kendisine zor gibi gözüken şeyleri kolay gösterir. Doğuştan olan huyları ve doğal eğilimleri değiştirecek kadar ileri gider."
📖 Sayfa 20 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
İslam; tepeden bakan, empati kurmadan insana emir ve yasaklar yükleyen bir din değildir. Aksine insana dokunmayı, onun şaşkınlığını ve ihtiyaçlarını gidermeyi, onun sırtını büken yüklerini kaldırmayı amaçlar.
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Şehvet, daima sonuç olarak elemi hazırlamaktadır.
📖 Sayfa 61 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Akıl, Allah'a ulaştıran bir merdivendir.
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Tevhit, inancın adaletidir.
📖 Sayfa 40 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Mantık, düşüncenin adaletedir.
Dil bilgisi dilin adaletidir.
Sağlık, bedenin adaletidir.
Ahlak ise davranışlarımızın adaletidir .
Kaybolması seni üzüntüye sokacak hiçbir şeye sahip olma!
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Ruh sağlığı olgunluktur ...
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Neye sahip değilsen senin iyiliğinedir.
📖 Sayfa 110 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Yaşamak sıradan gibi görünse de yaşamanın bir sanat olduğu unutulmamalıdır.
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
İnsan, sahip olduğu malından ancak elinden çıktığı zaman yararlanabileceğini asla unutmamalıdır.
📖 Sayfa 95 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Eğer insan ölümün nefsin kendisini sınırlayan bedenden kurtulması olduğunu anlarsa, bu korku yersiz olacaktır
📖 Sayfa 74 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
İhtiyaçlarımızı giderirken tükettiğimiz şey kendimiz olmamalıyız.
📖 Sayfa 11 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Sevgi, ruhsal bir güzel görme ve nefsanî bir uyarıdır. Sevgi, uyumun ve benzerliğin olduğu kişiler arasında yer eder. Sevgi, ruhların çeşitli varlıklar arasında bölünmüş parçalarının birleştirilmesidir.
📖 Sayfa 69 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Sevgi ile şehvet ayrı şeylerdir. Sevgiyi, birleşim, tanışım ve yakınlaşma ortaya çıkarır. Halbuki şehvet, sadece şekil güzelliğine bir düşkünlük olup içsel olanı, manevi olanı aramayan bir duygudur
"İlimlerin dizginini elden bırakmayınız, onlar talih kuşuna benzerler. Bazen başa konarlar bazen de baştan uçarlar. "
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Kaybedince üzüleceğin bir şeye sahip olma. Sen mi sahipsin yoksa sahip olduğunu sandığın şeyler sana mı sahip?
📖 Sayfa 110 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
İbn Hazm'ın tespit ettiği önemli husus, sevgi türlerinin nedenleri yok olunca kendilerinin de yok olacağıdır.
📖 Sayfa 70 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Sevgiye bağlanan sebepler çoğalınca sevgi artmakta, bu sebepler azalınca sevgilerde de bir azalma olmaktadır. Gerçek sevgi, bu şartlı durumun dışındadır.
Bu açıdan akıllı bir insan ölümü bir mahrumiyet değil, aksine sonsuz imkânlara ve mükemmelliğe doğru bir açılım olarak görür.
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Bundan dolayı kaygı dünyadaki bütün mutsuzlukların temelidir.
📖 Sayfa 66 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
İnsan, dünyevi kaygıların yersiz olduğuna kendini inandırmalıdır.
Dünyevi kaygıların boş olduğunun delili ise insanın uykudayken bu kaygıların hepsini unutmasıdır.
Fahreddin Râzî’ye göre kişinin sık sık kendi ve yakınlarının ölümünü hatırlaması kişiyi hırs ve mala olan düşkünlükten kurtarır.
📖 Sayfa 95 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Ölüm aslında noksanlıktan kurtulup tam olmaktır.
📖 Sayfa 87 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Ölüm bizi gerçek vatanımıza götürecek bir gemidir. Gerçek vatanda, yokluk, hasret ve Üzüntü yoktur. Ölüm tabiatımızın tamamlanmasından ibarettir. Ölüm yoksa insanda yoktur. Ölümlü olmayan insan değildir. Buna göre olmamamız gereken durumda olmak kötü değildir.
📖 Sayfa 58 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
"Felsefe okumadan önce kalbini arındıracaksın."
📖 Sayfa 109 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Hayatın anlamı üzerinde konuşmak, seminerler, konferanslar verip, forumlar düzenlenmekle anlama kavuşulması asla mümkün değildir
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
İşte hayatı anlayabilmemiz için bize bırakılan mi-raslara bakmalıydık. Hiçbirini küçümsemeden, göz ardı etmeden değerlendirmeliydik. Belki de bu farklı mirasları bir araya getirdiğimiz ölçüde hayatın gizi, kırılmış bir tablonun parçaları bir araya gelecekti.
ruhsal tıp ise, insanın ahlâkî, manevi ve psikolojik sorunlarını ve çözümünü ele alır.
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Vicdansız bir mevcudiyet bir tür mahkumiyet ve mahrumiyettir.
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Geçmiş şeye üzülen ile olmamış şeye üzülen ahmaklıkta birdir.
📖 Sayfa 92 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Ölüm, zanaatkarların kullandıkları aleti bırakması gibi nefsin de kullandığı alet olan bedeni bırakmasıdır. İnsanın ölümden korkmasının nedeni ise cahilliğidir.
📖 Sayfa 74 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Aklın egemenliğinin olmadığı bir öfke ve arzu durumu bizi varlıkla değil darlıkla buluşturur.
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Aşk olmasa kendimizi sevmekten başkasını sevmeye fırsat bulamaz narşist olurduk.Başkasını sevmek kendimize de iyiliktir.
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Niçin sorusu bizi aşan bir sorudur..
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Mutlu insanların yoluna git.
📖 Sayfa 112 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
...
Bildiklerini yapan, yaptıklarını bilen bir bilinç düzeyinde kalıcı mutluluğu elde etmişlerdir.
Yaşlılar menfaate, çocuklar hazza dayalı dostluğa dayanırlar. En kalıcı dostluk iyiye dayalı olandır.
📖 Sayfa 79 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Felsefe ve dinin ortak yönlerinden biri de insanı duygular ve tutkular ülkesinin yıpratıcılığı karşısında aklın dinginlik ve yetkinliğinde bakıma almaktır.
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
İbn Miskeveyh, ölümden korkmanın temelinde bilgisizlik olduğunu belirtir.
📖 Sayfa 73 · İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
İhtiyacının farkında olan ihtiyaçlarını giderir. Farkında olmayan ise kendini tüketir.
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Din ve felsefenin gaye birliği insanın hem teorik hem pratik açıdan yetkinliğini hedefler.
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan
Sıkça Sorulan Sorular
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp kimin eseridir?
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, Müfit Selim Saruhan tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2021'de yayımlanmıştır.
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp kaç sayfadır?
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp, 128 sayfadır (Fecr Yayınevi baskısı).
İslam Filozofları ile Ruhsal Tıp'ın en ünlü sözü nedir?
“"Gerçek mutluluk mutlu kılmaktadır."”