Yusuf el-Karadavi'nin 2014'te yayımlanan İslam'da İbadet Mefhumu adlı eseri, Araştırma-İnceleme türünün önemli örneklerindendir. Hüsameddin Cemal çevirisiyle Nida Yayıncılık tarafından Türkçeye kazandırılmıştır. Din alanında İslam'da İbadet Mefhumu'dan öne çıkan sözler bu sayfada derlendi.
İslam'da İbadet Mefhumu'dan En Beğenilen Alıntılar
Birinci asırda fıkıh, mutlak manada ahiret ilimlerine, ruhun bozukluklarının inceliğini ve amelleri bozan şeyleri bilmeye, dünyayı küçümseyip ahiret nimetlerine şiddetli arzu duymaya ve kalbe Allah korkusunun dolmasına denirdi.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
O halde sevilmeye Allah’tan daha layık kim vardır.?
📖 Sayfa 44 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Meşhur fizikçi Newton diyor ki: "Yaratıcının varlığından asla şüphe etmeyiniz. Çünkü varlığın esasının sadece kör bir tesadüf olması imkansızdır."
📖 Sayfa 23 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Çünkü nice namaz kılan insan vardır ki,namazda ne okuduğunu ve dediğini bilmez.Onlar içki içmemiştir ama cehalet,gaflet,dünya sevgisi ve nefsin arzusuna uymak onları sarhoş etmiştir.
📖 Sayfa 264 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
-İbadetin faydasını anlayan kimse ibadetle meşgul olmaktan haz duyar.Başka şeylerle meşgul olmak ise kendisine ağır gelir.
📖 Sayfa 126 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
"Her şeyin bir zekatı vardır. Bedenin zekatı da oruçtur. Oruç ise sabrın yarısıdır."
📖 Sayfa 341 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İbnu mace
Failsiz bir fiil ve ustasız bir yapı asla kabul edilmez.
📖 Sayfa 23 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İbadetlerin vazifesi insanın elinden tutup onu dünya meşgalelerinin, unutkanlık denizine batırmamasını, kendisinin Allah'ı, Allah'ın da kendisini unutmamasını sağlamaktır.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Bir malın kazanılmasında harcanan insan emeği ne kadar az ise, o maldan verilecek zekâtın oranı da o ölçüde fazladır. Çünkü bu malın elde edilmesinde insan emeğinden ziyade Allah'ın kudreti büyük rol oynamıştır.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Uzatmak maksadıyla namaz başlıyorum. Fakat çocuğun ağladığını duyunca. Annesi telaşlanmasın diye namazı kısaltıyorum.
📖 Sayfa 239 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
(Buhari, Ebu Cuheyfe riyavet ediyor)
"Allah faizi azaltır, zekatı çoğaltır."
📖 Sayfa 323 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Bakara, 276
İbadet insanın Rabbine kavuşması ve her an O’nunla irtibat halinde olması için zaruri bir ihtiyaçtır.
📖 Sayfa 31 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Asrımızda, İslam düşmanlarının yaptığı gibi, bizim de İslami propaganda için kalpleri kazanılacak kimselere zekât vermemiz mümkündür.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İslami ibadetlerin hepsi yalnız vicdana teklif edilmiş, araya herhangi bir vasıtanın girmesine veya insanın Allah'a yaklaşmasında rol oynayacak bir ruhbanlık makamına yer verilmemiştir.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Kim güzelliği seviyorsa bilsin ki, onun kaynağı Allah'tır.
📖 Sayfa 45 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Derler ki: "İşte bunun için, alimin abide üstünlüğü, ayın yıldızlara olan üstünlüğü gibidir."
📖 Sayfa 114 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
"Allah rızası için verdiğiniz zekâtın yerine kat kat fazlası verilir."
📖 Sayfa 323 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Rum, 39
Allah'a yalvarış ve yakarışta bulunan hiç kimseyi gösteremezsiniz ki, o yalvarışlar kendisine en güzel sonuç olarak dönmüş olmasın.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Her şeyin bir zekatı vardır.Bedenin zekatı da oruçtur.Oruç ise sabrın yarısıdır.
📖 Sayfa 341 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Mümine göre ibadet ahlaktan bir parça olunca, ahlak da farz olan ibadetten bir parçadır.
📖 Sayfa 159 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Fransız filozofu Henri Bergson diyor ki:
📖 Sayfa 22 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
"Yeryüzünde ilimsiz, fensiz, sanatsız ve felsefesiz bir insan toplumu bulunabilir. Fakat dinsiz bir toplum asla bulunamaz."
Sevginin en son mertebesi ibadettir.ilk belirtisi ise sevdiğine karşı kalben bağlanması.
📖 Sayfa 46 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Çünkü nice namaz kılan insan vardır ki, namazda ne okuduğunu ve ne dediğini bilmez. Onlar içki içmemiştir ama cehalet, gaflet, dünya sevgisi ve nefsin arzusuna uymak onları sarhoş etmiştir.
📖 Sayfa 264 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
fıtrat (yaratılış) sadece vicdan ve akıl değil, her ikisinin birleşimidir.
📖 Sayfa 23 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Mümine göre ibadet ahlaktan bir parça olunca,ahlakta farz olan ibadetten bir parçadır.
📖 Sayfa 159 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İmam Fahreddin er Râzî diyor ki: "ibadetin faydasını anlayan kimse ibadetle meşgul olmaktan haz duyar. Başak şeylerle meşgul olmak ise kendisine ağır gelir."
📖 Sayfa 126 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
"öyle insanlar vardır ki, onları ne ticaret ne de alışveriş Allah'ı anmaktan, namaz kılmaktan ve zekat vermekten alıkoymaz.
📖 Sayfa 82 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Nur 37
“Yeryüzünde ilimsiz,fensiz,sanatsız ve felsefesiz bir insan toplumu bulunabilir.Fakat dinsiz bir toplum asla bulunamaz.
📖 Sayfa 22 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Failsiz bir fiil ve ustasız bir yapı asla kabul edilemez..!
📖 Sayfa 23 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Cabir (Ra);
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Oruç tuttuğun zaman, gözünle, kulağınla ve dilinle tutmalısın. Dilini yalandan ve günah olan şeyleri söylemekten korumalısın. Oruçlu geçirdiğin günlerde kendinde bir vakar ve sekinet olmalı. Oruçsuz geçirdiğin günlerle oruçlu geçirdiğin günlerini müsavi kılmamalısın."
İbadet mefhumunun esası, kişinin yüce bir varlığın ululuğunu kabul edip ona baş eğmesi, sonra onun karşısında her türlü isyan ve direnişi bırakıp kendi hürriyet ve isteklerinden vazgeçmek suretiyle ona tam bir teslimiyetle boyun eğmesidir.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
ibadetin aslı itaat etmek ve boyun egmektir.
📖 Sayfa 41 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Fazla çiğnendiği için asfalt yola da muabbed yol denir."
El Muhassas c.13 s.92
Hz İsa'ya "Din hakkında en büyük nasihatin nedir?" diye sorulunca: "Rabbini bütün varlığın ve bütün kalbinle sev. İşte ilk ve en büyük nasihatim budur" diye cevap vermiştir.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Hz Peygamber SAV;
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İnsanları doğru yola davet eden kimseye, kendisine uyanların sevabı kadar sevap verilir ve onların sevaplarından da hiç bir şey eksilmez.
Allahu Ekber kelimesinin komuta etmediği hiçbir ordu zafer yolunda değildir.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İbadetleri öğretim ve anlatımdaki asıl hedefimiz , insanlara Rabbini sevdirmek ve onların birtakım merasimler , kalıplar ve şekillerle değil, severek ve içinden gelerek O’na ibadet etmelerini sağlamak olmalıdır.Onları sadece ibadetin şeklini değil, ruhuna yöneltmemiz gerekir.
📖 Sayfa 368 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Kur'an-ı Kerim farkına varmadan milyonlarca insanın taptığı ve kulluk ettiği bir "puta" ve "Tanrı'ya" dikkatimizi çekmektedir. O put, insanın heva ve hevesidir. Yani nefsinin gayri meşru istekleridir.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Gerçekten de bir nimet kaybolmadıkça onun değeri bilinmez.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Allah orucu bir eziyet olarak değil, bilakis insanın ruhunu uyandırmak, vücudunu sağlığa kavuşturmak, iradesini kuvvetlendirmek, sabra ulaştırmak, nimetin değerini bildirmek, merhamet hislerini harekete geçirmek ve alemlerin rabbi olan Allah'a tam bir bağımlılığı alıştırmak için farz kılmıştır.
Doğru yolda yürüyebilmemiz için hedefimizi iyi bilmemiz gerekir. İbadetlerin öğretilmesindeki asıl hedefimiz, insanların Rabbini insanlara sevdirmek, böylece ona şekil ve merasim olarak değil, sevgi ve bağlılıktan doğan bir arzu ile ibadeti sağlamaktır. İnsanları ibadetin şekline değil, ruhuna yöneltmektir. Gayemiz ibadeti bilmeye değil anlamaya yöneltmek olmalıdır.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İnsanlara isabet eden hastalıkların çoğu faydalı veya faydasız hiçbirini ayırt etmeden canının her istediğini yiyip midesini doldurmaktan ileri gelir.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İbadetle uğraşmak insanı gurur âleminden sürur âlemine geçirir. Onu halk ile meşgul olmaktan alıkoyup, Hakk Teâlâ hazretleriyle meşgul olur.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Allah'a samimiyetle kulluk etmek hürriyetin ve bağımsızlığın ta kendisidir. İnsanın kalbini yaratıklara karşı kulluktan ve Allah'tan başka, insanları köleliştirici her çeşit uydurma tanrılara ve putlara boyun eğmek zilletinden kurtaran tek yol Allah'a kulluktur. Allah'a kul olmayan bir kimse başkalarına kul ve köle olmaya mahkumdur. Her ne kadar suret ve şekil itibariyle hür ve bağımsız gibi görünseler bile.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Hz Aişe (r.a);
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Senin mükâfatın, Hakk yolunda çektiğin zahmet kadardır.
-Ya Resulullah, bu adam Allah yolunda çalışsaydı ne iyi olurdu?" bununla cihadı kastediyordu. Çünkü bu sahabeler nezdinde en üstün ibadetti.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Resulullah buyurdu ki;
- Eğer o çocuklarının rızkı için çalışıyor ise Allah yolundadır. Kendi nefsi için çalışıyor ise yine Allah yolundadır. Fakat gösteriş ve tefahur için çalışıyor ise o zaman şeytanın yolundadır.
Bid’at yoluyla dinlerin pek çoğunda büyük tahrifat ve sapmalar meydana geldi. Ortalık , dünya hayatında sapık işler yaptıkları halde iyi bir iş yaptıklarını sanan sapıklarla doldu.
📖 Sayfa 319 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Namaz, insanın varlığındaki o ulvî ve ilahî kısmı besler. O, ilahî kısım, Yüce Allah'ın "Ona ruhumdan üfledim" sözüyle işaret ettiği ruhtur. O ruhî varlık insanın organlarının içinde yaşar.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Bir gün Hz Ömer, namazda ölü gibi duran bir adamı görünce kendisine:
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
-Allah canını alsın! Dinimizi öldürme. demiştir. Bir başkasına ise, huşu alâmeti olarak boynunu büktüğünü görmüş ve:
- Kaldır kafanı! Ne boynunu eğip duruyorsun? Huşu boyunlarda değil, kalplerde ve gönüllerdedir...
Sahihi Buhari de geçen bir hadiste: "Allah'tan başkasına çağırarak ölen bir kimse cehenneme girer." buyrulmuştur.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Başka bir hadiste ise;
Allah'a şirk koşmadan ona kavuşan kimse cennete girer. Ona şirk koşan kimse cehenneme girer."
Sen arşın altında dahi olsan, ezan okunduğu zaman hemen kalk ve Allah'ın davetine icabet et, sonra tekrar eski yerine dön. Zira Allah ile olan vuslat hali ruhun ve kalbin haz duyduğu bir haldir. Halbuki davete icabet Rabbi'nin hakkıdır. Bu itibarla kim ruhunun zevkini Rabbinin hakkına tercih ederse o kimse "Ya Rab! Yalnız sana kulluk ederiz" diyenlerden değildir.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Dünya, yoksula yemek yedirmeye teşvik etmemeyi insanın cehenneme girmesini ve orada elim bir azap görmesini gerektiren bir günah olduğunu bildiren Kur'an gibi bir kitap görmemiştir.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
İmam Gazali; "İbadetler insanın ruh sağlığı yönünden, bedenin sağlığını koruyan ilaçlar gibidir. Beden sağlığı yönünden ilaçlar ne ise, kalp sağlığı yönünden de ibadetler aynıdır."
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Gazali diyor ki:
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Bil ki; Bilginler, Allahû Tealaya ve O'nun Resulune karşı sevgi beslemenin farz olduğunda ittifak etmişlerdir.
Yemek, içmek, cinsi münasebette bulunmak ve saire gibi bütün hâl ve hareketleri İslam ibadet dairesi içersine sokmuştur. Ancak bunu bir şarta bağlamıştır. O da niyettir. Niyet öyle acayip ve sihirli bir şeydir ki, onunla insanın günlük hayattaki mübah ve normal davranışları bile taat ve ibadet mesabesine geçer.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Bir hadisi şerifte; "Amellerden gücünüzün yettiğini işleyiniz. Ve biliniz ki, siz kendinizi usandırmadıkça Allah size usanç vermez." buyrulmuştur.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Hayır işlerinde salih ameller sadece muayyen ve sınırlı bir takım şekil merasimlerden ibaret değildir. Salih amel demek, yapılan her işte Allah'ın rızasını kastetmek ve amellerini bu yolda ıslah ederek istenen kemal ve olgunluğa ulaşmaktır.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Kur'an okurken en faziletli iş, adeta Allahu Teala sana hitap ediyormuş gibi dikkatli bir şekilde dinleyip onu anlamaya çalışman ve üzerinde düşünmen lazımdır. Hatta O'nun emirlerini hükümdardan ferman getiren bir kimseye karşıya duyduğumuz heyecandan daha heyecanlı ve dikkatli bir şekilde yerine getirmeye çalışmaktır.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Semavi bir afet indiği, veya insanlar sana eziyet ettiği zaman yapılacak en faziletli iş, onların arasına karışmak suretiyle sabır görevini yerine getirmen onlardan kaçmamandır.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Allah'a karşı duyulan sevgi ne kadar fazla, Onu idrak ediş ve O'na olan yakınlık derecesi ne kadar mükemmel ise, duyulan haz ve surur da o nispette fazla olur.
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Newton:
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Yaratıcının varlığından katiyyen şüphe etmeyiniz. Çünkü bu varlığın esasının sadece kör bir rastlantı olması imkansızdır.
Kalplere, onları yaratandan daha sevgili hiçbir şey yoktur.
📖 Sayfa 125 · İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi
Sıkça Sorulan Sorular
İslam'da İbadet Mefhumu kimin eseridir?
İslam'da İbadet Mefhumu, Yusuf el-Karadavi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2014'te yayımlanmıştır. Türkçeye Hüsameddin Cemal çevirmiştir.
İslam'da İbadet Mefhumu kaç sayfadır?
İslam'da İbadet Mefhumu, 422 sayfadır (Nida Yayıncılık baskısı).
İslam'da İbadet Mefhumu'nun en ünlü sözü nedir?
“Birinci asırda fıkıh, mutlak manada ahiret ilimlerine, ruhun bozukluklarının inceliğini ve amelleri bozan şeyleri bilmeye, dünyayı küçümseyip ahiret nimetlerine şiddetli arzu duymaya ve kalbe Allah korkusunun dolmasına denirdi.”