Mahmud Es'ad Coşan'ın İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş adlı kitabı 1993'te yayımlanmış, 187 sayfalık bir Din (İslam) eseridir. Bu derlemede İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş'ten en çok paylaşılan satırlar sizi bekliyor.
İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş'ten En Beğenilen Alıntılar
Eğer İstiklâl Harbine, eyyamcı, devrimbaz bir zihniyetle girmiş olsaydık, şimdi ya Amerikan mandasındaydık, ya da Balkanlar gibiydik. Kırım, Kafkasya gibiydik...
📖 Sayfa 87 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Tasavvufu keyfî yorumlayan bu şahıslar; yanlış bir metod kullanıyorlar; öğrenmek metodunu değil, istismar metodunu kullanıyorlar. Kendi hayatlarına destek arıyorlar ve kendi hayatlarını esas alıp büyükleri kendilerine tâbi kılmaya çalışıyorlar ki, bu edebe çok aykırı bir yoldur.
📖 Sayfa 81 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Millî Eğitim müesseselerinde öğretim var ama, eğitim yok denecek kadar azdır. Hele nefsin terbiyesi resmen hiç yoktur.
📖 Sayfa 47 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
"... Edepten mahrum olursa, bir insan Rabbı'nın lütfundan mahrum kalır, artık müterakki olması mümkün değildir."
📖 Sayfa 80 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Çâre İslâm'dır ve İslâm'da nefsin tezkiyesi ve aklın terbiyesi ve irşâdı için her türlü malzeme mevcuttur.
📖 Sayfa 21 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
İnsanoğlu ahsen-i takvîm üzere yaratılmıştır; ama eğitimden ve ma'rifetullah'tan mahrum olunca, esfel-i sâfilîne düşer.
📖 Sayfa 26 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Su ile bardağı nasıl bir arada düşünmek gerekirse, Şer'-i şerif ile tarîkatı da öyle düşünmek, aralarındaki bu ilgiyi böyle bilmek gerekir.
📖 Sayfa 90 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Cânı, cânân dilemiş, vermemek olmaz ey dîl,
📖 Sayfa 44 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Ne nizâ eyleyelim, ol ne senindir ne benim!..
Bir gazetecinin sözleri:
📖 Sayfa 121 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
"Nakşibendîler, öteki İslâm tarîkatlarından farklı olarak, son derece yumuşak ve çağdaş görüntülüdürler."
Nefs-i hazzın ey Muhibbî vermegil hayvan sıfat,
📖 Sayfa 46 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Zabt-ı nefset ârif ol, âlemde insanlık budur.
Nefsinin esiri olan insan şer yayar etrafa.
📖 Sayfa 170 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Mescid-i Nebevî sadece bir ibadet yeri değil, aynı zamanda bir ilim ocağı idi.
📖 Sayfa 66 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Televizyonla vaktinizi telef edip de sabah namazını kaçıracak şekilde yatmayın.
📖 Sayfa 169 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
İnsanlardan da, cinlerden de şeytanlar vardır.
📖 Sayfa 29 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Eğitimin iyi ve tam olması şarttır. Çünkü yarım hoca dinden, yarım doktor candan edebilir, insanı.
📖 Sayfa 23 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
"Tasavvuf söz değil; haldir" derler. Bu ifade gereğince tasavvuf, bir "hal" olunca, adı olsun olmasın, o "hal" tâ Hz. Peygamber zamanında ashâb-ı kiram'ın üzerinde mevcuttur.
📖 Sayfa 63 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
İnsanın en kıymetli zamanı Rabb'inin ibâdetine, zikrine tahsis ettiği zamandır.
📖 Sayfa 154 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Önce zikir lisandan başlar, sonra kalbe yerleşir. Halk içinde Hak'la olur insan.
📖 Sayfa 151 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Ârif Nihat Asya'nın bir beyiti var:
📖 Sayfa 88 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
İçsen bu sudan dostum, bir daha susamazsın,
Bir hal gelir ağlayamazsın, susamazsın.
'' Elhamdülillâh ki Hürriyet Gazetesinin beğenmediği yoldayız. Allah'a hamd ü senâlar olsun. Çok şükür ki onların istemediği,beğenmediği yoldayız.''
📖 Sayfa 139 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Allah, hidâyet nimetini lâyık olmayan insana vermez.
📖 Sayfa 136 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Tasavvuf ahlâk ilmidir, nefsi terbiye ilmidir.
📖 Sayfa 101 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Tasavvuf Kur'an ahlâkıdır. Rasûlullah'ın derûnî ahvâl ve hâlâtı, Şerîatın ince âdâbıdır.
📖 Sayfa 52 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
'' Papaza kızıp oruç bozmağa, sapıklara bakıp asil tasavvufa kızmağa lüzum yoktur.''
📖 Sayfa 118 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
" Ruhsuz ve mâneviyatsız nesillerin nasıl çöktüklerini, çürüdüklerini, mahvolduklarını görüyoruz. Daha gençlerimizin mescidiyle, başörtüsüyle, sakalıyla, Cuma'sıyla oynamak niye?!!! "
📖 Sayfa 13 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
"Evlâdım ben sana paşa olamazsın demedim, adam olamazsın dedim." sözü meşhurdur.
📖 Sayfa 34 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Peygamber Efendimiz diyor ki: "Selâm vermeyenle konuşmayın."
📖 Sayfa 134 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
İbrahim Hakkı Erzurumî: "Hak Teâlâ dû cihanı benî Âdem için, onu da kendisini bilmesi için yaratmıştır. O halde, hilkat-i âlem ve Âdem'den maksad-ı aksâ ve matlab-ı âlâ, ma'rifet-i Mevlâ'dır."
📖 Sayfa 25 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Bir şeyi anlamak için, insanın ön kanaatlerden ayrılmış olması lâzımdır.
📖 Sayfa 79 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
İnsan Allah ile irtibatlanınca izzet kazanır.
📖 Sayfa 156 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
.jpeg)
Gerçek müslüman, dışarıdan taklit yoluyla ne şekil almak, ne fikir almak, ne de inanç almak ister.
📖 Sayfa 69 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Nefsin acâip bir huyu vardır: İstediği verildiği zaman teskin ve tatmin olacak yerde iştahası daha çok artar...
📖 Sayfa 16 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Zikir lisandan başlar, sonra kalbe yerleşir.
📖 Sayfa 151 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Nefsin acayip bir huyu vardır: İstediği verildiği zaman teskin ve tatmin olacak yerde iştihası daha çok artar, arzusu daha da kuvvetlenir; yedikçe oburluğu artar, çatlayıncaya kadar; uyudukça tembelliği artar işi, gücü terkedinceye kadar; mal buldukça hırsı artar, gözünü toprak dolduruncaya kadar...
📖 Sayfa 16 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
''Çünkü insan görerek öğrenir.En iyi eğitim vasıtası nümûne göstermektir.Niçin Peygamber (s.a.s.) Efendimiz üniversite kurmadı, niye sohbet metodu ile insanları yetiştirdi.?Çünkü en kolay,en tesirli,her çeşit insana uyarlı eğitim şekli sohbet metodudur,arkadaş olma metodudur. Yanına alırsın, gezdirirsin ,yetişir.Sohbetinde bulunur, yetişir.''
📖 Sayfa 133 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Mevlânâ, "kâfir de olsanız, putperest de olsanız, ateşperest de olsanız gelin, hepinizi o halinizle aynen kabul edecek bir insanım" diyecek kişi değildir. Mevlânâ Hz.ni iyi tanısalar, böyle geniş bir tavrının mümkün olmadığını görürler. Bu sözde esas kasıt, tövbeye davettir. Esasen bu söz Mevlânâ Hazretlerinin değildir; türbeye yazılmış daha başka bir İran şairinindir; Allahu Teâlâ Hazretlerinin, tövbe etmek şartıyla her günahkârı bağışlayabileveğini, onun için geçmişteki günah dolu ömründen dolayı ümitsizliğe düşmemesi gerektiğini ifade eden bir sözdür.
📖 Sayfa 79 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
"İnsanın Allah'ı sevmesi ve Allah'ın insanı sevmesi..."
📖 Sayfa 58 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Yani insanın Allah tarafından sevilmesi ve buna bağlı olarak insanın Allah'ı sevmesi için neler lazımsa, işte tasavvuf, bunu anlatan bir ilimdir.
Biz mutasavvıf olmaktan önce Müslümanız.
İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Ehli Kur'an'ız, Ehli Sünnet ve'l Cemaatiz, Rasûlullah'ın(sas) ümmetiyiz.
Bizi Kur'an'a bağlı olmak ve bizi Rasûlullah'a(sas) ittiba etmek arzusu bir hâle getiriyor; o hâlin adına Tasavvuf demişler; Tarikat demişler; yolumuz bu.
''Şeriatın bir hükmüne bile canlar fedâdır...''
📖 Sayfa 113 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Varlığı gerekli, istekleri doğal, ama tâkibi ve kontrolü, eğitilmesi ve kötü eğilimlerden temizlenmesi de şart.
📖 Sayfa 11 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
" Düşün! Aşağılık dünyanın bir takım gerekleri için böylesine incelikler gerekirken, Allah'a ulaştıracak şartlara ve edeplere daha bir riâyet gerekmez mi?"
📖 Sayfa 181 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Gazâlî İslâm âleminin yetiştirdiği en büyük şahıslardan birisidir.
📖 Sayfa 74 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Yorgun insanlığın gerçek huzur ve afiyeti, iki cihanda selâmet ve saadeti bu tercihte, yani küfrü, gafleti ve inadı bırakıp İslâm'a girmekte ve sâfi imâna sarılmaktadır.
📖 Sayfa 20 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Her karışık yolun bir kılavuzu vardır.
📖 Sayfa 73 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Tasavvuf nedir?
📖 Sayfa 59 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Yazalım; şeyhe bağlılıktır, zikirdir, Dünyaya meyletmemektir, zühd sahibi olmaktır. Günahlardan şiddetle sakınmaktır, takvâdır, vesairedir, vesairedir.
.jpeg)
Mal çokluğuna da bakmıyor; çünkü helali hesaptır malın, haramı azaptır. Ne olacak yani!
📖 Sayfa 7 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Bu malı nereden kazandın?
Vazifelerini yaptın mı?
Nereye harcadın?
Efendim uygun yerlere mi harcadın, uygun olan yerlere harcamaktan imtina mı ettin?
"Gel bakalım, ver bakalım hesabını" diyecekler. Haramdan olsa, zaten ceza, helalden olsa hesap. Madem işin temeli kalbin amelini, ahvalini düzeltmektir.
Şeytanın hulûl yollarını tıkamak, bir başka mücadele şekli...
📖 Sayfa 110 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Göze hakim olmak, günaha götüren yollara ayak dahi atmamak gibi...
Bunun için Kur'ân Kerîm'de Allahu Teâlâ Hazretleri,
لا تَقْرَبُوا الزِّني
buyurmuş,
لا تزنوا
dememiş.
"Zina etmeyin" dememiş, "zinaya yaklaşmayın!" demiş.
Zinaya götüren yollara adım dahi atmayın!.. Çünkü, yola girince sonucu kaçınılmaz olabilir.
Yavuz Selim vefâtı sırasında,
📖 Sayfa 129 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
"Şimdi Allahu Teâlâ Hazretlerinin zikriyle, fikriyle meşgul olmak zamanıdır."
Diyen Musahibine,
"Ya sen bizi neyle meşgul sanırdın?.."
diye cevap vermiştir.
İkaz ve ihbâr etmek, müjdelemek ve korkutmak, Kur'ân-ı Kerîm'in bir metodudur.
📖 Sayfa 122 · İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan
Yani, bazen Cenneti anlatır, bazen Cehennemi...
Bazen müjdeler, bazen korkutur...
Ve kulu, havf ile recâ arasında bir istikrar makamında tutar.
Bir mutasavvıf diyor ki,
"Kul, havf ile recâ arasında, iki bağlı arslanın arasındaki tilki gibi olmalıdır."
Bir tarafa yanaşırsa tehlike vardır. Öbür tarafa yanaşırsa daha başka bir tehlike vardır. Havf ile recâ arasında olacak. Ümidi fazla olup gevşemeyecek, korkusu fazla olup erimeyecek...
Havf ile recâ, nefsin terbiyesi için Kur'ân-ı Kerâm'in kullandığı bir yoldur.
Sıkça Sorulan Sorular
İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş kimin eseridir?
İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, Mahmud Es'ad Coşan tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1993'te yayımlanmıştır.
İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş kaç sayfadır?
İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş, 187 sayfadır (Seha Neşriyat baskısı).
İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş'in en ünlü sözü nedir?
“Eğer İstiklâl Harbine, eyyamcı, devrimbaz bir zihniyetle girmiş olsaydık, şimdi ya Amerikan mandasındaydık, ya da Balkanlar gibiydik. Kırım, Kafkasya gibiydik...”