Ahmed Yüksel Özemre'nin Kamil Mürşidlerin Mirası adlı eseri, din alanında öne çıkan çalışmalardan biridir. İlk kez 2011'de yayımlanmıştır. Bu sayfada Kamil Mürşidlerin Mirası'dan seçilmiş alıntılar sayfa numaralarıyla yer alıyor.
Kamil Mürşidlerin Mirası'dan En Beğenilen Alıntılar
Önceleri Tasavvuf'un adı yoktu, hakikatı vardı:şimdi ise adı var, hakikatı yok!
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
• Bir mürşidin kamil olmasının kıstaslarından biri şeyhin yanına girdiğin zaman ferahlaman, çıktığın zaman ferahlamandır.
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
Çıkarken cezbe ile yüklenmiş olarak çıkman ve ne yapacağını bilememen o zatın kamil bir zat olmadığının birinci delilidir.
• İkincisi: Eğer şeyh diye kapılandığın adam seni haraca bağlıyorsa, "evladım maaşının, bundan böyle, yüzde şu kadarını tekkeye getireceksin" diyorsa bu da onun kamil bir şeyh olmadığını gösterir.
"Önemli olan insanın ne giydiği, nereye gittiği değil, ne düşünüp neler yaptığıdır."
📖 Sayfa 11 · Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
İnsanın aklını kullanmasındaki sınır, aklın Kur’ân’ın ve sünnetin hizmetine verilmiş olmasıdır. Eğer insan aklını Kur’ân’ın ve sünnetin hizmetine verirse bunu dirâyetle ve isabetle kullanabilir. Ama eğer insan kendi aklını iyice putlaştırıp da ona Kur’ân’ı ve sünneti reddedecek bir yetki atfedecek olursa, işte o zaman ayağı kayar.
📖 Sayfa 29 · Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
Bütün velîler müttakidir de, her müttakinin veli olması gerekmez...
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
Nefis insana çok büyük oyunlar oynar ve O kadar ki, nefsin en son çıkan kötü huyu da işte bu baş olma sevdasıdır.
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
Savaş daima ekonomik sebeplerden çıkar. Savaşın altında ekonomik sebepler vardır. Sadece savaşı diri tutmak zinde tutmak için dini motifler ileri sürülür. Manipülasyon aracı olarak kullanılır.
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
Bir insan pîr-i fânî olur, secdeden alnı kalkmaz, dua eder: " Ya Rabbi! Sana ne kadar hamdetsem, şükretsem azdır! Ben ki sana asi iken Sen beni tuttun, lûtf-u kereminle bu hale getirip pîr-i fânî kıldın da hamdolsun alnım secdeden kalkmıyor" dese bunda dahi: "Ben nice insanları geçtim. Bak! Alnım artık secdeden kalkmıyor" kabilinden bir gizli kibir, bir hubb-i riyaset (baş olma sevdası) vardır. Bu dahi insanın ayağının kaymasına vesîle teşkil eder.
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
"Yâ Rabbi, sen aklımı muhâfaza et. Yâ Rabbi, Sen beni, sınırını aşmadan aklını, isâbet ve dirâyetle kullananlardan kıl!"
📖 Sayfa 29 · Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
Çünkü insanın hayali aklından daha süratlidir.
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
Bir gün adaletle muâmelede bulunmak altmış yıllık ibadetten üstündür.
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
- " (…) Bakın nefisten bütün kötü huylar çıkar da, en son çıkan huy "hubb-i riyasettir" yani "baş olma sevdasıdır..."
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
İnsan yetmiş yaşına gelir. Pîr-i Fânî olur, alnı secdeden kalkmaz.
Ellerini açar dua eder: "Ya Rabbi sana ne kadar hamdetsem şükretsem azdır. Sen beni âsî iken ne hâllere getirdin".
Ayağı küt diye kayar!
Çünkü bu beyânda gizli bir kibir, gizli bir şirk, gizli bir hubb-i riyâset vardır. "Biz ne olduk yâhu?" kabilinden gizli bir hâl vardır. Bu iş incedir ince. Çok incedir. Her babayiğit bu işe soyunamaz. Her soyunan babayiğidi de kabul etmezler..."
Rabbin emirlerine itaattir Şeriat;
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
Nefsine muhalefet olur künh-i Tarikat.
Esrar-ı ilahî'yi zevk edersen eşyâda,
Hakikat'in künhüne vardırır seni Hudâ.
İdrâk-i Bekâbillah ile erirsen Halk'da,
Bâki ve Hayy olursun Marifet ilr Hakk'da.
Sıfatla zâhir iken olmuştur Zât'la hafî,
Mahzen-i esrâr-ı Hakk şu Ganiyy-i Muhtefî.
Allah, hikmetiyle ve büyüklüğüyle, huzur ve ferahı: 1) kadere rızâya ve 2) kuvvetli îmâna; kaygı ve üzüntüyü de: A) şüpheye ve B) kaderine itiraz etmeye yerleştirmiştir.
📖 Sayfa 132 · Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
Tûr-i Sina' da değil, hakikat sinendedir.
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
Alem-i Kübra sensin! Kalem, Levh, Arş sendedir.
Artık derûnuna göç, keşfet bu avâlimi!
Buna muvaffak olan ebediyyen zindedir.
Ganiyy-i Muhtefi
Nefsin oynadığı oyunlardan biri de hubb-i riyasettir yani "baş olma sevdası". O kadar ki, nefsin en son çıkan kötü huyu da işte bu baş olma sevdâsıdır.
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
Ahmed Yüksel Özemre: Günlük hayattaki tek fobim: "Cenâb-ı Hakk'ın emirlerine ve Cenâb-ı Peygamber'in rızasına aykırı bir işin benden zuhûr etmesi fobisi"dir. Tek fobim budur. Bundan başka fobim yok. Ne yükseklik fobim var, ne karanlık fobim var, ne de şundan bundan korku fobim var. Sadece ve sadece benden zuhûr eden işlerin Cenâb-ı Hakk'ın emirlerine ve iradesine ve Cenâb-ı Peygamber'in de rızasına uygun olmaması fobisi var. Bu fobi ile doluyum.
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
İbadetin bir alt kademesi sukûttur.
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
Hâlbuki insanın bu yolda* mânen ne kadar ilerlerse o kadar sükûtî olduğu ve münakaşa ve cidâlden de o kadar kaçındığı bir vâkıadır.
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
Bir insan bir şeyi tam manası ile bilmiyorsa o zaman vehim kendisini sarar, istilâ eder.
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre
Sıkça Sorulan Sorular
Kamil Mürşidlerin Mirası kimin eseridir?
Kamil Mürşidlerin Mirası, Ahmed Yüksel Özemre tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2011'de yayımlanmıştır.
Kamil Mürşidlerin Mirası kaç sayfadır?
Kamil Mürşidlerin Mirası, 350 sayfadır (Sufi Kitap Yayınları baskısı).
Kamil Mürşidlerin Mirası'nın en ünlü sözü nedir?
“Önceleri Tasavvuf'un adı yoktu, hakikatı vardı:şimdi ise adı var, hakikatı yok!”