Kolektif'in kaleme aldığı Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, hikmetli sözleriyle okurların sıkça başvurduğu bir eserdir. İlk kez 2021'de yayımlanmıştır. Din okurları için Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi'den derlenen en akılda kalan sözler burada.
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi'den En Beğenilen Alıntılar
Mücahid bu yorumuyla herhalde Allah'ın yoktan, insanların vardan yarattığını (yaptığını) söylemek istiyordu.
📖 Sayfa 47 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Medresen var mı senin? Bence o çoktan yürüdü.
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Hadi göster bakayım şimdi de İbnü’r-Rüşd’ü?
İbn-i Sina niye yok? Nerde Gazâlî görelim?
Hani Seyyid gibi, Râzî gibi üç beş âlim?
...
Doğrudan doğruya Kur’an’dan alıp ilhâmı,
Asrın idrâkine söyletmeliyiz İslâm’ı.
Kuru da’vâ ile olmaz bu, fakat ilm ister
Hizb:
📖 Sayfa 71 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
sözlükte parça, kısım, bölüm, cemaat, taife, silah gibi anlamlara gelir
Çünkü Kur'an her zaman 'en küçüğü' gündemine aldığında en üst seviyede meydan okur.
📖 Sayfa 48 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Kul bir günah işlediğinde kalbinde bir siyah nokta meydana gelir. Eğer o günahtan el çeker, Allah'tan bağışlanmasını diler ve tevbe ederse kalbi cilalanır. Eğer bir daha o günaha dönerse o siyah nokta büyür, öyle ki, bütün kalbi kaplar. İşte Yüce Allah'ın Kur'ân'da, "Hayır! Hayır! Doğrusu onların kazandıkları günahlar birike birike kalplerini kaplayıp karartmıştır"
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
{Mutaffîfîn Sûresi, 14. Ayet }
İlâhî!
📖 Sayfa 194 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
hamdini sözüme sertâc ettim,
zikrini kalbime mi'râc ettim,
kitabını kendime minhâc ettim.
Ben yoktum vâr ettin,
varlığından haberdar ettin,
aşkınla gönlümü bikarâr ettin,
inâyetine sığındım,
kapına geldim,
hidâyetine sığındım lutfüne geldim,
kulluk edemedim afvine geldim.
Şaşırtma beni,
doğruyu söylet,
neş'eni duyur,
hakikati öğret.
Sen duyurmazsan ben duyamam,
sen söyletmezsen ben söyleyemem,
sen sevdirmezsen ben sevdiremem.
Sevdir bize hep sevdiklerini,
yerdir bize hep yerdiklerini,
Yâr et bize erdirdiklerini…
~Elmalılı Hamdi Yazır
Kur'an'da sadece bir ayette geçen tefsir kelimesi Furkan 33 ayet Arapça fesir(فسر) kökünün tef'il kalıbına uygun düşer mastarıdır. Açıklamak anlamına gelen bu kelime hem Kur'anı anlama ve yorumlama faaliyetlerini konu edinen ilmin hem de faaliyetler çerçevesinde telif edilen temel eserlerin adı olmuştur
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Cibril, her yıl ramazan ayında o ana kadar Kur'ân'dan vahyedilmiş olanları Rasûlullah'a arzederdi. Vefat ettiği yıl ise iki kere arzetti. (Buhâri, Fedâilu'l-Kur'ân, 7; Menâkib, 25; İbn Mâce, Cenâiz, 64)
📖 Sayfa 80 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Buradan hareketle Peygamberimiz ile Cibrîl'in karşılıklı olarak Kur'ân'ı okuyup dinlemelerine arda (عرضة) son sene gerçekleşen 'arda'ya da "arda-i ahira" denmiştir (Bkz. Demirci 1997:137; Şen 2007:86 vd).
Ancak her bir yaprağın yere düşüşünden, aldığım her bir nefese kadar; kainatta cereyan eden olaylardan ibret almamı ve ders çıkarmamı tavsiye eden değil, emreden bir dinin müntesibi olarak koronavirüs sürecindeki bütün olup bitenler karşısında kayıtsız kalmam beklenemez. Her zamanki gibi benden istenen, ‘Muhtaç/Yaratılan’ sınıfının müntesibine yakışacak şekilde sadece Mutlak Varlığa/Allah’a daha güçlü bağlanarak kudreti karşısında saygıyla eğilmek ve ‘istikamet’te ısrar etmektir.
📖 Sayfa 49 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Hizb:
📖 Sayfa 71 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Kelime Kur'an metni açısından bir cüzün dörtte birini oluşturan 5 sayfalık bölümün adıdır.
Bunlar sayfa kenarlarına konulan ve içine hizb yazıları işaretlerle gösterilir.
Hizbler her bir cüzde birikmiş1,2, 3,4 şeklinde numaralandırılır. Buna göre kur'an-ı Kerim'in her 5 sayfası bir hizb'ten oluşur.
Bir cüz 20 sayfa olduğuna göre bir cüzde 4
Kuran'ın tamamını toplam 120 hizb bulunmaktadır
Görebildiğim kadarıyla günümüzde akademik başarının mikyası âlemşümüllükten geçmektedir. Eğer ürettiklerimiz ülkemizdeki ve dünyanın diğer ülkelerindeki meslektaşlarımız tarafından biliniyorsa ve takdir edilerek dikkate alınmaya değer bulunuyorsa anlamlı faaliyetler içerisindeyiz demektir.
📖 Sayfa 13 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Kur'ân'ın temel hedefi hidayettir. İnsanı hidâyete ulaştırmak, öncelikle ahlâki bir sistem inşa etmekle mümkündür. Dolayısıyla Kur'ân, her şeyden önce bir ahlâk kitabıdır ve bütün diğer mevzular, insanda bu ahlâkî özü ortaya çıkarmak için ve çıkarabildiği kadarıyla Kur'ân'da yer alır.
📖 Sayfa 247 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Besmeleye "Allah'ın adını anmak" anlamına gelen "tesmiye" de denir.
📖 Sayfa 70 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Vahy /وحي:
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
vahiy kelimesi lugatta Elçi göndermek, gizli konuşmak, ilham etmek, emretmek, İma ve işaret etmek fısıldamak gibi anlamlara gelir.
Eğer günümüz tefsir faaliyetlerini ilk nesillerin Kur'an'dan anladıkları manalar ile kayıtlı kılarsak Kur'an'ı tarihe hapsetmiş olmaz mıyız? Halbuki Kur'an her çağda yeni ve güncel ihtiyaçları giderecek şeyler söylemelidir.
📖 Sayfa 47 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
“Allah’ı bilmeyen dünyaya sarılır.”
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
"İman edenler, bununla beraber imanlarına zulüm bulaştırmayanlar var ya, işte emin olma hakkı ancak onlarındır. Onlar doğru yolu bulmuş kimselerdir." (6/En'am,82) âyeti inince, buradaki ilâhî talep ashaba zor gelmiş ve şöyle demişlerdi: "İimizde nefsine zulmetmeyen kim var ki?" Bunun üzerine Hz. Peygamber şöyle demiştir: "Zannettiğiniz gibi değil, buradaki zulüm Lokman'ın oğluna dediğidir: "Evladım sakın Allah'a ortak koşma. Çünkü şirk elbette büyük bir zulümdür." (31/Lokmân,13)"
📖 Sayfa 113 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Şu anda bütün insanlar hangi ırktan olurlarsa olsunlar Ve hangi devlette; üstelik hangi refah şartlarında yaşıyorlarsa yaşasınlar bildikleri ‘en küçük’ varlıklardan korku dolu günler geçirmektedirler.
📖 Sayfa 48 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Bir çok alandaki müthiş başarısına rağmen 2020 yılının insanı üstelik bildiği ‘en küçük‘ varlıklardan birisi karşısında yaklaşık bir senedir açık ara mağlubiyet yaşamaktadır.
📖 Sayfa 48 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Eğer farklı kültürler kendilerinde olan tek bir meziyet ile bir yarışmaya girselerdi, -hiç tereddüt etmeksizin- İslam kültürünün isnad sistemiyle yarışmaya katılmasını arzu ederdim. Bundan bin küsür sene önce vefat eden insanların rihle rotalarının takibine imkan veren; onların, kendi bilgi kaynaklarına rastgele değil, çok ince hesaplarla ve planlamalarla rihleler düzenlediklerini dahî ortaya koyan bu sistemi daha mütevazi değerlendirmek haksızlık olurdu.
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Hz. Peygamber'in peygamberlik öncesi bile "emîn" görülmesi dikkat çekmektedir. Doğruluk ve adalet, Müslüman'ı Müslüman yapan vasıflardır.
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Keşke şimdiki genç akademisyenleri bir an için o yıllara götürebilseydim de şu anda ne büyük nimetler içerisinde olduklarını onlara yakînen gösterebilseydim.
📖 Sayfa 13 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Kur'ân mucizedir, bir benzeri üretilememektedir. Günümüze kadar da bu yargıyı yanlışlayacak bir bilgi bize ulaşmamıştır.
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Kur'an'a ait 5 özellik vurgulanmaktadır. bunlar 1)Kur'an'ın Hz Muhammed'e indirilmiş olması 2)mushaflarda yazılması
📖 Sayfa 78 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
3)tevatür yoluyla nakledilmesi
4) okunması ile ibadet edilmesi ve insanları benzerini getirmekten aciz kalmasıdır
Hakkında ayet olmayan bu virüsün Kur’an‘da zikredildiğini iddia etmek, Kur’an‘daki ceza türlerine uymadığı halde bu virüsün insanoğluna verilen özel bir ceza olduğunu öne sürmek, sonra da bazı ayetleri bu iddiaları doğrulamak için zorlayarak tahrif etmek, ne akılla, ne nakille, ne de tefsir ilminin ilk üç asırdaki klasik rivayet geleneği ile bağdaşır.
📖 Sayfa 49 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Hz.Peygamber "Her şeyin zirvesi/şerefesi vardır. Kur'an'ı Kerim'in zirveside Bakara suresidir. Bu surede bir ayet vardır ki Kur'an ayetlerinin efendisidir. O da Âyetu'l-Kursîdir" demiştir.(Tirmizi,Sevabu'l-Kur'an)
📖 Sayfa 67 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Dikkat edilirse âyette, Allah'ın peygamberleri ile olan münasebeti;
📖 Sayfa 78 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
a) Ya mânânın peygamberin kalbine ilhâmı,
b) Veya Allah'ın perde arkasından peygamberle konuşması,
c) Ya da bir Elçi (Melek) vasıtasıyla gerçekleşmektedir.
Kelime, Kur'an metni açısından biz cüzün dörtte birini oluşturan beş sayfalık bölümün adıdır.
📖 Sayfa 71 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
(...) Bir cüz yirmi sayfa olduğuna göre bir cüzde dört, Kur'an'ın tamamında toplam 120 hizb bulunmaktadır.
“ Bir tatlı söz, hoşgörü, peşinden incitme ( başa kakma..) gelen maddi yardımdan ( sadakadan) çok daha iyidir.
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
{Bakara Suresi 263. Ayet }
Kur'ân'ın insandan istediği fıtratına direnmemesidir. İnsan da görülen ahlaki zaafların büyük bir çoğunluğunun arkasında 'bilgi' değil 'irade' sorunu vardır. Çünkü, akl-ı selim sahibi her insanın zihninde iyi ya da kötü ahlaki davranış unsurları büyük oranda benzeşir. İşte bu evrensel ittifak her insanın 'fıtrat' üzere yaratılmasının sonucunda sağlanmaktadır.
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Kur'an'da aklı işletmeye ve ayetler üzerinde düşünmeye çağıran pek çok ayet bulunmaktadır:
📖 Sayfa 174 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
"Bu Kur'an, ayetlerini düşünsünler ve akıl sahipleri öğüt alsınlar diye sana indirdiğimiz mübarek bir kitaptır (38/Sad,29)"
"Onlar Kur'an'ı düşünmüyorlar mı? Yoksa kalplerinin üzerinde kilitlerini mi var? (47/Muhammed,24)"
ayetleri, bizden her konuda aklımızı işletmemizi ister.
Kur'ân en fazla kimleri övmüştür? Hiç şüphesiz iman eden ve salih amel işleyen kimseleri. Kur'an'da 52 defa zikri geçen bu ibaredeki 'salih amel'in sınırlarını çizmek ne mümkündür ne de gerekli. Şüphesiz ki, iyi ve insanlığın hayrına olan hiçbir davranışı bu sınırların dışına çıkaramayız.
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
İsti'aze:
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Kur'an okumaya başlarken besmele çekmeden önce Allah'a sığınırız nitekim ayette Kur'an okunduğu zaman kovulmuş şeytandan Allah'a sığın buna istiâze denilmiştir.
Kur'an okumaya başlamak da besmele değil sadece isti'aze arasını doğrudan ilişki kurduğu için bazı ülkelerde Kur'an okumaya başlamadan önce isti'aze yeterli görülür istiazenin bilinen şekli Euzu billahi mineşşeytanirracim ve Türkçe anlamda kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım demektir.
Kur'an mucizedir,bir benzeri üretilmemektedir.Günümüze kadar da bu yargıyı yanlışlayacak bir bilgi bize ulaşmamıştır.
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Tertibin sahabe içtihadına dayandığını kabul eden görüş sahipleri ise sahabe elinde bulunun Mushafların farklı tertiplerde oluşunu kanıt olarak sunarlar. Bu görüşü de İmam Malik (ö.179) desteklemektedir. Kadi Ebu Muhammed b. Atiyye (ö.541) her iki görüşü de birleştirmeye çalışmıştır. (Tertibin hem tevkifi hem de sahabe içtihadıyla olduğundan söz ediyor-şahsi notum)
📖 Sayfa 69 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Ayet:
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
sözlükte açık alamet, işaret, nişane, iz ve emare gibi anlamlara gelir
çoğulu "ay" ve "ayat'tır" Allah azze ve cellenin varlığına delalet eden şeylere ve peygamberlerin hak olduğunu ispat eden mucizelere ayet denir
Besmele:
📖 Sayfa 70 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
rahman ve rahim olan Allah'ın adıyla anlamına gelen Bismillahirrahmanirrahim ayetinin adıdır.
Besmele Allah'ın adını anmak anlamına gelen tesmiye de denir
Surelerin tertibinin tevkifi olduğunu ileri sürenler Hz. Osman (ö.35) zamanında yazılan ve "İmam" ismi verilen Mushafın bütün sahabe tarafından icmaen kabul edildiğini, ona muhalefet edilmediğini ve diğer şahıs mushaflarının yakıldığını göz önünde bulundurarak bu kanaate varırlar. Bu görüşe Ebu Ca'fer Nahhas (ö.338) ve Ebu Bekir Enbari (ö.328) katılmaktadır.
📖 Sayfa 68 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Mufassal sureler üçe ayrılmıştır
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Tıvalı mufassal: Hucurat tan _Buruc a kadar olan
Evsatı Mufassal: Buruc'dan_Beyyine kadar olan
Kısarı Mufassal:Beyyine' den_Nas suresine kadar olan sureler..
Kur'an-ı Kerim'in 114 suresinden Tevbe suresinin başı hariç 113 giriş cümlesi olarak yer alır Böylece 27/Neml suresinin 30. ayetinin bir bölümü olan Besmele ile birlikte Kur'an'ın toplam 114 yerinde besmele vardır
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Allah hiçbir topluma o toplumun konuştuğu dilden farklı bir dil konuşan Elçi göndermemiştir bu durum kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurulur İbrahim suresi 4:
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Biz kendilerine hakikatleri açıkça anlatması için her bir Peygamberi kendi toplumunun dili ile gönderdik
Her şeyin zirvesi/ şerefesi vardır.
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Kur'an-ı Kerim indirilmesi de Bakara Suresi dir Bu surede bir ayet vardır ki Kur'an ayetlerinin efendisidir: O da Ayetel Kürsi dir demiştir
Ayetül Kürsi Kur'an ayetlerinin Şahı ve zirvesidir Tirmizi
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Kur'an ayetlerinin sayısı geleneğimizde yuvarlak bir ifade ve belki de kolayca akılda kalmasını sağlamak amacıyla 6666 ayet olarak verirse de gerçek Fatiha suresinin başındaki Besmele ile beraber 6236'dır
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
En kısa sure 3 ayetten oluşan Kevser Suresi
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
en uzun ayeti Bakara suresinin 282. ayetidir
Anlamlı en kısa ayet bir kelime olan ve "yemyeşil" anlamındaki Müthammetan (Rahman 64) ayet ifadesidir
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Istılahi anlamda ayet;
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Kur'an surelerinin içinde sonu ve başı belli olan uzun veya kısa bir harf veya birkaç cümleden oluşan ifadelere denir. Buna göre
Kur'an surelerden
sureler ayetlerden
ayetler harflerden oluşmaktadır
Kur'an'ın muhtevası
📖 Sayfa 55 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
1inanç
2 ibadet
3 ahlak
4 hukuk
Kur'an'da 17 yerde geçen te'vil kelimesi ise Arapça ( اول) e-v-l fiil kökünün Tefil kalıbına uygun düşen mastarıdır. Varsa iki manası bulunmaktadır daha baskın olan bir anlam kaynağı ve asıl olana dönmek demektir diğer anlamı ise açıklamak ve beyan etmek demektir
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Sure:
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
sure sözlük anlamı itibariyle yüksek mevki etrafı surlarla çevrili şehir bir evin bölümleri ve menzilleri anlamında kullanılır terim olarak ise ayetlerden meydana gelen ve Belli bir konuyu anlatan bölümlerden her birine denir
Kur'an'ın birçok tarımının yapıldığı bilinmektedir bunlar arasında en yaygın şudur Hz Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e vahiy yoluyla indirilen tevatürle nakledilen mushaflara yazılan okunması ile ibadet olunan Allah kelamıdır
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Bulunabilen en eski Mushaf parçasına gelince Birmingha Üniversitesi Cadbury kütüphanesine yer alan ve (kehf-Meryem-Taha) surelerinin bir bölümünü kapsayan 2 varak gerek yazı malzemesinin yaşı gerekse yazı stili açısından incelenerek onların Hz Osman dönemine ait olabileceklerini karar verilmiştir
📖 Sayfa 65 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Kur'an'a ait 5 özellik vurgulanmaktadır. bunlar
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
1)Kur'an'ın Hz Muhammed'e indirilmiş olması
2)mushaflarda yazılması
3)tevatür yoluyla nakledilmesi
4-5) okunması ile ibadet edilmesi ve insanları benzerini getirmekten aciz kalmasıdır
Osmanlı'da 18. asrın ortalarından 1924 senesinde hilafetin kaldırılmasına kadar ramazan ayında padişahın huzurunda yapılan tefsir derslerine "huzur dersleri" denir. Bu derslere "huzur dersi" denilmesinin sebebi, bunların padişahın huzurunda yapılmasıdır.
📖 Sayfa 224 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Hicret'ten önce inen ayetlere Mekke ayetler, hicretten sonra nazil olan ayetler ise Medeni ayetler denir Mekke ayetler Kur'an'ın yaklaşık % 60 65'in oluşturmaktadır ilk inen ayetler Alak suresinin ilk beş ayetidir
📖 Sayfa 68 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
son inen ayetler hakkında görüş Birliği yoktur Bakara suresinin 278 ve 281 ayetlerinin son inen ayetler olduğu söylenmiştir bazı alimler Nisa suresinin 176 bazıları
Tevbe suresinin 128-129 bazıları ise
Nasr Suresinin tümü ya da
Maide suresinin 3. ayetinin son nazil olan ayetler olduğunu kabul ederler
Kur'an hakkında en eski el yazılarını yoğunluktan araştırmalar genel bir bilgi vermek doğru olur en ciddi çalışma seneyi aşkın bire süre önce başlayan ve birçok aşamadan geçtikten sonra bugün CORPUS CORANİCUM adıyla Almanya'da devam eden projedir. bilindiği kadarıyla eski Mushaf el yazmaları konusunda en zengin arşiv bu projeye aittir.
📖 Sayfa 65 · Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
Müdayene ayeti:
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
müminlerin karşılıklı borçlanmaya dayalı alışverişlerinin konu edildiği ayet Bakara 282 ayet
mübahale ayeti:
necran Hıristiyanların Hz Peygamber'e karşı tavırları karşısında kendilerini lanetleşme ye davet eden ayet Ali İmran 61
Tahyir ayeti:
peygamber eşlerinin özel hayatlarında refah seviyelerinin düşüklüğünden Müşteki olmaları üzerine kendilerine yapılan teklifin konu edildiği Ahzap suresinin 29. ayeti
Cüz:
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif
sözlükte parça, pay, hisse, bölüm ve benzeri anlamlarda kullanılır. Çoğulu "ecza"dır.
600 sayfa civarındaki mushafın her yirmi 20 sayfası 1 cüz sayılmış
ve böylece Kur'an 30 cüze bölünmüştür.
Buna göre kur'an-ı Kerim'in her bir 20 sayfasını bir cüz denilmiştir.
Her 20 sayfa bittikten sonra, yeni başlayan cüz,
ilk sayfasının sol kenarına konan işaret ve rakamı tanımlanmıştır
Sıkça Sorulan Sorular
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi kimin eseridir?
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, Kolektif tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2021'de yayımlanmıştır.
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi kaç sayfadır?
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi, 466 sayfadır (Grafiker Yayınları baskısı).
Kur'an İlimleri ve Tefsir Tarihi'nin en ünlü sözü nedir?
“Mücahid bu yorumuyla herhalde Allah'ın yoktan, insanların vardan yarattığını (yaptığını) söylemek istiyordu.”