İslam Dünyasında Fikir Ve Put adlı eser, Malik Bin Nebi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2015'te okurlarla buluşmuştur. Bu derlemede İslam Dünyasında Fikir Ve Put'tan en çok paylaşılan satırlar sizi bekliyor.
İslam Dünyasında Fikir Ve Put'tan En Beğenilen Alıntılar
- " (…) "Biricik şey"e tapınma gibi, "ilâhi adam, olağanüstü adam"a tapınma da günümüz İslâm dünyasının her yerinde görülmektedir.
📖 Sayfa 78 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
İslâm dünyasındaki şaşırtıcı siyasî iflâsların sebebi bazen işte bu tapınmadır..."
Birilerinin fikirlerine göre tasarlanmış ve diğerlerinin araçlarıyla uygulamaya girişilmiş bir proje hiçbir şey veremez.
📖 Sayfa 115 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
''Biricik şey''e tapınma gibi, '' ilahi adam, olağanüstü adam''a
📖 Sayfa 78 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
tapınma günümüz İslam dünyasının her yerinde görülmektedir.
"Kitlelerin içindeki tezatlar" adı verilen husus Müslüman toplumunda izahı imkânsız bir fenomen olarak gözükür.
📖 Sayfa 19 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Dışa dönük tip, kişiler dünyasını içe dönük tipten çok daha çabuk keşfeder.
📖 Sayfa 25 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
İçe dönük tip düşünce dünyasını, tabii aşama aşama, daha hızlı keşfedecektir.
Heyhat! Hiçbir şey, bilim makyajı yapıp da söz alan bilgisizlikten daha kötü olamaz.Katıksız bilgisizlik yani halkın bilgisizliği açık ve nettir.O yüzden açık bir yara gibi o tedavi edilebilir.
📖 Sayfa 99 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Bilgiç bilgisizlik ise, tedavi kabul etmez; çünkü aptalcadır, sinsidir, sağırdır ve kibirlidir.
Gerçek bir fikir her zaman etkili değildir. Etkili bir fikir de her zaman doğru değildir.
📖 Sayfa 101 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
...
Gerçeklik özdedir, özgüldür ve tarihten
bağımsızdır.
Bomboş veya ölü fikirlerle dopdolu beyinlerle, cansız ve ölgün bilinçlerle, mahvolmuş bir birlik ağıyla baş başa kalan toplum artık yürüyüşünü sürdüremez.
📖 Sayfa 52 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
İdeolojik savaş üstadları bilirler ki bir putla anlaşmak, bir fikirle anlaşmaktan daha kolaydır.
📖 Sayfa 129 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
" Toplumun eylemine yön veren biricik fikirler onun o aşamadaki ahlak anlayışıdır. "
📖 Sayfa 53 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
" İslam toplumu sömürgecilik problemini gündeme getirmiştir ama sömürgeleşmeye yatkın olma meselesini ihmal etmiştir. "
📖 Sayfa 61 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Fikirler, yüz hatlarında bile, okuma yazma bilmez biri ile, bir düşünceyi okumak veya düşüncesini aktarmak için harfleri kullanmakta olan bir ferdi ayıran plastik bir etkiye sahiptirler.
📖 Sayfa 26 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
"Biricik şey"e tapınma gibi, "ilâhi adam, olağanüstü adam"a tapınma da günümüz İslâm dünyasının her yerinde görülmektedir. İslâm dünyasındaki şaşırtıcı siyasi iflasların sebebi bazen işte bu tapınmadır.
📖 Sayfa 78 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Bir erkek bir kadını kucaklar.
📖 Sayfa 66 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Bu, hayati enerjinin yeni sınırları aştığı yerdir.
Yeni kültür evreninin destek güçleri derhal harekete geçerler.
Gidip Hz.Peygamber’e içini dökecek olan adamın bilincinde dram patlak verir.
Dramı çözecek olan cevap gelir.
Bir ayettir bu:
Gündüzün iki tarafında, gecenin de gündüze yakın saatlerinde namaz kılın.
Şüphesiz ki iyilikler kötülükleri yok eder. HUD,114
Adam sorar: Bu ayet benim için mi?
Ve Resul as cevap verir: Bütün ümmet için…
- " (…) Fikirlerin sosyal değerine en az inanan kimse, çoğunlukla Müslüman aydından başkası değildir..."
📖 Sayfa 79 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Bazen, meselenin iki yönünü de temsil eden kişiler aynıdır. Çünkü irsi virüs bir bakıma dış mikrobun "özlemini" çeker. Bir başka deyişle, İslâm dünyasına öldürücü fikri çağıran ölü fikirdir.
📖 Sayfa 150 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
" Tarih, alışılmış yollarda başkalarının ayak izlerini takip ederek değil, yeni yeni yollar açarak yapılır.
📖 Sayfa 166 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Yeni yollar açmak ise ancak ahlakî nitelikli bütün sorunlara cevap veren otantik fikirler ve yeniden inşa edilmek zorunda olan bir toplumun büyüme problemlerini karşılayabilecek etkili fikirlerle mümkündür. "
''İhanete uğrayan fikirler intikamlarını alırlar.''
📖 Sayfa 8 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Küçük günah, kültür evreninin plağını bozar ve
📖 Sayfa 68 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
her bir kimse zedelenen yerden yanlış nota duyar.
Az gelişmiş bir toplum, mutlaka maddi yokluğuyla değil fikir yokluğuyla kendini gösterir.
📖 Sayfa 32 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Hiçbir şey, bilim makyajı yapıp da söz alan bilgisizlikten daha kötü olamaz. Katıksız bilgisizlik yani halkın bilgisizliği açık ve nettir. O yüzden açık bir yara gibidir, tedavi edilebilir. Bilgiç bilgisizlik ise, tedavi kabul etmez; çünkü aptalcadır, sinsidir, sağırdır ve kibirlidir.
📖 Sayfa 99 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
... ihanet edilen fikirler intikam alırlar.
📖 Sayfa 97 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Bir medeniyetin eşiğine gelindiğinde, başkalaşmaya uğrayan 'şey'ler dünyası değil, aksine tam anlamıyla 'kişiler' dünyasıdır.
📖 Sayfa 54 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
“Az gelişmiş bir toplum, mutlaka maddi vasıta (eşya) yokluğuyla belirlenemez. Aksine fikir yokluğuyla kendini gösterir. Fikir yokluğu ise elinde çoktan bulundurduğu araçları az veya çok etkili şekilde kullanması ile bunlardan yenilerini meydana getirmedeki aczi ile kendini gösterir. Özellikle de meseleleri ortaya koyma veya onları ele alma isteğini terk ettiği zaman bu meselelere hiç mi hiç dokunmama şeklindeki tutumuyla açığa çıkar.”
📖 Sayfa 32 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Ruhunu değiştirirsen, tarihini değiştirirsin!...
📖 Sayfa 98 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Fikir yok olduğu zaman tutarsızlık işaretleri derhal kendini gösterir. O zaman eksik kalan delilin yerini tutsun diye sesin tonu yükselmeye başlar.
📖 Sayfa 59 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Müslümanın davranışında herhangi bir etkisizlik gördüğümüzde, bunu hemen İslâm'ın hesabına kaydetmekten kaçınmak gerektiğini bilmeliyiz.
📖 Sayfa 160 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
" (...) Hazreti Ömer, içini kemiren açlığı şekerden yapılma putunu parçalayarak yiyip dindirdikten sonra kahkahayı bastığı gün, Cahiliyye kültür evreninin tehlikede olduğunun alarm zilleri artık çoktan başlamıştı.
📖 Sayfa 161 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Cahiliyyenin ana modelleri (arketipleri) Kâbe'nin putlarıyla birlikte çok yakında kaybolmak ve Hicri 6. yılda Mekke'nin alınışıyla yerini yeni bir kültür evrenine ve yeni bir topluma bırakmak zorundaydı. "
" Fikir yoksa, her kullanılan kelimenin konuyu aydınlatmak yerine, ona bir karanlık daha eklediği kalabalığı vardır sadece.
📖 Sayfa 60 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Fikirler evreninde tutarsızlık hüküm sürdüğünde, bunun işaretleri en basit etkinliklerde dahi kendilerini gösterirler. "
Fikrin kaybolduğu her yerde, put yeniden hüküm sürmeye başlar.
İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Bugün savaş kale duvarlarının içindedir. Kaleyi savunmak isteyenlerle onu yabancı fikirlere teslim etmek isteyenler arasındadır.
📖 Sayfa 107 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
" Şeyciliğin sosyal plandaki sonucu, entropik gelişme, yani bir toplumun iktidarının yabancılaşması, vasıtaların israfıdır. Nicelikçilik ve şeycilik beklenmedik sosyolojik veçheler doğururlar. "
📖 Sayfa 76 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Kan dolaşımı fikri 12. yüzyılda yaşamış olan İbni En-Nefis adlı bir Müslüman doktora aittir. Fakat bu fikir bilimsel kariyerine ancak dört asır sonra gelen İngiliz doktor W. Harvey ile başlamıştır.
📖 Sayfa 102 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
" Az gelişmiş bir toplum, mutlaka maddi vasıta (eşya) yokluğuyla belirlenemez. Aksine fikir yokluğuyla kendini gösterir. "
📖 Sayfa 32 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
"Hiçbir şey, bilim makyajı yapıp da söz alan bilgisizlikten daha kötü olamaz.
📖 Sayfa 99 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Katıksız bilgisizlik yani halkın bilgisizliği açık ve nettir. O yüzden açık bir yara gibi tedavi edilebilir.
Bilgiç bilgisizlik ise, tedavi kabul etmez; çünkü aptalcadır, sinsidir, sağırdır ve kibirlidir."
Ruhsal olan önde gelir ve sosyal olanı şartlandırır. Bütün yollardan her zaman Kur'an tarafından bir hikmet şeklinde ifadelendirilmiş olan şu prensibe varılır : Bir kavim kendi özünde olanı değiştirmedikçe Allah o kavmin durumunu değiştirmez.
📖 Sayfa 158 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
- " (…) Fikir ve putlaştırılan insan zıtlığı sayesinde, sömürgecilik, bizim ülkelerimizde siyasî bozgunlarda, hem de bazen kendi aydınlarımızı kullanarak en parlak başarılarını elde etmiştir..."
📖 Sayfa 79 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Los Angeles'de 1957 yılında açılan bir resim sergisinde ödül alan "Cafe Laos" adlı tablo, sahibinin bir tuval yakınındaki boyalar üzerinde bata çıka yürümeye bıraktığı tek gözlü bir papağana aitti.
📖 Sayfa 58 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
“Bomboş veya ölü fikirlerle dopdolu beyinlerle, cansız ve ölgün bilinçlerle ve mahvolmuş bir bağlılık (yani birlik) ağıyla baş başa kalan toplum artık yürüyüşünü sürdüremez.”
📖 Sayfa 52 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Toplum, gelişmesinde ne kadar geri ise ödeyeceği bedel de o kadar yüksek olacaktır.
📖 Sayfa 29 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Az gelişmiş bir toplum mutlaka maddi yokluğuyla değil, fikrî yokluğuyla kendini belli eder.
İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
" İslâm dünyasına öldürücü fikri çağıran, ölü fikirdir. "
📖 Sayfa 150 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Birey, kendisinin olmayan, olamayan, aksine içinde yer aldığı toplumun nitelikleri olan bir irade ve bir güç sayesinde kişiliğine kavuşur.
📖 Sayfa 40 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Tesadüfen bir şey kazanan az sayıdaki insanın gölgesinde, kendi hataları olmaksızın kazanmaktan mahrum kalan çok insan vardır. Bu hayal kırıklığından ve onu izleyen mutsuzluktan kaçınmak isteyenin yapacağı en iyi şey, oynamayı bırakmaktır. Tabii bunun bedeli de hayatındaki heyecanı gitgide kaybetmek olabilir, yani belki de bir başka mutsuzluk hali.
📖 Sayfa 18 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Bir toplumun tarihe katıliş dönemı boyunca, fikirlerin rolü görevseldir. Çünkü medeniyet bir görevi yerine getirme imkanıdır.
📖 Sayfa 40 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Düşünce evreninin şeylere yönelik olduğu bir toplumda, bireysel eğilimler de aynı yönde kendilerini gösterirler.
📖 Sayfa 29 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Aslında 'şey' insan üzerindeki hakimiyetini medenileşme sonrası toplumda yine kurar. Böylesi bir toplum, bu sefer (Her tüketim toplumu gibi) şeylerle dolu, fakat duygusuz, sosyal dinamikten yoksun bir dünyaya sahiptir.
📖 Sayfa 35 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
İslâm düşüncesi, şu anda olduğu gibi, uçuruma yuvarlandığında mistisizm, boşluk, bulanıklık, belirsizlik, taklitçilik, Batı'nın "şey"ine aşırı hayranlık içinde kaybolur gider.
📖 Sayfa 17 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
" İhanet edilen fikirler, toplumun kendi getirdiği fikirler de olsalar, onun aleyhine döner ve ondan öç alır. "
📖 Sayfa 70 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
İslam toplumu halihazırda ana modellerine yaptığı ihanetin bedelini ödemektedir. İhanet edilen fikirler, toplumun kendi getirdiği fikirler de olsa onun aleyhine döner ve ondan öç alır.
İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Batı düşüncesi esas itibariyle tartı ve miktar etrafında döner gibidir. Aşırılığa saptığı zaman uğursuz bir biçimde materyalizmin iki şekliyle sonuçlanıyor: Tüketim toplumunun burjuva şekli ve Sovyet toplumunun diyalektik şekli.
📖 Sayfa 17 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
"Muhammed, sadece bir elçidir: Ondan önce de elçiler gelip geçmiştir: Simdi o ölïr veya öldürülïrse siz ökçelerinizin üzerine geriye mi döneceksiniz?" Al-i İmran, 3 / 144
📖 Sayfa 79 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Burada bu uyarı Hazreti Peygamber tarafindan işlenecek bir yanlıs veya imkansız bir sapma olabileceği düşünülerek yapılmış değildir. Aksine fikirlerin Hazreti Peygamberde tecessüm ettirilmesinin tehlikesine işaret etmek için yapılmıştır.
Biyologlar ceninin embriyolojisinin türün biçimsel aşamalarını yansıttığını düşünürler.
📖 Sayfa 31 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
İslâm açısından bu tezi doğrulamak veya şüpheli görmek için hiçbir doktrinal sebep yoktur. Gerek bu tez gerekse başka tezler konusunda Kur'an düşüncesi her dini düşünce gibi alegorik kalmak istemiştir.
Kendi yalnızlığına terkedildiğinde insan, bir kozmik boşluk duygusunun saldırısına uğradığını hisseder.
📖 Sayfa 11 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Bu boşluğu doldurma tarzı, kendisinin kültür ve medeniyet tipini belirler, yani tarihî eğiliminin bütün iç ve dış niteliklerini gözler önüne serer.
Bunu yapmanın esas itibariyle iki yolu var: Ya yere, yani ayaklarına doğru bakmak veya bakışlarım gökyüzüne çevirmek.
Birinci bakışı, insanın eşya yalnızlığını doldurur. Onun egemen bakışı eşyaya sahip olmak ister.
İkinci türlü bakışı ise, onun düşünce yalnızlığını şenlendirecektir. Sorgulayıcı bakışı da, hakikatin peşinde koşturacaktır.
bir medeniyet temel bir fikrin ürünüdür. " Bu" temel fikir medenileşme öncesi bir toplumu tarihe sokacak itişi gerçekleştirir.
📖 Sayfa 39 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Az gelişmiş bir toplum, mutlaka maddi vasita (eşya) yokluğuyla belirlenemez. Aksine fikir yokluğuyla kendini gösterir. Fikir yokluğu ise elinde çoktan bulundurduğu araçları az veya çok etkili şekilde kullanması ile bunlardan yenilerini meydana getirmedeki aczi ile kendisini gösterir. Özellikle de meseleleri ortaya koyma veya onları ele alma isteğini terk ettiği zaman bu meselelere hiç mi hiç dokunmama şeklindeki tutumuyla acığa cıkar
📖 Sayfa 32 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Sofra ile namaz arasında paylaştırılan bu ruh hali, fikir-şey düellosunun başladığının belirtisiydi. Ondan beri bu düello süregelmiştir.
📖 Sayfa 91 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
" (...) Bir toplumun etkisizliğini şu veya bu şekilde ölçen, davranışla bütünleşmiş fikirlere ihanetlerdir; temel fikirlerden günlük fikirlerin sapmasıdır. Üstelik bunlar belli davranışlarla bir kuşaktan öbürüne geçerler. "
📖 Sayfa 161 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Fikri planda, şeyin dogmatizmi yine ilginç belirtiler gösterir. Bir kitabı tamamlayıp bitiren bir yazara hangi konuyu işlediği ve bunu nasıl ele aldığı sorulmaz. Ona eserinin kaç sayfa olduğu sorulur. Bazen de yazarın kendisi şeyciliğe düşer...
📖 Sayfa 76 · İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
İslam toplumu şu anda ölü fikirlerin sessiz dönemini yaşıyor.
İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi
Sıkça Sorulan Sorular
İslam Dünyasında Fikir Ve Put kimin eseridir?
İslam Dünyasında Fikir Ve Put, Malik Bin Nebi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2015'te yayımlanmıştır.
İslam Dünyasında Fikir Ve Put kaç sayfadır?
İslam Dünyasında Fikir Ve Put, 167 sayfadır (Boğaziçi Yayınları baskısı).
İslam Dünyasında Fikir Ve Put'un en ünlü sözü nedir?
“- " (…) "Biricik şey"e tapınma gibi, "ilâhi adam, olağanüstü adam"a tapınma da günümüz İslâm dünyasının her yerinde görülmektedir. İslâm dünyasındaki şaşırtıcı siyasî iflâsların sebebi bazen işte bu tapınmadır..."”