Muhammed Kutub'un Gelenekler Çatışması adlı kitabı, din konusunda dikkat çekici bir bakış sunar. İlk kez 2007'de yayımlanmıştır. Din okurları için Gelenekler Çatışması'dan derlenen en akılda kalan sözler burada.
Gelenekler Çatışması'dan En Beğenilen Alıntılar
O, alışılagelmiş hutbelere, tekrarlanan sözlere, değişmeyen cümlelere sığmayacak kadar geniş, etraflı ve kapsayıcıdır. İslam, en güzel ve mükemmel şekliyle hayatın ta kendisidir ve hayatın ve toplumsal yaşantının her yönünü kapsayan ve sadece zorunluluklarla yetinmeyen, bilakis en güzeli ve en iyiyi hedef alan mükemmel bir düzendir. Belirttiğimiz bu şekle uyan her şey islam'dandır.
📖 Sayfa 144 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Evet,bugün islam dünyasındaki kadın, pek azı müstesna tamamen hayvani bir hayat yaşamaktadır.
📖 Sayfa 169 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Kadın Allah'ın kanunlarındaki belirli çerçeveye göre erkeğe itaat ederken onun kölesi değildir. Çünkü o, erkeğin Allah'ın tayin ettiği dogru yoldan saptığını görünce onu yönetme hakkına sahiptir hatta bu onun görevidir. Çünkü hiç kimse Allah 'tan başkasına kul olamaz.
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Julien Huxley'in dediği gibi insan artık kendisine tapıyordu. Bundan sonra ilah, insanın kendisiydi.
📖 Sayfa 55 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Uygarlık ve gelişim ölçüsü, insan aklının oluşturduğu maddî yapılardan veya ilmin kat ettiği mesafelerde değildir. Ölçü, bütün bunlardan etkilenmesinde ve hayvanî seviyeden ayrılan insanî ölçüdeki yükselme ve alçalma derecesindedir.
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
İslâm, yeryüzünün bütün tarih boyunca tanıdığı en büyük inanç ve düşünce, tüm hayatı kapsayan en büyük kavramdır.
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
İslâm pratik bir düzendir.İslam ruh ile vücut, gerçek ile ideal arasını ayırmaz.O, ruhun temizlenmesi hedefine ulaşmak için mutlaka âdil bir ekonomik sistemin, ölçülü ve dengeli bir politik düzenin, sağlam ve uyumlu bir idarî yapının kurulması gerektiğimi hükme bağlamıştır.
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
İslâm toplumunda yegâne mabud Allah'tır. Yoksa ne maldır ne mevki ne de makamdır! Ne şehvettir ne aşktır ne de insan! Kendisine ibadet edilen tek güç Allah'tır ve O'ndan başka tapılan ne varsa hepsi boş ve saçma şeylerdir.
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
İnsan ruhuna hareket ve aksiyon kazandıran etken, vicdana, her türlü davranışa ve bütün faaliyetlere yön veren yegâne yönlendirici unsur inançtır.
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
İlim, bizzat iyilik ve kötülüğe sahip olmayan tarafsız bir güçtür. İyilik ve kötülük onu kullanma ve yönetme metodundan doğmaktadır.
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
İslam'ın herhangi bir Müslümana, İslam tarihinin en heybetli ve en celalli halifesi olan Ömer b. el-Hattab'a "Allah'a yemin ederiz ki eğer sende bir eğrilik görecek olursak onu kılıçlarımızın ucuyla düzeltiriz!" dedirtecek kadar cesaret verdiği ve Halife'nin bu cesurca söze kızmayıp bilakis Allah'a hamd ettiği çağlarda, dünyanın her tarafı, gaddar anlayış ve bozuk mantığının sultası altında inliyordu.
📖 Sayfa 103 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Ben zulümden kurtulmak istiyorum. Gayem, patron veya devletin azgın sultasından özgürlüğe kavuşmaktır. Fakat bununla beraber Ben, insanlık için şüphesiz gerekli olan -hatta onlarsız insanı hayvan derecesine düşüren- değerlere bağlı kalacağım, inanç, ahlak ve geleneklerden asla ayrılmayacağım. Çünkü bunlar, devlet, fabrikatörler ve kapitalistlerle yapılan mücadelenin bir parçası değildir. Ben insanlığa değil zulüme isyan ediyorum.
📖 Sayfa 46 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Neden gerçeklerden kaçıp da başımızı deve kuşu gibi kumlara gömüyoruz? Neden yalanlarla oyalanıp kendimizi aldatıyoruz veya neden bilerek yalan söylüyoruz da başkalarının sapıtmasına neden oluyoruz? Peki biz neden çözülüp gittik?
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
İslam pratik bir düzendir. Sadece vaaz, irşat ve ruh temizliği ile yetinmez. Zira İslam, toplum bozulup düzen dağılınca ve ekonomi gaddar, politika kokuşmuş olunca, ruhun vaaz ve irşatla temizlenmeyeceğini iyi bilir. İslam, ruh ile vücut, gerçek ile ideal arasını ayırmaz. O, ruhun temizlenmesi hedefine ulaşmak için mutlaka adil bir ekonomik sistemin, ölçülü ve dengeli bir politik düzenin, sağlam ve uyumlu bit idari yapının kurulması gerektiğini hükme bağlamıştır.
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
"Akıl, Allah'ın insana verdiği en büyük nimetlerden biridir; ancak akıl, vahiyle aydınlanmadığı sürece karanlıkta el yordamıyla ilerleyen bir yolcu gibidir."
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Biz, dinine bağlı bir ümmet miyiz yoksa bütün bağlardan sıyrılıp serbest olmaya çalışan bir topluluk muyuz?
📖 Sayfa 118 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
İslam'da insanın durumunu belirleyen yüce Allah'tır Evet yaratan ve yarattıklarını bilen Allah.
📖 Sayfa 140 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
İslam geleneğinde kadın, çocuk doğurmak, mürebbiyelik yapmak ve emzirmek için var olan bir alet değildir. Yoksa İslam, olanca gayretiyle kadının eğitimine, öğrenimine, vicdanındaki inancın güçlendirilmesine ve şahsiyetinin istikrarı için, Kanuni, nefsi ve Ruhi güvencelerinin genişletilmesine özen göstermezdi. İslam, -erkeğin olduğu gibi- kadının eğitimine, sırf yeryüzünde bir devreyi yaşayan sonra da göçüp giden iki fert olarak bunca gayreti sarf etmezdi.
📖 Sayfa 157 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
"Gelecek, İslami düşüncenin olacaktır."
📖 Sayfa 183 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Duygular terbiye edilip davranışlar temizlendiğinde ve zaruretler ezici kalıplarından çıkıp ruhun beğendiği davranış biçimleri haline geldiğinde, insan faziletin doruğuna yükselir ve hayvanlıktan uzaklaşır.
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Hz peygamber "insanlar tarak dişleri gibi eşittirler. Arap'ın Arap olmayana üstünlüğü, ancak takva iledir" buyururken, İslam'ın sadece Araplara ait bir din olduğu iddiasında hala ısrar edilecek midir?
📖 Sayfa 100 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Uygarlık ve gelişimin ölçüsü, insan aklının oluşturduğu maddi yapıtlarda veya ilmin kat ettiği mesafelerde değildir. Ölçü, bütün bunlardan etkilenmesinde ve hayvanî seviyeden ayrılan insanî ölçüdeki yükselme ve alçalma derecesindedir.
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Yaratıcıya; her şeye gücü yeten, evreni, hayatı ve insanı yaratan eşsiz bir kuvvetin varlığına inanmaktan yüz çeviren kimse neredeyse yok gibidir.
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
"Modern cahiliye, eski cahiliyeden çok daha tehlikelidir; çünkü bu kez arkasında devasa bir teknoloji, bilimsel bir kılıf ve insanı büyüleyen bir propaganda gücü vardır."
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Açık konuşalım...
📖 Sayfa 123 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Bütün bunlar, kadına sahip olabilmek ve cinsel arzuları tatmin etmek içindir. Yoksa onun hürriyete kavuşmasını sağlamak için değildir.
"İslam, donmuş bir gelenekler yığını değildir. İslam, her çağa ruh veren, hayatı yeniden inşa eden dinamik bir nizamdır. Ataların yanlışlarını 'gelenek' adı altında kutsamak, İslam'ın özüne aykırıdır."
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
İslam, ciddi bir nizamdır. Fakat ciddiyetin anlamı, işlerin uygulanmasında ekşi ve buruşuk suratlı olmak değildir, zira Hz. peygamber şöyle buyuruyor: kalplerinizi yavaş yavaş sakinleştirin.
📖 Sayfa 169 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
İnsanlar, onu daima Şen ve gülümser bir vaziyette görürlerdi.
Arzu edilen, aptallık, serkeşlik ve güçlük meydana getirmeden işleri yönetmedeki ciddiyettir.
Bizler, inançsız olduğumuz zaman gevşek, basit, kaygan bir zeminde oturan ve yıkılması kolay bir ümmet oluruz. Fakat inanç ve akide sayesinde harikalar yaratırız.
📖 Sayfa 181 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Bölüm tarihimiz bu gerçeğin delilidir.
Evet, kim Doğu ve Batı'daki haçlı hamlesinden, sert ve yıkıcı Siyonist saldırıdan şüphe ediyorsa tarihi okusun. Tarihi okuduğu zaman, Hristiyanlar ve Siyonizm'in, Müslümanları dinlerinden nefret ettirmek, onun zihinlerdeki şeklini çirkinleştirmek ve bu mükemmel dini, insanın, örtüsünden sıyrılması, cehaletinden kaçırıp yüklerinden kurtulması gereken bir gericilik, donukluk ve geri kalmaya yegane sebep şeklinde göstermek için nasıl bir hırsla çalıştıklarını öğrenecektir.
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Julien Huxley'in dediği gibi insan artık kendine tapıyordu. Bundan sonra ilâh, insanın kendisiydi.
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Kadın, erkeğin kölesi değildir. Çünkü hiç kimse, Allah'tan başka birine kul olamaz. Kadın, toplumun esiri olmadığı gibi yeryüzündeki kuvvetlerin herhangi birinin esiri de değildir. O ancak -tıpkı erkek gibi- Allah'a ibadet eden, doğrudan doğruya onunla münasebet kuran ve yalnız ona samimi bir bağlılık, onun yolunda mükemmel bir kuvvet hisseden bir kuldur.
📖 Sayfa 151 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Batı'dakilerin İslam akidesine inanmasın zorunlu değildir. İsimlerinin Ahmet, Mehmet veya Mahmut olmasına gerek yoktur. Fakat onlar bir mecburiyet den dolayı İslama doneceklerdir. Kendilerini öldürücü bir korku ve dehşet bir çukura yuvarlayan, iki asırdan beri acısını çekmekte oldukları tecrübenin etkisiyle İslama koşacaklardır.
📖 Sayfa 184 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Tarih boyunca sırf madde üzerine kurulu birçok medeniyet gelip geçti. Bunlar ya zamanla harap olup silindiler yada canliliktan yoksun, donuk ve kupkuru birkaç mimari eser, varlıklarına delil olarak kenarda köşede kaldı.
📖 Sayfa 93 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Insanda, yeryüzündeki hayatının ve içinde bulunduğu ortam ve şartların değişmesine rağmen asla değişmeyen ve değişmenin kendisini asla etkilemediği sonsuz gerçeklerle ilgili bir unsur vardır.
📖 Sayfa 85 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Kadın özgürlüğe kavuşunca toplum da özgür olacaktır. Çünkü kadın, nesillerin yetiştiricidir.
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
"Beyaz adam, gayeleri tükendiği için efendiliğini yitirdi. Zihninde, insanlığa sunacağı hiç bir hayırlı düşüncesi kalmadı. Güzel düşünce adına elinde ne varsa hepsinin üzerine, sapık tasavvurlarında gizlenen kötülükler saldırdı. Sahip olduğu bütün gerçeklere batıllar egemen oldu."
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Bertrand Russell
İslam'da özgürlüğün anlamı gerçekten çok geniş ve kapsamlıdır. İşte, bugüne kadar islam'daki özgürlüğün seviyesine, batıda ya da doğuda hiçbir özgürlük kavramı ulaşamamıştır. Bütün değerlerin ve güçlerin yanında bir özgürlük ve yalnız bir tek varlığa ibadet etmek. Yalnız Allah'a ibadet etmek ve yalnız ona kul olmak.
📖 Sayfa 150 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Komünizm'e göre gerçekte kölelik, toprak köleliğinden kapital köleliğine geçmiş fakat asla özgürleşmemiştir.
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Yaşayan ve egemen durumda bulunan bir yaratık olarak insanın asli özelliği, düşünce yeteneğine sahip olmasıdır.
📖 Sayfa 65 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Yüksek dağlardaki insanları şaşırtıp vicdanları titreten ıssız ürpertiyi hissettin mı?
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Mehtaplı gecelerdeki zevki,doğarken ve etrafa sihirli gölgeleri sunarken seher vaktinin lezzetini,aydınlığa kavuşurken nefis manzarasını ve fısıldayan sesinin tadını hiç aldın mı?
Bütün bunları zaruret mi zannediyorsun?Zaruret,bunların neresindedir?Bu güzellikler olmadan hayat mümkün müdür?
İslam pratik bir düzendir. Sadece vaaz, irşat ve ruh temizliği ile yetinmez. Zira İslam, toplum bozulup düzen dağılınca ve ekonomi gaddar, politika kokuşmuş olunca ruhun vaaz ve irşatla temizlenemeyeceğini iyi bilir.
📖 Sayfa 144 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Medine'de, kabilesinin ileri gelenleri tarafından desteklenen suçlu bir Müslümanın kurtulması pahasına, haksız yere suçlanan yardımcısız ve kimsesiz bir Yahudinin suçsuzluğunu haber veren 9 ayet inmiştir.
📖 Sayfa 103 · Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub
Sıkça Sorulan Sorular
Gelenekler Çatışması kimin eseridir?
Gelenekler Çatışması, Muhammed Kutub tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2007'de yayımlanmıştır.
Gelenekler Çatışması kaç sayfadır?
Gelenekler Çatışması, 160 sayfadır (Beka Yayınları baskısı).
Gelenekler Çatışması'nın en ünlü sözü nedir?
“O, alışılagelmiş hutbelere, tekrarlanan sözlere, değişmeyen cümlelere sığmayacak kadar geniş, etraflı ve kapsayıcıdır. İslam, en güzel ve mükemmel şekliyle hayatın ta kendisidir ve hayatın ve toplumsal yaşantının her yönünü kapsayan ve sadece zorunluluklarla yetinmeyen, bilakis en güzeli ve en iyiyi hedef alan mükemmel bir düzendir. Belirttiğimiz bu şekle uyan her şey islam'dandır.”