Muhammed Taki Osmani, okurların en çok sevdiği yazarlardan biridir. 6 farklı eserinden derlenen 100 söz, bu sayfada eserleriyle birlikte listelendi.
En Beğenilen Muhammed Taki Osmani Sözleri
Sünnet bilgisi ne sadece teorik bir bilgiydi, ne de Hz. Peygamber'in (s.a.) felsefi öğretilerinden ibaretti. Onlar pratik hayatla ilgiliydi.
📖 Sayfa 89 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Hz. Peygamber'in (s.a.) ashabı, öncelikle hadisleri ezberliyorlardı. Hz. Peygamber (s.a.) şöyle buyurmuştu: "Benim sözümü işitip de ezberleyen ve onu işittiği gibi tam olarak başkalarına nakleden kimseye Allah canlılık versin."
📖 Sayfa 80 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Öyleyse bir peygamber bir şey emrettiğinde veya bir şey yasakladığında bunu kendi şahsi yetkisi ile yapmaz, bilakis o bunu Allah’ın bir elçisi sıfatıyla yapar. Allah bizzat ‘Rasul’e itaat’ konusunda kesin bir emir verince, dolaylı bir şekilde de olsa, Rasul’e
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
itaat gerçekte ‘Allah’a itaat’ olmaktadır.
Kur'an-ı Kerim'in, İslâm'ın dördüncü temel rüknü olan hac ile ilgili emri şu ifadelerdedir:
📖 Sayfa 56 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
"Gitmeye gücü yetenler [gitme yolu/imkanı bulanlar] için beyti hac etmeleri Allah'ın insanlar üzerindeki bir hakkıdır." (Al-i İmran 3:97)
Burada haccın (Mekke'ye yolculuk) kaç defa yapılmasının farz olduğu açıklanmamaktadır. Hz. Peygamber (s.a.) hayatta sadece bir defa haccetmekle farzın yerine getirilmiş olacağını açıklamıştır.
~^~
“Kim kasten bana yalan isnat ederse, cehennemdeki yerini hazırlasın.”
📖 Sayfa 80 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Buhari, İlmi, 38, Müslim, Mukaddime, 4; Züheyr,82; Tirmiz’i,İlmi,8.
Muhammed Takî Osmânî şöyle dedi: “Günümüzde çok yaygın iki büyük günah var. Dindar görünen kimseler bile bundan sakınmak için çok az dikkat ediyor. Bunlardan birincisi dil ile işlenen yalan, gıybet, küfür, boş söz gibi şeyler. İkincisi ise gözle işlenen namahrem birisine şehvetle bakmak günahtır. Bunlardan tamamen sakınmak çok özel çaba gerektiriyor.”
Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
İmdâdullah et-Tehânevî’nin, “Bir günah işlerseniz derhal tevbe edin ve sâlih amel işleyerek bunu telafi edin. Tevbeyi asla geçiktirmeyin” şeklindeki sözüne Muhammed Takî Osmânî şunu ekledi: “Günahı nerede işlediyseniz hemen orada tevbe etmelisiniz ki mahşer günü tevbe ettiğiniz yer tevbenize şahitlik etmiş olsun.”
Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
“Kim, bir kardeşinin ihtiyacını halletmek için uğraşırsa, sanki yirmi sene îtikâf yapmış gibi sevap alır. Kim de bir gün îtikâf yaparsa, Cenâb-ı Hak onunla cehennem arasında üç hendek yaratır ki her iki hendeğin arası doğu ile batı arası kadar uzaktır.”
İtikaf Risalesi, Muhammed Taki Osmani
“O kim kasten bana yalan isnat ederse, cehennemdeki yerini hazırlasın.”
📖 Sayfa 91 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Müslüm, Züht, 72.
Muhammed Takî Osmânî şöyle dedi:
Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
“İnsanoğlunun ulaşabileceği en yüksek mertebe kulluktur. Allah hepimize bunu nasip etsin. (Âmin) Kulluk mertebesine ulaşabilmeyi kolaylaştırabilmesi için şunu tavsiye ediyorum: “Allah’ım! Ben senin kulunum, sen de benim Rabbimsin” deyin. Bu ifadeyi kalbinizin ve zihninizin ayrılmaz bir parçası hâline gelenedek söylemeye devam edin.”
Kur’an-ı Kerim’de ne zaman ‘Allah’a itaat’ zikredildiyse, tek bir
📖 Sayfa 21 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
ayette bile ihmal edilmeksizin, bunu daima ‘Peygamber’e itaat’in
takip etmesi şayan-ı dikkattir. Bütün Kitab boyunca ‘Allah’a itaat’in zikredilip de beraberinde ‘Rasul’e itaat’e atıfta bulunmayan herhangi bir ayet yoktur.
Kitap okurken, yazı yazarken, işe başlarken, biriyle muamele yaparken kısacak her değişen durumda Besmele çekmeyi adet haline getirmek gerekir.
📖 Sayfa 47 · Kolay Ameller, Muhammed Taki Osmani
‘Hz. Peygamber’e (s.a.) itaat’, pratikte ‘Allah’a itaat’ demektir. Dolayısıyla Allah’a itaat, Peygamber’e itaat olmaksızın gerçekleşemez.
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Zikir, Allah ile irtibat noktasında kitap okumaktan daha önemli değil midir? diye soran bir müridine Taki Osmani şu cevabı verdi:
📖 Sayfa 240 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
- Dini kitapları sahih ve salih niyetle okumak Allah'ı zikretmenin bir başka şeklidir.
İşte Aradığım Fetva :D
***
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Her sahabi Hz. Peygamber’in (s.a.s) sünnetini uygulamada o kadar coşkuluydu ki, şahsi alışkanlıklarına varıncaya kadar O’nu taklid etmek için en iyisini yapmaya çalışıyordu.
müslümanların terakkî yolunda geri kalmaları dinlerinden değil, kendilerinden, belki dinlerine lâyık insan olamadıklarından ileri geldiği gibi islâmî ilimlere bir vakitten beri arız olan revaçsızlık da mezkûr ilimlerin ehemmiyetinin eksikliğinden, dünya'nın hayret ve takdir nazârlarını celbe kifayetsizliğinden değil, mensuplarında son zamanlarda görülen gâyret noksanlığından ileri gelmiştir.
📖 Sayfa 84 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
• şeyhülislâm mustafa sabri efendi
“Ey iman edenler, Allah’a itaat edin ve Rasul’e itaat edin”
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
büyükler tarafından bir vâzife verildiğinde, cenâb-ı hâkk o vâzifeyi yerine getirmek üzere üstlenen kişiyi muvaffâk kılar.
📖 Sayfa 49 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
İslâm tarihinin ilk yüzyıllarında 'ilim' kelimesi sadece hadis ilmi için kullanılıyordu.
📖 Sayfa 104 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Kur'an-ı Kerim şöyle buyurur: "Altın ve gümüşü biriktirip de onları Allah yolunda harcamayanlar var ya, işte onlara elem veren bir azabı müjdele." (Tevbe 9:34)
📖 Sayfa 56 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Burada, 'biriktirmek' yasaklanmakta ve 'harcamak' emredilmektdir. Fakat ikisinin de miktarı açıklanmamaktadır. Hangi miktara kadar birisi parasını saklayabilir ve ne kadar harcamak farzdır? Her iki soru da bu konuda ayrıntılı kurallar ortaya koyan Hz. Peygamber'in (s.a.) bırakılır.
Kim Allah’a ve Rasulü’ne itaat eder ve Allah’tan korkup O’ndan sakınırsa işte asıl kazananlar bunlardır.”
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Sonra modernleştik. Eşyaya, haza ve hıza, yani “dünyaya “ mahkûm olduk. Kitaplardan okumak sûretiyle edindiğimiz “dini bilgiler” ahiret endişemizi artırmıyor artık. Zira öğrendiklerimizi nefsimizde yaşamak için değil, başkalarına anlatmak belki -kaba tâbirle- “satmak” için öğrenir olduk.
📖 Sayfa 14 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
İlim talebesi bir ilmi merkeze kayıtlı olan değil, yürürken, otururken, bir şeyler yerken zihni daima ilmi meselelerle meşgul olan kimsedir. Maalesef bugün bizler sahip olduğumuz ilmi seviyeyi yeterli görüyoruz.
📖 Sayfa 150 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
Hz. Peygamber'in (s.a.) sünneti İslâm Hukuku'nun ikinci kaynağıdır. Hz. Peygamber (s.a.), peygamber sıfatıyla her ne söyler veya yaparsa o ümmet için bağlayıcıdır. Sünnetin bu otoritesi O'nun Allah'tan aldığı vahye dayanmaktadır. Dolayısıyla Hz. Peygamber'e (s.a.) itaat, Allah'a itaatin diğer bir şeklidir. Çok miktarda Kur'an ayetiyle tesis edilen bu nebevi otorite, ne onun yetkisini sınırlandırmakla, ne de dünyevi işleri onun faaliyet alanından çıkarmakla kısıtlanamaz.
📖 Sayfa 69 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
içinde bulunduğumuz asırda biz müslümanların itaâtte gevşeklik ve gafletimiz, günahlara dalma ve cür'et etme hâlimiz aşikârdır. bunun üzerinde düşündüm. büyük sebep olarak şunları gördüm: iyi ve kötü âmellerin karşılığının sadece ahirette görüleceği zannedilip, bazı karşılıkların dünyada da görüleceği hiç bilinmiyor. sıfât-ı nefsaniyyenin galip gelmesinden dolayı, dünyadaki ceza ve mükafatlar hemen gerçekleştiğinden daha çok göz önünde bulundurulup, ahiretteki ceza ve mükafatın ise amellerin neticesi olduğuna sadece akide icâbı inanılıyor.
📖 Sayfa 81 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
• eşref ali et-tehânevi
kütüphaneye geçer, kitaplarla meşgul olurdu. en büyük zevki kitaplardı. babasının kitaplarını eline alır, sayfaları çevirir dururdu. o yıllar itibâriyle henüz çok küçüktü. kitabın nasıl bir şey olduğunu bilmez, sadece adına, müellifine bakar, fihristine göz gezdirirdi. kütüphaneye girince büyük bir hazinenin içine düşmüşçesine sevinir, bir kitabı rafa koyar diğerini alırdı. yıllar sonra bunun bereketini ziyâdesiyle görür.
📖 Sayfa 41 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
“O (Peygamber) kendi hevasından konuşmaz, onun konuştuğu ancak kendisine vahyolundan bir vahiyidir.”
📖 Sayfa 22 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
(Necm 53:3)
ne zaman biriyle tartışacak olsam, kalbimde mânevî bir karartı hissederim.
📖 Sayfa 173 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
Hz. Peygamber ﷺ , peygamber sıfatıyla her ne söyler veya yaparsa o ümmet için bağlayıcıdır.
📖 Sayfa 69 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Müslümanlar sadece Hz. Peygamber’e itaat etmekle yükümlü değillerdir, aynı zamanda O’nu takip etme yükümlülüğü altındadırlar.
📖 Sayfa 40 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
"Benim sözümü işitip de ezberleyen ve onu işittiği gibi tam olarak başkalarına nakleden kimseye Allah canlılık versin.”
📖 Sayfa 81 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Hadisi şerif
islâm, ''komple bir hayat tarzı''dır.
📖 Sayfa 76 · Sünnetin Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
hâzreti yûsuf bütün kapıların kilitli olduğunun farkındaydı; ancak buna rağmen elinden geleni yapmaya karar verdi. yapabileceği şey kapalı dâhi olsa kapıya doğru koşmaktı. onu da yaptı. ve mucizevi bir şekilde kilitli kapıların açılması için Allâh, hâzreti yûsuf'a yardım etti. biz de hâzreti yûsuf gibi davranmalı, kendimizi kurtarmak için Allâh'tan yardım istemeliyiz.
📖 Sayfa 82 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
Hz. Peygamber'in (s.a.) sahabilerinin biraraya geldiklerinde en gözde meşguliyetleri, faydasız konuşmalarda bulunmak yerine, O'nun söz ve fiilerini müzakere etmekti.
📖 Sayfa 89 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
“Allah (cc) boş safı dolduran kimseyi kendisine yaklaştırır”
📖 Sayfa 160 · Kolay Ameller, Muhammed Taki Osmani
“Allah’a ve ahiret gününe inanmayan Allah’ın ve Resul’ünün haram kıldığını haram saymayanlarla savaşın.”
📖 Sayfa 49 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Tövbe süresi 9/29
“Ne zaman ki dini, takva boyutunda yaşamaya başlasak ilk işimiz başkalarının hatalarını düzeltmek oluyor. Bu, kansere yakalanan bir kişinin soğuk algınlığına yakalanan kişi için endişelenmesine benziyor. Normal şartlarda kendisi ağır bir şekilde hastalanmış olan kişi başkalarının ufak tefek rahatsızlıklarını asla önemsemez. Sorun şu: Biz kendi hastalıklarınızı henüz tam anlamıyla bilmiyoruz. Başkalarına verdiğimiz öğütleri kendimiz tutacak olsak kalp kırmak, iftira ve gıybet gibi kötü hasletler yok olacak.”
📖 Sayfa 90 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
Kur'an-ı Kerim abdestin (vudu) nasıl alınacağını belirttikten sonra şöyle demektedir: "Eğer cünüp iseniz kendinizi tertemiz yapın." (Maide 5:6)
📖 Sayfa 56 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Kur'an-ı Kerim'de ayrıca cünüp birinin bu haldeyken namaz kılamayacağı da net bir şekilde açıklanır (Nisa 4:43). Fakat Kur'an’ı Kerim'in herhangi bir yerinde cünübün tarifi verilmediği gibi, cünüp bir kimsenin kendisini nasıl 'tertemiz' yapacağı da zikredilmez. Bütün bu sorulara açıklık getiren ve konuyla ilgili ayrıntılı talimatları ortaya koyan Hz. Peygamber'dir (s.a.).
~^~
Hz. Peygamber'e (s.a.) itaat Kur'an-ı Kerim tarafından vurgulandığı ve 'Allah'a itaat'le birlikte anıldığı gibi, aynı şekilde O'na 'itaatsizlik' karşısında da uyarıda bulunulmuş ve O'na itaatsizlik 'Allah'a itaatsizlik'le bir tutulmuştur:
📖 Sayfa 21 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
"Kim Allah'a ve Rasulü'ne karşı gelir ve O'nun sınırlarını aşarsa, Allah onu ebediyyen kalacağı ateşe koyar." (Nisa 4:14)
"Burada bulunanlar (benim sünnetimi) bulunmayanlara ulaştırsın."
📖 Sayfa 87 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
"Tek bir ayet bile olsa, benden, başkalarına nakledin."
"Benim sözümü işitip de onu başkalarına nakledinceye kadar muhafaza edip ezberleyene Allah canlılık versin."
"Siz (benim sözlerimi) işitiyorsunuz, sizden de başkaları işitecek, onlardan da başkaları işitecek."
"Bir müslüman, din kardeşine kendisine ulaşan güzel bir hadisi nakletmekten daha iyi bir fayda temin edemez."
Kur'an-ı Kerim'de ne zaman "Allah'a itaat" zikredildiyse, tek bir ayette bile ihmal edilmeksizin, bunu daima "Peygamber'e itaat"in takip etmesi şayan-ı dikkattir. Bütün Kitap boyunca "Allah'a itaat"in zikredilip de beraberinde "Resul'e itaat"e atıfta bulunmayan herhangi bir ayet yoktur.
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
"Zekat verme" emri Kutsal Kitab'da otuzdan fazla yerde bulunmaktadır. Fakat kim zekat vermekle mükelleftir? Zekat hangi ölçüye göre vericelecektir? Hangi tür kazançlar zekat vecibesine dahildir? Hangi tür kazançları bundan muaftır? Hz. Peygamberin (s.a.v) sünneti göz ardı edilirse bütün bu sorular cevapsız kalır.
📖 Sayfa 55 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
"Eğer cünüp iseniz kendinizi tertemiz yapın." (Maide 5:6)
📖 Sayfa 56 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Fakat Kur'an-ı Kerim'in herhangi bir yerinde cünübün tarifi verilmediği gibi, cünüp bir kimsenin kendisini nasıl 'tertemiz' yapacağı da zikredilmez. Bütün bu sorulara açıklık getiren ve konuyla ilgili ayrıntılı talimatları ortaya koyan Hz. Peygamber (s.a.v)'dir.
Zekat verme' emri Kutsal Kitab'da otuzdan fazla yerde bulunmaktadır. Fakat kim zekat vermekle mükelleftir? Zekat hangi ölçüye göre verilecektir? Hangi tür kazançlar zekat vecibesine dahildir ? Hangi tür kazançlar bundan muaftır? Hz. Peygamber'in (s.a.) sünneti gözardı edilirse bütün bu sorular cevapsız kalır.
📖 Sayfa 55 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Peygamberler sadece Allah kelamını iletmek için gönderilmezler. Onlar aynı zamanda İlahi Kitab'ı açıklamak, onu yorumlamak, tefsir etmek, onun tatbik edilme yollarını göstermek ve muhtevasının pratik bir örneğini sunmakla yükümlüdürler. Onların görevi Kutsal Kitab'ın sözlerini tekrarlamakla sınırlı değildir, onlar bilakis onu öğretmek ve insanları onun icaplarına göre hayatlarını sürdürmeleri konusunda eğitmekle görevlidirler.
📖 Sayfa 16 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
“Allah hiç kimseyi gücünün üstünde bir şeyle mükellef tutmaz.”
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
“Ne zaman günah işleme arzusu ortaya çıkarsa, Allah’ın yardımını dile ve o günaha düçar olmamak için duâ duâ yakar. Allah’ın izniyle buna muvaffak olduktan sonra da Allah’a çokça şükret ve günahlardan sakınmak için sabitkadem ol! Bu tarz isteklerin zamanla azalacaktır.”
Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
Araplar, yüzlerce beyitlik şiirleri kolayca ezberleyebilecek kadar güçlü hafızaya sahiptiler. Onların neredeyse tamamı, sadece kendilerinin değil, atlarının ve develerinin bile ayrıntılı soy ağaçlarını ezbere biliyorlardı. Hatta onların çocukları bile farklı kabilelerin soy ağaçları konusunda kadar bilgiye sahipti. Hammad (6.155/772), Arap şiirinin ünlü bir ravisidir. O, alfabenin her harfi için yüz uzun şiiri ezbere bildiğini haber vermektedir. Bu demektir ki, o üç bin otuz sekiz uzun şiir bilmekteydi.
📖 Sayfa 81 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Abdülfettah Ebû Gudde Pakistan' da Darû'l-Ulûm' u ziyaret edip ayrılırken Muhammed Takî Osmânî' ye sevgi ve muhabbetini şu şekilde ifade etmişti:
Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
-'Elma olsan, seni yerdim.'
Sonraları da 'Tüffahetü Pakistan' diye atıf yapmıştır..
Günahtan kaçınmak için kararlılık göstermeli ve bunun için de dua etmeliyiz. Elbise kirlendiğinde yıkarız; ama tekrar kirlendiğinde "nasıl olsa yine kirlenecek" düşüncesiyle temizliği bırakmak olur mu?
📖 Sayfa 82 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
Kuranı Kerim'de ne zaman "Allah'a itaat" zikredildiyse, tek bir ayette bile ihmal edilmeksizin, bunu daima Peygamber'e itaatin takip etmesi şayan-ı dikkattir. Bütün kitap boyunca Allah'a itaatin zikredilip de beraberinde Resul'e itaate atıfta bulunmayan herhangi bir ayet yoktur. 
📖 Sayfa 21 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
insanlar sadece ilâhî kitaba ihtiyaç duymakla kalmayıp kitabın muhteviyatını kendilerine öğretebilecek bir "rehber''e de muhtaçtır.
📖 Sayfa 35 · Sünnetin Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
"Hz. Peygamber ﷺ sadece Allah'ın ﷻ ayetlerini okumak ve sonra da onun yorumunu ve uygulamasını istedikleri şekilde yapmak üzere insanlara bırakmakla görevlendirilmiş değildir. Bilakis o Kitab'ı 'öğretmek' üzere gönderilmiştir."
📖 Sayfa 17 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Virtteki devamlılık muhabbetin artmasına vesile olur.
📖 Sayfa 114 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
Bir halkı yeniden şekillendirmek için sadece teorik eğitimin yeterli olamayacağı sabit bir gerçektir. Toplumu yeniden şekillendirmenin tabii yolu, insanların takip edebileceği pratik bir örnek sunmaktır.
📖 Sayfa 25 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
“Kim kasden bana yalan isnad ederse, cehennemdeki yerine hazırlansın.”
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Buhari, İlm, 38; Müslim, Mukaddime, 4; Zühd, 82; Tirmizî, îlm, 8.
El-Kuşeyrî’nin naklettiğine göre Zünnun (k.s) şöyle demiştir: “Önceleri kişinin ilmi, dünyaya buğzunu ve onu terkini artırırdı. Bugünse kişinin ilmi, dünya sevgisini ve arzusunu artırıyor. Önceleri kişi, ilmi doğrultusunda malını infak ederdi. Şimdi ise ilmiyle para kazanıyor. Önceleri âlim kişi, zahirden ve batınen kendisini geliştirirdi, bugünse pek çok ilim ehlinin , zahiren ve batınen fesada uğradığı görülüyor.”
📖 Sayfa 14 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
***
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
“İlmi yazıyla muhafaza edin.”
(Râmehürmüzî, el-Muhaddisu’ l-fâstl, s. 368)
Resûl-i Ekrem'in hükmüne çağrılmış olmalarına rağmen, onun hükmüne yönelmeyenler kur'ân'a göre müminler olarak değerlendirilmez.
📖 Sayfa 63 · Sünnetin Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Ramazan orucu İslâm'ın üçüncü temel rüknü kabul edilir. Bu konuda da yine Kur'an-ı Kerim'de sadece temel prensipler yer alır. Zaruri ayrıntıların büyük kısmı Hz. Peygamber'in (s.a.) söz ve fiilleri vasıtasıyla ortaya koyduğu açıklamasına bırakılmıştır. Oruç boyunca yeme, içme ve cinsel ilişkiye girmeden başka hangi filler yasaklanmakta, hangisine izin verilmektedir? Hangi şartlar altında birisi gün içinde orucunu bozabilir? Oruç tutma esnasında ne tür bir tavır takınılmalıdır? Bütün bu ve benzeri ayrıntılar Hz. Peygamber (s.a.) tarafından zikredilmektedir.
📖 Sayfa 56 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
~^~
Kuran'ı Kerim'de ne zaman Allah'a itaat zikredildiyse, tek bir ayette bile ihmal edilmeksizin, bunu daima Hz.Peygamber'e itaatin takip etmesi şayan-ı dikkattir.
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Kitaplardan okumak suretiyle edindiğimiz "dini bilgiler" ahiret endişemizi artırmıyor artık. Zira öğrendiklerimizi nefsimizde yaşamak için değil, başkalarına anlatmak, belki -kaba tabirle- "satmak" için öğrenir olduk.
📖 Sayfa 13 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
Esed kabilesinden bir kadın Abdullah b. Mesud'a geldi ve dediki "Senin şu şu hususları yasak olarak kabul edip etmediğini öğrenmeye geldim. Allah'ın kitabını baştan aşağıya inceledim, fakat bunlar hakkında böyle herhangi bir yasak bulamadım." Bunun üzerine Abdullah b. Mesud şöyle cevap verdi: "Kitabı okusaydın onu bulurdun. Allah Teala buyuruyor ki: "Resul size ne veriyorsa onu alın, neyi yasaklıyorsa ondan da kaçının." (Haşr 59:7)
📖 Sayfa 50 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
“Kim, kendisinden faydalanacak bir bilgiyi gizlerse, kıyamet günü ateşten bir gem vurulmuş olarak gelecektir.”
📖 Sayfa 88 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
İbn Abdilber, Câmiu beyani’l-ilm,I,5
Araplar hafıza güçleriyle o kadar övünürlerdi ki, yazıdan ziyade ona itimad ederlerdi. Bazı şairler, şiirlerini yazıyla muhafaza etmeyi bir kusur addederlerdi. Onlar, hafıza herhangi biri tarafından tahrif edilemezken, kağıda yazılanların değiştirilebileceğini düşünürlerdi. Bir şair şiirlerinden bazılarını yazmışsa eğer, bu durumu ifşa etmek istemezdi, çünkü bu onun hafızasındaki bir kusurun göstergesi olurdu.
📖 Sayfa 81 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
~^~
“Kim Rasul’ e itaat ederse, Allah’a itaat etmiş olur.”
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
(Nisa 4:80)
Eğer sünnete inanılmazsa, İslâm'ın ilk temel rüknü (namaz) ile ilgili bütün bu zaruri detaylar tamamen mechul kalır ki bu, aynı zamanda namazı pratiğe dökülmesi çok belirsiz bir farz haline dönüştürür.
📖 Sayfa 55 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Gerçekte O'na itaatin zorunlu olmasının yegane sebebi, O'nun bir peygamber olması ve O'nun talimat ve fiillerinin Allah'ın iradesini yansıtmasıdır. Şu halde, Hz. Peygamber'in söz ve fiillerinin kaydından başka bir şey olmayan 'Sünnet', Allah'a ve O'nun Kutsal Kitab'ına inanan bütün müslümanlar üzerinde bağlayıcı bir otoriteye sahiptir.
📖 Sayfa 44 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Zaruret miktarı ilim öğrenmek her Müslüman üzerine farzı ayındır.
📖 Sayfa 131 · Kolay Ameller, Muhammed Taki Osmani
Eğer sünnete inanılmazsa, İslâm'ın ilk temel rüknü ile ilgili bütün bu zaruri detaylar tamamen mechul kalır ki bu, aynı zamanda namazı pratiğe dökülmesi çok belirsiz bir farz haline dönüştürür.
📖 Sayfa 55 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
“Bir müslüman, din kardeşine kendisine ulaşan güzel bir hadisi nakletmekten daha iyi bir fayda temin edemez."
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
(îbn Abdilber, Câmiu beyanil-ilm , 1,43.)
Kur'an-ı Kerim'de ne zaman 'Allah'a itaat zikredildiyse, tek bir ayette bile ihmal edilmeksizin, bunu daima Peygamber'e itaat'in takip etmesi şayan-ı dikkattir. Bütün Kitap boyunca Allah'a itaat'in zikredilip de beraberinde 'Rasul'e itaat'e atıfta bulunmayan herhangi bir ayet yoktur.
📖 Sayfa 21 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Muhammed Takî Osmânî şöyle dedi:
📖 Sayfa 75 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
“İstikamet üzere olmak için gereken şeyler özetle şunlardır: Farz ve vacip bütün amelleri eksiksiz bir şekilde yerine getirmek, Allah Resûlü (sallallahualeyhivesellem)’in sünnetine ittiba etmek, bütün günahlardan kaçınmak, günah işlediğinde hemen tevbe etmem.”
Şu sabit bir gerçektir ki İslâm, seküler hayat anlayışıyla uyumlu ve beraber yaşayabilen diğer bazı dinler gibi sadece doktrinler ve ritüeller manzumesi değildir. O teolojik konularla olduğu kadar politik, ekonomik ve sosyal problemlerle de ilgilenen komple bir hayat tarzıdır.
📖 Sayfa 65 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
...bir peygamber bir şey emrettiğinde veya bir şey yasakladığında bunu kendi şahsi yetkisi ile yapmaz, bilakis bunu Allah'ın bir elçisi sıfatıyla yapar. Allah bizzat 'Rasul'e itaat' konusunda kesin bir emir verince, dolaylı bir şekilde de olsa, Rasule itaat gerçekte 'Allah'a itaat' olmaktadır.
📖 Sayfa 22 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Hakkında, "Mürşidi olmayan bir kimse bu esere müracaat etse başka mürşide ihtiyacı kalmaz" denilen ve tasavvufa dair ilk Farsça eser olan Hücviri'nin "Keşfü'l Mahcub'u" Hindistan'da yazılmıstır.
📖 Sayfa 18 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
"Benim sözümü işitip de ezberleyen ve onu işittiği gibi tam olarak başkalarına nakleden kimseye Allah canlılık versin.”
📖 Sayfa 81 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
"Hz. Peygamber (s.a.) Sadaka/Zekat Kitabını yazdırdı ancak vefat edeceği zaman valilerine gönderdi. O bunu kılıcına iliştirmişti. O vefat edince, Ebu Bekir de vefatına kadar buna göre amel etti. Sonra Ömer de vefatına kadar buna göre amel etti.”
📖 Sayfa 96 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
~^~
Şu halde aklı başında birinin, dalâlet içinde değilse, Sünneti toptan reddetmesi mümkün değildir.
📖 Sayfa 13 · Sünnetin Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Eşref Ali et-Tehânevi şöyle der: “Kişi günah işlemekten dolayı insanlardan da ürkmeye başlar. Bilhassa sâlih insanlardan sıkılır. Onlarla oturmayı gönlü kabul etmez. İşte bu vahşet hâli arttığı nisbette onlardan uzaklaşır, feyz ve bereketlerinden mahrum olur. Büyük zatlardan biri şöyle dedi: “Benden bir günah meydana geldiği zaman, onun tesirini ailemin ve bineğimin ahlâkında görürüm. Onlar, bana tam itaat etmez hâle gelirler.”
Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
Aynı şey, Kur'an-ı Kerim'de çoğu zaman namazla birlikte zikredilen İslâm'ın ikinci temel rüknü zekat için de söz konusudur. 'Zekat verme' emri Kutsal Kitab'da otuzdan fazla yerde bulunmaktadır. Fakat kim zekat vermekle mükelleftir? Zekat hangi ölçüye göre verilecektir? Hangi tür kazançlar zekat vecibesine dahildir ? Hangi tür kazançlar bundan muaftır? Hz. Peygamber'in (s.a.) sünneti gözardı edilirse bütün bu sorular cevapsız kalır, Zekat hakkındaki bütün bu ayrıntıları açıklayan Hz. Peygamber'dir (s.a.).
📖 Sayfa 55 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Muhammed Takî Osmânî şöyle dedi: “Kişinin nefsini terbiye ederken karşılaşacağı en büyük engel günaha meyletme arzusudur. İnsan bu arzusuyla savaşmak için kendisini zorlamalıdır. Bu zor bir iştir; ancak bu hususta muvaffak olabilmeyi kolaylaştıracak bir ipucu vardır: Her gün bilinçli olarak bir iki istekten vazgeçersiniz. Mesela bugün canınız belli bir şeyi yemek istiyordur; ancak nefsinizi terbiye etmek ve nefsinizin dediğini yapmamak için bugün o yemeği yememeye dair kendinize niyet edersiniz. Bunu yaptığınızda günahlardan uzak durmak için gereken manevî güç ve dayanıklı gelişecektir.
Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
Şu sabit bir gerçektir ki İslâm, seküler hayat anlayışıyla uyumlu ve beraber yaşayabilen diğer bazı dinler gibi sadece bir doktrinler ve ritüeller manzumesi değildir. O teolojik konularla olduğu kadar politik, ekonomik ve sosyal problemlerle de ilgilenen komple bir hayat tarzıdır.
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
''ey peygamber! sana ve sana tâbi olan müminlere Allah yeter.''
Sünnetin Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Kur'an-ı Kerim "Peygamber'e itaat" üzerinde ısrarla durur. O kadar ki Peygamber'e itaat, Allah'a itaatle yan yana zikredilir.
📖 Sayfa 18 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
“O gün inkarcılar ve Rasule karşı gelenler yerle bir olmayı temenni edecekler.”
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
(Nisa 4:42)
Allah sadece ilahi kitapları göndermeyi tercih
📖 Sayfa 25 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
etmemiştir. O kitapla birlikte daima bir rasul göndermiştir. Hatta yeni bir ilahi kitap olmaksızın gelmiş birçok peygamber vardır.
Fakat peygambersiz olarak gönderilmiş hiçbir ilahi kitap yoktur
Hz. Peygamber'e (sav) itaat, Allah'a itaatla aynı derecede zorunludur; çünkü Allah'a itaat Kur'an-ı Kerim'de daima Peygamber'e itaatla birlikte zikredilmiştir.
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Hz. Peygamber (s.a.v) bir elçi sıfatıyla ne söyler veya ne yaparsa, bu daima Allah'tan gelen bir vahye dayanmakta veya onun tarafından onaylanmaktadır.
📖 Sayfa 40 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
Önceleri kişi, ilmi doğrultusunda malını infak ederlerdi. Şimdi ise ilmiyle para kazanıyor. Önceleri alim kişi, zahiren ve batinen kendisini geliştirdi, bugünse birçok ilim ehlinin, zahiren ve batinen fesada uğradığı görülüyor.
📖 Sayfa 14 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
“Erkek olsun kadın olsun, inanmış hiçbir mü’min, Allah ve Rasulü bir şeye karar verdikleri zaman o konuda tercihte bulunma hakkına sahip değildir. Kim Allah’a ve Rasulü’ne itaatsizlik ederse yolunu şaşırıp apaçık bir yanlışa düşmüş olur.”
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
(Ahzab 33:36)
Abdulfettah Ebû Ğudde’nin naklettiğine göre bir gün Hasan’ı Basrî Hazretleri’nin yanında tevazu hakkında konuşuyorlar. Konuşulanları duyan Hasan-ı Basrî, “Tevazu ile ilgi birçok şey söylediniz.” deyince oradakiler: “Peki sana göre tevazu nedir?” diye sorarlar. Hasan-ı Basrî ise şu cevabı verir: “Evinden çıktığında karşılaştığın her Müslümanı kendinden daha hayırlı ve üstün görmendir.”
Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
Muhammed Takî Osmânî şöyle dedi: “Ne zaman ki dini, takva boyutunda yaşamaya başlasak ilk işimiz başkalarının hatalarını düzeltmek oluyor. Bu, kansere yakalanan bir kişinin soğuk algınlığına yakalanan kişi için endişelenmesine benziyor. Normal şartlarda kendisi ağır bir şekilde hastalanmış olan kişi başkalarının ufak tefek rahatsızlıklarını asla önemsemez. Sorun şu: Biz kendi hastalıklarımızı henüz tam anlamıyla bilmiyoruz. Başkalarına verdiğimiz öğütleri kendimiz tutacak olsak kalp kırmak, iftira ve gıybet gibi kötü hasletler yok olacak.”
Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
Önceleri kişinin ilmi, dünyaya buğzunu ve terkini artırırdı. Bugünse kişinin ilmi, dünya sevgisini ve arzusunu artırıyor.
Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
Önceleri kişi, ilmi doğrultusunda malını infâk ederdi. Şimdi ise ilmiyle para kazanıyor.
Önceleri âlim kişi, zahiren ve batınen kendini geliştirirdi, bugünse pek çok ilim ehlinin zahiren ve batınen fesada uğradığı görülüyor .
"Allah'tan korkmayan,Allah'tan korkan gibi değildir.."
📖 Sayfa 21 · Usûlu’l İfta’ ve Adâbuhu, Muhammed Taki Osmani
(Müftînin fetvaya dikkati faslı)
Ne zaman günah işleme arzusu ortaya çıkarsa, Allah'ın yardımını dile ve o günaha düçar olmamak için dua dua yakar.
📖 Sayfa 76 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
Günahı nerde işlediyseniz hemen orada Tevbe etmelisiniz ki mahşer günü Tevbe ettiğiniz yer tevbenize şahitlik etmiş olsun.
📖 Sayfa 75 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
büyük zâtlardan biri şöyle dedi: 'benden bir günah meydana geldiği zaman, onun tesirini ailemin ve bineğimin ahlâkında görürüm. onlar, bana tam itaât etmez hâle gelirler.'
📖 Sayfa 80 · Eşrefiyye Sohbetleri, Muhammed Taki Osmani
Kuranı Kerim'in otoritesinin limiti yoksa, Kuran metni gelecek bütün zamanlar için ve bütün nesiller üzerinde bağlayıcı ise, o zaman, bizzat Kur'an'da herhangi bir zamanla sınırlı bir bağlayıcılık olmaksızın yer alan Peygamber otoritesi de Kur'anı Kerim'in kendisi gibi geçerli kalmaya devam edecektir.
📖 Sayfa 63 · Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
'Peygamber'e itaat' üzerine bu kadar vurgu yapılmasının sebebi, 'Allah'a itaat'in 'Peygamber'e itaat' olmaksızın gerçekleşememesidir. Allah, Kur'an-ı Kerim'in ortaya koyduğu gibi, taleplerini iletmek için herhangi bir ferde doğrudan hitap etmez:
Sünnetin Değeri ve Bağlayıcılığı, Muhammed Taki Osmani
"Allah'ın, bir vahiy olmaksızın veya bir perde arkasından olmak dışında ya da bir elçi gönderip de kendi izniyle dilediğini (peygambere) vahyetmesi haricinde herhangi bir beşerle konuşması mümkün değildir."(Şura 42:51)