Tasavvuf alanında yazılmış önemli eserlerden biri olan Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz'in kaleminden çıkmıştır. Kitap 495 sayfadır. Noktanın Sonsuzluğu 1 sevenlerin en çok alıntıladığı sözler bu sayfada toplandı.
Noktanın Sonsuzluğu 1'dan En Beğenilen Alıntılar
*****
📖 Sayfa 63 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Kur'an'da zaman zaman: " Biz " tabirini kullanmaktadır. Böylece zatıyla Ben, kullarıyla biz olduğunu ima etmekte ve kesretinin de kendinden gayrı olmadığını anlatmaktadır. "
*****
Allah: "Benim" deme hakkına sahip yegâne varlıktır. Kendine ait olan bu benliği kullarına, yani bize de
📖 Sayfa 62 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
aktarmış olduğu için, biz kendimizin zannedip, "Benim" diyor ve böylece enâniyete düşmüş oluyoruz.
Ben lafzı, Ben'i bilenler nazarında Ferd-i camiye, bilmeyenler nazarındaysa enâniyete delalet eder. Aslında kulundan benim diyen de O'dur, ama kul bu bilince varamadığı için enâniyete düşmektedir.
Kulun, bu bilince varması ve enâniyetten kurtulabilmesi için "Lâ mevcûde illâ Hû " yu geçmiş olması lazımdır.
*****
📖 Sayfa 40 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Allah bir kuluna yardım etmek isterse bir başka kulunu, yardım etmek istediği kuluna Hızır yapabilir.
*****
*****
📖 Sayfa 84 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
"Dem bu demdir"i yaşamak demektir ki, bunun adı da: "El tutmak"tır.
El tutmak, ândaki: "Ben sizin Rabb'iniz değil miyim" sorusuna "Evet" cevabını vermek demektir.
*****
*****
📖 Sayfa 76 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Aklın ânda oluşu, Allah'ın " Ben önce aklı yarattım " deyişi ile sabittir.
...
Bir insanın anlama ve kavrama kapasitesi ne kadar kısıtlıysa, o kişi ândan o kadar uzakta demektir.
*****
Ân: Şah-ı Velâyet'in: " Ben bâ'nın aldındaki noktayım " dediği, on sekiz bin âlemi kendinde toplayan noktadır.
📖 Sayfa 66 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Bu noktanın açılıp, kapanması zamanı meydana getirir.
Ân bir noktadır. Bu nokta uzatıldığında sonsuza ulaşan bir hat meydana gelir.
Bu hat üzerinde bir nokta esas
alınır ve o nokta merkez olmak üzere bir daire çizilecek olursa, bu dairenin çapına zaman adı verilir.
*****
📖 Sayfa 4 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
İlim arttıkça da âlemler değişir ve çoğalır. İşte biz bu ayrı ayrı âlemleri süratle bir noktada toplayabildiğimizde insan oluruz.
*****
Şundan emin olmamız gerekir ki, Allah bu kadar değer verdiği kulundan kolay kolay vazgeçmez. Onun için kullarına bazı vaatlerde bulunmuştur.
📖 Sayfa 50 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
"Rahmetim gazabımı geçmiştir "
*****
Zaman, bu güne gelinceye kadar geçirdiğimiz tüm safhalardır.
📖 Sayfa 80 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Zamanda ân ise: şu kadar yıllık ömrümüzde görüp geçirdiklerimizin bir anda gözümüzün önünden
geçivermesidir. Bu geçiş bir saniye bile sürmez.
Âna geliş insan noktasıdır. Bu gelişte insan, kâinattaki her şeyi kendinde toplamış ve kendisi ân, kâinat
zaman olmuştur. Tasavvuf öğretisinde: "Kâinat insan etrafında döner" denişinin nedeni budur.
*****
📖 Sayfa 57 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
"Bir zerre yoktur sensiz cihanda
Sen müncelisin her bir zamanda
Hem lâmekânsın, hem her mekânda
Bulduk visali elhamdülillah "
*****
Bu da ancak Allah'ın, o kişiye o mertebeyi bahşetmesiyle mümkün olabilir ki, buna tasavvuf dilinde: "Hakikate ermek" denir. Hakikate erip, O'nu bilen de Allah'ı göremez, ama her gördüğü yüzün O'nun yüzü olduğunu idrak edeceği için: " Nereye dönerseniz Allah'ın yüzü oradadır " <2-115> âyeti o kişide tahakkuk etmiş olur.
📖 Sayfa 16 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
*****
📖 Sayfa 8 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Allah'ın varlığının en kesin delili, kâinatın mevcudiyetidir. Nasıl bir resim ressam olmadan meydana gelemezse, kâinat da bir Yaratan olmasaydı meydana gelemezdi. Burada ressam asıl, resim feridir (gölge, yansıma).
*****
Ân devamlıdır, zaman ise; o devamlı olan ândan bizim algılayabildiğimiz kadarıdır.
📖 Sayfa 74 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
...
Zamansa, bu dünya alemindeki yaşamımızdır. Biz insan olarak zaman
açısından kulluğa, ân açısındansa Ulûhiyete bağlanmış durumdayız demektir ki, bu da Allah'la bağlantımızın en güzel ispatıdır.
Allah'ın bir başka işitme ve görme aracı da kullarıdır. Böyle olduğunu kendisi "... kulum bana nafile ibadetlerle o kadar yaklaşır ki, nihayet ben onu severim. Sevince de: Onun duyan kulağı olurum, o benimle duyar; gören gözü olurum, o benimle görür; eli olurum, o benimle dokunur; ayağı olurum, o benimle yürür; kalbi olurum o benimle anlar; söyleyen dili olurum, o benimle konuşur; ..." Hadis-i Kutsîsiyle ifade etmektedir.
📖 Sayfa 33 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
*****
📖 Sayfa 37 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
İdrak-i ma'âli bu küçük akla gerekmez
Zira bu terâzû o kadar sıkleti çekmez
*****
.jpeg)
*****
📖 Sayfa 33 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Bu bağ nedeniyle Allah bizden ayrı olmadığından, her hareketimiz O'nun
kontrolü altında ve her yaptığımızdan haberdardır. Zaten "Allah'ın ipi" denen de bu bağlılıktan başka bir şey
değildir.
*****
Hiç bir şey yoktan var olamayacağına göre, bunların varlığı, ancak var olan bir yaratıcı olmasıyla mümkündür.
📖 Sayfa 13 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Allah, en muhteşem eserinin insan olduğunu, Kur'an'da insan için: "Âdem oğullarına mükerremiyet verdik" < 17-70 >, "İnsanı güzel surette yarattık" <95-4> , " Her şeyi ona musahhar kıldık " <45-13> demek suretiyle belirtmekte ve insanı yüceltmektedir.
"Her şeyin, aslına kavuşmak amacıyla geçirdiği meraklanma ve çırpınmaların tümüne aşk denir."
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Allah, hüsn-ü mukayyet olmadığı halde, güzelliğini ölümlü olan Hazret-i Peygamber'de göstermiştir.
📖 Sayfa 26 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Nasıl mı?
Mukayyet olduğu halde, onu gölgesiz yapıp, Mutlak'ı onda göstererek...
İşiten, Gören, Bilendir Allah'ın azamet-i İlâhisine tahammül edilemediği için, kul O'nu göremez, ama O kendini görür.
*****
📖 Sayfa 48 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Allah, sevgilerin başı ve sonu olduğuna, biz de o sevgi kaynağından çıktığımıza göre, dönüşümüz yine O'na olacaktır. " Biz Allah'tan geldik ve sonunda O'na döneceğiz " 2:156 âyeti bunu anlatmaktadır.
*****
Kâinat, bir sıfattan, yani bir elbiseden
📖 Sayfa 16 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
ibaret olduğu için, Allah'ı bilemez.
Onda dağınık olarak bulunan akıl, zatî olarak lâtif olan insanda toplanmış
ve insan bu akılla hem kâinatı, hem kendini, hem de Allah'ı bilmiştir.
Kur'an'daki " Biz âyetlerimizi enfüste ve âfakta gösteririz ki, onların Hakk olduğunu açıkça görüp anlayabilesiniz " <41-53> âyeti buna işarettir.
*****
*****
📖 Sayfa 27 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Kulak, insanda da hazine-i İlâhiyi toplama aracı olarak yaratılmıştır. Hazine-i İlâhi sözle, yani insanın ka'rından (özünden) ifade edilen duyguların toplanmasıyla dolar. Bunu algılayan, işiten ise kulaktır.
*****
Ân: Geçmişi, hali ve geleceği kendinde bulundurma durumudur. Allah da geçmiş, hal ve geleceğin sahibi
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
olduğundan ândadır.
Yunus Emre'nin: "Bir ben vardır bende, benden içeri" diyerek ifade ettiği, her
📖 Sayfa 14 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
yerde hâzır ve nazır olan Varlık!..
Eğer o Varlık olmasaydı ne kâinat olabilirdi, ne de onun özeti olan insan...
Onun için kâinat ve insan, Allah'ın, varlığını en güzel ispatlayan eserleridir.
Allah yazdığını bozmaz; ama hedef değiştirebilir!
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
"Allah'ın halkettiklerini tefekkür edin, Allah'ı tefekkür
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
etmeyin" denmektedir.
•••
📖 Sayfa 9 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Asıl olan kişinin gönül gözü ile görmesi ve kendinde var olan esasın farkına varmasıdır.
•••
"Allah olmasaydı insan bulunmazdı
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
İnsan olmasaydı Allah bilinmezdi "
Her insan nasibi kadar uyanır ve uyandığı kadar bilgi sahibi olur. Bu durum, büyük pencereden daha fazla ışık girmesine benzer. Pencereyi büyütmeden daha fazla ışık almak mümkün değildir.
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
'İnsanın eğitilme amacı, her aradığını kendinde araması gerektiğini ve dışarıda bir şey olmadığını ona öğretmektir.”
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
***
📖 Sayfa 24 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
İnsan Allah'tan değil kendinden korkmalıdır.
***
Kainat yoktan var olmamıştır. Vardan var olmuştur.
📖 Sayfa 59 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Kirlenen ruh değildir. Ruh kirlenmez. Kirlenen ruhun elbisesi mahiyetinde olan düşüncelerdir.
📖 Sayfa 106 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Onun için insan, gözünü yumduğunda tahakkuk ederse, kendini kendinde bulmuş olur. Aynı şekilde gözünü yumup âfakı gözünün önüne getirirse, onu kendinde bulmuş olur. Gözünü açıp kâinatı gördüğündeyse, o gördüğü de kendinden gayrı değildir. Bu durumda içindeki dışına çıkmış, içi dış olmuş demektir ki, bu bir mısır tanesinin patlamasına benzer.
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Allah'ın eserlerinin başında kâinat ve onun özeti olan insan gelir.
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Kişi ne zaman bilmediğinin idrakine varırsa, o zaman Allah'ı bilmiş olur.
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Allah'ın eseri kainattır. Kainatın esası afak, icmali, yani özeti ise insandır.
📖 Sayfa 58 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
- " (…) Her şeyin amacı sevgi, muhabbet, temiz yürek ve temiz ameldir.
📖 Sayfa 404 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
İbadetler dahil, her şey bunu temin içindir ve teferruattır..."
"Her şey iki kutuptan oluşur ve kainatın aslı birin iki, ikinin bir olmasıdır."
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
***
📖 Sayfa 18 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Allah'ın görmediği bir şey var mıdır? Vardır! Allah rüya görmez. Çünkü, O "Uyumaz ve uyuklamaz" <2-255>. Uyuma ve uyuklaması olmadığı için de rüya görmez...
***
"Allah bu kadar değer verdiği kulundan kolay kolay vazgeçmez. Onun için kullarına bazı vaatlerde bulunmuştur / Bunlardan biri "Kalbi kırık olanların yanındayım", çok önemli olan bir diğeri de "Rahmetim gazabımı geçmiştir" şeklinde olandır.
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Göz bir pencereden ibarettir. O pencereden girenler beyinde şekillenip, renklenir.
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Rüyalarımız ân ile zaman arasındaki farkı bize, bir ilâ iki saniyelik süre içinde bir kaç yıllık serüvenler
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
yaşatarak anlatmaktadır.
Ân ile zaman ilişkisi bizim algılama kabiliyetimizle bağlantılıdır. Ân devamlıdır, zaman ise; o devamlı olan
ândan bizim algılayabildiğimiz kadarıdır.
An gönül âlemidir, akıl âlemidir. Zamansa, bu dünya âlemindeki yaşamımızdır.
📖 Sayfa 31 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
"Sırat-ı Müstakim" üzerinde yürümeye de "hayat namazını doğru kılmak" denir. "Bizi doğru yolundan ayırma" ayetinin her namazda mutlaka okunmasının ve bu okunmadığı takdirde namazın makbul olmamasının nedeni budur.
📖 Sayfa 113 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Gaipte olana Allah, O'nun zuhurunaysa Hakk denir. Onun için Hakk Teâlâ zuhurdadır.
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Çünkü Allah'ı bilmek onun içinde yaşamaktır.
📖 Sayfa 15 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Hakk'tan gelip Hakk'a gidişi Allah bize "Can boğaza gelip dayandığında, siz bakar durursunuz ve biz ona sizden daha yakın olduğumuz halde siz göremezsiniz" ayetiyle, "Onlar öldüğünü zannederler ama aslında ben elbise değiştirmekteyim, haberleri yoktur" diyerek anlatır çünkü bizim ölüm dediğimiz şey, Hakk için bir elbise yahut ev değiştirmekten ibarettir.
📖 Sayfa 113 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Ân bir noktadır. Bu nokta uzatıldığında sonsuza ulaşan bir hat meydana gelir. Bu hat üzerinde bir nokta esas alınır ve o nokta merkez olmak üzere bir daire çizilecek olursa, bu dairenin çapına zaman adı verilir.
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Âna geliş insan noktasıdır. Bu gelişte insan, kainattaki her şeyi kendinde toplamış ve kendisi ân, kâinat zaman olmuştur. Tasavvuf öğretisinde "Kâinat insan etrafında döner" denişinin nedeni budur.
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
İnsanı şaşırtan, esma ve sıfâtta kalıp her şeyi ayrı görmesidir. İnsan, buğday, nohut, fasulye, şeker, incir, kayısı, üzüm vs. yi teker teker görüp ayrı zannetmekle hata yapmaktadır. Halbuki bunların hepsini bir görüp “aşure" deyiverse, yani müsemmayı tanısa, ayrılıklar ortadan kalkıverir. İşte tevhid budur.
📖 Sayfa 408 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Sıfat kelimesinin lügat mânâsı, bir şahıs veya nesnenin geçici hal ve niteliğini gösteren kelime, vasıf, lakap, ünvan, surattır. Çoğulu, sıfâttır.
📖 Sayfa 88 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
....
Allâh ﷻ "Allah'ın halkettiklerini tefekkür edin, Allâh'ı tefekkür etmeyin" diyerek, ancak sıfatı ile bilinebileceğini anlatmaktadır.
“Her insan, denizden alınmış bir bardak su gibidir. Denizin terkibinde ne varsa, bardaktaki suda da aynısı
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
vardır, ama o bir bardak su deniz değildir. Yere dökülüverse uçup, kaybolur. O halde yapılması gereken şey;
o suyu veya düşünceyi aslına, yani denize geri vermektir. Bundan sonra deniz bildiğini yapacaktır.”
~
📖 Sayfa 26 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Bir zerre yoktur sensiz cihanda
Sen müncelisin her bir zamanda
Hem lamekânsın, hem her mekânda
Bulduk visali elhamdülillah
~
İnsan, kâinata baktığında kendini görür. Kendi güzel olana, kâinat da tüm gördükleri de güzel görünür. Kendi güzel olmayan hiçbir şeyi güzel göremez.
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Kainatın kendisi gibi içindekilerin tümü de insan için yaratılmıştır. Hangi insan için? Tabii, insanlığa insanlığı öğreten insan için...
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Bir çocuğa isim konurken çok kere kelimenin anlamı düşünülmemekte, sadece kulağa hoş gelişi dikkate alınmaktadır. Örneğin, Nalân... Kelime, ağlayan, inleyen anlamına gelir. Kimse çocuğunun ağlayıp inlemesini istemediği halde kulağa hoş geldiği için çocuğuna bu ismi koymaktadır. Bence Nalân yerine Handan ismi tercih edilmelidir.
📖 Sayfa 254 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
"Cümle âlem yok iken ol var idi"
📖 Sayfa 36 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
"İstidat, ana yakınlıkla çok yakın ilişkilidir. Ana yakın olanların kavrama ve anlama kapasitesi yüksektir. Bir insanın anlama ve kavrama kapasitesi ne kadar kısıtlıysa, o kişi andan o kadar uzakta demektir."
📖 Sayfa 31 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Mevlitte "Bîhuruf u lafz u savt ol padişah" denilmesinin nedeni budur. Harfsiz, kelimesiz ve sessiz olan mânâ, ancak giydiği elbiseyle belli olabilir.
📖 Sayfa 88 · Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz
Sıkça Sorulan Sorular
Noktanın Sonsuzluğu 1 kimin eseridir?
Noktanın Sonsuzluğu 1, Lütfi Filiz tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2013'te yayımlanmıştır.
Noktanın Sonsuzluğu 1 kaç sayfadır?
Noktanın Sonsuzluğu 1, 495 sayfadır (Pan Yayıncılık baskısı).
Noktanın Sonsuzluğu 1'un en ünlü sözü nedir?
“***** Kur'an'da zaman zaman: " Biz " tabirini kullanmaktadır. Böylece zatıyla Ben, kullarıyla biz olduğunu ima etmekte ve kesretinin de kendinden gayrı olmadığını anlatmaktadır. " *****”