Paganizm 1, Erhan Altunay'ın 352 sayfalık eseridir. İlk kez 2016'da yayımlanmıştır. Bu bölüm, kitaptan en çok alıntılanan sözlere ayrılmıştır.
Paganizm 1'den En Beğenilen Alıntılar
Kötü ellerde büyü kutsalın akışına karşı gelen bir eylemdir;
Paganizm 1, Erhan Altunay
bu nedenle de bütün dinlerde yasaklanmıştır.
Su kaynakları da, en eski zamanlardan beri kutsal olmuşlardır.
Paganizm 1, Erhan Altunay
Tektanrıcı dinlerin gelişi bunu engellememiş, Hıristiyanlıkta Ayazmalar, Batı'daki kiliselerdeki kutsal sular, İslam'da Zemzem kuyusu gibi bu inançların devamı gelmiştir.
Bugün yaşadığımız yaşam bizi bu kutsallıktan tamamen soyutladığından biz Doğa'yı tahrip etmeyi ve doğal yaşamı yok etmeyi
Paganizm 1, Erhan Altunay
modernlik sayıyoruz ve bunun aslında insanı yok etmek olduğunun bilincine varamıyoruz bu da Doğa'dan ve doğamızdan ne
kadar uzaklaştığımızın en büyük göstergesi olarak karşımıza çıkmaktadır.
pagan, kendi yaşamını sür-
Paganizm 1, Erhan Altunay
dürmesi dışında hiçbir şekilde başka canlı formlarına zarar veremez, aksine onların var olma amaçlarına ve kutsallıklarına saygı
duyar.
Yeniden kökeniere dönersek, bir pagan için aslında Dünya, yukarıda da belirttiğimiz gibi, Kutsal'ın ortaya çıktığı, Kutsal'ın tezahürü olan bir yerdir. İşte pagan bu kutsallığı Tanrıça adı altında
Paganizm 1, Erhan Altunay
sembolize eder. Çünkü Dünya'ya atfedilen doğurganlık aslında
Kutsal'ın tezalıürünü ortaya çıkartan bir doğurganlıktır ki bu da
ancak Tanrıça'ya yakışacak bir eylemdir.
Bu bağlamda büyü, aynen ritüeller gibi, kutsal ile olan ilişkileri
Paganizm 1, Erhan Altunay
düzenleyen ve onunla daha çok uyum içinde olunmasını sağlayan
bir araçtır; büyücü ise bunu sağlayan bir "zanaatkar"dır.
Kutsal yok oldukça üzerinde yaşadığımız Dünya bir toprak parçasına dönüşmekte, insanın varoluşuna ait değerler yok olmaktadır; bu şekilde insanları istenilen şekilde yönlendirmek, küresel kapitalizmin gönüllü kölesi yapmak çok daha kolaylaşmaktadır.
Paganizm 1, Erhan Altunay
Doğa ile mevsimsel uyumlanmayı, aslında içsel bir uyumlanma olarak da kabul edebiliriz. Bu uyumlanma, genetik birikimimizde ve kolektif bilinçdışında var olan bir uyumlanmadır. Bu nedenle aslında hepimizin içinde bir pagan olduğunu söyleyebiliriz.
📖 Sayfa 25 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Yüzük paganizm içinde önemli bir yer tutar. Günümüzde ''Yüzüklerin Efendisi" serisinin sinema fenomeni olması sayesinde çok tartışılan yüzük sembolizmi eski kültürde de önemli bir yer tutmaktaydı. Yüzük, formu gereği bir çember olarak sonsuzluğu sembolize etmektedir. Kuyruğunu ısıran yılan gibi yüzük de tamamlanan bir döngüdür.
Paganizm 1, Erhan Altunay
Paganizm sözcüğü Lâtince "pangus" sözcüğünden gelmektedir. Bu sözcüğün anlamı köye ait, köylü demektir.
📖 Sayfa 15 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Ezoterist her şeyden önce Tanrı'nın varlığına, Evren'in ondan oluştuğuna ve her varlıkta ondan bir töz olduğuna inanır. Bu bağlamda ezoterizmin yaradancı dinlerle yolu ayrılır.
📖 Sayfa 271 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Paganizm ölümden sonra farklı bir
Paganizm 1, Erhan Altunay
yaşam formunun varlığını kabul etmekle birlikte, eylemlerini ölümden sonrası için değil, bu Dünya için gerçekleştirmektedir.
Ay'ın dölleme özelliği, Arap kültüründe vardır. Buna göre erkek olan Ay, geceyi dölleyerek, günün doğmasını sağlar. Eski Türklerde de Ay "erkek" olarak görülürdü. Bugün Ay'a hala "Aydede" denmesi de o dönemden kalma bir alışkanlıktır.
Paganizm 1, Erhan Altunay
Mağaralar yeraltının "nefes aldığı" yerler olarak da kabul edilmişlerdir. Sembolik olarak düşünürsek mağaraya girmek, aslında bilinçdışına bir yolculuktur. Bu tür bir yolculuk, ölümden sonra yeniden doğma ya da Ana Tanrıça'nın rahminden çıkma gibi çok büyük bir değişimin de göstergesidir.
📖 Sayfa 65 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Aynı şekilde mağaraya girip çıktıktan sonra yeni beceriler kazanıldığına inanmak da aynı şekilde yorumlanabilir.
Paganizmin özünde tek bir yaratıcı kavramı vardır. Bu "Evrensel Güç", çeşitli sembollerle ifade edilir. Paganizmi bildiğimiz tek tanrıcı dinlerden ayıran, paganizmin "çoktanrılı" olması değildir.
📖 Sayfa 81 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Paganizm çoktanrılı değildir. Yaratıcı gücü çeşitli semboller altında kutsallaştıran paganizm, aslında her bir Tanrı ya da Tanrıça' da asıl Evrensel Güç'ün varlığını görür. Tanrı ve Tanrıçalar, bu gücün dişil ve eril sembolleridir. Bu bağlamda Tanrıça da yaşadığımız dünyanın kutsallığının bir sembolüdür.
Günümüz toplumu kadın için gerçekten travmatiktir
📖 Sayfa 237 · Paganizm 1, Erhan Altunay
paganizm bir bakıma yeniden Doğa ile barışmak, onunla bir bütün olmak ve uyumlanmak için yapabileceğimiz
Paganizm 1, Erhan Altunay
ki§isel ve toplumsal eylemleri de kapsamaktadır.
Pagan inancına göre etrafındaki her şey kutsal olanın bir tezahürüdür.
📖 Sayfa 25 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Bu bağlamda günlük bütün dı§ olaylar ve yaptığı işler kutsal ile bağlantılıdır. Bu kutsallık soyut bir kutsallık olmayıp aslında
bütün bir yaşamın ontolojisinin getirdiği ve tüm yaşamı kaplayan bir kutsallıktır; bu bağlamında kutsallık insan için dış dünyayı
kapsadığı kadar kendi ruhsal yaşamını da kapsamaktadır.
Günümüz insanı için çok rahat bir şekilde, artık onun, kendini meydana getiren ve içinde yaşadığı dünyaya yabancılaştığını söyleyebiliriz. Artık gökyüzündeki yıldızlar sönüktür, mevsimler onu tatil dışında ilgilendirmemektir. Radyo Televizyonlardaki "Hava Durumu" bile onun için sadece "Risk Haritası" olmuştur.
📖 Sayfa 298 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Paganizm bilinen dinlerden farklı olarak kutsallığı doğadaki her varlığa dağıtmış, tanrısallığı gökten yere indirmiştir.
📖 Sayfa 23 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Tanrısal töz olduğuna inanır. Bu Evrensel bir Yaratıcı
Paganizm 1, Erhan Altunay
Güç'ten gelen bir Tanrısallık olup paganizm içinde sembollerle
ifadesini bulmaktadır. Bu görüş, Tanrı'yı her yerde gören panteizmden faklı olarak, bir Tanrısal töz ve kutsallık bağlamında anlaşılmalıdır. Bu nedenle pagan hiçbir şeye zarar veremeyeceğini
bilmektedir. Bu yaratıcı Güç paganizmde ifadesinin dişil ve eril
yönlerinde ötürü Tanrı ve Tanrıça kavramları ile bulur.
Yüzüğün bulunduğu yüzük parmağı önemli bir anlam taşımaktadır. Eski inanışa göre bu parmaktan kalbe direk bir damar gitmektedir; böylece bu parmağa takılan yüzük kalbe giden yolu kapamakta ve artık bu yüzük bir akit sembolü olarak bu parmakta durmaktadır. Evlilik yüzüğünün bu anlam gelmesinin yanı sıra Hıristiyan ikonografısinde İsa'nın başparmağı ile yüzük parmağını kapaması da aslında "kalbinden gelenleri değil, Baba'nın bildirdiğini" söylediğinin bir sembolüdür.
Paganizm 1, Erhan Altunay
Birçok kültürlerde "eril" ya da "erkek" olarak sembolize edilen güneş, bazı kültürlerde, magma olarak dünyanın rahminde yer aldığından erkek olarak sembolize edilmiştir.
Paganizm 1, Erhan Altunay
Paganlar taşa, kuşa, ota, böceğe tapanlar değil, Doğa'nın her bir varlığında kutsallığın izini gören, bu kutsallığa saygı gösteren topluluklar olmuşlardır.
Paganizm 1, Erhan Altunay
Paganizm sözcüğü Latince "paganus" sözcüğünden gelmektedir. Bu sözcüğün anlamı köye ait, köylü demektir.
Paganizm 1, Erhan Altunay
Ancak zaman içinde, Roma Imparatorluğu'nun Hıristiyanlığı kabulü ile Hıristiyanlık şehirlerde daha çabuk yayılmış ve eski din köylerde yaşamaya devam etmiştir. İşte eski dini devam
ettiren köylüler bu sözcük ile tanımlanmış ve paganus "eski dini sürdüren" anlamında kullanılmıştır.
Birçok kimsenin zannettiğinin aksine paganizm putperestlik olmadığı için, İslam'ın saldırdığı putperestlikle alakalı değildir. Tam tersi paganizm içinde bir ''Yüce Güç" inancı vardır. Bu nedenle paganizmin İslam dışı bir inanç olmak dışında İslam ile bir çatışması yoktur.
📖 Sayfa 84 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Kadın Ana Tanrıça'nın yeryüzündeki tezahürü olarak aslında Doğa'nın ve yaşamın koruyucusu ve sürdürücüsü rolünü üstlenmiştir. Ataerkil istilalar kadını evine kapatmış, günümüz küresel kapitalist sitemi ise onu tüketime yönelen ve özünden uzak bir hale getirmiştir. Kadın arketipleri aynı zamanda Ana Tanrıça mitoslarını anlamakta olduğu kadar yaşamı anlamakta da önem kazanmaktadır.
📖 Sayfa 176 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Günümüzde kadınlar kadınlık arketiplerini tanıdıkça kadim misyonlarına daha yakın olacaklar ve Dünya çok daha farklı bir hale gelecektir
Bütün canlıların, hatta görülemeyen doğa varlıklarının en az insan kadar bu dünya üzerinde var olmaya hakkı vardır ve hepsinin varoluşundan dünyanın dengesini belirleyen bir amaç vardır.
Paganizm 1, Erhan Altunay
Pagan düşüncesinde, tek tanrılı dinlerde olduğu gibi öte âlemler ya da spiritüalizm ve günümüz New age düşüncesinde olduğu gibi ruhsal üstatlar, planlar yoktur. Yaşam bu dünyada sürmektedir.
Paganizm 1, Erhan Altunay
Sokrates'in sözünü biraz değiştirip, "kötü sevgili insanı filozof yapar" demeye dilimiz varmıyor ama, kötü biten bir ilişkinin varoluşsal konularda çok farklı açılımlar yapabileceği de kuşkusuzdur.
📖 Sayfa 239 · Paganizm 1, Erhan Altunay
.jpeg)
Ezoterik öğretiler metafizik öğretilerdir. Metafizik kelimesi Eski Yunanca πέρα (sonrası, ötesi) ve φυσικός (doğal, fiziki, fizik) sözcüklerinden türemiştir. Latince'ye metaphysica olarak geçmiş ve buradan da bugünkü batı dillerindeki yerini bulmuştur. Metafizik, Doğa'nın, fiziksel görüntünün ötesini, yani sezgilerle anlaşılabilen bilgiyi kapsar.
📖 Sayfa 268 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Aslında Ay, gecenin gizemini aydınlatırken gizemini daha da artırmaktadır. Bu bağlamda Ay, gecenin gizemi içinde olanları açığa çıkartırken, Güneş gibi de aydınlatmadığı için, hayal gücünü zorlayarak, farklı bir gizem daha katmaktadır. Bu şekli ile Güneş'in oldukça görünür kıldığı "bilinç" karşısında Ay, gizemli ve daha az "görünür" şekli ile "bilinçaltı" olmak zorunda kalmıştır.
📖 Sayfa 68 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Aynı şekilde Güneş "altın" olurken Ay'a da "gümüş" olmak kalmıştır.
Büyü/maji ya da diğer uygulamalar aslında insanın bu güce sahip
Paganizm 1, Erhan Altunay
olduğu esasına dayanmakta ve daha sonra gelen ezoterik akımlarda
olduğu gibi insanın kendi tanrısallığını keşfetme macerası da ortaya
çıkmaktadır.
Eski Türk törelerine göre, yuvanın simgesi ve ailenin sürekliliğinin güvencesi olan ateşin cinsiyetinin erkek olduğuna ve evin küçük oğlunun babasının evinde oturarak baba ocağını devam ettirdiğine inanılmaktadır. Bunun için de en küçük çocuklar 'Od Tigin' yani 'Ateş veya Ocak Beyi, Prensi' denir ve bunlar töreye göre, hükümdar olamazlardı; fakat babalarının mal ve serveti onlara düşerdi.
Paganizm 1, Erhan Altunay
Paganizmde, dinlerde olan kulluk anlayışı yoktur. Kişi kendi iradesini ön planda tutar.
Paganizm 1, Erhan Altunay
' Pagan ' sözcüğü orta çağ boyunca dinsizler ve müslümanlar icin kullanilmistir .
Paganizm 1, Erhan Altunay
Pagan kutsalın tezahüründen ötürü, her canlı formunda ve nesnede bir Tanrısal töz olduğuna inanır. Bu Evrensel bir Yaratıcı Güç'ten gelen bir Tanrısallık olup paganizm içinde sembollerle ifadesini bulmaktadır. Bu görüş, Tanrı'yı her yerde gören panteizmden farklı olarak, bir Tanrısal töz ve kutsallık bağlamında anla şılmalıdır. Bu nedenle pagan hiçbir şeye zarar veremeyeceğini bilmektedir. Bu yaratıcı Güç paganizmde ifadesinin dişil ve eril yönlerinde ötürü Tanrı ve Tanrıça kavramları ile bulur.
📖 Sayfa 23 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Anima Loci, bir başka şekilde o mekanın da "kişiliği" demektir. O mekanın insanda oluşturduğu her türlü etkileşim Anima Loci
📖 Sayfa 43 · Paganizm 1, Erhan Altunay
özelliklerinin içine girer. Geçmişte zaten bu, o mekanın perisi, tanrısı vs sembollerle ifade ediliyordu. Bugün de çağdaş paganlar bu
şekilde sembolize edebiliyorlar. Bu tür mekanlar gerek bir kaya olsun, gerek bir ağacın olduğu yer, aynı zamanda Doğa ile bir olduğumuzun deneyimleneceği, Anima Mundi'nin hissedilebileceği yerlerdir.
paganizm bilinen dinlerden farklı
Paganizm 1, Erhan Altunay
olarak kutsallığı Doğa' daki her varlığa dağıtmış, tanrısalığı soyutta
değil somutta sembolize etmiştir.
Kadim paganizmde tapınak, kutsallığın tezahürünün ortaya çıktığı
📖 Sayfa 45 · Paganizm 1, Erhan Altunay
yer olduğu kadar Tanrı ya da Tanrıça'nın da içinde var olduğu, oraya geldiği yer olarak bilinmekteydi. Sembolik olan bu anlatım,
kutsal mekanda yapılan ritüelin, direk tanrısallıkla olan ilişkisinin bir ifadesi idi
Paganizm, Doğa ile olan bu bağlantısını ilk insan topluluklarıyla
Paganizm 1, Erhan Altunay
beraber kurmuştur. MÖ 100.000 civarında ölüsünü gömebilen Neanderthal insanı Doğa ile insan arasındaki ilişkiyi keşfetmişti.
Bu bağlamda paganizmin tarihi tam olarak insanlık tarihi kadar eskidir.
Bir pagan, her şeyin değişim içinde olduğunu bilen ve sürekli değişen Evren' e uyum sağlayabilen kişidir de aynı zamanda; bu nedenle pagan, "gitmesi" ve "hayatından çıkması" gerekenleri bilen ve bunun kendisi için hayırlı olduğunu da idrak etmiş kişidir. Bu bağlamda pagan, oluşan boşluğun kendi enerjisi ile çağırdığı daha hayırlı bir şekilde dolacağıını bilir.
📖 Sayfa 292 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Paganizm ölümden sonra farklı bir yaşam formunun varlığını kabul etmekle birlikte, eylemlerini ölümden sonrası için değil, bu dünya için gerçekleştirmektedir. Bu nedenle pagan öncelikle bu dünyadaki yaşamın sürekliliğini sağlamak zorundadır.
Paganizm 1, Erhan Altunay
"İnsanın kendini köleleştiren ve felce uğratan yanılsamalardan kurtulması, yanılsamalara gereksinme duymayan bir dünya yaratmak için kendi içindeki ve dışındaki gerçekliğin bilincine varması gerektiğine inanıyorum. Özgürlük ve bağımsızlığa ancak yanılsama zincirleri kırıldığı zaman ulaşılabilir."
📖 Sayfa 152 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Bir başka deyişle insan "kutsal" düşüncesinden ayrı yaşayamaz en
Paganizm 1, Erhan Altunay
inançsız kişinin bile farkında olmadığı "kutsal" değerleri vardır.
Doğa ile bu mevsimsel uyumlanmayı
Paganizm 1, Erhan Altunay
aslında bir içsel uyuınianma olarak da kabul edebiliriz.
Aslında bu uyumlanma, bizim genetik birikimimizde ve kolektif bilinçdışında var olan bir uyumlanmadır. Bu bağlamda, aslında
hepimizin içinde bir pagan olduğunu söyleyebiliriz. Ancak, sonradan öğrenilen bilgiler, içimizdeki bu pagan ilc olan iletişimimizi
kesmekte ve günlük yaşam kalıplarının oluşmasına neden olmaktadır.
Bir sembol, temel olarak bilinmeyen bir şeyin mümkün olan en iyi ifadesidir.
📖 Sayfa 132 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Erkek egemen toplumun kadını kapatması, sonuçlarını sağlıksız bireyler olarak vermiş ve bugüne kadar gelen sorunların temel kaynağı olmuştur.
📖 Sayfa 167 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Ay' ın bir diğer özelliği de dölleyici ve bereket getirici oluşudur.
📖 Sayfa 68 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Ay' ın dölleme özelliği, özellikle Arap kültüründe vardır. Buna göre "erkek" olan Ay, geceyi dölleyerek, günün olmasını sağlar. (Eski Türklerde de Ay "erkek" olarak görülürdü, hatta Ay Tanrı'dan yardım istenirdi; bugün hala "Ay Dede" denmesi o dönemlerden kalmaktadır.) Aynı özellik Arap kültüründe Venüs için de geçerlidir. Anadolu'nun en eski Ay Tanrılarından olan Men ve Mezopotamya kökenli Sin de en önemli Ay Tanrılanndandır. Ancak Ay'ı "dişi" olarak gören kültürlerde, Ay'ın bereket getirici özelliği vardır.
Shanddaramon (2006) paganizmi tanımlarken, paganizmin üç
Paganizm 1, Erhan Altunay
temel direği olduğtJOU söyler ve bunları şöyle tanımlar:
Her şey kutsaldır ve bizde, etrafimızda tanrısallık her yerde bulunur.
Yaşamımızı ve ruhsal yolumuzu seçmekte özgürüzdür ve
bunun sonucunda yaptığımız seçimlerden sorumlu oluruz.
Evrenin doğal döngülerini kutsar ve kııtlarız
Burada anlaşılması gereken en önemli husus aslında bizim bilinçdışımızda eski pagan düşüncelerin hala yaşamakta olduğudur. İnsan antolajik olarak Doğa'nın bir varlığı olup Doğa içinde yaşamak için var olmuştur. Bugün Doğa' dan kopuk yaşanan bütün yaşamlar insan yaratılışına aykırı ve ona zarar verici niteliktedir.
Paganizm 1, Erhan Altunay
Günüınüz "modern" yaşamının insanın mutsuzluğuna daha da katkıda bulunması bunun en büyük göstergesidir. Bu nedenle eski paganizmi anlamak ve Doğa ve doğamıza uygun hareket etınek
büyük önem taşımaktadır.
Pagan düşüncesinde, tek tanrılı dinlerde olduğu gibi öte alemler
Paganizm 1, Erhan Altunay
ya da spiritüalizm ve günümüz New Age düşüncesinde olduğu gibi
ruhsal üstatlar, planlar vs yoktur.
Öncelikle Paganizm anakronik bir bakış açısıyla anlatılmaya çalışıldığı gibi, "spritüel" yani "ruhsal" bir yaşam tarzı
Paganizm 1, Erhan Altunay
değil tamamıyla pratiğe ve Doğa'ya dönük bir yaşam tarzıdır.
Eski Anadolu ve Türk paganizminden gelen bu günler eski takvimden de gözlenebilir. Nevruz, Hıdrellez gibi özel mevsimsel günlerden, Zemheri, Hamsin, Erbain gibi özel iklimsel dönemlere, cemrelere kadar bunlar eski pagan kültürünün kutsallığından kalanlardır.
Paganizm 1, Erhan Altunay
Burada ifade edilmesi gereken önemli bir husus da paganizmin kendi içinde "dogma"ları olmadığı , birçok kavramın sembolik olduğu ve defalarca ifade edeceğimiz gibi paganizmin bir "din" ol-
Paganizm 1, Erhan Altunay
madığıdır.
Düşüncelerimizin ve niyetlerimizin Evren'de bir yaratıma sabep olduğu ve bu şekilde aslında kendi geleceğimizi yaratmış olduğumuzdur.
📖 Sayfa 291 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Evren sürekli hareket halinde olan ve her bir noktasının kendi arasında iletişim içinde olduğu bir sistemdir. Bu sistemde hiçbir "enerji" karşılıksız kalmaz. Bu sistemi kadim paganlar türlü sembolik ifadelerle dile getirmişlerdi. Bilimin bugün geldiği noktadaysa yine bunların konuşulması, paganizmin hala taze olduğunu göstermektedir.
Paganizm "spiritüal" yani "ruhsal" bir yaşam tarzı değil, tamamıyla pratiğe ve doğaya dönük bir yaşam tarzıdır.
📖 Sayfa 20 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Ezoterizm hakkında dikkat edilmesi gereken bir husus da, dinlerin ezoterik yanları olmakla birlikte, ezoterizm sadece dinlerin ezoterik yanı demek değildir. Bunu yanında ezoterizm sadece belli topluluklara ait bir din de değildir. Kutsal olan sadece dinin tekelinde bulunmaz. Daha farklı bir deyişle, kutsal ile ilgilenen her öğreti bir din olmak zorunda değildir. Ezoterizm kutsal olana daha derin bir bakıştır. Ezoterizmi genel olarak bir inanç olarak değil de, insanlığın tarihinin başlangıcından günümüze kadar gelen bir gelenek, öğreti olarak algılamak daha doğru olur.
📖 Sayfa 270 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Yeniden kökenlere dönersek, bir pagan için aslında Dünya, yukarıda da belirttiğimiz gibi, Kutsal'ın ortaya çıktığı, Kutsal'ın tezahürü
📖 Sayfa 29 · Paganizm 1, Erhan Altunay
olan bir yerdir. İşte pagan bu kutsallığı Tanrıça adı altında sembolize eder. Çünkü Dünya'ya atfedilen doğurganlık aslında
Kutsal'ın tezalıürünü ortaya çıkartan bir doğurganlıktır ki bu da ancak Tanrıça'ya yakışacak bir eylemdir.
Bu günümüz paganizminde de böyledir. Günümüz paganı da büyü, kehanet ve diğer görülmeyen varlıkların gerçekliğine inanır.
📖 Sayfa 32 · Paganizm 1, Erhan Altunay
Bir pagan için büyü ve kehanet önemli olduğu kadar görünmeyen
varlıklara da saygı temel esaslardandır.
Sıkça Sorulan Sorular
Paganizm 1 kimin eseridir?
Paganizm 1, Erhan Altunay tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2016'da yayımlanmıştır.
Paganizm 1 kaç sayfadır?
Paganizm 1, 352 sayfadır (Hermes Yayınları baskısı).
Paganizm 1'in en ünlü sözü nedir?
“Kötü ellerde büyü kutsalın akışına karşı gelen bir eylemdir; bu nedenle de bütün dinlerde yasaklanmıştır.”