2020 tarihli Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil'in en bilinen eserlerinden biridir. Rıhle Kitap baskısıyla 533 sayfadır. Aşağıdaki sözler, okurların en çok beğendiğinden başlayarak sıralanmıştır.
Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2'den En Beğenilen Alıntılar
Bir işi "iyi niyetle" yapmak "meşrûiyet" için kesinlikle yeterli değildir; onu "olması gerektiği gibi" yapmak, kaidesine kuralına uygun bir şekilde icrâ etmek de şarttır. Aksi halde yapılan iş -amel-i salih olması şöyle dursun- "gayrimeşrû" olur; yerine göre sahibine vebâl de getirir. Hatta eğer iş ümmeti ilgilendiren boyutlara sahipse, yanlışa sevk ettiği insanların vebâlinin bir misli de o işin failine yüklenir.
📖 Sayfa 198 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Hakk'ın hatırı her şeyin üstündedir.
📖 Sayfa 451 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
“Gerçek anlamda “fenafillah” mertebesine ulaşabilmek için önce “fenafirresûl” den geçmek gerekir. Resûl (s.a.v)’de fena bulmak demek, her hâliyle O’na uymak, kendi benliğini O’nda eritmek demek. Gayrimüslimlere mahsus (ya da Müslümanlar’a ait olmayan) bir kıyafet giymekte bir sakınca görmeyen bir kimsenin bırakın “fena fillah’ı, “fena firresûl” olması dahi mümkün değildir.”
Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Allah Teâlâ'nın "her yerde" olduğunu söylemekle "bir yerde" (meselâ Arş'ın üstünde) olduğunu söylemek arasında netice itibariyle herhangi bir fark yoktur. Doğru olan Allah Teâlâ'nın mekân ve zamandan münezzeh olduğunu söylemektir.
📖 Sayfa 109 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Din, her bozuk anlayış paralelinde "değişmek ve dönüşmek" için değil, bozulan yapı ve anlayışları "değiştirmek ve dönüştürmek" için gönderilmiştir. Dolayısıyla "Din'de reform" söyleminin de reforme edilerek düzeltilmesi gerekir!
📖 Sayfa 200 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Müslümanlar'ın dünyevileşme denen akıntıya bu kadar kolay kapılması neyin göstergesidir diye soracak olursanız, bana göre bunun tek cevabı var; İslâm'ı ideolojileştirmenin sonucunda sekülerleşmek. Zira haddini aşan, dozu kaçırılan her şeyin, sonunda zıddına inkılap etmesi (dönüşmesi) kaçınılmazdır.
📖 Sayfa 144 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Modern hayat kadının, hayatın hiçbir alanında erkekten geri kalmadığı tezini işlerken, aslında kadınları evlerinden çıkmaya tahrik ve teşvik ediyor. Kadınlar evlerinden çıkınca olacak? Erkeklerle birlikte "dışarıdaki" hayatı inşa edecekler. Ya evin içindeki hayat? Onu kim inşa edecek? Geleceğimiz olan çocuklarımızı okul, medya, internet ve sokak terbiye (!) edecek, bizse "kadın-erkek eşitliği" ideolojiisinin gereklerini yerine getirmek suretiyle “İslâm'da kadın hakları"ni savunmuş olacağız?
📖 Sayfa 309 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Dolayısıyla aslolan Kur'an ve Sünnet ahkâmını çağdaş kabuller ve değer yargılarını esas alarak "yorumlamak" değil, olduğu gibi kabul etmektir.Uygularsanız veya uygulamazsınız, o ayrı mesele.Herkes yarın ahirette kendi hesabını kendi verecektir.Ama mü'min Allah ve peygamber'le pazarlık yapmaz.Pazarlık yapan mümin olamaz! Mü'min iman eden ve teslim olan insandır.
📖 Sayfa 23 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Okumak önemlidir, ancak "bir bilen nezaretinde okumak" daha önemli ve risksizdir. Okuduğunuzu doğru anlayıp anlamadığınız konusunda mutlaka fikrine başvuracağınız birileri olmalı.
📖 Sayfa 346 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
“Aramızdaki ihtilaflar ne olacak?” diye sorulacak olursa şöyle derim: Birbirine düşman olanların konuşarak problem çözmesi imkânsızdır; ama birbiriyle mü'minane ilişki içinde bulunanların konuşarak pek çok problemi çözmesi mümkündür. Yeter ki birbirimizden emin olalım ve aramızda bir “kardeşlik hukuku” tesis edebilelim.
Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Belki bu, aramızdaki ihtilaf konularının tamamının çözülmesi sunucunu doğurmayacak. Ama önemli olan bizim kardeş olduğumuzu yeniden hatırlamamız, hissetmemiz ve yaşamamız değil mi? Varsın bazı meseleler “muhtelefun fih” kalsın.
“Bizler, bütün mü’min kardeşlerimiz hakkında, ancak özellikle de bu ümmetin rehberleri olan o imamlar hakkında konuşurken, onların hemen yanı başımızda durduklarını farz ederek ve ağzımızdan onlar hakkında çıkan her sözün mahkeme-i kübrâda mutlaka karşımıza dikileceğini bilerek konuşmalıyız. Belki sıradan bir insanın hakkına girmenin zararı kendimizle sınırlı kalır; ama o büyük insanların hakkına-hukukuna tecavüz etmenin zararı çok daha büyük olur.”
Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Sekülaritenin bizi dört bir yanımızdan kuşattığı bir dünyada, en önemli mesele "kimliğin muhafazasıdır."
📖 Sayfa 143 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
"Bu Ümmetin alimlerinden hiç kimse, herhangi bir hadisin Hz. Peygamber (s.a.v)' den sabit olduğunu kabul ettikten sonra, kendisi gibi bir rivâyet ve icmâ yahut kendisine teslim olmak gereken bir asla dayanan uygulama tarafından nesh edildiğini iddia etmeden yahut senedinde bir kusur bulunduğunu ileri sürmeden onu reddetmemiştir. Eğer bir kimse böyle yapacak olursa, imam ittihaz edilmesi şöyle dursun, "adalet" sıfata düşer; fasık sınıfına girer."
📖 Sayfa 53 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Marksizm nasıl bir ideoloji idiyse ve soğuk savaşın bitmesi ile ideolojiler anlamlarını nasıl yitirdiyse, İslam'ı ideolojilere mahsus zihin kodları ve kalıplar esasında algılama yanlışına düşen Müslümanlar'ın da aynı akıbete düçar olması kaçınılmazdı.Şimdi "İslâmî" çevrelerde sıklıkla tekrarlanan "mücahit-müşahit-mütahit(müteahhit)" tekerlemesi, dünyevileşen Müslümanlar'ın hikayesini hayli çarpıcı biçimde özetliyor.
📖 Sayfa 144 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Modernitenin değer yargılarının ve değerlendirme tarzının bize de sirayet etmediğini ve birtakım Kur'an ya da Sünnet ahkâmı hakkında konuşurken bu etki altında konuşmadığımızı kimse garanti edemez. Ümmet-i Muhammed'in tarih içinde hiçbir şekilde tartışma konusu yapmadığı bir takım meseleleri bugün tartışıyor olmasının başka bir izahı yoktur.
📖 Sayfa 76 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
"Kişinin bu dünyada sahip olduğu fazlalık aslında noksanlıktır;
📖 Sayfa 61 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Mahza hayır olmayan her kazancı da hüsrandır."
Müslüman, evleneceği kadına/kıza, öncelikle "nasıl bir anne" olabileceği sorusunu sorarak bakmalı.
📖 Sayfa 305 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Herhangi bir İslâmî hüküm ve o hükmün tesirleri üzerinde dururken dikkate alınması gereken ilk ve en önemli nokta, "delil" ve onunla ilgili hususlardır. Bunu şöyle maddeleştirebiliriz:
📖 Sayfa 299 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
1. Hükme dayanak alınan delil, delalet ve sübut bakımından ne du rumdadır (kat'ilik-zannilik, delâlet vecihleri...)?
2.Söz konusu delil ile muaraza teşkil eden başka delil(ler) var mıdır? Varsa hüküm verilirken nasıl bir metot izlenmiştir (umum-husus, nasih-mensuh, mücmel-mufesser... ilişkisi)?
3. Söz konusu delili/delaleti takviye eden daha alt kademedeki un surlar. (Sahabi kavli, lugavi delâlet...)
Kul hakkına girmiş isek hakkına girdiğimiz kimseden helallik almak için ona itirafta bulunuruz. Bunun dışında kimseyle günahımızı paylaşmayız. Hatta günahlarda aslolan gizlenmesidir. Allah Teâla'nın gizlediğini biz neden fâş edelim ?
📖 Sayfa 363 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Allah Teâlâ'nın "her yerde" olduğunu söylemekle "bir yerde" (meselâ Arş'ın üstünde) olduğunu söylemek arasında netice itibarıyla herhangi bir fark yoktur. Doğru olan Allah Teâlâ'nın mekân ve zamandan münezzeh olduğunu söylemektir (...)
Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Modern birey ve toplumlar da görünüşte "özgür irâdeleriyle" hareket ediyor. Oysa onların önce "özgür"(!) olmaları gerektiğine inandırılması, ardından bu "özgürlüğün" getirdiği kaçınılmaz olarak varlık, eşya ve olayları nasıl algılamaları ve hayatı nasıl yaşamaları gerektiğinin empoze edilmesi tam anlamıyla "ihtiyar/özgürlük" görüntüsü altında bir "cebr/zorlama"dır!..
📖 Sayfa 300 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
İnsanların hakikate ulaşmak için izledikleri yol, aynı zamanda - paradoksal biçimde- onları hakikatten mahrum eden bir mekanizmaya dönüşebilir. Zira yol nereye gidecekse yolcu oraya gidecektir.
📖 Sayfa 164 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
“İlim yolu çileli bir yoldur. Azim ve kararlılık ister; yılmadan bıkmadan, usanmadan yürümek ister. Şu anda ailenle yaşadığın bu problem de bu yolun çilelerinden ve cilvelerinden.”
📖 Sayfa 482 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
"Bir işi "iyi niyetle" yapmak "meşruiyet" için kesinlikle yeterli değildir; onu "olması gerektiği gibi" yapmak,kaidesine -kuralına uygun bir şekilde icrâ etmek de şarttır.Aksi hâlde yapılan iş -amel-i sâlih olması şöyle dursun- "gayrimeşrû" olur; yerine göre sahibine vebâl de getirir. Hatta eğer iş ümmeti ilgilendiren boyutlara sahipse,yanlışa sevk ettiği insanların vebâlinin bir misli de o işin failine yüklenir."
📖 Sayfa 198 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Mezhep, kısaca hayatı vahyin gösterdiği istikamette yaşayabilmek için, bir başka ifadeyle vahyi hakkı verilmiş bir anlama faaliyetinin konusu yapabilmek için gerekli usûl ve ilkelerin adıdır.
📖 Sayfa 187 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
İmam Ebu Hanife hazretleri el Fıkhu'l Ebsat da şöyle der: "Mekan yok iken de Allah Teala vardı.O, varlıkları yaratmadan önce de vardı. Mekan, yaratık ve şey olmadan O mevcut idi, o her şeyi yaratandır." Bu ifadeler açık bir şekilde Allah Teâlâ nin bir mekândan münezzeh olduğunu anlatmıyor mu?
📖 Sayfa 137 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Efendimiz (s.a.v.) "Kadının kıldığı en efdal namaz, evinin en kuytu köşesinde kıldığı namazdır" buyurmuş. Bugünün Diyanet'i kadınları camilere çekmekle aslında sokağa çekmeye, âdeta evinden uzaklaştırmaya çalışıyor, ya da şöyle diyelim: bunu yapanların ekmeğine yağ sürüyor.
📖 Sayfa 309 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Herkesin Kur'ân'ı dilediği gibi yorumlama özgürlüğüne sahip olduğu söylemi, Din'de reform yandaşlarının karakteristik özelliğidir. Protestanlığın kurucusu Luther, Calvin ve Zwingli'nin söyleminden bunun ne farkı var?
📖 Sayfa 200 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Fıkıh adına konuşan insanların, helal-haram hudutlarını muhafaza etmek kadar, insanların sıkıntı ve ihtiyaçlarını karşılayacak çareler üretmek gibi sorumlulukları da var.
📖 Sayfa 259 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Erkekle kadın arasında "eşitliğe" dayalı bir ilişki tesis etmeye çalışmak eşyanın tabiatına aykırıdır. Doğrusu, bu ilişkinin "eşitliğe" değil, "adalete" dayalı olmasıdır. Zira erkekle kadın arasında ne fizik bakımdan, ne biyolojik açıdan, ne de psişik yapıları itibariyle eşitlikten söz edilebilir.
📖 Sayfa 311 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
.jpeg)
“Tefsir faaliyeti çeşitli metodlar izlenerek yapılabilir. Söz gelimi sûrelerin Kur’ân’da mevcut sırası takip edilebileceği gibi, nüzûl sırası gözeterek de tefsir yapılabilir. Keza Kur’ân’ın bütününün tefsiri hedeflenebileceği gibi, bir veya birkaç sûresinin tefsiri de amaçlanabilir. Hatta -“Ahkâm tefsiri” türünde olduğu gibi- belli muhtevadaki âyetlerin tefsiri de söz konusu olabilir.”
Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
“Unutmayalım, Ehl-i Kitab da kendi kitaplarını -başka değil- tam da bu tarz mülahazalarla tahrif etmişlerdir. İçlerine sindiremedikleri, izah edemedikleri, zor buldukları, ele-güne izah edilemez gördükleri hükümleri kimi zaman Kitap’tan çıkararak, kimi zaman bağlamalarını tahrif ederek, kimi zaman da yorum metoduyla devre dışı bırakarak “hevâlarına uygun” dinler ortaya çıkarmışlardır.”
Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
“Bir şeye olan sevgin (seni onun aleyhindeki hakikate karşı) kör ve sağır eder.” (Keşfu’l Hafâ, II, 79)
Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Söz gelimi günümüzde komünizm bir tehlike olmaktan çıkmış, onun yerini, hayatın farklı boyutlarına farklı yansımaları olan “dünyevileşme” almıştır. Modernizm, küreselleşme, çığırından çıkmış ve artık ideolojileşmiş bulunan teknoloji, onun doğurduğu çevre problemleri ve küresel ısınma, “Üçüncü dünya” denen coğrafyaların ve özellikle de İslâm dünyasının ya fiili işgal altında bulunması ya da işgal yahut bölünme-parçalanma tehdidiyle yüz yüze bulunması gibi problemler bunların başında gelmektedir.
Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
“Aslolan Kur’ân ve Sünnet ahkâmını çağdaş kabuller ve değer yargılarını esas alarak “yorumlamak” değil, olduğu gibi kabul etmektir. Uygularsınız veya uygulamazsınız, o ayrı mesele. Herkes yarın ahirette kendi hesabını kendi verecektir. Ama mü’min, Allah ve Peygamber’le pazarlık yapmaz. Pazarlık yapan mü’min olamaz! Mü’min iman eden ve teslim olan insandır ve bu mesele de iman ve teslimiyetin keskin bir şekilde test edildiği meselelerden birisidir!”
Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Gözlerimizi kapatmakla güneşin varlığından şüpheye düşme hakkına sahip olduğumuzu vehmedebiliriz belki; ama bu, "güneşin varlığının şüpheli olduğu" gibi bir tezi doğrulamak için hiçbir zaman yeterli olmayacaktır.
📖 Sayfa 163 · Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil
Sıkça Sorulan Sorular
Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2 kimin eseridir?
Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, Ebubekir Sifil tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2020'de yayımlanmıştır.
Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2 kaç sayfadır?
Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2, 533 sayfadır (Rıhle Kitap baskısı).
Sana Din'den Sorarlar - Cilt 2'in en ünlü sözü nedir?
“Bir işi "iyi niyetle" yapmak "meşrûiyet" için kesinlikle yeterli değildir; onu "olması gerektiği gibi" yapmak, kaidesine kuralına uygun bir şekilde icrâ etmek de şarttır. Aksi halde yapılan iş -amel-i salih olması şöyle dursun- "gayrimeşrû" olur; yerine göre sahibine vebâl de getirir. Hatta eğer iş ümmeti ilgilendiren boyutlara sahipse, yanlışa sevk ettiği insanların vebâlinin bir misli de o işin failine yüklenir.”