Ayferi Göze'nin 2015'te yayımlanan Siyasal Düşünceler ve Yönetimler adlı eseri, Siyaset-Politika türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı Beta Basım Yayım tarafından yayımlanmıştır. Siyasal Düşünceler ve Yönetimler adlı eserden damıtılan en etkileyici satırlar, sizin için aşağıda.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler'den En Beğenilen Alıntılar
İnsanlar genellikle nankördürler, dönektirler, sahtekardırlar, tehlike karşısında korkarlar, fakat kazanma hırsları da sonsuzdur.
📖 Sayfa 122 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
“Bir devlette yasama, yürütme, yargı tek elde toplanırsa, bu ister bir kişi, ister soylular, ister halk olsun her şey bitmiştir..”
📖 Sayfa 211 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Atatürk'ün devlet anlayışı 1789 anlayışına bağlı, bireyci, özgürlükçü, eşitlikçi, demokratik laik bir devlet anlayışıdır.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Atatürk'ün öngördüğü devlet sistemi her yönüyle laik bir devlettir. Bu devlette bireyleri birbirine bağlayan bağ, din bağı değildir, bu bağ aynı ulusa mensup olma bağıdır.
Her yerde her zaman iyi insan olmaya çalışan kişi bu kadar kötünün arasında ölüme mahkumdur.
📖 Sayfa 121 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Doğruluk güçlünün işine gelendir.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Herkesin yurttaşlık erdeminde payı olması gerekir, olmazsa devlet olmaz.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Demokraside ahlak değerlerine aldırış edilmez, bir devlet adamının nasıl yetişmesi, hangi bilgileri edinmesi gerektiği düşünülmez. İktidara gelmek için kişinin kendisini halkın dostu göstermesi yeterli sayılır.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Ben onlardan daha bilgiliyim, çünkü onlar hiçbir şey bilmedikleri halde bildiklerini sanıyorlar, ben ise bilmiyorum ama, bildiğimi de sanmıyorum.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Eşitlik özgürlüğün uzantısı, gerekli ve zorunlu sonucu idi. Bireyleri yasa önünde eşit ve özgür sayan liberal devlet, sosyal ve ekonomik koşulların yarattığı eşitsizliklerle ilgilenmiyordu. Yalnızca insan yapısı yasalarla ve toplum kuralları ile yaratılan yapay eşitsizlikleri ortadan kaldırmak istiyordu, o kadar...
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
“Daha küçükler eşit olmak, eşitler ise daha büyük olmak için ayaklanırlar..”
📖 Sayfa 53 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
“Basın özgürlüğü olmadan demokrasi olmaz..”
📖 Sayfa 286 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Bir de yönetici yasaları kötü uygularsa, kendine engel olmak isteyeni vatana ihanetle suçlar ve onları ortadan kaldırmaya yoluna giderse, Özgürlükleri çiğner, cezalandırma yetkisini kötüye kullanırsa; varlık ve kuruluş amacına ters düşmüş sayılır.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
¬ LOCKE, a.g.e. , chap. XVIII, § X.
Bildiğim tek şey hiçbir şey bilmediğimdir.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Doğadaki tüm canlılar yaşam mücadelesini tek başlarına yürütebilmelerini sağlayacak olanaklarla donatılmış olmalarına karşılık, insan bu tür olanaklardan yoksundur, güçsüzdür, bu durumdan kurtulmak için yapacağı tek şey, toplu halde yaşamak ve yardımlaşmaktır.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Kalabalık vardı ama insan çok azdı.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Hiç bir ulus,aynen diğer bir ulusun taklitçisi olmamalıdır,çünkü böyle bir ulus,ne taklit ettiği ulusun aynısı olabilir ne de kendi ulusu içinde kalabilir.
📖 Sayfa 394 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
“Boş zevk ve korkulardan kurtulan insan özgür olacaktır..”
📖 Sayfa 61 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
İyi bir demokraside herkes zorunlu ihtiyaçlarını karşılayabilecek durumda olmalıdır.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
¬ MONTESQUİEU, a.g.e. , L.V. , chap. 6, s. 281.
“Sofistlere göre insan ahlaki bir varlık ve değer olmaktan çok sadece kendini düşünen, çıkarlarına hizmet eden bencil bir yaratıktır..”
📖 Sayfa 11 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Her esintiyle yön değiştirmemek gerekir, ama ırmağın akışına da karşı durmaya kalkışılmamalıdır.
📖 Sayfa 173 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
İnsanın doğal yapısında başkalarına zulmetme ve başkasının hakkına el uzatma gibi kötülükler vardır.
📖 Sayfa 105 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Sokrates’e göre, hayatın amacı mutluluktur, mutlu olabilmek için de kişi kendini tanımalı, kendisi ile uyum halinde olmalı, kendisini neyin mutlu ve neyin mutsuz edeceğini bilmelidir. Gerçek mutluluğa kişi ölçülü hareket ederek ve kendine hakim olarak ulaşabilir. Bunun için de, kişinin hisleri ile değil, aklı ile hareket etmesi zorunludur.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Tiranlar; halkı soylulara ve zenginlere karşı giriştiği mücadelede savunan ve halka istediklerini gerçekleştirme vaadinde bulunarak iktidara gelen kimseler olmuşlardır.
📖 Sayfa 4 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
“Zorba uyruklarında vahşi bir hayvandan farksız davranır..”
📖 Sayfa 97 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
"En güzel değerlerle yüklü insanlar kötü bir eğitime düşerlerse kötünün kötüsü olurlar".
📖 Sayfa 27 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
“Zorba; halkı sürekli boyunduruk altında tutabilmek için dış düşmanlarla uğraşır ve savaşır, vergilerle yoksullaşan yurttaşlar savaştan başkaldırıp zorbaya karşı ayaklanamazlar. Zorbanın eleştiriye tahammülü yoktur, etrafında bir tek değerli insan bırakmaz. Böylece aşırı ve düzensiz özgürlük, topluma köleliğin en ağırını, efendilerin en belalısını getirmiş olur..”
📖 Sayfa 35 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Yönetimlerin değişmesinin (devrimlerin) temel nedeni, her yönetime hâkim olan eşitlik ya da eşitsizlik ilkesinde aşırılığa gidilmesidir.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
İnsanlar barış ve güvenlik için yapay yaratık devleti yaratmakla kalmamışlar, aynı zamanda yasa denen yapay zincirleride yaratmışlardır ve yaptıkları anlaşmayla bu zincirin bir ucunu egemen kişinin yada meclisin dudaklarına, diğer ucunu da kendi kulaklarına bağlamışlardır.
📖 Sayfa 158 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Zorba yönetimde devletin korunması; hükümdarın korunması daha doğrusu onun içinde yaşadığı “sarayın” korunması anlamını taşır.
📖 Sayfa 209 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Sofist’lere göre, insan ahlâkî bir varlık ve değer olmaktan çok, sadece kendini düşünen, çıkarlarına hizmet eden bencil bir yaratıktır. Öte yandan tüm insanların kabul edebilecekleri objektif, genel, mutlak değerde tek bir gerçek de yoktur, evrenin temel yapı maddesi konusunda değişik ve çeşitli görüşlerin ileri sürülmüş olması da, bunun açık kanıtıdır, “Gerçek” denilen şey, insandan insana değiştiğine göre, insanın dışında ve üstünde mutlak bir “gerçek”,”doğru”, “iyi” olmadığına göre, tüm bu değerler ve yargıların ölçüsü insanların elindedir, yani “insan her şeyin ölçüsüdür”.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Sosyal, siyasal hayatı düzenleyen gelenekler, örf ve adet kuralları ve kurumlar da değişmez ve kutsal değerler değildir. Bunlar bir ülkede zaman içinde ve aynı zaman dilimi içinde de, bir ülkeden diğerine değişmektedir. Bu kurallar ve kurumlar tanrıların iradelerinin eserleri değildir, insan yapısıdır; insan iradesinin ürünleridir.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Bilge kişiler yani “insan”lar toplumda ufak bir azınlıktır. Yaz günü öğle güneşinde elinde mumla dolaşarak bir “insan” aradığını söyleyen Diogenes… Bir spor gösterisinde “kalabalık vardı ama, insan çok azdı” diyen Diogenes…
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Eşitlik herkesin eşit zenginlik ve güce sahip olması demek değildir. Eşitlik, herkesin gücünü şiddet kullanmadan yasalara uygun olarak kullanmasıdır ve yine eşitlik hiç kimsenin başka bir insanı satın alabilecek kadar zengin olmaması ve yine hiç kimsenin kendini satmak isteyecek kadar da yoksul olmamasıdır.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
-Rousseau
Özgürlük kişinin kendini güven içinde hissetmesi olduğuna göre, özgürlük ortamı da, hiç kimsenin diğerinden korkmadığı bir ortamda yaşamasıdır.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
-Montesquieu
Ibn-i Haldun’a göre:
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Gösterişli yaşam insanların huylarını, karakterlerini bozar, kötü alışkanlıklar yaratır, devletin sonunu çabuklaştırır.
Devlet düzeni baştakileri rahat bir yaşama iter, rahata kavuşanlar, rahatlığa alışırlar ve bu alışkanlık doğuştanlık kazanır, çöl ve kırsal yaşam gelenek ve görenekleri unutulur, oysa devlet egemenliğini bunlar sağlamıştır. Koruyucu güçler zayıflar, göçebeliğin sert yaşamından derece derece uzaklaşılır ve sonuçta bir başka koruyucu gücün gölgesine sığınılır ve devlet çöker.
Bununla birlikte, bazı kişilerin hırs ve tutkuları sonucu toplumları karışıklıklara sürükledikleri de görülür, ancak adil ve meşru bir yönetimin devrilmesine neden olanlar en büyük suçu işlemiş sayılırlar ve doğacak tüm felaketlerden sorumlu olurlar; böyle bir suçu işleyen kişiler insanlığın ve halkın düşmanıdırlar ve cezalandırılmaları gerekir.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
¬ LOCKE, a.g.e. , chap. XVIII, § XX.
Ne var ki, liberal devlette ayrıcalıklar kaldırıldığı halde bir süre sonra, insanların ve toplumların mutluluğa ulaşamadıkları ve yeni eşitlik ve özgürlük arayışı içine girdikleri, yeni isteklerin ortaya çıktığı görülecekti.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Liberal düzenin öngördüğü insan özgürdü ama tek başına idi.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Tekeller, ekonominin doğal yasalarını ortadan kaldırmışlardır, ürettiği malın satış fiyatını yada ödeyeceği ücreti tek yanlı olarak belirleyebilen kişi, artık ekonomik hayatın doğal yasalarını uygulayan kişi değildir, ekonomik hayatın diktatörüdür.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Gelişme ihtiyaçtan doğar, ihtiyaç da tutkulularla beslenir, insanoğlu tutukularının etkisiyle olgunlaşmış ve gelişmiştir.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
-Rousseau
Zorba yönetimde amaç iyi yurttaş yetiştirmek değil, köle ruhlu insanlar yetiştirmektir.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
-Montesquieu
Rousseau toplumun oluşumunu da, insanların mülkiyet düşüncesine varmaları ile şöyle açıklar:
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Bir toprak parçasının etrafı çitle çevirip “bu benimdir” diyen ve çevresinde buna inanacak kadar saf insanlar bulan kişi toplumun kurucusu olmuştur.
“Çünkü der Machiavelli, insanlar genellikle nankördürler, dönektirler, sahtekardırlar, tehlike karşısında korkarlar fakat kazanma hırsları da sonsuzdur..”
📖 Sayfa 122 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Mad. 15. Toplumun, tüm kamu görevlilerinden görevleri ile ilgili olarak hesap sormak hakkı vardır.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Bu devletçilik yeni Türk devletinin 1923-1932 yılları arasındaki ekonomik koşulların sonucudur. Buna göre, bireylerin özel girişimleri ve faaliyetleri esas tutulacak, fakat toplum ihtiyaçlarının tam karşılanmadığı dikkate alınarak ekonomiye devlet ağırlığını koyabilecektir. Bu sistem liberalizmden farklıdır, ama kesinlikle sosyalizm de değildir.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Demokrasi Eski Yunan’da, bilindiği gibi, yurttaşların yönetimde doğrudan söz sahibi olmalarıdır, bir anlamda yurttaş sayılanlar için doğrudan demokrasi uygulaması vardır. Bu uygulamada başarılı olmanın koşulu da, güzel konuşmasını, karşısındakini ikna etmesini yani hitâbet san’atını bilmek ve öğrenmektir; ancak bu şekilde yurttaşların halk meclislerinde düşünce ve görüşlerini kabul ettirebilme olanağı olacaktır. Sofist’ler bu ihtiyaca cevap vermişler, yurttaşlara güzel konuşma san’atını öğretmişler, aynı zamanda demokratik düzendeki kültür boşluğunu doldurmağa çalışmışlardır.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Düşünce tarihinin öncüleri evreni açıklamağa ve evrenin temel yapı taşını bulmağa çalışmışlardır.
📖 Sayfa 6 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Doğruluk, güçlünün işine gelendir.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
EFLATUN
1789 öncesi Fransız toplumu sınıflara bölünmüştür. "Soylular sınıfı", "Din adamları sınıfı" ve "Üçüncü sınıf". İlk iki sınıf ayrıcalıklı sınıflardır. Üçjncü sınıf ise, ayrıcalıklı sınıflar dışında toplumun geri kalan kesimidir.
📖 Sayfa 240 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
İnsanlar arasında kölelik bağları neden ve nasıl doğmuştur ? Toplumların oluşması ve mülkiyetin ortaya çıkması ile…
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
İnsanlar arasında kölelik bağları, karşılıklı ihtiyaç ve bağımlılıktan doğar. Bir insanı başkasından vazgeçemez duruma getirmeden onu kul köle yapmak olanaksızdır. Kulluk, kölelik doğal yaşamda yoktur, hiç kimse boyunduruk altında değildir.
Özgür fakat varlıklı olmayan kimseler çoğunluğu oluşturarak ellerine alırlarsa, bu yönetim demokrasi olur.
📖 Sayfa 51 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Toplum değerleri insanı özgür olmaktan uzaklaştırır. Kendi kendine yeten, toplum değerlerine sırt çeviren, doğal bir yaşam süren kişi, bilge kişidir; diğer ifade ile bir ''insan''dır.
📖 Sayfa 15 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
... bunlar devlet içinde devlet gibidir,
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
"İmperium in imperio".
Bir devlette yasama ve yürütme iktidarları bir elde toplanırsa orada özgürlük olmaz, yargı da, yasama ve yürütmeden ayrılmamışsa yine özgürlük olmaz.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Üç iktidar tek elde toplanırsa, bu ister bir kişi, ister soylular, ister halk olsun her şey bitmiştir.
¬MONTESQUİEU, a.g.e. , L. XI, chap. 6, s. 397.
Demokraside emir veren de emirlere boyun eğen de eşittir. Eşitlik kimseden emir almamak değil, fakat kendisiyle eşit sayılandan emir almaktır.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
¬ MONTESQUİEU, a.g.e., L. VIII, chap. 3, s. 352.
Yasama iktidarı kendisine tanınan yetki alanını aşarsa yani, kişilerin sahip oldukları değerlere el koymaya kalkışırsa, toplumun siyasal düzene geçerken kendinde sakladığı doğal haklarını -hayat hakkını, mülkiyet hakkını, özgürlüklerini- çiğnerse, toplumu köle durumuna sokma hevesine kapılırsa, kısaca kuruluş ve varlık amaçlarına ters düşerse, toplum ile savaş haline girmiş olur ve halkın, iktidara itaat borcu sona erer.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
¬ LOCKE, a.g.e. , chap. XVIII, §X.
Zorba para toplar, kral şeref toplar.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Aristoteles, insanı sosyal bir hayvan, sosyal-siyasal bir yaratık olarak ele alır.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Üçüncü sınıf her şeydir ama, engellenmiş ve ezilmiş durumdadır. Ayrıcalıklı sınıflar olmasaydı bu sınıf ne yapardı? Yine yaptıklarının hepsini yapardı ama, daha verimli olarak, daha özgürce...
📖 Sayfa 241 · Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
Sofistlere göre insan ahlâkî
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze
bir varlık, değer olmaktan çok çıkarlarına ve kendine hizmet eden
bencil bir yaratıktır.
Sıkça Sorulan Sorular
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler kimin eseridir?
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Ayferi Göze tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2015'te yayımlanmıştır.
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler kaç sayfadır?
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, 752 sayfadır (Beta Basım Yayım baskısı).
Siyasal Düşünceler ve Yönetimler'in en ünlü sözü nedir?
“İnsanlar genellikle nankördürler, dönektirler, sahtekardırlar, tehlike karşısında korkarlar, fakat kazanma hırsları da sonsuzdur.”