2009 tarihli Siyasal Kavramı, Carl Schmitt'in en bilinen eserlerinden biridir. Metis Yayıncılık baskısıyla 168 sayfadır. Siyaset okurları için Siyasal Kavramı'dan derlenen en akılda kalan sözler burada.
Siyasal Kavramı'dan En Beğenilen Alıntılar
Bir halkın, siyasalın alanında kalma gücü ya da iradesi yoksa, bu durum, siyasal olanın yeryüzünden kal kacağı anlamına gelmez. Ortadan kalkan sadece zayıf bir halktır.
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
"İnsanlık" kavramı, emperyal genişleme faaliyetlerine ve ahlaki-insancıl karakteriyle de ekonomik emperyalizmin kullanımına çok elverişli, ideolojik bir aygıttır. Proudhon'un söylediği bir söz, küçük bir değişiklikle, meseleyi aydınlatır: Kim insanlıktan bahsediyorsa , aldatmak istiyordur.
📖 Sayfa 85 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
devlet kurumu var olduğu sürece, yeryüzünde hep birden çok devlet olacaktır; tüm yeryüzünü ya da insanlığı kavrayan bir "dünya devleti" söz konusu olamaz. Siyasal dünya çoğul bir evrendir
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Karşısında ölümden başka bir alternatifi olmayan bir hayat, artık hayat değildir, olsa olsa kudretsizlik ve çaresizliktir.
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Bir devlette proletarya siyasi iktidarı eline geçirdiğinde proleter bir devlet oluşmuştur ve bu devlet de en az bir ulus-devlet, bir ruhban sınıfı devleti, tacir devleti, asker devleti, emir devleti Ya da herhangi başka bir kategorideki siyasal birim kadar siyasal bir yapıdır.
📖 Sayfa 67 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
"Eskiden savaşçı halklar tüccar halkları egemenlikleri altına alırlarken, bugün durum tam tersine dönmüştür."
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Siyasal olan, her halükarda daima kriz anına odaklanmış gruplaşmadır. 
📖 Sayfa 69 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Anayasal bir devlette anayasa, "toplumsal düzenin ifadesi, medeni hakları kapsayan toplumun ta kendisidir. O halde anayasaya böyle bir saldırı durumunda mücadele, anayasa ve hukukun dışında, yani silah zoruyla yürütülmek zorundadır.
📖 Sayfa 76 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Lorenz von Stein
Siyasal kavramı devlet kavramından önce gelir.
📖 Sayfa 49 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Eğer bir devlette parti politikalarına ilişkin karşıtlıklar biricik karşıtlık haline gelmişse, iç politikanın sınırına dayanılmış demektir. Yani silahlı çatışmanın varlığı için dış politikanın dost- düşman ikiliği değil, iç politikanın karşıtlıkları belirleyici hale gelmiştir. Siyasetten bahsedebilmek için gerekli olan mücadeleye dair gerçek olasılık, böylesi bir iç politika önceliğinde mantıken, örgütlü uluslararası birimler arasındaki bir savaşa değil, bir iç savaşa odaklanmıştır. 
📖 Sayfa 62 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Savaş kesinlikle siyasetin hedefi, amacı ya da içeriği olamaz, ama insanların davranışlarını ve düşüncelerini kendine özgü biçimde belirleyen ve bu yolla özgül bir siyasal davranışa neden olan gerçek bir olasılık olarak varlığını sürdüren bir önkoşuldur.
📖 Sayfa 65 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Belirleyici olan, tüm siyasal düşüncelerin esas aldığı insana ilişkin sorunlu ya da sorunsuz tahayyül, insanın tehlikeli ya da riskli bir varlık olup olmadığı sorusuna verilen cevaptır.
📖 Sayfa 89 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Eskiden olduğu gibi bugün de siyaset kaderimizdir; değişen ise, ekonominin de siyasal bir unsura dönüşmüş olması, dolayısıyla "kaderimiz" haline gelmesidir.
📖 Sayfa 108 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Büyük siyasetin doruk noktasını düşmanın açık ve net bir biçimde düşman olarak müşahade edildiği anlar oluşturur.
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Fransız idare hukuku uygulamasında, siyasal yürütme işlemleri (hükümet tasarrufu) ile siyasal olmayan idare işlemleri arasında bir ayrım yapabilmek ve siyasal yürütme işlemlerini idari yargı denetimden çıkarabilmek amacıyla siyasal saik kavramı geliştirilmeye çalışılmıştır. 
📖 Sayfa 51 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Kendi kültürel ve tarihsel durumumuzun bilincine varmadan, kültür ve tarih üzerine dikkate değer bir söz söylemek mümkün değil.
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Eğer dünyada sadece tarafsızlık kavramı olsaydı, bu durumda hem savaş kavramı, hem de tarafsızlık kavramının sonu gelmiş olurdu.
📖 Sayfa 65 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Kim insanlıktan bahsediyorsa, aldatmak istiyordur.
📖 Sayfa 85 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
- Proudhon
Dost-düşman ayrımı ortadan kalkarsa, siyasal yaşam da ortadan kalkar. Siyaseten varolan hiçbir halk, bu türden yemin dolu beyan larla kaderini tayin eden dost-düşman ayrımından kaçınamaz. Eğer halkın bir kısmı artık hiçbir düşman tanımadığını ilan ederse, duru ma göre, bu halk kesimi düşman safına geçmiş ve ona yardım edi yor demektir.
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Artık toplum, barışçıl adaletin alanı olarak devletin çok çok üstünde yer almaktadır; böylece devlet, zorba bir gayri ahlakiliğin mekânına indirgenmiştir. Roller değişmiş, ama ilahlaştırma bâki kalmıştır.
📖 Sayfa 107 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Eğer halk dost-düşman ayrımını yapamıyorsa ya da yapmak istemiyorsa, o anda siyasal açıdan varlığı sona erer. Bir halkın düşmanının kim olduğunu, kime karşı savaşıp kime karşı savaşamayaca- ğmı bir yabancı belirliyorsa, artık siyaseten özgür bir halktan söz edilemez ve bu halk başka bir siyasal sisteme tâbi kılınmış demek tir.
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Ama hiçbir program, ideal, norm ya da amaçsallık, insanların yaşamı üzerinde tasarruf yetkisi veremez.
📖 Sayfa 19 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Dinsel topluluk sıfatıyla başka bir dinsel topluluğa karşı din savaşına girişen ya da başka türden savaşlar yürüten bir topluluk, dinsel olmanın ötesinde siyasal bir birimdir.
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Dost-düşman ayrımı ortadan kalkarsa, siyasal yaşam da ortadan kalkar.
📖 Sayfa 82 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Bir halkın düşmanının kim olduğunu, kime karşı savaşıp kime karşı savaşamayacağını bir yabancı belirliyorsa, artık siyaseten özgür bir halktan söz edilemez ve bu halk başka bir siyasal sisteme tâbi kılınmış demektir. Savaşın anlamı, bir ideal ya da bir norm uğruna değil, gerçek bir düşmana karşı savaşılmasında yatar. Dost ve düşman kategorilerine ilişkin tüm bulanık fikirler, dost-düşman hakkındaki soyutlama ya da normların bu ayrıma eklemlenmesiyle açıklanabilir.
📖 Sayfa 80 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Çoğu kez bir yazının kaderini ilk cümlesi tayin eder.
📖 Sayfa 43 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
"İnsanlık" kavramı, em- peryal genişleme faaliyetlerine ve ahlaki-insancıl karakteriyle de ekonomik emperyalizmin kullanımına çok elverişli, ideolojik bir aygıttır. Proudhon'un söylediği bir söz, küçük bir değişiklikle, meseleyi aydınlatır: Kim insanlıktan bahsediyorsa, aldatmak istiyor dur.
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Devlet her şeyi yapmaya muktedir olmalı ama hiçbir şeyi yapmaya izni olmamalı.
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Siyasal olan, her halü kârda daima kriz ânına odaklanmış gruplaşmadır. Dolayısıyla kriz ânına odaklanmış bir gruplaşma daima tayin edici insani bir grup laşma, yani siyasal birliktir.
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Savaşın anlamı, bir ideal ya da bir norm uğruna değil, gerçek bir düşmana karşı savaşılmasında yatar.
📖 Sayfa 80 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Mücadele kavramı, rekabet, "saf düşünsel" tartışma, insanların bir biçimde hep süregeldiği simgesel "mücadele" anlamına gelmez; çünkü tüm insan yaşamı boyunca "mücadele" ve her insan "mücadelecidir". Dost, düşman ve mücadele kavramları hakiki anlamlarını, fiziksel öldürmeye dair gerçek olasılıkla kazanır. Düşmanlık, ötekinin varoluşsal olumsuzlanması olduğundan, savaş da düşmanlıktan doğar. Savaş, düşmanlığın en uç noktada somutlaşmış halidir.
📖 Sayfa 63 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Siyasal olgusu, ancak dost-düşman ayrımına ilişkin gerçek olasılıkla kavranabilir; siyasal kavramın dinsel, ahlaki, estetik, ekonomik bakımdan nasıl değerlendirildiği ise önemsizdir.
📖 Sayfa 66 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Bir hukuksal eylem olarak dava,ancak bir hak olumsuzlandığı zaman mümkün olur.
📖 Sayfa 45 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Ekonominin her şeyi belirlediği bir toplumda, ekonomik rekabette yenik düşenleri, başarısızlıkları ya da düzeni "rahatsız edenleri" devredışı bırakmak, onları şiddet içermeyen "barışçıl" yollarla zararsız hale getirmek için yeterince araç, daha somut bir ifadeyle, eğer kendi rızalarıyla boyun eğmezlerse, bu kişileri açlıktan öldürmeye yetecek yollar mevcuttur.
📖 Sayfa 78 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Düşman sadece,gerçek bir olasılık olarak,insanlardan oluşan bir bütün karşısında mücadele eden benzer bir bütündür.
📖 Sayfa 59 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
"(...) dost-düşman ayrımı siyasal kavraşıyın özerk dinamiklerini gösteren bir dış politik özne değil, bizzat iç savaş dinamiklerine işaret eden, Niekisch'in benzetmesiyle, bir iç savaş teorisi, yeni bir düşman kavrayışıdır."
📖 Sayfa 25 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Siyasal birliğin sonuçlarına katlanmak istemeyen bir insan topluluğuna artık siyasal bir topluluk demek mümkün olmazdı.
📖 Sayfa 17 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Eğer bir devlette parti politikalarına ilişkin karşıtlıklar biricik karşıtlık haline gelmişse, "iç politika"nın sınırına dayanılmış demektir. Yani silahlı çatışmanın varlığı için dış politikanın dost-düşman ikiliği değil, iç politikanın karşıtlıkları belirleyici hale gelmiştir. Siyasetten bahsedebilmek için gerekli olan mücadeleye dair gerçek olasılık böylesi bir "iç politika önceliğinde" mantıken, örgütlü uluslararası birimler (devletler ya da emperyal güçler) arasındaki bir savaşa değil, bir iç savaşa (Bürgerkrieg) odaklanmıştır.
📖 Sayfa 62 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Dikkat edilmesi gereken husus, politika ve polis sözcüklerinin aynı Yunanca sözcükten (polis) türetilmiş olmasıdır. O zamanlarda büyük ya da gerçek politikadan sadece dış politika anlaşılıyordu. Bu dış politika da egemen bir devletin, egemenliğini tanıdığı başka devletlerle karşı karşılıklı dostluk, düşmanlık ya da tarafsızlık hakkında karar vermesinden ibaretti.
📖 Sayfa 41 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Bugün artık en korkunç savaşın barış adına, en feci baskının özgürlük ve en dehşet verici gayri insaniliğin insanlık adına yapıldığını biliyoruz.
📖 Sayfa 124 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Savaşı önce insan katli olarak lanetleyip sonrasında "bir daha asla savaş olmaması için" insanlardan savaşmalarını, savaşta insanları öldürmelerini ve kendilerini öldürtmelerini talep etmek, açık bir aldatmacadır.
📖 Sayfa 79 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Devlet her şeyi yapmaya muktedir olmalı, ama hiçbir şeyi yapmaya izni olmamalı; adını koymak gerekirse, devlet mevcut biçimini hiçbir krize karşı savunmaya yetkili değildir. En nihayetinde herkes devlet iktidarının kullanılmasında söz sahibi olmak istemektedir.
📖 Sayfa 54 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Siyasetçiler mücadele konusunda askerlere göre daha iyi eğitilmişlerdir. Çünkü askerler sadece istisnai durumlarda mücadele ederken, siyasetçi ömrü boyunca mücadelenin içindedir.
📖 Sayfa 64 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
18. yüzyılın mutlakiyetçi devletinden, 19. yüzyılın tarafsız devletine, oradan da 20. yüzyılın bütünsel devletine doğru evrilmiştir.
📖 Sayfa 53 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
İlerleme çizgisi iki nokta arasında hareket ediyordu: Fanatizmden tinsen özgürlük ve rüşde, dogmadan eleştiriye, bâtıl inançtan aydınlanmaya, karanlıktan ışığa doğru.
📖 Sayfa 104 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Liberalizm, kendine özgü düşün ve ekonomi ikilemiyle düşmanı iş dünyasında rakibe, manevi bakımdan da tartışmanın karşı tarafına dönüştürmeye çalıştı. Oysa ekonomik alanda düşman yoktur, sadece rakip vardır; tümüyle ahlaki ve etik açıdan kavranan bir dünyada ise sadece bir tartışmanın karşı tarafı mevcuttur.
📖 Sayfa 59 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Dost ve düşman ayrımının işlevi, bir bağın ya da ayrılığın, bir birleşme ya da ayrışmanın en uç yoğunluk derecesini ifade etmektedir. Dost ve düşman ayrımı, diğer tüm ahlaki, estetik, ekonomik ya da diğer ayrımların kullanılmasına gerek kalmadan pratik ve teorik olarak varlığını sürdürebilir.
📖 Sayfa 57 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Fransız idare hukuku uygulamasında, "siyasal" yürütme işlemleri (actes de gouvernment) ile "siyasal olmayan" idare işlemleri arasında bir ayrım yapılabilmek ve "siyasal" yürütme işlemlerini idari yargı denetiminden çıkarabilmek amacıyla siyasal saik (mobile politique) kavramı geliştirilmeye çalışılmıştır.
📖 Sayfa 51 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
SİYASAL KAVRAMI devlet kavramından önce gelir. Günümüzdeki kullanımıyla devlet, belirli bir toprak parçası üzerinde örgütlenmiş bir halkın siyasal statüsüdür. Bu tanımda devlet, sadece betimlenmektedir, devletin kavramsallaştırılması söz konusu değildir.
📖 Sayfa 49 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Devlet her şeyi yapmaya muktedir olmalı, ama hiçbir şeyi yapmaya izni olmamalı. Devlet mevcut biçimini hiçbir krize karşı savunmaya yetkili değildir ve nihayetinde herkes devlet iktidarının kullanılmasında söz sahibi olmak istemektedir.
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Savaşın, savaşan insanların ölümü göze almalarının, düşman saflarındaki insanların öldürülmesinin normatif değil, sadece varoluşsal bir anlamı vardır.
📖 Sayfa 79 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Bu varoluşsallık kendisini, bazı idealler, programlar ya da normatif durumlarda değil, gerçek bir savaşta gerçek bir düşmana karşı savaşmanın gerçekliğinde gösterir.
Siyasal eylem ve saikleri açıklamakta kullanılabilecek özgül siyasal ayrım, dost-düşman ayrımıdır.
📖 Sayfa 57 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Genellikle "siyasal" kavramı bir biçimde "devletle ilişkin olan"la eşdeğer kabul edilir, ya da en azından devletle ilişkilendirilir. Böylelikle devlet, siyasal bir şeymiş gibi görünür, siyasal olan da devlete ilişkin bir şey gibi -tatminkar olmadığı açıkça belli bir döngü.
📖 Sayfa 50 · Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Ama eğer Machiavelli gerçekten Makyavelist olsaydı, Prens'i yazmak yerine dokunaklı cümlelerden müteşekkil bir kitap yazardı. Gerçekte Machiavelli, o dönemde savunma durumundaydı.
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Siyasal güçleri ya da ekonomik çıkarları, mevcut hukuk tarafından istikrara kavuşturulan herkesin, bu statükonun korunmasını isteyeceği âşikârdır.
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt
Sıkça Sorulan Sorular
Siyasal Kavramı kimin eseridir?
Siyasal Kavramı, Carl Schmitt tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2009'da yayımlanmıştır. Türkçeye Ece Göztepe çevirmiştir.
Siyasal Kavramı kaç sayfadır?
Siyasal Kavramı, 168 sayfadır (Metis Yayıncılık baskısı).
Siyasal Kavramı'nın en ünlü sözü nedir?
“Bir halkın, siyasalın alanında kalma gücü ya da iradesi yoksa, bu durum, siyasal olanın yeryüzünden kal kacağı anlamına gelmez. Ortadan kalkan sadece zayıf bir halktır.”