Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt'un 2016'da yayımlanan Türk Hukuk Tarihi adlı eseri, Hukuk türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı Turhan Kitabevi tarafından yayımlanmıştır. Türk Hukuk Tarihi sevenlerin en çok alıntıladığı sözler bu sayfada toplandı.
Türk Hukuk Tarihi'den En Beğenilen Alıntılar
…bu inanç sistemi çok açık bir ikiciliğe (düalizme) dayanmaktadır: Yaşam, başında Ahura-Mazda (Ormud, Hürmüz)’nın bulunduğu bir iyilik ve ışık dünyası ile, başında Ahriman (Angra Mainyu)’in bulunduğu bir kötülük ve bu karanlık dünyasının sürekli çatışmasından başka bir şey değildir. İnsan bu iki partiden birini seçme ödevindedir.
📖 Sayfa 48 · Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
Yavuz Sultan Selim’in şeyhülislamı Ali Cemali Efendi, mutlak otoritesine sınır tanımayan hükümdarı zaman zaman adaletli davranmaya zorlayabilmiştir. Örneğin bir gün haksız yere birkaç yüz saray hizmetlisi kulun idamını ferman eden hükümdara; “Gerçi padişahlar bu dünyada sorumsuzdur ama haksızlıkları dolayısıyla ahirette sorumlu olurlar” diyerek uzun tartışmalardan sonra onu kararından döndürebilmiştir.
📖 Sayfa 211 · Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
Sözcükleri ancak ihtiyaçlar doğurur.
Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
Türkler arasında Budizm yalnız Doğu Türkistan’da Uygurlar arasında bir aralık yayılmışsa da, daha sonra İslamiyet karşısında silinip gitmiştir. Göktürk hükümdarlarından. To-Po veya Papu (572-581) kendisi Budist olduğu gibi, uyruklarına da bu dini kabul ettirmek istemişse de, Türkleri zorla bir dine sokmak mümkün olmadığından bunu başaramamıştır.
📖 Sayfa 48 · Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
Kuran islam hukukunun tartışılmaz ve baş kaynağıdır. Bununla birlitle peygamberin tutum ve davranışları da hukukun kaynaklarındandır.
Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
orhun anıtlarında türkler ilk kez kendilerini tanımlamak için "türk" kelimesini kullanmışlardıır.
Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
…eskiden Şamanist olup da, sonradan daha yüksek dinleri kabul eden kavimlerde de Şamanlık yüzeyin altında çeşitli biçimlerde yaşamaktan geri kalmamıştır.
📖 Sayfa 46 · Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
Evlenme ve kadın hakları bakımından gördüğümüz yüzlerce ve giderek binlerce yıllık bir sürede oluşan bu gelişme, İslâm dünyasında İslâmiyetin ortaya çıkmasıyla çok kısa bir zaman içinde Müslüman kadınını o dönemin çağdaş kadınlarına oranla çok ileri bir düzeye çıkarmıştır. Bundan ötürü İslâm hukukunun o dönemde kadın haklarında yaptığı devrim tarihte eşsizdir.
Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
Hukukçu sadece önündeki pozitif hukuku tanımakla yetinirse, bir teknisyen olmaktan öteye gidemez. Halbuki gerçek hukukçu, uyguladığı hukuk kurallarının olumsuz yönlerini eleştirecek bir düşünce yapısına sahip olmalıdır. Hukukçu, beğense de beğenmese de meşru olan kuralları uygular ama onları uyguladıktan sonra da eleştirir. Başka türlü hukukun gelişmesi de olanak dışıdır.
📖 Sayfa 5 · Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
Maniheizm hemen her bölgede, karşılaştığı eski yerli dinlerle kolayca bağdaştığı için kısa zamanda doğu ve batıda yayılmıştır. Maniheizm doğuda Budizmin sembollerini kullandığı gibi, batıda da Hristiyanlığa çok yaklaşan bir biçim almıştır.
📖 Sayfa 49 · Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
Halifelik kurumunu bütün ayrıntıları ile sistemleştiren tek fıkıh bilgini vardır: bugünkü buluşlara göre El -Maverdi adlı bu Şafii bilginden başka İslam kamu hukukunu, özellikle halifeliği inceleyen başka biri çıkmamıştır.
📖 Sayfa 75 · Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
İnsan ise, karanlık hükümdarının dünyaya getirdiği bir yaratıktır. Bu insan tek başına kalabilse, maddeden kurtulup nura ulaşabilir. “…” İsa adını taşıyan fakat tarihsel İsa’dan oldukça uzak olan kişi bu nur parçalarını kurtarmayı insanlara öğretmek için dünyaya gelmiştir. Çarmıhta acı çeken İsa da maddi dünyada dert çeken nurun bir sembolünden başka bir şey değildir.
📖 Sayfa 49 · Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
Türklerin hukuk tarihinde dönemeçler : İslamiyete geçiş , Tanzimat . Cumhuriyettir .
Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
“İslam Devleti bütün Müslümanları içine alan ve bütün dünyaya egemen olmak isteyen bir otokrasidir. Ulusal olan Musevi otokrasisine karşılık İslam Devleti evrenseldir.”
📖 Sayfa 74 · Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
çince eskiden beri değişmemiş olsa da bazı kelimelerin okunuşunu ve anlamı değişmiş olabilmektedir.
Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
Bize geçmişten bilgi veren her şeye tarihi kaynak olarak bakabiliriz
Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
Mecelle Sadece Hanefi mezhebine göre yazılmıştır
Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
“İslam öncesi dönemde Türklerde büyük bir din özgürlüğü vardır. Türkler, Müslümanlıktan önceki son büyük din Hristiyanlık da dahil olmak üzere, tanıdıkları bütün dinlere girmişlerdir. Öyle ki, tarihte Türkler kadar değişik dinlere girmiş bir başka kavim yoktur, denilebilir.”
📖 Sayfa 44 · Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
“Hukuk kadar köklerini tarihte bulan bir başka sosyal bilim yoktur. Bu nedenle ‘tarih bilinci olmayan hukukçu tehlikelidir’ yargısı Batı devlet felsefesinde yaygınlaşmıştır.
📖 Sayfa 5 · Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
islamiyet öncesi türk devletlarinin hukuk sistemlerini incelerken başvurulacak dört kaynak : 1-)çin kaynakları 2-) epigrafik ve arkeolojik çalışmalar 3-) etnografik çalışmalar 4-) dil üzerine yapılan incelemeler.
Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt
Sıkça Sorulan Sorular
Türk Hukuk Tarihi kimin eseridir?
Türk Hukuk Tarihi, Ahmet Mumcu, Coşkun Üçok, Gülnihal Bozkurt tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2016'da yayımlanmıştır.
Türk Hukuk Tarihi kaç sayfadır?
Türk Hukuk Tarihi, 418 sayfadır (Turhan Kitabevi baskısı).
Türk Hukuk Tarihi'nin en ünlü sözü nedir?
“…bu inanç sistemi çok açık bir ikiciliğe (düalizme) dayanmaktadır: Yaşam, başında Ahura-Mazda (Ormud, Hürmüz)’nın bulunduğu bir iyilik ve ışık dünyası ile, başında Ahriman (Angra Mainyu)’in bulunduğu bir kötülük ve bu karanlık dünyasının sürekli çatışmasından başka bir şey değildir. İnsan bu iki partiden birini seçme ödevindedir.”